火部・金部取格

火：煤（謀救燃眉）、煙（因風吹火）、耿（所取最美）、煩（焦頭爛額）。金：金（破鏡分釵，一人助餘）、鍾（名重金甌，荷鋪而埋，千里得金）、鍾（實鏡塵埋）、鋒（金言降心）、鍾（千金垂堂）、錐（鐵面雄心，金粟堆邊）、釗（鉛刀一割）、鑾（破鏡分鸞）。

火旁の字の成格判語。「煤」、急を救うを謀ること燃眉を救うが如し——事は燃眉に在り、急ぎ図らざるべからざるを主る。「煙」、風に因りて火を吹く——力を借りて乃ち成るを主る。「耿」、火旁に耳を配す——取るところ最も美善、選ぶところ差なきを主る。「煩」、頭を焦がし額を爛す——紛擾に堪えざるを主る。金旁の字の判語。「金」の字を単に書くとき、破鏡分釵の象を拆き出せ、また「一人余を助く」と読み得る。婚姻を問えば離析を主り、求助を問えば人の相帮あるを主る。「鐘」、名、金甌に重し——声名贵重を主り、また「荷鋪して埋む」と「千里に金を得」の二義有り、或いは埋没を主り、或いは遠方に財を得るを主る。別の一「鐘」には「実鏡塵埋」と批し——明珠の塵に蒙るを主る。「鋒」、金言にして人の降心せしむ——一語に折服するを主る。更なる一「鐘」には「千金垂堂」と批し——富貴の身は険に渉るべからず。「錐」、鉄面の雄心、また金粟堆辺を主る——一には剛正の志を取り、一には墓田の荒凉を取る。「釗」、鉛刀鈍しと雖も一割を求む——才小にして一用を思うを主る。「鑾」、破鏡分鸞——夫婦離散を主る。

銳（囊錐脫穎）、鋼（釣而不綱）、鈺（金聲玉振，堆金積玉）、鏤（金殿玉樓）、鏗（珣之彌堅）、錢（金氣摧殘）、銘（名言金石）、鑄（千金上壽）、唫（點石成金）、鑲（如錐處囊）、銀（錢糧不足）、鈔（披沙見金）。

「鋭」、囊中の錐、終に脱穎して出づ——才華必ず顕るを主る。「鋼」、ただ魚を釣りて網を用いず——取るに道有りて沢を竭くさざるを主る。「鈺」、金声玉振、また金を堆き玉を積むを主る——声名と財富と並び盛んを主る。「鏤」、金殿玉楼——居処の華貴なるを主る。「鏗」、美玉の磨くほどにいよいよ堅きが如し——志を守り移らざるを主る。「銭」、金気戈に摧残さる——財を破り損を受くを主る。「銘」、名言金石に刻む——声名伝うべきを主る。「鋳」、器を鋳て千金の寿を献ず——進献して喜を得るを主る。「唫」、石を点じて金と成す——朽を化して奇と為すを主る。「鑲」、錐子なお囊中に在り——才未だ露に及ばざるを主る。「銀」、銭粮足らず——用度短缺を主る。「鈔」、沙を披きて金を揀む——淘汰の中に終に所得有るを主る。

木：梳（中流砥柱，樂極無荒，流入桃源）、楓（玉樹臨風，穿楊貫風）、桐（玉洞桃開）、釭（樂在其中、根基有損）、此（朱紫之榮、紫氣東來）、楷（階梯並得）、梯（撫棺涕泣）、橙（登科奪標）、權（桂彼高折）、格（空中閣樓，陌路相逢，梅花點額）、棉（桃花錦浪）、梟（枳束束棲鳳）、松（公私兩利）、樞（金甌中相，臨終入柩）。

木旁の字の成格判語。「梳」、中流砥柱の義を取り、また歓楽極まりて荒淫に至らざるを主り、更に桃源に流入るの象有り、別に天地有るを主る。「楓」、玉樹風に臨む、また箭楊葉を穿ち、一射一射風を貫くを主る——風采出衆にして技芸精絶を主る。「桐」、玉洞に桃開く——洞天福地、良縁初めて啓くを主る。「釭」、楽は其の中に在りて根基損有り——表面の歓愉、底子の空虚を主る。「此」、朱紫身に加わるの栄、また紫気東より来るを主る——皆な貴の徴なり。「楷」、階と梯と並び得——進身の路有るを主る。「梯」、棺を撫して涕泣す——丧事の哀恸を主る。「橙」、科に登り標を奪う——科第に魁を奪うを主る。「権」、桂を攀りて其の高枝を折る——高位を取るを主る。「格」、空中楼閣、陌路相逢、また梅花額に点ずを主る——或いは落空、或いは偶遇、或いは粧成の喜を得、問う所何の事かを看る。「棉」、桃花の錦浪——春光爛漫を主る。「梟」、枳棘の叢中に鳳栖む——下位に屈居して本は凡品に非ざるを主る。「松」、公私両利——両全其美を主る。「枢」、金甌の中に相を為す、また終に臨みて柩に入るを主る——一貴一凶、全く問う所に憑りて定奪す。

機（榮分几杖，樹靜而風不息）、枚（文登榜首、收之桑榆）、梅（乘桴浮海，枯槎入海）、槐（榜上經魁）、村（出將入相、求榮反辱）、枷（跌倒架子）、桴（木杯浮渡）、枕（和樂而耽）、檢（拔劍相助）、桂（閨中門楣）、栗（西方極樂、挪東就西）、柴（惡紫奪朱）、東（人未登車、惠然肯來）、枯（故舊相知）、森（桑麻四野）。

