繋辞下（けいじか）

周易繫辭下第八而重（直龍反，注同）。明治（直吏反）。繫辭（音繫卷內皆同）。而命（孟作明）。或否（備鄙反）。而斷（丁亂反）。則見（賢遍反，下及注皆同）。趣時（七樹反）。貞勝（姚本作貞稱）。乎累（劣偽反）。殉吉（辭俊反，後同）。未離（力智反）。盡會（津忍反，下同）。貞觀（官換反，又音官）。貞夫（音符）。確然（苦角反，馬韓云剛貌文云髙至）。人易（以豉反，下注同）。隤然（大回反，馬韓云柔貌也，孟作退陸董姚作妥）。像此（音象）。施生（始豉反）。大寶（孟作保）。

この段は巻題「周易繋辞下第八」から始まる。「而重」の「重」は「直龍反」で反切注音、chóng と読み、注文も同じ。「明治」の「治」は「直吏反」で zhì と読む。「繋辞」の「繋」は「系」の音で xì と読み、巻内はすべて同じ。「而命」は、孟喜の本では「明」と作る。「或否」の「否」は「備鄙反」で pǐ と読む。「而断」の「断」は「丁乱反」で duàn と読む。「則見」の「見」は「賢遍反」で xiàn と読み、以下および注中はすべて同じ。「趣時」の「趣」は「七樹反」で qù と読む。「貞勝」は、姚信の本では「貞称」と作る。「乎累」の「累」は「劣偽反」で lèi と読む。「殉吉」の「殉」は「辞俊反」で xùn と読み、後文も同じ。「未離」の「離」は「力智反」で lì と読む。「尽会」の「尽」は「津忍反」で jǐn と読み、以下同じ。「貞観」の「観」は「官換反」で guàn と読み、また「官」の音である。「貞夫」の「夫」は「符」の音で fú と読む。「確然」の「確」は「苦角反」で què と読む。馬融・韓康伯は剛健の貌であると説き、《説文解字》は高至と訓する。「人易」の「易」は「以豉反」で yì と読む。「隤然」の「隤」は「大回反」で tuí と読む。馬融・韓康伯は柔順の貌であると説く。孟喜は「退」と作り、陸績・董遇・姚信は「妥」と作る。「像此」の「像」は「象」の音で xiàng と読む。「施生」の「施」は「始豉反」で shì と読む。「大宝」は、孟喜は「保」と作る。

曰人（王肅伯玊桓明僧紹作仁）。禁民（音金又金鴆反）。包（本又作庖白交反鄭云取也，孟京作伏）。犧（許冝反，字又作羲鄭云鳥獸全具曰犧孟京作戲云伏服也，戲化也）。氏（包犧氏大皥三皇之最先）。之王（於況反）。不究（九又反）。為（音古馬姚云猶網也，黃本作為網云取獸曰網取魚曰）。以佃（音田，本亦作田）。以漁（音魚，本亦作魚又言庶反馬云取獸曰佃取魚曰魚）。斲木（陟角反）。為耜（音似京云耒下耓也，陸云廣五寸耓音勑丁反）。為耒（力對反，京云耜上句木也，文云耜曲木垂所作字林同力佳反徐力猥反垂造作也，本或揉木為之耒耨非）。

「曰人」は、王粛・伯玊・桓氏・明僧紹の本では「仁」と作る。「禁民」の「禁」は「金」の音で jīn と読み、また「金鴆反」に読む。「包」はある本では「庖」と作り、「白交反」で反切注音、bāo と読む。鄭玄は取と訓する。孟喜・京房は「伏」と作る。「犠」には「許冝反」と注し xī と読み、字はまた「羲」と作る。鄭玄は鳥獣の躯体の完具するを犠というと説く。孟喜・京房は「戯」と作り、「伏」は服、「戯」は化であると説く。「氏」は、包犠氏はすなわち太皥で、三皇の中で最も早い一人である。「之王」の「王」は「于况反」で wàng と読む。「不究」の「究」は「九又反」で jiù と読む。次の条の「爲」の下の字は「古」の音である。馬融・姚信はなお网罟の意だと説く。黄穎の本では「爲网」と作り、獣を捕るを网、魚を捕るを罟というと説く。「以佃」の「佃」は「田」の音で tián と読む。ある本では「田」と作る。「以漁」の「漁」は「魚」の音で yú と読む。ある本では「魚」と作り、また「言庶反」に読む。馬融は獣を取るを佃、魚を取るを魚というと説く。「斲木」の「斲」は「陟角反」で zhuó と読む。「為耜」の「耜」は「似」の音で sì と読む。京房は耒の下の犁頭であると説き、陸績は広さ五寸であると説き、「耓」は「勑丁反」の音である。「為耒」の「耒」は「力対反」で lěi と読む。京房は耜の上の曲がる木柄であると説く。《説文解字》は耜の曲木は垂の作る所であると説き、《字林》も同じで、「力佳反」に読み、徐邈は「力猥反」に読み、垂はこの物を造った人である。ある本では「揉木為之耒耨」と作るが、それは誤りである。

耒耨之利（奴豆反，馬云鉏也，孟云耘除草）。為市（世本云祝融為市宋乾云顓頊臣也，文云市時止反）。噬（市制反）。嗑（胡臘反）。不解（佳賣反）。易窮則變變則通通則久（一本作易窮則變通則久）。佑之（音又，本亦作佑）。下治（直吏反，章末同）。以別（彼列反，一本作辯）。挎（本又作刳口反徐又口溝反）。掞（以冉反，本亦作剡）。楫（本又作檝將輙反下同徐音集又子入反方言云楫謂之橈或謂之棹文云楫舟棹也）。

「耒耨之利」の「耨」は「奴豆反」で反切注音、nòu と読む。馬融は鋤と訓し、孟喜は田を耘り草を除くことだと説く。「為市」は、《世本》は祝融が初めて集市を創めたと説き、宋衷は祝融は顓頊の臣であると説く。《説文解字》は「市」は「時止反」に読むと説く。「噬」には「市制反」と注し shì と読む。「嗑」には「胡腊反」と注し hé と読む。「不解」の「解」は「佳売反」で xiè と読む。「易窮則変、変則通、通則久」の一句は、別の本では「易窮則変、通則久」と作る。「佑之」の「佑」は「又」の音で yòu と読む。ある本では「佑」と作る。「下治」の「治」は「直吏反」で zhì と読み、章末も同じ。「以別」の「別」は「彼列反」で bié と読む。別の本では「辯」と作る。「挎」はある本では「刳」と作り、反切の下字はすでに脱け、「口」が上字として残るのみである。徐邈はまた「口溝反」に読み、字は kū と読む。「掞」には「以冉反」と注し yǎn と読む。ある本では「剡」と作る。「楫」はある本では「檝」と作り、「将輙反」に読み jí、以下同じ。徐邈は「集」の音とし、また「子入反」に読む。《方言》は「楫」を橈という、あるいは棹というと説く。《説文解字》は「楫」は舟を行かしめる棹であると説く。

