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五燈會元卷第十

宋 · 普济 · 第 93 卷 / 144

襄州奉國清海禪師

襄州奉国清海禅师

僧問。青青翠竹。盡是真如。如何是真如。師曰。點鐵成金客。聞名不見形。曰。恁麼則禮謝去也。師曰。昔時妄想。至今猶存。問。承古有云。見月休觀指。歸家罷問程。如何是家。師曰。試舉話頭看。問。放過即東道西說。不放過怎生道。師曰。二年同一春。

僧问:「青青翠竹,尽是真如,如何是真如。」老师说:「点铁成金客,闻名不见形。」说:「这么则礼谢去也。」老师说:「昔时妄想,至今犹存。」问:「承古有云,见月休观指。」归家罢问程:「如何是家?」老师说:「试举话头看。」问。放过即东道西说:「不放过怎生道。」老师说:「二年同一春。」

韶州慈光禪師

韶州慈光禅师

僧問。即心即佛。誘誨之言。不涉前蹤。如何指教。師曰。東西且置。南北事作麼生。曰。恁麼則學人罔測去也。師曰。龍頭蛇尾。

僧问:「即心即佛,诱诲之言,不涉前踪,如何指教。」老师说:「东西且置,南北事作么生。」说:「这么则学人罔测去也。」老师说:「龙头蛇尾。」

韶州雙峯慧真禪師

韶州双峰慧真禅师

僧問。如何是和尚非時為人一句。師曰。喫棒得也未。僧禮拜。師便打。

僧问:「如何是和尚非时为人一句。」老师说:「吃棒得也未,僧礼拜。」老师便打

潭州保安師密禪師

潭州保安师密禅师

僧問。輥芥投針時如何。師曰。落在甚麼處(梁山云。落在汝眼裏)。問。不犯詞鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰。便恁麼去時如何。師曰。江西湖南。

僧问:「辊芥投针时如何。」老师说:「落在什么处(梁山云,落在你眼里)。」问:「不犯词锋时如何。」老师说:「天台南岳。」说:「便这么去时如何。」老师说:「江西湖南。」

韶州雲門法球禪師

韶州云门法球禅师

僧問。如何是西來大道。師曰。當時妄想。至今不絕。問。如何是雲門劒。師曰。長空不匣鋒鋩色。曰。用者又如何。師曰。四海唯清日月明。問。如何是道。師曰。頭上脚下。曰。如何是道中人。師曰。一任東西。問。如何是隨色摩尼珠。師曰。色即不無。作麼生是珠。曰。學人不會。特伸請益。師曰。雲有出山勢。水無投㵎聲。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。香風吹萎花。曰。見後如何。師曰。更雨新好者。

僧问:「如何是西来大道。」老师说:「当时妄想,至今不绝。」问:「如何是云门剑。」老师说:「长空不匣锋铓色。」说:「用者又如何。」老师说:「四海唯清日月明。」问:「如何是道。」老师说:「头上脚下。」说:「如何是道中人。」老师说:「一任东西。」问:「如何是随色摩尼珠。」老师说:「色即不无,作么生是珠。」说:「学人不会,特伸请益。」老师说:「云有出山势,水无投㵎声。」问:「牛头未见四祖时如何。」老师说:「香风吹萎花。」说:「见后如何。」老师说:「更雨新好者。」

韶州佛陀山遠禪師

韶州佛陀山远禅师

僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰。意旨如何。師曰。簸土颺塵。

僧问:「如何是佛。」老师说:「铜头铁额。」说:「意旨如何。」老师说:「簸土飏尘。」

連州慈雲山深禪師

连州慈云山深禅师

僧問。寶鏡當軒時如何。師曰。天地皆失色。問。如何是教外別傳一句。師曰。扣牙恐驚齒。

僧问:「宝镜当轩时如何。」老师说:「天地皆失色。」问:「如何是教外别传一句。」老师说:「扣牙恐惊齿。」

廬山化城鑒禪師

庐山化城鉴禅师

僧問。如何是和尚正法眼。師曰。新羅人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸禪德。且作麼生是涅槃門。莫是山僧這裏聚會少時便為涅槃門麼。莫錯會好。諸禪德總不恁麼會。莫別有商量底麼。山僧這裏早是事不獲已。向諸人恁麼道。已是相鈍置了也。更擬踏步向前。有何所益。諸禪德但自無事。自然安樂。任運天真。隨緣自在。莫用巡他門戶。求覓解會。記憶在心。被他繫縛。不得自在。便被生死之所拘。何時得出頭。可惜光陰倐忽。便是來生。速須努力。時有僧問。生死到來。如何免得。師曰。柴鳴竹𪹼驚人耳。曰。學人不會。請師直指。師曰。家犬聲獰夜不休。問。如何是菩提路。師曰。月照舊房深。問。如何是和尚家風。師曰。不欲說似人。曰。為甚麼却如此。師曰。家醜不外揚。問。如何是和尚尋常為人底句。師曰。量才補職。曰。恁麼則學人無分也。師曰。心不負人。問。佛法畢竟成得甚麼邊事。師曰。好箇問頭。無人答得。曰。和尚豈無方便。師曰。雲有出山勢。水無投㵎聲。問。如何是向上關棙子。師曰。拔劒攪龍門。