「机」、几杖を賜るの栄を得、また「樹静まらんと欲するも風止まず」を取る——老いて尊を受くれど安寧を得ざるを主る。「枚」、文章高く榜首に登り、東隅に失いて桑榆に収む——晩成を主る。「梅」、木筏に乗りて海に浮び、枯槎海に入る——遠行漂泊を主る。「槐」、榜上高く経魁に中る——秋闈に意を得るを主る。「村」、将を出で相に入るは栄なり、栄を求めて反って辱は辱なり——吉凶並び見る。「枷」、架子を跌倒す——体面地に掃くを主る。「桴」、木杯水を渡る——微物に憑りて険を済るを主る。「枕」、和楽にして沉溺に近し——安逸に耽るを主る。「検」、剣を抜きて相助く——人の義に任する有るを主る。「桂」、閨門に光を増す——家門の栄顕を主る。「栗」、西方極楽、また東を挪かして西に就くを主る——或いは往生、或いは東挪西借を主る。「柴」、紫を以て朱を奪う——邪、正を圧し、偽を以て真に乱るを主る。「東」、人未だ車に登らざるも已に恵然として肯んじて来る——客まさに至らんを主る。「枯」、故旧相知——老友の重逢を主る。「森」、桑麻四野に遍布す——農桑豊茂を主る。

棟（東風拂柳，初日入林）、本（依人得體）、簷（蟾宮折桂）、枹（相偎相抱）、朽（巧奪天機）、桓（椿萱並茂）、榭（穿楊之射）、林（一火焚之）、櫃（水到渠成）、世（葉落歸根，殘葉辭柯）、杜（立定根基）、核（刻木事親）、柏（陌旁種柳）、枰（斷梗浮萍）、相（是個想頭）、樊（隨手攀援）、欒（刪詩正樂，墨悲絲染）、袴（樂極生悲）、耆（杖朝耆老）。

「棟」、東風柳を拂い、朝日林を照らす——時来り運転ずを主る。「本」、人に依附して其の体を得——人を借りて事を成すを主る。「檐」、蟾宮に桂を折る——科第の望有るを主る。「枹」、相偎い相抱く——親昵相依るを主る。「朽」、巧みに天機を奪う——機巧人に過ぐるを主る。「桓」、椿萱並び茂る——父母双を全うするを主る。「榭」、百歩楊を穿つの射——技芸精絶を主る。「林」、双木一火に焚かる——家業焚毀に遭うを主る。「柜」、水到りて渠成る——自然の成就を主る。「世」、葉落ちて根に帰る、また残葉柯を辞するを主る——帰郷あるいは凋零を主る。「杜」、根基を立定す——根柢穏固を主る。「核」、木を刻みて親に事う——孝思匱かざるを主る。「柏」、陌の旁に柳を種う——行人路側に栽植し、聚散常なきを主る。「枰」、断梗の浮萍——漂泊して根なきを主る。「相」、木旁に目を配す、正に是れ「一個の想頭」——心中思い図る所有るを主る。「樊」、手に随い攀援す——勢を借りて上進するを主る。「栾」、詩を删び楽を正すは雅事なり、墨子は糸の染まるを悲しみ変を嘆ず——一喜一悲。「袴」、楽極まりて悲生ず——歓尽きて哀来るを主る。「耆」、年杖朝に至るの老人——高寿を主る。

土：土（坐上無人，近墨者黑，敲斷玉釵）、垣（萱堂有損）、坤（坐中不屈，二十四數）、境（寶鏡廛理）、坐（有人有土）、坎（歡喜不足，喜頭歡尾）、卦（閨中憶外）、堆（坎離交垢，佳城如見，雞棲於塒）、孝（與子皆老）、埋（理上有虧）、考（老首巧足）、至（高臺既傾）、臺（室人坐喜）、圭（懷佳人兮）、垠（丹桂有根）、者（孝子愛日）、域（傾城傾國）。

土旁の字の成格判語。「土」、座上に陪する人なし、また墨に近づく者は黒し、玉釵を敲き断つを主る——或いは孤坐、或いは汚に染まり、或いは釵折れ縁断つ。「垣」、土旁に亘を配す、萱堂に損有り——母に恙有るを主る。「坤」、端坐し其の中に在りて屈せず、また二十四の数に応ず。「境」、宝鏡と市廛の理——明照と営生を主る。「坐」、人有り土有り——安居して所を得るを主る。「坎」、歓喜の中なお不足有り、また「喜」の頭に「歓」の尾を配すと拆き得る。「卦」、閨中の妻子、外に在る人を思う。「堆」、坎離交合す、また佳城（墓地）望に在り、鶏已に埘に帰るを主る——或いは吉或いは凶、各々問う所に随う。「孝」、子と偕に老ゆ——晩景相守を主る。「埋」、理の上に亏有り——道理立たざるを主る。「考」、「老」の頭に「巧」の脚を配す。「至」、高台已に傾く——靠山の崩塌を主る。「台」、室中の人安坐して喜ぶ——家宅の歓愉を主る。「圭」、佳人を懐念す——思慕を主る。「垠」、丹桂根有り——功名に本有るを主る。「者」、孝子、親長世に在るの日を愛惜す——至孝を主る。「域」、傾城傾国——絶色あるいは傾覆の患を主る。

灬：然（手中扌然弄）、無（撫字心勞、撫需無具）、焉（有女嫣然）、馬（陰篔有虧）、熊（罷了莫為、點綴能為）、焦（佳人燕喜）、烹（是蒸是亨）、默（墨突不黔）、（勳猷煞尾）、黯（鯉可化龍）、兼（雙燕穿簾）、熟（熊丸課子）。

四点の火旁の字の成格判語。「然」、人に手中で揉捻し撥弄される——人に摆布されるを主る。「无」、字を撫し民を愛して心力交瘁す、また撫恤するに資なきを主る——労して功なきを主る。「焉」、女有りて嫣然と一笑す——女子の情を含むを主る。「馬」、陰気に亏有り——内助あるいは母系に損有るを主る。「熊」、或いは「罷了莫為」と作りて止まり、或いは「点綴能為」と作りて進む——一退一進、両説並び存す。「焦」、佳人の燕爾の喜——婚慶を主る。「烹」、是れ蒸し是れ煮るは、正に「亨」通の義に合す——熬え抜きて出頭するを主る。「黙」、墨子東奔西走し、竈突の黒まるに及ばず——奔忙して安んじ居る遑なきを主る。底本はここに測る字を脱し、ただ判語「勲猷煞尾」のみ存す。功業の收尾まさに近きを謂う。「黯」、鯉魚以て竜と化すべし——寒微変化して貴となるを主る。「兼」、双燕簾を穿つ——双を成し対を成すを主る。「熟」、柳仲郢の母に倣い熊胆丸を以て子に夜読を課す——子を教えて成有るを主る。