致逺以利天下（一本無此句）。諸渙（音喚）。以利天下蓋取諸隨（一本無以利天下一句）。重門（直龍反）。柝（他洛反，馬云兩木相擊以行夜文作字林他各反同）。暴客（白報反，鄭作虣）。斷木（丁緩反，又徒緩反斷斷絶）。為杵（昌呂反）。掘地（其月反，又其勿反）。為臼（求酉反）。為弧（音胡文云木弓）。剡木（以冉反，字林云銳也，因冉反）。諸睽（苦圭反，又音圭）。則爭（爭之爭下同）。厚衣（於旣反）。喪期（並如字）。無數（色具反）。棺槨（上音官下音郭）。而治（直吏反，下同）。

「致逺以利天下」の一句は、別の本にはない。「諸渙」の「渙」は「喚」の音で huàn と読む。「以利天下、蓋取諸随」は、別の本には「以利天下」の一句がない。「重門」の「重」は「直龍反」で反切注音、chóng と読む。「柝」には「他洛反」と注し tuò と読む。馬融は二木を相撃ちて夜を巡らすをいうと説く。《説文解字》は別体と作り、《字林》は「他各反」に読み、同じ。「暴客」の「暴」は「白報反」で bào と読む。鄭玄は「虣」と作る。「断木」の「断」は「丁緩反」で duàn と読み、また「徒緩反」に読む。「断」は断絶である。「為杵」の「杵」は「昌呂反」で chǔ と読む。「掘地」の「掘」は「其月反」で jué と読み、また「其勿反」に読む。「為臼」の「臼」は「求酉反」で jiù と読む。「為弧」の「弧」は「胡」の音で hú と読む。《説文解字》は木弓であると説く。「剡木」の「剡」は「以冉反」で yǎn と読む。《字林》は鋭と訓し、「因冉反」に読む。「諸睽」の「睽」は「苦圭反」で kuí と読み、また「圭」の音である。「則争」の「争」は「争闘」の「争」の読み、以下同じ。「厚衣」の「衣」は「于旣反」で yì と読む。「喪期」の二字はともに如字に読む。「无数」の「数」は「色具反」で shù と読む。「棺椁」の二字は、上の字は「官」の音、下の字は「郭」の音である。「而治」の「治」は「直吏反」で zhì と読み、以下同じ。

書契（苦計反）。決斷（都亂反）。象也者像也（眾本並云像擬也，孟京虞董姚還作象）。卦竒（紀冝反，注同）。德行（下孟反，下同）。畫竒（音獲下同）。憧憧（本又作昌容反）。以貫（古亂反）。屈也（丘勿反，下同）。信也（本又作伸同音申下同韋昭漢書音義云古伸字）。尺蠖（紆縛反，蟲名也，徐又烏郭反）。龍虵（本文作蛇同）。之蟄（直立反）。全身（本亦作存身）。思慮（息吏反）。而累（劣偽反）。蒺（音疾）。藜（音棃）。死其（其亦作期）。射（食亦反，下注同）。

「書契」の「契」は「苦計反」で反切注音、qì と読む。「决断」の「断」は「都乱反」で duàn と読む。「象也者、像也」は、諸本はすべて「像」は摹擬であると説く。孟喜・京房・虞翻・董遇・姚信はなお「象」と作る。「卦竒」の「竒」は「紀冝反」で jī と読み、注文も同じ。「徳行」の「行」は「下孟反」で xìng と読み、以下同じ。「画竒」の「画」は「獲」の音で huà と読み、以下同じ。「憧憧」はある本では別体と作り、「昌容反」に読み chōng。「以貫」の「貫」は「古乱反」で guàn と読む。「屈也」の「屈」は「丘勿反」で qū と読み、以下同じ。「信也」の「信」はある本では「伸」と作り、同じく「申」の音で shēn と読み、以下同じ。韋昭の《漢書音義》はこれは古い「伸」の字であると説く。「尺蠖」の「蠖」は「紆縛反」で huò と読み、虫の名である。徐邈はまた「烏郭反」に読む。「龍虵」の「虵」は、《説文解字》は「蛇」と作り、同じ。「之蟄」の「蟄」は「直立反」で zhé と読む。「全身」は、ある本では「存身」と作る。「思慮」の「思」は「息吏反」で sì と読む。「而累」の「累」は「劣偽反」で lèi と読む。「蒺」は「疾」の音で jí と読む。「藜」は「棃」の音で lí と読む。「死其」の「其」も「期」と書く。「射」には「食亦反」と注し shè と読み、以下の注中も同じ。

隼（恤允反）。髙墉（音容）。不括（古活反，結也）。結閡（五代反）。不懲（直升反）。屨（俱遇反）。校（胡孝反，下同）。滅止（本亦作趾）。弗去（羌呂反）。何校（河可反，又音河）。其治（直吏反，下同）。知小（音智）。尟不（本亦作鮮仙善反少也）。折足（之設反）。覆公（芳六反）。餗（音速馬作粥）。形渥（於角反）。不勝（音升）。而上（時掌反）。未離（力智反）。先見（賢遍反）。介於（徐音戒眾家作介徐云王廙古黠反）。斷可（丁亂反，注同）。復行（扶又反，注復行同）。造形（七報反）。

「隼」には「恤允反」と注し、反切注音で sǔn と読む。「髙墉」の「墉」は「容」の音で yōng と読む。「不括」の「括」は「古活反」で kuò と読み、結と訓する。「結閡」の「閡」は「五代反」で ài と読む。「不懲」の「懲」は「直升反」で chéng と読む。「屨」には「俱遇反」と注し jù と読む。「校」には「胡孝反」と注し jiào と読み、以下同じ。「滅止」の「止」は、ある本では「趾」と作る。「弗去」の「去」は「羗呂反」で qù と読む。「何校」の「何」は「河可反」で hè と読み、また「河」の音である。「其治」の「治」は「直吏反」で zhì と読み、以下同じ。「知小」の「知」は「智」の音で zhì と読む。「尟不」の「尟」は、ある本では「鮮」と作り、「仙善反」に読み xiǎn、少と訓する。「折足」の「折」は「之設反」で zhé と読む。「覆公」の「覆」は「芳六反」で fù と読む。「餗」は「速」の音で sù と読む。馬融は「粥」と作る。「形渥」の「渥」は「于角反」で wò と読む。「不勝」の「勝」は「升」の音で shēng と読む。「而上」の「上」は「時掌反」で shǎng と読む。「未離」の「離」は「力智反」で lì と読む。「先見」の「見」は「賢遍反」で xiàn と読む。「介于」の「介」は、徐邈は「戒」の音とする。諸家はすべて「介」と作る。徐邈は王廙は「古黠反」に読むと説く。「断可」の「断」は「丁乱反」で duàn と読み、注文も同じ。「復行」の「復」は「扶又反」で fù と読み、注中の「復行」も同じ。「造形」の「造」は「七報反」で zào と読む。