僧问:「如何是和尚正法眼。」老师说:「新罗人迷路。」上堂:「十方薄伽梵,一路涅槃门,诸禅德,且作么生是涅槃门,莫是山僧这里聚会少时便为涅槃门么,莫错会好,诸禅德总不这么会,莫别有商量底么,山僧这里早是事不获已,向诸人这么道。」已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倐忽。便是来生。速须努力。时有僧问:「生死到来,如何免得。」老师说:「柴鸣竹𪹼惊人耳。」说:「学人不会,请师直指。」老师说:「家犬声狞夜不休。」问:「如何是菩提路。」老师说:「月照旧房深。」问:「如何是和尚家风。」老师说:「不欲说似人。」说:「为什么却如此。」老师说:「家丑不外扬。」问:「如何是和尚寻常为人底句。」老师说:「量才补职。」说:「这么则学人无分也。」老师说:「心不负人。」问:「佛法毕竟成得什么边事。」老师说:「好个问头:「无人答得?」」好个问头:「无人答得?」说。老师说:「云有出山势,水无投㵎声。」问:「如何是向上关棙子。」老师说:「拔剑搅龙门。」

廬山護國和尚

庐山护国和尚

上堂曰。有解問話者麼。出來對眾問看。時有僧出禮拜。師曰。來朝更獻楚王看。便歸方丈。上堂。實際理地。不受一塵。佛事門中。不捨一法。又曰。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。諸上座。作麼生理論。朝夕恁麼上來。向諸上座說箇甚麼即得。若說三乘十二分教。自有座主律師。若說世諦因緣。又非僧家之所議。若論佛法。從上祖宗。多少佛法。可與評量。總不如是。須知各各當人分上事。作麼生是諸上座分上事。知有底。對眾吐露箇消息。以表平生行脚。參善知識。具爍迦羅目。不被人謾。豈不快哉。還有麼。良久云。若無人出頭。買賣不當價。徒勞更商量。珍重。僧問。佛未出世時如何。師曰。雲遮海門樹。曰。出世後如何。師曰。擘破鐵圍山。

上堂说:「有解问话者么:「出来对众问看?」时有僧出礼拜。」老师说:「来朝更献楚王看,便归方丈。」上堂:「实际理地,不受一尘,佛事门中,不舍一法。」又说:「一法若有,毗卢堕在凡夫,万法若无,普贤失其境界,诸上座,作么生理论,朝夕这么上来,向诸上座说个什么即得,若说三乘十二分教,自有座主律师。」若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作么生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有么。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重。僧问:「佛未出世时如何。」老师说:「云遮海门树。」说:「出世后如何。」老师说:「擘破铁围山。」

廬州天王徽禪師

庐州天王徽禅师

僧問。如何是一大藏教。師曰。高座不曾登。曰。登後如何。師曰。三段不同。今當第一。向下文長。付在來日。東家籬。西家壁。自己分上又作麼生。僧無對。師便打。問。如何是從天降下。師曰。風雨順時。曰。如何是從地湧出。師曰。稻麻竹葦。

僧问:「如何是一大藏教。」老师说:「高座不曾登。」说:「登后如何。」老师说:「三段不同,今当第一,向下文长,付在来日,东家篱,西家壁,自己分上又作么生。」僧无对。老师便打。问:「如何是从天降下。」老师说:「风雨顺时。」说:「如何是从地涌出。」老师说:「稻麻竹苇。」

廬州慶雲和尚

庐州庆云和尚

僧問。三乘十二分教即不問。如何是直截根源。師曰。十進九退。曰。如何即是。師曰。何日得休時。問。一言道斷時如何。師曰。未是極則處。曰。如何是極則處。師曰。冬後一陽生。問。諸法實相義。和尚如何說。師曰。口挂東壁上。問。佛令祖令今已委。向上機鋒事若何。師曰。令。曰。學人不曉。如何指示。師曰。收。

僧问。三乘十二分教即不问,如何是直截根源?」老师说:「十进九退。」说:「如何即是。」老师说:「何日得休时。」问:「一言道断时如何。」老师说:「未是极则处。」说:「如何是极则处。」老师说:「冬后一阳生。」问:「诸法实相义。」和尚如何说。老师说:「口挂东壁上。」问:「佛令祖令今已委,向上机锋事若何。」老师说:「令。」说:「学人不晓,如何指示。」老师说:「收。」