丶：（玉葉冰心）、永（難逃入法）。冫：馮（冷風驟起，不足憑也）、治（三臺位缺）、況（兌金失□）。丨：中（伯仲無人，直立破口）、小（光景一半，兩邊阻隔）、卜（金枝玉葉，上下無依，心揖外邊）、串（憂心忡忡）。丿：乃（孕必生子）、麼（公私交困）、及（人立空庭）、少（只一步行）、重（無力可動）、垂（似重不重）、乎（一人得采）、乖（有隙可乘）、身（一討即謝）、乘（千人北面，人去乖違）、白（比比皆是，百無一就）、勿（超然物表）、氏（視民如傷）。

点画の類の判語。底本はここに測る字を脱し、ただ判語「玉葉氷心」のみ存す——品格の瑩潔なるを主る。「永」、字の中に「法」の半辺を含む——法网を逃れ難きを主る。両点水の類。「馮」、冷風驟然と起り、憑恃に足らず——寒素にして依る無きを主る。「冶」、三台の位に缺有り——官星全からざるを主る。「况」、兌金に失有り（底本一字を欠く）——口舌折損を主る。竪画の類。「中」、伯と仲との間に人なし、また直立して其の口を破るを主る——孤立して謗を招くを主る。「小」、光景ただ半分のみ残り、両辺阻隔せらる。「卜」、金枝玉葉にして上下依る無し、また此の心外に向かうを主る——貴にして孤なるを主る。「串」、心憂忡々——愁思解けざるを主る。撇画の類。「乃」、字の中に子を含む——懐孕必ず男を生ず。「么」、公私両頭交困す。「及」、人空庭に立つ——孤寂を主る。「少」、ただ一走りするのみ。「重」、力無くて之を動かすべからず。「垂」、重きに似て実は重からず。「乎」、一人采を得——独り彩頭を獲るを主る。「乖」、隙有りて乗ずべし。「身」、一たび討てば即ち謝絶す。「乗」、千人皆北面して臣と称す、また人去りて乖違するを主る。「白」、比比皆な是れ然り、然れど百事一つも成らず。「勿」、超然として物外に在り。「氏」、民を視ること傷の如し——仁厚にして人を愛するを主る。

彡：彡（形影相嵒）、彤（月移花影，出中彪外）、參（壘頭炫彩）、衫（形影相依）、簹（削髮為僧）。刂：刲（刀圭普濟）、前（利於花月水火湔熬）、剝（□）、則（顛之倒之，賞罰分明）、削（劍氣沖霄）、刖（青雲有路終須到）、劑（齊民利物）、副（福祿俱有）。

三撇の類。「彡」、形と影と相並び峙つ——両々相対するを主る。「彤」、月移りて花影動く、また内に文采を蔵し外に威儀を顕すを主る。「参」、営塁の上に光彩目眩し。「衫」、形影相依る——孤身自ら随うを主る。「簹」、髪を削りて僧と為る——出家を主る。立刀の類。「刲」、刀圭の薬を以て普く衆人を済す——医を行い人を済うを主る。「前」、花月・水火の煎熬の事に利有り——熬錬成有るを主る。「剥」の判語は底本残欠。「則」、顛すべく倒すべし——正に賞罰分明を主る。「削」、剣気直に霄漢に冲す——鋒芒尽く露わるを主る。「刖」、青雲に路有りて終に到達すべし——困にして終に顕るを主る。「剤」、民を斉えて物を利す——衆人に恵み及ぶを主る。「副」、福と禄と倶に全し。

一：一（生死之間）、而（破面之象、十分忍耐、逢三見面）、丕（不一而足）、不（比下有餘、人被丁隔、丕承丕顯）、甘（甜頭已去，事多阻隔）、亞（不可用心，爾可之間）、丁（盡行停了）、正（遲延之體，徵人不至）。

一画の類。「一」、是れ「生」の字の末筆にして「死」の字の首筆、正に生死の間に在り。「而」、是れ破面の象、十分忍耐すべし、また三に逢うて方に見面するを主る。「丕」、一件に止まらず不一而足。「不」、下に比べて余有り、また人「丁」に隔たるを主り、また《尚書》の「丕承丕顕」の盛美の辞と読み得る。「甘」、甘味已に過ぎ、事多く阻隔有り。「亜」、心を用いて謀るべからず、ただ「爾」と「可」との両可の間に在るのみ。「丁」、一切停まる。「正」、是れ遅延の体、出征の人なお帰らず。

二：二（月內工心，人在天際）、貳（不得合式）、於（手中不足）、示（毀其宗廟）、工（王之爪牙，舡到江心，玉體不安，毀玉之象）、夫（人在上下，一失不全，青膚飛去）、亞（左右為臣）、忝（受祿於天）。三：三（春光初到，終始如一）、王（乾坤合體）、秦（春生秋實，枯木逢春）、奏（春元之兆）、春（永譜秦晉，春頭雨足）。

二画の類。「二」、是れ一月の内に心を用工夫す、また人遠く天辺に在るを主る。「貳」、規式に合せず——両属して専ならざるを主る。「于」、手中足らず——拮据を主る。「示」、宗廟毀さる——祖業傾頽を主る。「工」、是れ「王」の字の爪牙、また船江心に到り玉体安からざるを主る——総て玉を毀るの象。「夫」、人の字の上下各々一横を加う——一失せば即ち全からざるを主り、また青膚飛び去り顔色凋零を主る。「亜」、左右皆な臣属——中に居りて奉を受くを主る。「忝」、禄を天に受く——天の賜を得るを主る。三画の類。「三」、春光初めて到りて終始一なり。「王」、三画貫通す——是れ乾坤合体の象。「秦」、春に生じ秋に実る、また枯木春に逢うを主る。「奏」、春元及第の兆。「春」、永く秦晋の好を結ぶ、また「春」の頭に「雨」の脚を配すと拆き得る。

四：四（買賣當心）、駟（馳驅四方）、罟（無罪無辜）、蜀（無光之燭，蝸角蠻觸）、罰（羅訃剝削）。五：五（王家得力，祇力王室）、吾（言語支離）。六：六（春元八座）、綍（犬異絪日）、交（六爻亂動）。七：七（十九之間，皂白已分）。八：八（在四之內，做人撇脫）、公（一言構訟，分內存私）、兮（公輔之巧）、其（八可至，一月為期）。