之分（符問反）。無祇（韓音祁支反注同王廙輔嗣音支）。舎凶（音舍）。絪（本又作氤同音因）。縕（本又作氳紆云反）。化醇（音淳）。易其（以豉反）。不迕（五路反，字亦作忤）。其易之門邪（本又作門戸邪）。之撰（仕勉反，下章同數也，廣雅云定也，王肅士眷反）。數也（色柱反）。爻繇（直救反，下同服䖍云抽也，抽出吉凶也，韋昭云由也，吉凶所由而出也）。於稽（古兮反，考也）。闡幽（昌善反，明也）。辯物（如字徐扶勉反別也）。斷辭（丁亂反，注同）。辭文（如字一音問）。

「之分」の「分」は「符問反」で反切注音、fèn と読む。「无祇」の「祇」は、韓康伯は「祁支反」の音とし、注文も同じ。王廙・王輔嗣は「支」の音とする。「舎凶」の「舎」は「舍」の音である。「絪」はある本では「氤」と作り、同じく「因」の音で yīn と読む。「縕」はある本では「氳」と作り、「紆雲反」に読み yūn。「化醇」の「醇」は「淳」の音で chún と読む。「易其」の「易」は「以豉反」で yì と読む。「不迕」の「迕」は「五路反」で wù と読み、字はまた「忤」と書く。「其易之門邪」は、ある本では「門戸邪」と作る。「之撰」の「撰」は「仕勉反」で zhuàn と読み、下の章も同じで、数と訓する。《広雅》は定と訓する。王粛は「士眷反」に読む。「数也」の「数」は「色柱反」で shǔ と読む。「爻繇」の「繇」は「直救反」で zhòu と読み、以下同じ。服虔は抽と訓し、吉凶を抽繹し出すを謂う。韋昭是由と訓し、吉凶はここより出づるを謂う。「于稽」の「稽」は「古兮反」で jī と読み、考と訓する。「闡幽」の「闡」は「昌善反」で chǎn と読み、明と訓する。「辯物」は如字である。徐邈は「扶勉反」に読み、分別と訓する。「断辞」の「断」は「丁乱反」で duàn と読み、注文も同じ。「辞文」は如字で、一音「問」である。

而中（丁仲反，注同）。因貳（音二鄭云當為弍）。民行（下孟反，注同）。所蹈（徒報反）。之柄（兵病反）。之修（如字鄭云治也，馬作循）。之辯（如字王肅免反）。不厭（於豔反，注同）。後易（以豉反，注同）。長裕（丁丈反，注同）。其施（始豉反，下同）。巽稱（尺證反，又尺升反）。和行（下孟反）。以逺（於萬反，注同）。不濫（力暫反）。可逺（馬王肅韓萬反注皆同師讀如字）。上下（時掌反，章末同）。趣舎（音舍）。處昧（音妹）。而揆（葵癸反，度也）。其方（馬云方道）。

「而中」の「中」は「丁仲反」で反切注音、zhòng と読み、注文も同じ。「因貳」の「貳」は「二」の音で èr と読む。鄭玄は「弍」と作るべきだと説く。「民行」の「行」は「下孟反」で xìng と読み、注文も同じ。「所蹈」の「蹈」は「徒報反」で dào と読む。「之柄」の「柄」は「兵病反」で bǐng と読む。「之修」は如字である。鄭玄は治と訓する。馬融は「循」と作る。「之辯」は如字である。王粛は別に一読あり、その反切の上字はすでに脱け、下字は「免」と作る。「不厭」の「厭」は「于艶反」で yàn と読み、注文も同じ。「後易」の「易」は「以豉反」で yì と読み、注文も同じ。「長裕」の「長」は「丁丈反」で zhǎng と読み、注文も同じ。「其施」の「施」は「始豉反」で shì と読み、以下同じ。「巽称」の「称」は「尺証反」で chèng と読み、また「尺升反」に読む。「和行」の「行」は「下孟反」で xìng と読む。「以逺」の「逺」はすなわち「遠」で、「于万反」に読み yuàn、注文も同じ。「不濫」の「濫」は「力暫反」で làn と読む。「可逺」の「逺」は、馬融・王粛・韓康伯は「万反」に読み、注文はすべて同じ。師説は如字に読む。「上下」の「上」は「時掌反」で shǎng と読み、章末も同じ。「趣舎」の「舎」は「舍」の音である。「処昧」の「昧」は「妹」の音で mèi と読む。「而揆」の「揆」は「葵癸反」で kuí と読み、度量と訓する。「其方」は、馬融は「方」はすなわち道であると説く。

能循（似倫反）。以度（待洛反）。以要（一遙反，下又要終同）。其要（於妙反）。易知（以豉反）。撰德（鄭作算云數也）。噫（於其反，王肅於力反辭也，馬同）。亦要（一妙反，絶句又一遙反則句至吉凶）。則居（馬如字處也，師音同鄭王肅音基辭）。知者（音智）。辭（吐貫反，馬云辭卦辭也，鄭云爻辭也，周同王肅云舉象之要也，師通謂爻卦之辭也，一云即夫子辭）。則思（息吏反）。貫之（古亂反）。轉近（附近之近下章以近同）。而上（時掌反）。須援（於眷反）。剛勝（升證反，一音升）。

「能循」の「循」は「似倫反」で反切注音、xún と読む。「以度」の「度」は「待洛反」で duó と読む。「以要」の「要」は「一遥反」で yāo と読み、以下「要終」も同じ。「其要」の「要」は「于妙反」で yào と読む。「易知」の「易」は「以豉反」で yì と読む。「撰徳」は、鄭玄は「算」と作り、数と訓する。「噫」には「于其反」と注し yī と読む。王粛は「于力反」に読み、語助詞であると説き、馬融も同じ。「亦要」の「要」は「一妙反」で、ここで句を切る。また「一遥反」に読めば、「吉凶」まで読んで一句と為す。「則居」は、馬融は如字に読み、処と訓する。師説は読みは同じ。鄭玄・王粛は「基」の音とし、語助詞と為す。「知者」の「知」は「智」の音で zhì と読む。「辞」の次の字には「吐貫反」と注し tuàn と読む。馬融は卦辞を指すと説き、鄭玄は爻辞を指すと説き、周弘正も同じ。王粛は卦象の要を挙げることをいうと説く。師説は卦爻の辞を通じて指す。一説はすなわち孔子の作れる辞である。「則思」の「思」は「息吏反」で sì と読む。「貫之」の「貫」は「古乱反」で guàn と読む。「転近」の「近」は「附近」の「近」の読み、下の章の「以近」も同じ。「而上」の「上」は「時掌反」で shǎng と読む。「須援」の「援」は「于眷反」で yuàn と読む。「剛勝」の「勝」は「升証反」で shèng と読み、一音「升」である。