岳州永福院朗禪師

岳州永福院朗禅师

問僧。汝是甚處人。曰。荊南人。師曰。還過公安渡也無。曰。過公安渡。師曰。汝何不判公驗。曰。和尚何得特地。師曰。爭奈岳陽關頭何。僧無語。師便打。

问僧:「你是甚处人?」说:「荆南人。」老师说:「还过公安渡也无。」说:「过公安渡。」老师说:「你何不判公验。」说:「和尚何得特地。」老师说:「争奈岳阳关头何。」僧无语。老师便打

郢州芭蕉山弘義禪師

郢州芭蕉山弘义禅师

僧問。如何是最初一句。師曰。舉起分明。曰。如何受持。師曰。蘇嚕悉哩。問。學人非時上來。乞師一接。師曰。汝是甚處人。曰。河北人。師曰。不易過黃河。

僧问:「如何是最初一句。」老师说:「举起分明。」说:「如何受持。」老师说:「苏噜悉哩。」问:「学人非时上来,乞师一接。」老师说:「你是甚处人。」说:「河北人。」老师说:「不易过黄河。」

郢州趙橫山和尚

郢州赵横山和尚

僧問。十二時中如何用心。師曰。長連牀上喫粥喫飯。問。如何是諸佛師。師曰。平地看高。

僧问:「十二时中如何用心。」老师说:「长连床上吃粥吃饭。」问:「如何是诸佛师。」老师说:「平地看高。」

信州西禪欽禪師

信州西禅钦禅师

僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰。天上有星皆拱北。曰。如何是截斷眾流句。師曰。大地坦然平。曰。如何是隨波逐浪句。師曰。春生夏長。問。古殿重興時如何。師曰。一回春到一回新。

僧问:「如何是函盖乾坤句。」老师说:「天上有星皆拱北。」说:「如何是截断众流句。」老师说:「大地坦然平。」说:「如何是随波逐浪句。」老师说:「春生夏长。」问:「古殿重兴时如何。」老师说:「一回春到一回新。」

廬州南天王海禪師

庐州南天王海禅师

僧問。如何是一體真如。師曰。五郎手裏鐵彈子。問。十度發言九度休時如何。師曰。口邊生荊棘。曰。如何免得此過。師曰。半路好抽身。

僧问:「如何是一体真如。」老师说:「五郎手里铁弹子。」问:「十度发言九度休时如何。」老师说:「口边生荆棘。」说:「如何免得此过。」老师说:「半路好抽身。」

挂州覺華普照禪師

桂州觉华普照禅师

僧問。大千世界為甚麼轉身不得。師曰。誰礙闍黎。曰。爭奈轉不得。師曰。無用處。問。聲色二字如何透得。師曰。虗空無變易。日月自紛拏。問。如何是真如涅槃。師曰。秋風聲颯颯。㵎水響潺潺。上堂。總似今日老胡有望。然燈佛不如闍黎。總似今日老胡絕望。闍黎不如然燈佛。於此明得。大地微塵諸佛.西天二十八祖.唐土六祖.天下老宿。一時拈來山僧拄杖頭上轉妙法輪。於此明不得。百千諸佛穿你鼻孔。西天二十八祖透過你髑髏。還知麼。若不知。山僧與你指出。良久曰。山河大地有甚麼過。久立。珍重。

僧问:「大千世界为什么转身不得。」老师说:「谁碍阇黎。」说:「争奈转不得。」老师说:「无用处。」问:「声色二字如何透得。」老师说:「虗空无变易,日月自纷拏。」问:「如何是真如涅槃。」老师说:「秋风声飒飒,㵎水响潺潺。」上堂:「总似今日老胡有望,然灯佛不如阇黎,总似今日老胡绝望,阇黎不如然灯佛,于此明得,大地微尘诸佛.西天二十八祖.唐土六祖.天下老宿,一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮,于此明不得,百千诸佛穿你鼻孔,西天二十八祖透过你髑髅。」还知么。若不知。山僧与你指出。良久说:「山河大地有什么过,久立,珍重。」

益州鐵幢覺禪師

益州铁幢觉禅师

僧問。十二時中如何履踐。師曰。光剃頭。淨洗鉢。問。如何是道。師曰。踏著。曰。如何是道中人。師曰。退後三步。問。諸佛出世。當為何事。師曰。截耳臥街。

僧问:「十二时中如何履践。」老师说:「光剃头,净洗钵。」问:「如何是道。」老师说:「踏着。」说:「如何是道中人。」老师说。退后三步。问:「诸佛出世,当为何事。」老师说:「截耳卧街。」

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