四画の類。「四」、売買当に心を用いるべし。「駟」、車を駕して四方を馳駆す。「罟」、本より罪なく辜なきに網に落つ。「蜀」、是れ一支の光なき蠟燭、また《庄子》の蝸牛角上の蠻触の相争うの義を取る——小利を争うを主る。「罰」、羅網・訃告・剥削倶に見る——刑責・財を破るを主る。五画の類。「五」、王家力を得——ただ王室に效力す。「吾」、言語支離破碎。六画の類。「六」、春闈に元を得て位八座に列す。「綍」、字、犬異の象にして氤氳の日。「交」、六爻乱動す——変乱紛紜を主る。七画の類。「七」、十と九との間に介す——皂白已に分明。八画の類。「八」、「四」の字の内に包まる——人を為ること撇脱洒落。「公」、一つの言葉訟事を惹き出す、また分内に私を蔵するを主る。「兮」、公輔の才有りて応対に巧み。「其」、八字至るべし——一月を以て期と為す。

九：九（一等二名）、丸（不能瓦全）、執（勢力不足、大勢已去）。十：十（士之魁首）、壬（千中選一，後頭有望，秀士而已）、千（最上一乘，千求不遂，秀氣不發）、爽（凶多吉少）、南（不幸之幸）。

九画の類。「九」、一等中の第二名——亜席に屈居するを主る。「丸」、瓦全すること能わず——周全を保ち難きを主る。「執」、勢力足らずして大勢已に去る。十画の類。「十」、是れ「士」の字の頭——士人中の魁首を主る。「壬」、千人中より一つを選び出す、後頭なお指・望有り、但だ秀士なるのみ。「千」、是れ最上の一乗の数、然れど千求して遂わず秀気発せず——求めて得ざるを主る。「爽」、字の中に「凶」を含む——凶多吉少を主る。「南」、「不」の字と「幸」の字と相合す——是不幸中の僥倖。

霢：朱（未來之兆、失而未失）、每（人必自侮）、午（目無全牛）、矢（猶恐失之）。幾：幾（餘光充足）、尤（入京必就）、龍（有光有彩）、先（半生先足）、元（可生可死，二十有八，歸家完全）、芃（風雲魁首）、（綠盡厄到）、允（去後兄足）、就（無邊光景）、兌（無言可說）、兕（兄咀連間）、在（大有莊腳，決然招恠）、有（月到天心，朋友相得）。

この類の字の判語。「朱」、字の中に「未」を含む——是れ未来の兆、失うに似て実は未だ失わず。「毎」、人必ず先ず自ら侮りて而る後に人之を侮る。「午」、庖丁牛を解きて目に全牛無し——技芸神に入るを主る。「矢」、なお失有らんを恐る。人兒の類。「几」、余光充足す——なお余蔭有るを主る。「尤」、京に入れば必ず成就す。「竜」、光有り彩有り。「先」、半生の中、先に已に足るを知る。「元」、生くべく死すべし、また二十有八の数に応ず、なお家に帰り団圓完全を主る。「芃」、風雲際会して魁首と為ることを得。底本はここに測る字を脱し、ただ判語「緑尽き厄到る」のみ存す——緑華凋尽して厄運至るを主る。「允」、去りて後ただ「兄」の脚のみ残る。「就」、辺無き光景。「兌」、言無くて説くべからず。「兕」、「兄」の字と「咀」の字と其の間に牽連す。「在」、字の下に大有り荘有り——决然として怪異を招く。「有」、月、天心に到る——朋友相得る。

大（人有擔當，普天之下，春色中分）、奎（登天之難，桂籍一人）、奔（天花亂降）、奮（奪魁之象）、鬱（有邪有正）、兢（克勤克儉）、存（草草舉薦）。襜：爭（一事無成）、象（離家可免、不忄象色然）、曾（魯魚莫辨）。

「大」、人の字に一横を加う——是れ担当有るの象、また普天之下、春色平分を主る。「奎」、天に登ること何其の難きや、然れど桂籍の中に終に一人有り——科名望むべし。「奔」、天花乱堕して降る。「奮」、魁を奪うの象。「郁」、邪有りまた正有り——善悪並び存す。「兢」、勤に克ち倹に克つ。「存」、草草として人に挙荐せらる——推举実ならざるを主る。この類にまた有り。「争」、一事成らず。「象」、家を離れれば便ち禍を免れん、色相を作して争うを用いず。「曽」、魯と魚と字形相混じり、辨認清らかならず——真偽分かち難きを主る。

廠：辰（始終反覆）、厚（原來好極）、原（源頭無水）、厄（秀爪之龍）、廚（名登天府）。廣：（用之康莊）、麾（魔頭消耗）、庚（逢八不康）、塵（堂上麟趾）、廣（黃金入庫）、庖（飽學遊庠）、序（太柔則廢）、廛（錯點廢莊）、麻（夜半聯床）、床（緦麻之兆）。疒：濆（雖病下二）、疵（病根在此）、瘟（昌盛無病）、痕（病有根源）、疹（厥疾不瘳）、疔（病漸痊可）。

厂頭の類。「辰」、終始反反覆覆。「厚」、元来好きこと極処に至る。「原」、源の字水を去る——是れ源頭に水無し、来路枯竭を主る。「厄」、是れ秀爪有るの竜——困中に貴を蔵するを主る。「厨」、名天府に登る。広頭の類。底本はここに測る字を脱し、ただ判語「之を用いて康荘」のみ存す——大道に行るを主る。「麾」、魔頭消磨耗尽す。「庚」、八に逢えば則ち安康ならず。「塵」、堂上に麟趾の慶有り——佳児を得るを主る。「広」、黄金庫に入る。「庖」、飽学の士庠序に游ぶ。「序」、柔順に過ぐれば則ち廃弛す。「廛」、点画錯乱して荘業荒廃す。「麻」、夜半、兄弟床を連ねて共に語る。「床」、緦麻に服喪するの兆。病頭の類。「濆」、病有りと雖も但だ下二爻に在るのみ。「疵」、病根正に此に在り。「瘟」、昌盛にして病無し。「痕」、病根源有り。「疹」、此の疾は痊愈すること能わず。「疔」、病勢漸く痊愈すべし。