勝其（音升）。閒邪（似嗟反）。其當（如字下當文王同）。紂（直又反）。蒙難（乃旦反）。能亨（許庚反）。易者（以豉反，注同）。其治（直吏反）。德行（下孟反，下德行同）。易以（以䜴反，下注險易同）。知阻（莊呂反）。能（音恱注同）。亹亹（亡偉反，鄭云汲汲也，王肅云勉也）。役思（息吏反）。探（吐南反）。射（食亦反）。不厭（於豔反）。以盡（津忍反，下同）。愛惡（烏路反，注同鄭烏洛反）。泯然（亡忍反）。比爻（毗志反）。辭枝（音支）。誣善（音無）。

「勝其」の「勝」は「升」の音で shēng と読む。「閑邪」の「邪」は「似嗟反」で反切注音、xié と読む。「其当」は如字で、以下「当文王」も同じ。「紂」には「直又反」と注し zhòu と読む。「蒙難」の「難」は「乃旦反」で nàn と読む。「能亨」の「亨」は「許庚反」で hēng と読む。「易者」の「易」は「以豉反」で yì と読み、注文も同じ。「其治」の「治」は「直吏反」で zhì と読む。「徳行」の「行」は「下孟反」で xìng と読み、以下「徳行」も同じ。「易以」の「易」は「以䜴反」で yì と読み、以下の注中の「険易」も同じ。「知阻」の「阻」は「荘呂反」で zǔ と読む。次の条の「能」の下の字には「音恱」と注し yuè と読み、注文も同じ。「亹亹」には「亡偉反」と注し wěi と読む。鄭玄は汲汲として倦まざると訓し、王粛は勉と訓する。「役思」の「思」は「息吏反」で sì と読む。「探」には「吐南反」と注し tān と読む。「射」には「食亦反」と注し shè と読む。「不厭」の「厭」は「于艶反」で yàn と読む。「以尽」の「尽」は「津忍反」で jǐn と読み、以下同じ。「愛悪」の「悪」は「烏路反」で wù と読み、注文も同じ。鄭玄は「烏洛反」に読む。「泯然」の「泯」は「亡忍反」で mǐn と読む。「比爻」の「比」は「毗志反」で bì と読む。「辞枝」の「枝」は「支」の音で zhī と読む。「誣善」の「誣」は「无」の音で wú と読む。

周易卦第九幽贊（本或作讃子旦反幽深也，贊明也）。蓍（音尸文云蒿屬生千歳三百莖易以為數天子九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺毛詩草木䟽云似藾蕭靑色科生鴻範五行傳云蓍百年一本生百莖論衡云七十歳生一莖七百歳生十莖神靈之物故生遲也，史記云生滿百莖者其下必有神守之其上常有雲氣覆之淮南子云上有叢蓍下有伏）。如向（香兩反，本又作響）。參（七南反，又如字音三）。天（或作夫者非）。而（於綺反，馬云依也，王肅其綺反云立也，虞同蜀才作竒通）。數（色具反）。

この段は巻題「周易卦第九」から始まり、すなわち《説卦》の篇題で、「説」の字はすでに脱けている。「幽賛」の「賛」は、ある本では「讃」と作り、「子旦反」に読み zàn。「幽」は深と訓し、「賛」は明と訓する。「蓍」は「尸」の音で shī と読む。《説文解字》は蒿の類で、生長千年にして三百茎あり、《周易》はこれを用いて数を起こすと説く。占者の用いる蓍策は、天子は九尺、諸侯は七尺、大夫は五尺、士は三尺である。《毛詩草木疏》は蓍は藾蕭に似て、青色に叢生すると説く。《洪範五行傳》は蓍は百年に一本で百茎を生ずると説く。《論衡》は七十年に一茎を生じ、七百年に十茎を生ずる神霊の物で、ゆえに生長が遅いと説く。《史記》は凡そ百茎に満つるものは、その下に必ず神霊が守り、その上に常に雲気が罩めると説く。《淮南子》は上に叢蓍あり、下に伏蔵の物ありと説き、末字はすでに脱けている。「如向」の「向」は「香両反」で xiàng と読む。ある本では「响」と作る。「参」には「七南反」と注し cān と読み、また如字に読んで「三」の音とする。「天」の字は、ある本では「夫」と作るがそれは誤りである。次の条の「而」の下の字は「於綺反」と注して yǐ と読む。馬融は依と訓し、王粛は「其綺反」に読み立と訓し、虞翻も同じ。蜀才は「竒」と作り、義は通ずる。「数」には「色具反」と注し shù と読む。

參竒（紀冝反）。觀變（一本作觀變化）。發揮（音輝鄭云揚也，王廙韓云散也）。盡性（津忍反）。要其（一遙反）。迭用（田節反）。六位而成章（本又作六畫）。相薄（旁各反，陸云相附薄也，馬鄭顧云薄入也）。相射（食亦反，虞陸董姚王肅音亦云厭也）。數往（色具反，又色主反）。而數（色主反，下文同）。晅（況晚反，京云乾也，本又作暅徐古鄧反又一音香元反）。以（音恱後皆同）。嚮明（許亮反）。而治（直吏反）。妙萬物（如字王肅作眇音妙董云眇成也）。

「参竒」の「竒」は「紀冝反」で反切注音、jī と読む。「観変」は、別の本では「観変化」と作る。「発揮」の「揮」は「輝」の音で huī と読む。鄭玄は揚と訓し、王廙・韓康伯は散と訓する。「尽性」の「尽」は「津忍反」で jǐn と読む。「要其」の「要」は「一遥反」で yāo と読む。「迭用」の「迭」は「田節反」で dié と読む。「六位而成章」は、ある本では「六画」と作る。「相薄」の「薄」は「旁各反」で bó と読む。陸績は互いに附着し迫ることだと説き、馬融・鄭玄・顧氏は「薄」を入と訓する。「相射」の「射」は「食亦反」で shè と読む。虞翻・陸績・董遇・姚信・王粛は「亦」の音とし、厭と訓する。「数往」の「数」は「色具反」で shù と読み、また「色主反」に読む。「而数」の「数」は「色主反」で shǔ と読み、下文も同じ。「晅」には「況晩反」と注し xuǎn と読む。京房は乾と訓する。ある本では「暅」と作り、徐邈は「古鄧反」に読み、また一音「香元反」。次の条の頭字はすでに脱け、「音恱」と注して yuè と読み、後文はすべて同じ。「向明」の「向」は「許亮反」で xiàng と読む。「而治」の「治」は「直吏反」で zhì と読む。「妙万物」は如字である。王粛は「眇」と作り、「妙」の音とする。董遇は「眇」は成就だと説く。

橈（徐乃飽反王肅乃敎反又呼勞反）。熯（王肅云呼但反火氣也，徐本作暵音漢云暵也，文同）。莫盛（是政反，鄭音成云裹也）。水火不相逮（音代一音大計反鄭宋陸王肅王廙無不字）。悖（必內反，逆也）。為豕（京作）。為狗（音苟）。一索（色白反，下同馬云數也，王肅云求也）。長男（丁丈反，下長女長子皆同）。中男（丁仲反，下同）。少男（詩照反，下少女皆同）。為圜（音圎）。瘠（在亦反，下同王廙云健之甚者為多骨也，京荀作柴云多筋乾）。駁（邦角反）。

「橈」の字は、徐邈は「乃飽反」に読み náo。王粛は「乃敎反」に読み、また「呼労反」に読む。「熯」は、王粛は「呼但反」に読み hàn、火気を指すと説く。徐邈の本では「暵」と作り、「漢」の音で暵熱と訓し、《説文解字》も同じ。「莫盛」の「盛」は「是政反」で反切注音、shèng と読む。鄭玄は「成」の音とし、包み盛ると訓する。「水火不相逮」の「逮」は「代」の音で dài と読み、一音「大計反」。鄭玄・宋衷・陸績・王粛・王廙の本には「不」の字がない。「悖」には「必内反」と注し bèi と読み、逆と訓する。「為豕」の「豕」は、京房は別体と作る。「為狗」の「狗」は「苟」の音で gǒu と読む。「一索」の「索」は「色白反」で suǒ と読み、下文も同じ。馬融は数と訓し、王粛は求と訓する。「長男」の「長」は「丁丈反」で zhǎng と読み、下文の「長女」「長子」はすべて同じ。「中男」の「中」は「丁仲反」で zhòng と読み、下文も同じ。「少男」の「少」は「詩照反」で shào と読み、下文の「少女」もすべて同じ。「為圜」の「圜」は「圎」の音で yuán と読む。「瘠」には「在亦反」と注し jí と読み、下文も同じ。王廙は健やかなること極まれる馬は骨多しと説く。京房・荀爽は「柴」と作り、筋骨多しと説く。「駁」には「邦角反」と注し bó と読む。

為釡（房甫反）。為吝（京作遴）。嗇（音色）。為柄（彼病反）。為龍（如字虞乾作駹虞云倉色乾云雜色）。為旉（王肅音孚乾云花之通名鋪為花貌謂之，本又作專如字虞同姚云專一也，鄭市戀反）。蒼筤（音郎或作琅通）。萑（音九廣雅云藡也，藡音狄）。葦（韋反，蘆）。馵（主樹反，京作朱荀同陽在下）。的（丁歷反，文作馰）。顙（桑黨反，的顙白顚）。反生（麻豆之屬反生戴莩甲而出也，虞作阪云陵坂也，陸云阪當為反）。蕃（音煩）。鮮（息連反）。為臭（昌又反，王肅作為香臭）。

「為釡」の「釡」は「房甫反」で反切注音、fǔ と読む。「為吝」は、京房は「遴」と作る。「嗇」は「色」の音で sè と読む。「為柄」の「柄」は「彼病反」で bǐng と読む。「為龍」は如字である。虞翻・干宝は「駹」と作り、虞翻は倉青の色だと説き、干宝は雑色だと説く。「為旉」の「旉」は、王粛は「孚」の音で fū と読む。干宝は花の通名で、布き開いて花の貌を呈するをこれと呼ぶと説き、末字はすでに脱けている。ある本では「専」と作り、如字に読み、虞翻も同じ。姚信は専一と訓する。鄭玄は「市恋反」に読む。「蒼筤」の「筤」は「郎」の音で láng と読む。ある本では「琅」と作り、通ずる。「萑」には「音九」と注す。《広雅》はすなわち「藡」であると説き、「藡」は「狄」の音。「葦」には「韋反」と注し、反切の下字はすでに脱け、芦と訓する。「馵」には「主樹反」と注し zhù と読む。京房は「朱」と作り、荀爽も同じ。陽爻の下にあるを指す。「的」には「丁暦反」と注し dì と読む。《説文解字》は「馰」と作る。「顙」には「桑党反」と注し sǎng と読む。「的顙」は白額を指す。「反生」は、麻豆の類が逆向きに生長し、莢殻を頂いて出づるを指す。虞翻は「阪」と作り、陵坂と訓する。陸績は「阪」は「反」と作るべきだと説く。「蕃」は「煩」の音で fán と読む。「鮮」には「息連反」と注し xiān と読む。「為臭」の「臭」は「昌又反」で chòu と読む。王粛は「為香臭」と作る。

寡髮（如字，本又作宣黒白雜為宣髮）。為廣（如字鄭作黃）。為近（附近之近）。三倍（歩罪反）。其究（九又反）。矯（紀表反，一本作撟同）。輮（如九反，王肅奴又反又女九反又如又反馬鄭陸王肅本作此宋衷王廙作揉宋云使曲者直直者曲為揉京作柔荀作橈）。弓輪（姚作倫）。美脊（精亦反）。為亟（紀力反，王肅去記反荀作極云中也）。為薄（旁博反）。蹄（徒低反）。為曳（以制反）。眚（生領反，王廙云病也）。甲冑（直又反）。乾卦（古丹反，鄭云乾當為乾陽在外能幹正也，董作乾）。

「寡髪」は如字である。ある本では「宣」と作り、黒白相まじる髪を宣髪と呼ぶ。「為広」は如字である。鄭玄は「黄」と作る。「為近」の「近」は「附近」の「近」と読む。「三倍」の「倍」は「歩罪反」で反切注音、bèi と読む。「其究」の「究」は「九又反」で jiù と読む。「矯」には「紀表反」と注し jiǎo と読む。別の本では「撟」と作り、同じ。「輮」には「如九反」と注し róu と読む。王粛は「奴又反」に読み、また「女九反」、また「如又反」に読む。馬融・鄭玄・陸績・王粛の本はこの字と作り、宋衷・王廙は「揉」と作る。宋衷は曲なるを直にし直なるを曲にするを揉と呼ぶと説く。京房は「柔」と作り、荀爽は「橈」と作る。「弓輪」は、姚信は「倫」と作る。「美脊」の「脊」は「精亦反」で jí と読む。「為亟」の「亟」は「紀力反」で jí と読む。王粛は「去記反」に読む。荀爽は「極」と作り、中と訓する。「為薄」の「薄」は「旁博反」で bó と読む。「蹄」には「徒低反」と注し tí と読む。「為曳」の「曳」は「以制反」で yè と読む。「眚」には「生領反」と注し shěng と読む。王廙は病と訓する。「甲冑」の「冑」は「直又反」で zhòu と読む。「干卦」の「干」は「古丹反」で gān と読む。鄭玄は「干」は「干」と作るべきで、陽が外にあって能く正たるを謂うと説く。董遇は「干」と作る。