亠：亡（喜出望外）、玄（亥不能全，麼小惑主）、衰（一番哀兆）、齊（逢水則濟）、高（向上豪傑）、亥（即刻該到，掩其骸骨）、齋（齊之以禮）、夜（文書反覆，用手扶掖）。篸：匝（載馳載驅）、薟（匣中寶劍）、臣（中心藏之，取女作姬）、匹（不為已甚）。囗：圖（鄙夫在國）、園（去國不遠）、囚（落人圈套，一人定國，圍中一人）、裛（蒲園花草）、國（一國疑惑）、圓（圖謀財寶）、因（似困非困、煙消火滅）。

亠頭の類。「亡」、字「望」の意を含む——望外の喜を主る。「玄」、是れ「亥」の字全からず、また幺小なる者其の主を迷惑するを主る。「衰」、一番の哀傷の兆。「斉」、水に遇えば則ち「済」と成る——難関を渡るを主る。「高」、上に向かうの豪傑。「亥」、即刻到るべし、また骸骨を掩埋するを主る。「斎」、之を斉えるに礼を以てす。「夜」、文書反覆往還す——手を用いて扶掖・提携すべし。匚框の類。「匝」、載ち馳せ載ち駆す——奔走して停まらず。「薟」、匣の中に宝剣を蔵す。「臣」、中心に之を蔵す、また女を娶りて姫妾と為すを主る。「匹」、作すこと過分ならず。囗框の類。「図」、鄙陋の夫にして国中に居る。「園」、国を離るること遠からず。「囚」、他人の圈套に落つ、また「一人国を定む」「囲中一人」と読み得る——或いは凶或いは貴、事に随いて断ず。「裛」、蒲園中の花草。「国」、一国上下皆な疑惑す。「圓」、財宝を図謀す。「因」、困に似て困に非ず、また煙消火滅を主る。

冂：冊（兩月破碎）、周（喜氣入門）、用（漸露頭角、周而不全）、丹（再不見面）、且（冥途之中、宜其家室）、丙（做下病根）、內（欲訥於言）、再（其可再乎）、肉（內中有人）。颻：聿（書筆不全）、書（吹律回春）、尹（伊人不見）、丑（一刀兩斷，含羞斫鈕，破田壞土）、肅（秉心塞淵）、晝（若畫一）、群（紅裙不祥）。

冂框の類。「冊」、二つの「月」皆残破す。「周」、喜気門に臨む。「用」、漸々頭角を露す、然れど「周」の字にして完全ならず。「丹」、「再」の字筆を欠く——再び見えざるを主る。「且」、冥途の中に在り、また《詩経》の「其の家室に宜し」の語を用い得る——凶吉両取。「丙」、病根を落下す。「内」、君子言に訥たらんと欲す。「再」、事豈に再び来らんや。「肉」、「内」の中に人有り。この類にまた有り。「聿」、書筆全からず。「書」、律を吹きて春に回る——枯木の生を得るを主る。「尹」、伊人見えず。「丑」、一刀両断、また羞を含み鈕を斫り、田を破り土を壊すを主る。「粛」、心を秉りて淵を塞ぐ——守持深沉を主る。「昼」、画の如く整斉。「群」、紅裙頭に当たる——好き兆に非ず。

寔：尊（對花飲酒）、酋（酒熟花開）、羔（乃烹小鮮）、卷（春氣平分）、首（道之不行）、豢（空拳起家，一家眷屬）、券（無拳無勇）、差（似羞不羞，羊左之交）、美（浮災小恙）、羊（未盡善也）、厓（離群索居）。業：叢（取其創業）、業（依樣插花）。巉：綏（事必妥貼）、辭（卒歸於亂）、受辛（受則不辛）、谿（分豁奚難）、受（無心之愛）、乳（虛浮散亂）。

この類の字の判語。「尊」、花に対して酒を飲む。「酋」、酒熟し花開く。「羔」、正に一味の小鮮を烹るに好し。「巻」、春気平分す。「首」、字「道」を含みて辵無し——道の行われざるを主る。「豢」、空手にして家を起し、一家眷属団聚す。「券」、拳無く勇無し——軟弱無力を主る。「差」、羞に似て未だ羞せず、また羊角哀と左伯桃の如き生死の交わりを主る。「美」、浮浅の災殃、小小の病恙。「羊」、未だ善に尽きず。「厓」、群を離れ索居す。業字の類。「叢」、其の創業の義を取る。「業」、様に依りて花を挿す——葫蘆を照らして瓢を画くを主る。この類にまた有り。「綏」、事必ず妥貼。「辞」、終に乱に帰す。「受辛」の二字の合する所の字は、受くれば則ち辛からずと判ず——領受して反って苦まざるを主る。「谿」、彼の「奚」の字の難を分辨疏解す。「受」、是れ無心の愛——愛有りて真ならざるを主る。「乳」、虚浮散乱。

久：久（人跨兩頭，袞衣有闕）、雙（先難後獲，後獲有變）、夏（憂在首尾，如有隱憂）。乙：也（水陸俱難）、穀（謀穀變化）、巴（眉頭不展）。匕：些（比劫重重）、此（到底蹉跎）、皆（不成比目）、真（開口即嗔、用心則慎）、比（此心亂矣）、能（維態維罷、無心作態）、旨（皆遜一頭）。幾：幾（飢不得食、鳳鳥不至）、醿（機關太鬆）、風（騰蛟起鳳）、惣（南風不競、破笠遮風）、颺（風捲楊花）、工幾（巧奪天機）、（飛騰九霄）。