鱉（卑列反，本又作鱉同）。蟹（戸賣反）。蠃（力禾反，京作螺姚作蠡）。蚌（歩項反，本又作蜯同）。科（苦禾反，空也，虞作折）。槁（苦老反，鄭作槀乾作熇）。為徑（古定反）。果蓏（力火反，馬云果桃李之屬蓏之屬應劭云木實曰果草實曰蓏文云在木曰果在地曰蓏張晏云有核曰果無核曰蓏京本作果墮之字）。（音昬）。寺（如字徐音侍亦作䦙字）。黔（其亷反，徐音禽王肅其嚴反鄭作黚謂虎豹之屬貪冒之類）。喙（況廢反，徐丁遘反）。

「鼈」には「卑列反」と注し、反切注音で biē と読む。ある本では「鱉」と作り、同じ。「蟹」には「戸売反」と注し xiè と読む。「蠃」には「力禾反」と注し luó と読む。京房は「螺」と作り、姚信は「蠡」と作る。「蚌」には「歩項反」と注し bàng と読む。ある本では「蜯」と作り、同じ。「科」には「苦禾反」と注し kē と読み、空と訓する。虞翻は「折」と作る。「槁」には「苦老反」と注し gǎo と読む。鄭玄は「槀」と作り、干宝は「熇」と作る。「為径」の「径」は「古定反」で jìng と読む。「果蓏」の「蓏」は「力火反」で luǒ と読む。馬融は「果」は桃李の類、「蓏」は瓜瓠の類だと説き、その字はすでに脱けている。応劭は木に結ぶを果、草に結ぶを蓏と呼ぶと説く。《説文解字》は木に在るを果、地に在るを蓏と呼ぶと説く。張晏は核あるを果、核なきを蓏と呼ぶと説く。京房の本は「果堕」の「堕」の字と作る。次の条の頭字はすでに脱け、「音昬」と注して hūn と読む。「寺」は如字である。徐邈は「侍」の音とし、また「䦙」の字とも書く。「黔」には「其亷反」と注し qián と読む。徐邈は「禽」の音とし、王粛は「其厳反」に読む。鄭玄は「黚」と作り、虎豹の類の貪婪なる獣を指すと説く。「喙」には「況廃反」と注し huì と読む。徐邈は「丁遘反」に読む。

為堅多節（一本無堅字）。為巫（亡符反）。附決（如字徐音穴）。剛滷（力杜反，咸土也）。為羊（虞作羔此六子依求索而為次第也，本亦有以三男居前三女後從乾健也，章至此韓無注或有注者非也，荀爽九家集解本乾後更有四為龍為直為衣為言巛後有八為牝為迷為方為囊為裳為黃為帛為漿震後有三為王為鵠為鼓巽後有二為楊為鸛坎後有八為宮為律為可為棟為叢為狐為蒺蔾為桎梏離後有一為牝牛艮後有三為鼻為虎為狐兊後有二為常為輔頰注云常西方神也，不同故記之於此）。

「為堅多節」は、別の本には「堅」の字がない。「為巫」の「巫」は「亡符反」で反切注音、wū と読む。「附決」は如字である。徐邈は「穴」の音とする。「剛鹵」の「鹵」は「力杜反」で lǔ と読み、塩鹼を含む土を指す。「為羊」は、虞翻は「羔」と作る。六子卦は「求索」の次第に依って排列される。ある本では三男を前に、三女を後に排し、「乾、健也」の下に接ぐ。この章はここまで韓康伯の注がなく、ある本に注があるのは誤りである。荀爽《九家集解》本は乾卦の後に別に四項あり：為龍・為直・為衣・為言。坤卦の後に別に八項あり：為牝・為迷・為方・為嚢・為裳・為黄・為帛・為漿。震卦の後に別に三項あり：為王・為鵠・為鼓。巽卦の後に別に二項あり：為楊・為鸛。坎卦の後に別に八項あり：為宮・為律・為可・為棟・為叢・為狐・為蒺藜・為桎梏。離卦の後に別に一項あり：為牝牛。艮卦の後に別に三項あり：為鼻・為虎・為狐。兌卦の後に別に二項あり：為常・為輔頰、その注は「常」は西方の神であると説く。通行本と異なるゆえ、ここに記録する。

周易序卦第十之稺（直吏反，本或作稚）。爭興（爭之爭下同）。所比（毗志反，下注同）。所畜（敕六反，本亦作蓄下及雜卦同）。以否（備鄙反，下同）。以觀（官喚反）。亨則（許庚反，鄭許兩反徐音向同）。實喪（息浪反）。所錯（七各反，注同徐七路反）。之縕（紆粉反，本又作蘊）。逺小人（萬反）。有難（乃旦反，下同）。以解（音蟹下同）。決邪（似嗟反）。而上（時掌反）。去故（起呂反，下同）。以和（胡臥反，又如字）。齊（才細反，又如字）。若長（丁丈反）。（音恱下及注同）。行過（下孟反）。

この段は巻題「周易序卦第十」から始まる。「之稺」の「稺」はすなわち「稚」で、「直吏反」は反切注音、zhì と読む。ある本では「稚」と作る。「争興」の「争」は「争闘」の「争」と読み、下文も同じ。「所比」の「比」は「毗志反」で bì と読み、下文の注中も同じ。「所畜」の「畜」は「敕六反」で chù と読む。ある本では「蓄」と作り、下文および《雑卦》も同じ。「以否」の「否」は「備鄙反」で pǐ と読み、下文も同じ。「以観」の「観」は「官喚反」で guàn と読む。「亨則」の「亨」は「許庚反」で hēng と読む。鄭玄は「許両反」に読み xiǎng、徐邈は「向」の音で、鄭読と同じ。「実喪」の「喪」は「息浪反」で sàng と読む。「所錯」の「錯」は「七各反」で cuò と読み、注文も同じ。徐邈は「七路反」に読む。「之縕」の「縕」は「紆粉反」で yùn と読む。ある本では「藴」と作る。「逺小人」の「逺」はすなわち「遠」で、「万反」と注し、反切の上字はすでに脱け、字は yuàn と読む。「有難」の「難」は「乃旦反」で nàn と読み、下文も同じ。「以解」の「解」は「蟹」の音で xiè と読み、下文も同じ。「決邪」の「邪」は「似嗟反」で xié と読む。「而上」の「上」は「時掌反」で shǎng と読む。「去故」の「去」は「起呂反」で qù と読み、下文も同じ。「以和」の「和」は「胡卧反」で hè と読み、また如字に読める。「斉」には「才細反」と注し jì と読み、また如字に読める。「若長」の「長」は「丁丈反」で zhǎng と読む。次の条の頭字はすでに脱け、「音恱」と注して yuè と読み、下文および注中も同じ。「行過」の「行」は「下孟反」で xìng と読む。

周易雜卦（韓云雜糅眾卦也，孟云雜亂也）。第十一雜糅（如又反）。比（毗志反，下同）。樂（音洛注同）。臨觀（古亂反）。屯見（賢遍反，注及下皆同鄭如字）。經綸（本又作論音倫又力門反）。上升（時掌反，下文離上並注同）。豫怠（如字姚同京作治虞作怡）。則飭（音敕注同整治也，鄭本王肅作飾）。剝爛（老旦反）。晝也（竹又反）。誅也（荀云誅滅也，陸韓云傷也）。解（音蟹）。難也（乃旦反）。眾（荀作終）。去故（起呂反）。豐多故（眾家以此絶句）。親寡旅也（荀本豐多故親絶句寡旅也，別為句）。道長（丁丈反）。

「周易雑卦」は、韓康伯は衆卦を雑糅するをいうと説き、孟喜は雑乱で次なしと説く。「第十一」の下の「雑糅」の「糅」は「如又反」で反切注音、róu と読む。「比」には「毗志反」と注し bì と読み、下文も同じ。「楽」は「洛」の音で lè と読み、注文も同じ。「臨観」の「観」は「古乱反」で guàn と読む。「屯見」の「見」は「賢遍反」で xiàn と読み、注文および下文はすべて同じ。鄭玄は如字に読む。「経綸」の「綸」は、ある本では「論」と作り、「倫」の音で lún と読み、また「力門反」に読む。「上升」の「上」は「時掌反」で shǎng と読み、下文の「離上」は注文に連なって同じ。「豫怠」は如字で、姚信も同じ。京房は「治」と作り、虞翻は「怡」と作る。「則飭」の「飭」は「敕」の音で chì と読み、注文も同じ、整治と訓する。鄭玄本・王粛本は「飾」と作る。「剥爛」の「爛」は「老旦反」で làn と読む。「昼也」の「昼」は「竹又反」で zhòu と読む。「誅也」は、荀爽は「誅」は誅滅だと説き、陸績・韓康伯は傷と訓する。「解」は「蟹」の音で xiè と読む。「難也」の「難」は「乃旦反」で nàn と読む。「衆」は、荀爽は「終」と作る。「去故」の「去」は「起呂反」で qù と読む。「豊多故」は、諸家はみなここで句を切る。「親寡旅也」は、荀爽本は「豊多故親」で句を切り、「寡旅也」を別に一句と作る。「道長」の「長」は「丁丈反」で zhǎng と読む。

周易畧例（此是輔嗣所作旣釋經文故相承講之今亦隨世音焉或有題為第十者後人輒加之耳）。明動不能制動（一本作天地不能制動）。貞夫（音符後皆同）。琁（悉全反，又作旋）。璣（音機，本又作機或作幾）。輻（音福）。湊（乾豆反）。則思（息吏反）。可逺（於萬反）。能渝（羊朱反）。至賾（仕責反）。能與（音預）。觀喙以斯（一本作以觀之）。明爻通變好靜（呼報反）。度量（音亮）。朝（直遙反）。廷（音定）。必比（毗志反）。隆墀（本又作坻直其反坻蟻冢）。逺壑（火各反）。而濟（一本作而載）。能（音恱）。善邇（善又作繕）。愛惡（烏路反，次章同）。語成而後有格（舊本如此一本格作括）。

「周易畧例」は、これは王輔嗣の撰で、経文を解釈するがゆえに、代々《易》を講ずる者は相承けて講習し、今も俗に随ってこれに注音する。ある本は「第十」と題するが、それは後人が擅に加えたものである。「明動不能制動」は、別の本では「天地不能制動」と作る。「貞夫」の「夫」は「符」の音で fú と読み、後文はすべて同じ。「琁」には「悉全反」と注し、反切注音で xuán と読む。また「旋」とも書く。「璣」は「机」の音で jī と読む。ある本では「机」、あるいは「几」と作る。「輻」は「福」の音で fú と読む。「湊」には「干豆反」と注し、字は còu と読む。「則思」の「思」は「息吏反」で sì と読む。「可逺」の「逺」はすなわち「遠」で、「于万反」に読み yuàn。「能渝」の「渝」は「羊朱反」で yú と読む。「至賾」の「賾」は「仕責反」で zé と読む。「能与」の「与」は「預」の音で yù と読む。「観喙以斯」は、別の本では「以観之」と作る。「明爻通変好静」の「好」は「呼報反」で hào と読む。「度量」の「量」は「亮」の音で liàng と読む。「朝」には「直遥反」と注し cháo と読む。「廷」は「定」の音で tíng と読む。「必比」の「比」は「毗志反」で bì と読む。「隆墀」の「墀」は、ある本では「坻」と作り、「直其反」に読み chí、「坻」は蟻塚である。「逺壑」の「壑」は「火各反」で hè と読む。「而済」は、別の本では「而載」と作る。次の条の「能」の下の字は「音恱」と注して yuè と読む。「善邇」の「善」はまた「繕」と作る。「愛悪」の「悪」は「烏路反」で wù と読み、次の章も同じ。「語成而后有格」は、旧本このようである。別の本は「格」を「括」と作る。

能與（音豫）。明卦適變通爻（本又作明卦通變適爻又一本直云適變通爻）。否泰（備鄙反）。險易（以豉反，章內同）。於斷（丁亂反）。要其（一遙反）。闢險（音避，本亦作避後章同）。比復（毗志反）。好先（呼報反）。侮妻（亡甫反）。故當（如字）。其介（音界，本又作分符問反）。明象觀意（本亦作見意）。猶蹄（音啼）。在兔（他故反，字又作菟）。筌者（七全反，筌蹄事見莊子）。重畫（直龍反，下胡麥反下同）。應健（音鷹）。滋漫（末半反）。縱復（扶又反）。辯位繫辭（戸計反，下同）。位分（扶問反，下同）。去初（羌呂反）。無六爻（無亦作損）。