久字の類。「久」、一人両頭に跨がる、また袞衣缺有るを主る——貴にして全からざるを主る。「双」、先ず難くして後に獲る所有り、但し獲るの後なお変有り。「夏」、憂愁首尾に貫く——心中隠憂有るが如し。乙字の類。「也」、水路陸路倶に行き難し。「穀」、謀る所の事変化有り。「巴」、眉头舒展せず。匕字の類。「些」、比肩劫財重々——争奪を主る。「此」、到底なお蹉跎。「皆」、比目双飞を成さず。「真」、一たび口を開けば便ち嗔怒、一たび心を用いれば便ち謹慎を得。「比」、此の心已に乱る。「能」、或いは態を作し或いは罷む——帰するところ無心にして態を作さず。「旨」、人人皆な之に一頭を遜る。几字の類。「几」、飢えて食を得ず、鳳鳥至らず。「醿」、機関設くること太だ松し。「風」、蛟を騰がせ鳳を起す——人才輩出を主る。「惣」、南風競わず、また破笠風を遮るを主る——勢弱く支え難きを主る。「颺」、風楊花を巻く——漂泊を主る。「工几」の合する所の字は、巧みに天機を奪うと判ず。底本はここに測る字を脱し、ただ判語「飛騰九霄」のみ存す——一挙に高く飛ぶを主る。

晚（冠冕禮也）、韓（朝中偉人）、霢（翰林之體）、明（兩見貴神）、時（山寺日高）、暌（撥雲見日、時至登天、癸心向日）、暉（時運不齊）、昕（日近日新）、昏（日漸低矣）、早（綽綽有餘）、昴（茆簷向日）、曇（浮雲蔽日，旱望雲電，祥雲擁日）、曉（堯天舜日）、旦（片雲掩日，剪草除根）、易（口然變卦，一目傷心，日月不明）、日（遇定、成）。

日旁の字の判語。「晩」、字冕を含む——是れ冠冕の礼。「韓」、朝中の偉人。「霢」、翰林一流の体格。「明」、日月並び見る——是れ両貴神を見る。「時」、山寺の上に日頭正に高し。「暌」、雲霧を撥き開きて太陽を見る、また時候一至れば便ち天に登るべし、また癸水の心日に向かうと読み得る——総て晦を転じて明と為すの象。「暉」、時運参差不斉。「昕」、日近く日新なり。「昏」、日頭漸く低く下る。「早」、綽綽として余有り。「昴」、茅檐陽に向かう。「曇」、浮雲日を蔽う、久旱雲雷を望む、また祥雲日を擁すと作り得る——或いは凶或いは吉、問う所に視て定む。「暁」、堯天舜日——盛世に逢うを主る。「旦」、片雲日を掩う、また草を剪り根を除くを主る。「易」、忽然として卦を変ず、また一目傷心、日月明ならずを主る。「日」、之に遇えば事定まりて成る。

肯（武闈有分）、青（靜而不爭，青氣已消）、胡（一□□□）、朋（胭脂零落，股肱有損）、朕（有美一人）、囗（明良相遇，廊席之器）、胥（定有收稍）、臈（斬斷葛藤）、肓（芒刺在背）、膝（以膠投漆）、胛（黃甲傳臚）、臉（骨月解命）、腔（月過半襜）、腥（披星戴月）、豚（走而篸之）、腸（胸懷暢快）。

月肉旁の字の判語。「肯」、武科の考場に分有り。「青」、安静にして人と争わず、また青春の気已に消尽すを主る。「胡」、底本判語残欠、ただ一つの「一」の字のみ存す。「朋」、胭脂零落す、また股肱の臣損を受くるを主る。「朕」、一位の美人在り。この類にまた有り。測る所の字は底本「囗」と作る、判語は明君良臣相遇い、廊廟の器と為るに堪う。「胥」、必ず収梢・結局有り。「臈」、葛藤を斬断す——了断・糾纏を主る。「肓」、芒刺の背に在るが如し——坐立安からざるを主る。「膝」、膠を以て漆に投ず——契合間なくを主る。「胛」、黄甲高く中り、伝臚名を唱う。「脸」、骨と月と相分かる——命を解き形を離るるを主る。「腔」、月半ば過ぎて未だ円ならず。「腥」、星を披き月を戴く——早く出で晩く帰るを主る。「豚」、走りて人に簪せらる——行きて阻まるるを主る。「腸」、胸懐暢快。

雨：雨（鐘鳴漏盡）、雷（前足苗興）、露（青雲得路）、雲（魂靈失散）、霍（雲中孤雁，雲移雉尾）、颻（映雪讀書、白雪之調）、震（龍得雲雨）、霖（秋林遭霜、桑林禱雨）。山：嵩（高山流水）、蚩（峨冠螭頭、似蚊負山）、岫（山陽聞笛）、嵋（遠山眉黛）、岑（出入琴堂）、嶽（斧斤大山、囗斤播雨）、出（崇階峻秩）、崔（雄才倒峽、歲首大佳）、山（有了出頭）。川：川（凡事半順）、州（乾坤交囗）。石：磁（破碎在茲）、確（破家難全）、逢（劈破蓮蓬）、硫（中流砥柱、枕流恨石）。

雨頭の字の判語。「雨」、鐘鳴り漏尽く——時日多からざるを主る。「雷」、前脚一動にして禾苗興発す。「露」、青雲路を得——平歩して雲に登るを主る。「云」、魂霊失散す。「霍」、雲中の孤雁、また雲移り雉尾を主る——群を離るるあるいは儀衛まさに改まらんとするを主る。「飖」、雪を映して苦読す、また陽春白雪の調の如し——清高を主る。「震」、竜雲雨を得——時来りて奮発するを主る。「霖」、秋林霜に遭うは凋零、桑林雨を祷るは雨を求めて応を得——一凶一吉。山旁の字。「嵩」、高山流水——知音相賞するを主る。「蚩」、峨冠螭首、また蚊虻の山を負うに似る——其の任に勝えざるを主る。「岫」、山陽笛を聞く——懐旧・感傷を主る。「嵋」、遠山の眉黛——女貌を主る。「岑」、琴堂に出入す——官を為ること清雅を主る。「岳」、斧斤大山を伐る、また「囗斤雨を播く」の語有り。「出」、崇高の官階・顕秩。「崔」、雄才峡を倒し江を傾ぐべし、また年初大吉を主る。「山」、字の上に出を加えれば便ち出頭の日有り。川旁の字。「川」、凡事ただ一半順うのみ。「州」、乾坤交会す。石旁の字。「磁」、破碎正に此処に在り。「確」、家を破りて保全し難し。「逢」、蓮蓬を劈破す——子息傷を受くるを主る。「硫」、中流砥柱、また流に枕し石を漱いで心に怨恨を存するを主る。