「能与」の「与」は「豫」の音で yù と読む。「明卦適変通爻」は、ある本では「明卦通変適爻」と作り、また一本はそのまま「適変通爻」と作る。「否泰」の「否」は「備鄙反」で反切注音、pǐ と読む。「険易」の「易」は「以豉反」で yì と読み、章内は同じ。「于断」の「断」は「丁乱反」で duàn と読む。「要其」の「要」は「一遥反」で yāo と読む。「辟険」の「辟」は「避」の音で bì と読む。ある本ではそのまま「避」と作り、後章も同じ。「比復」の「比」は「毗志反」で bì と読む。「好先」の「好」は「呼報反」で hào と読む。「侮妻」の「侮」は「亡甫反」で wǔ と読む。「故当」は如字である。「其介」の「介」は「界」の音で jiè と読む。ある本では「分」と作り、「符問反」に読み fèn。「明象観意」は、ある本では「見意」と作る。「猶蹄」の「蹄」は「啼」の音で tí と読む。「在兔」の「兔」は「他故反」で tù と読み、字はまた「菟」と作る。「筌者」の「筌」は「七全反」で quán と読む。筌蹄の説は《荘子》に見える。「重画」の「重」は「直龍反」で chóng と読む。下の「画」の字は「胡麦反」に読み huà、下文も同じ。「応健」の「応」は「鷹」の音で yīng と読む。「滋漫」の「漫」は「末半反」で màn と読む。「縦復」の「復」は「扶又反」で fù と読む。「辯位繋辞」の「繋」は「戸計反」で xì と読み、下文も同じ。「位分」の「分」は「扶問反」で fèn と読み、下文も同じ。「去初」の「去」は「羌呂反」で qù と読む。「无六爻」の「无」はまた「損」とも書く。

畧例下（舊本如此本或無下字）。率（音類又音律又所律反）。相比（毗志反）。險易（以豉反）。之行（下孟反）。去六（羌呂反）。見咥（直結反）。所怨（紆萬反，又紆元反）。

「畧例下」は、旧本このようである。ある本には「下」の字がない。「率」は「類」の音で、また「律」の音、また「所律反」に読む。「相比」の「比」は「毗志反」で反切注音、bì と読む。「険易」の「易」は「以豉反」で yì と読む。「之行」の「行」は「下孟反」で xìng と読む。「去六」の「去」は「羌呂反」で qù と読む。「見咥」の「咥」は「直結反」で dié と読む。「所怨」の「怨」は「紆万反」で yuàn と読み、また「紆元反」に読む。

卦畧（凡十一卦）。屯難（乃旦反，遯明夷卦同）。所馮（皮冰反，本亦作憑）。蒙陰昧（音妹）。不諮（本亦作資）。四逺（萬反，觀明夷卦同）。初比（毗志反）。履不處（謂陽爻不處其位為美）。履者禮也（今雜卦無此句韓注有或傳寫者誤）。臨剛長（丁丈反，遯卦同）。觀（古亂反）。以所見（一本所作知）。以近（附近之近明夷卦同）。大過棟橈（乃孝反）。拯弱（拯救之拯）。同好（呼報反）。所贍（常豔反）。

「卦畧」の一篇は、総じて十一卦を講ずる。「屯難」の「難」は「乃旦反」で反切注音、nàn と読み、遯卦・明夷卦も同じ。「所馮」の「馮」は「皮氷反」で píng と読む。ある本では「憑」と作る。「蒙陰昧」の「昧」は「妹」の音で mèi と読む。「不諮」の「諮」は、ある本では「資」と作る。「四逺」の「逺」はすなわち「遠」で、「万反」と注し、反切の上字はすでに脱け、字は yuàn と読み、観卦・明夷卦も同じ。「初比」の「比」は「毗志反」で bì と読む。「履不処」は、陽爻がその位に居らぬをもって美と為すをいう。「履者礼也」の一句は、今の《雑卦傳》にはなく、韓康伯の注中にあり、おそらく伝写者の誤りであろう。「臨剛長」の「長」は「丁丈反」で zhǎng と読み、遯卦も同じ。「観」には「古乱反」と注し guàn と読む。「以所見」は、別の本は「所」を「知」と作る。「以近」の「近」は「附近」の「近」と読み、明夷卦も同じ。「大過棟橈」の「橈」は「乃孝反」で náo と読む。「拯弱」の「拯」は「拯救」の「拯」と読む。「同好」の「好」は「呼報反」で hào と読む。「所贍」の「贍」は「常艶反」で shàn と読む。

褊矣（必淺反）。遯浸（子鴆反）。長（張丈反）。難在（乃旦反）。亨在（許庚反）。大壯觸（昌録反）。蕃（扶反）。明夷最逺（於萬反）。最近（附近之近）。而難（乃旦反）。能溺（寧歷反）。睽最見（賢遍反，豐卦同）。洽乃（咸夾反，本又作合）。豐惡闇（烏路反）。之沛（歩貝反，又普貝反）。之蔀（歩口反）。明昧（音妹，本亦作妹又作沬皆末貝反下文同）。無與（如字又音預）。折其（之舌反）。

「褊矣」の「褊」は「必浅反」で反切注音、biǎn と読む。「遯浸」の「浸」は「子鴆反」で jìn と読む。「長」には「張丈反」と注し zhǎng と読む。「難在」の「難」は「乃旦反」で nàn と読む。「亨在」の「亨」は「許庚反」で hēng と読む。「大壮触」の「触」は「昌録反」で chù と読む。「蕃」には「扶反」と注し、反切の下字はすでに脱け、字は fán と読む。「明夷最逺」の「逺」はすなわち「遠」で、「于万反」に読み yuàn。「最近」の「近」は「附近」の「近」と読む。「而難」の「難」は「乃旦反」で nàn と読む。「能溺」の「溺」は「寧暦反」で nì と読む。「睽最見」の「見」は「賢遍反」で xiàn と読み、豊卦も同じ。「洽乃」の「洽」は「咸夾反」で qià と読む。ある本では「合」と作る。「豊悪闇」の「悪」は「烏路反」で wù と読む。「之沛」の「沛」は「歩貝反」で pèi と読み、また「普貝反」に読む。「之蔀」の「蔀」は「歩口反」で bù と読む。「明昧」の「昧」は「妹」の音で mèi と読む。ある本では「妹」と作り、また「沬」と作り、いずれも「末貝反」に読み、下文も同じ。「无与」の「与」は如字で、また「預」の音。「折其」の「折」は「之舌反」で zhé と読む。

經典釋文卷第二（經四千二百一十九字注一萬七千七百四十字）。後學成德挍訂。

《経典釈文》第二巻はここに終わる。巻末の統計は、本巻の注音する所の《周易》経文は四千二百十九字、注文は一万七千七百四十字という。末の一行「后学成徳挍訂」は、後にこの巻を校訂した者の署名である。