田：田（未之思也，寅畏中存，首尾難申，輕重得體）、裡（豈可限量）、異（羽毛翼之）、畋（放歸田裡）、禺（一走即遇，豈偶然或）、胃（無思不服、魁首有分）、畏（雷震八荒、鬼見喪門）、由（苗而不秀）、鬼（魂消魄散）、墨（不入市寔）、科（星移斗轉）、巉（利在於遲）、種（千里得利）、稽（指日利就）、巘（登科凌雲）、秀（一言可誘）、禿（虎榜登科）、季（始終和好）、移（其利必多）、秋（始終和美）、稗（脾氣不和）、程（卞和獻璞）。

田旁の字の判語。「田」、未だ細かに思わざるを主る、字の中に寅を含み敬畏の意有り、首尾倶に伸展し難く、軽重はかえって体に得たり。「里」、前程豈に限量すべからんや。「異」、羽毛を添えて其の飛翼を助くるが如し。「畋」、田里に放帰す——退隠を主る。「禺」、一走動すれば便ち遇合有り——豈に偶然ならんや。「胃」、思うこと無く服せざる無し、また魁首の分有るを主る。「畏」、雷八荒を震う、また鬼喪門を見るを主る——威の中に凶を帯ぶ。「由」、ただ苗を抽いて穂を吐かず——始有りて終無きを主る。「鬼」、魂消え魄散ず。「墨」、市井に入りて営求せず。禾旁の字の判語。「科」、星移り斗転ず——時局の遷変を主る。「巉」、利は遅緩に在り。「種」、千里の外に利を得。「稽」、日を指して便ち順利に成就すべし。「巘」、科に登り雲を凌ぐ。「秀」、一つの言葉にて人を誘動す。「禿」、虎榜の上に科に登る。「季」、終始和好す。「移」、獲る所の利必ず多し。「秋」、終始和美す。「稗」、脾気和せず。「程」、卞和の璞を献ずるが如し——才を懐きて識を待つを主る。

米（粗心浮氣）、精（必主消釋）、敉（糟糠之妻）、來（未能結果）。豆：豆（樹隱孤村）、豆（具體而微）、頭（豐登如願）、豐（無色不豔）、禮（豐衣足食）。人：人（良金出治，大夫之體）、今（一心懸念）、餘（半）、俞（一人有利）、命（叩此一人，僉都御史，人品軒昂，封金掛印）、合（人口俱全，暗度陳倉）、令（喜脫囹圄）、盒（我倉既盈）、禽（離多會少）、全（一人在土，其人如玉）、介（勢如破竹）、念（人有二心）、巫（王之左右）、更（偷天換日）。

米旁の字の判語。「米」、粗心浮気。「精」、必ず消釋・了結す。「敉」、糟糠の妻。「来」、字「未」を含む——果を結ばざるを主る。豆旁の字。「豆」、樹影の裏に一個の孤村を隠す。別の一「豆」は具体にして微と判ず。「頭」、豊登願の如し。「豊」、顔色無ければ艶やかならず。「礼」、豊衣足食。人字の類。「人」、良金の陶冶より出づるが如し——是れ士大夫の体格。「今」、一心懸念す。「余」、ただ一半を得るのみ。「兪」、一人利有り。「命」、叩問するは此の一人のみ、また僉都御史の位、人品軒昂、金を封じ印を掛ぐと断じ得る——皆な貴の徴なり。「合」、人口倶に全し、また暗に陳倉を度るを主る。「令」、囹圄を脱するの喜。「盒」、我が倉廩已に充盈す。「禽」、離散多く聚会少なし。「全」、一人土の上に在り——其の人温潤にして玉の如し。「介」、勢い竹を破るが如し。「念」、人二心を懐く。「巫」、是れ王の左右の近臣。「更」、天を偸み日を換る。

亻：俑（此人無勇）、伊（人得依君）、伸（神仙中人）、催（跨崔昇仙）、仁（一伴未完）、偏（人落騙局）、傳（轉蒐傷殘、此人博極）、偷（剝削天倫）、修（極有條理）、保（開口便休）、假（室邇人遐）、儉（遭人按劍、人立險地）、伎（人懷絕技）、伺（人被官司）、備（雖借不用）、付（旁人作對、剖竹分符）、倩（有情之人）、信（踐言之人）、俊（人有始終）、仔（此人浮極）、休（庶幾保全）、任（千人選一）、作（詐而不信）、倍（辛苦之人）、估（隱居不仕）。

単人旁の字の判語。「俑」、此の人勇気無し。「伊」、人明君に依附することを得。「伸」、神仙一流の人物。「催」、崔嵬の勢に跨がりて仙に昇る。「仁」、一個の伴侣未だ円満ならず。「偏」、人騙局に落つ。「伝」、輾転して搜求し傷残に致る、また此の人博く群書を極めたりと断じ得る。「偸」、天倫の骨肉を剥削す。「修」、極めて条理有り。「保」、一たび口を開けば便ち罷む。「假」、室近しと雖も人已に遠し。「倹」、人に剣を按じて相向かわる、また人険地に立つを主る。「伎」、此の人絶技を身に懐く。「伺」、人官司に纏わる。「備」、借り得と雖も用いず。「付」、旁人と之と対を作す、また竹を剖き符を分ち、官符を受くるを主る。「倩」、是れ情有るの人。「信」、是れ諾言を践り行うの人。「俊」、人始有り終有り。「仔」、此の人浮躁極処に至る。「休」、庶幾なお保全すべし。「任」、千人中より一人を選出す。「作」、詐偽にして信を守らず。「倍」、是れ辛苦の人。「估」、隠居して出仕せず。

位（孤立無依）、侍（與時俯仰）、仃（行色息息）、偶（一人向隅）、他（勿施於人）、儒（端毓雲仍）、儀（信近於義）、偑（風送歸人）、傷（傀儡登場）、化（匕首刺人）、俱（半假半真、似有真意）、倪（人貌不同）、伐（休慼相關）、俗（才優學裕）、以（二人一心）。彳：待（德星時聚）、徂（行行且止）、徐（行有餘力）、徒（待其定局、此行破趙）、來（人臨喪事）、徠（小往大來）、街（壅塞不行、行動為佳）、衍（行可為法）、從（行期已定）、德（計從言聽）、衛（從違不定）。

「位」、孤立して依傍する所無し。「侍」、時に随い俯仰して承奉す。「仃」、行色匆匆。「偶」、一人隅に向かい独り泣く。「他」、己の欲せざる所は人に施す勿れ。「儒」、端厚にして鍾毓、子孫綿延す。「儀」、守る所の信義に近し。「偑」、風帰る人を送る。「傷」、傀儡の場に登るが如し——人に牽動せしめらる。「化」、匕首人を刺す。「俱」、半ば假半ば真、似てまた真意有り。「倪」、人の相貌各々相同じからず。「伐」、休戚相関す。「俗」、才力優裕、学問寛裕。「以」、両人一條の心。双人旁の字の判語。「待」、徳星時を按じて聚会す。「徂」、走り走りまた停まる。「徐」、行きて余力有り。「徒」、局面の定まるを待つべし、また此の行信陵君の趙を破るが如く、遠行して功を立つるを主る。「来」、人丧事に遇う。「徠」、小往きて大いに来る——微より盛んに由るを主る。「街」、壅塞して通ぜず——やはり行動するを佳とす。「衍」、行う所法則と為すべし。「従」、行期已に定まる。「徳」、計謀従せられ言語聴かる。「衛」、従と違と両な決断し難し。

目（月計有餘）、盲（過目不亡）、澐郤（然在目）、瞿（行到通衢）、看（眉間不平）、盾（眉頭蹙損）、自（息無心，身不足、眉頭不展）。耳：耳（日下有餘）、聊（先取關中）、取（指日報最）。手：手（丁與王合）、掌（堂上拿了）、拳（手不釋卷）。口（足可賞心、喉舌之司）、啞（擊碎唾壺）、吊（尚未改常）、葉（暗中設言）、同（悟相早、周彡十分周到）。

目旁の字の判語。「目」、月を按じて計るになお盈余有り。「盲」、目を過ぎて遗忘せず。底本はここに測る所の字を「沄郤」と作る——判語は歴歴然として目に在り。「瞿」、通衢大道に行き至る。「看」、眉間に不平の気有り。「盾」、眉头愁蹙して損を受く。「自」、字に心を加えて「息」と成るも此処に心無し、撇を加えて「身」と成るも筆画足らず——総て眉头舒展せざるを主る。耳旁の字。「耳」、日下なお余裕有り。「聊」、先ず関中の地を取る。「取」、日を指すの間に考績最と為る。手旁の字。「手」、「丁」と「王」と相合す。「掌」、堂上已に拿住す。「拳」、手巻を釈かず。口旁の字。「口」、足りて心を賞す——是れ喉舌の司。「唖」、唾壺を撃碎す——悲憤を主る。「吊」、未だ常度を改めず。「叶」、暗に言を進む。「同」、早くより省悟有り、雕琢十分周到。

司（似可不可、不能用也）、唯（前呼後擁、一喜一懼、雌黃之口）、吹（欲不可逞、受口之欺）、噫（心口相應）、吳（石登天府、石破天驚、無心之誤）、臺（參商已現、雲後空回）、回（可能見面、中年補廩）、呷（鬼哭神號）、吞（煉石補天、天作之合、二人一口）、噴（迴心發憤）、味（叱石成羊）。

「司」、可に似てまた不可に似る——終に任用すること能わず。「唯」、前呼ばれ後擁さる、また一喜一惧を主り、また信口雌黄と断じ得る。「吹」、欲望放縦すべからず、また人の口舌の欺を受くるを主る。「噫」、心と口と相応ず。「呉」、字石と天とを含む——石天府に登り、石破り天驚かすと断じ得、また無心の誤と断じ得る。「台」、参星・商星已に現る——離散を主り、また雲散じて後空しく回り来るを主る。「回」、相见るべし、また中年にして廩生を補うを主る。「呷」、鬼哭し神号す。「呑」、字天と口とを含む——石を錬りて天を補い、天の作す合と断じ得、また二人一口と拆き得る。「噴」、心を回らして発憤す。「味」、高僧の石を叱りて羊と成すが如し——腐を化して奇と為すを主る。

器（沽名釣譽）、右（大有迴心）、叩（一言喪邦、名成佩印）、品（嗷嗷待哺、躭頭臨終）、囂（中不成器）、嗷（鰲頭可占）、噩（王家之器）、邑（巴人莫和）、呂（不可不知）、哭（大器晚成）、只（難兄難弟）、呆（缺人作保）、占（點頭之尾）、乩（占得餘光）、呈（望和而已、理屈詞窮）、知（痴心短見）、聖（身名望外）、甜（苦盡甘來）、單（張弓挾彈）。

「器」、名を沽り誉を釣る。「右」、大いに心を回らし意を転ずるの機有り。「叩」、一つの言葉以て邦を喪ぼすべし、また以て功名成就して印を佩ぶべし。「品」、三口嗷嗷として哺を待つ、また耽誤頭に至り臨終の象を主る。「囂」、中間器と成らず。「嗷」、鰲頭占むべし。「噩」、是れ王家の器。「邑」、下里巴人、相和する人無し。「呂」、知らざるべからず。「哭」、大器晩成。「只」、兄弟高下分かち難し。「呆」、保を作す人を欠く。「占」、是れ「点」の字の尾。「乩」、占卜して余光を得。「呈」、ただ和平を以て事を了せんを指望す、終に理屈れ詞窮まる。「知」、痴心にして短見。「聖」、身と名と倶に意料の外。「甜」、苦尽きて甘来る。「単」、弓を張り弾を挟む。

心：心（忽然必變）、思（心作良田，疑心生鬼，能慮無累）、恩（煙盡火息）、急（小隱穩極）、忿（恩怨須分）、志（悲喜交集）、懇（心深於貌）、恚（閨中愁極）、怨（兔死狐悲）、忌（未必心死）、恙（義上忠臣，恩斷義絕、負義忘恩）、悉（心花吐採）、忽（悲傷已極）、恣（懿德有頠）、悲（心上安排）、愚（偶然忘了）、忠（意外之患）、惑（一心為國）、愁（得意之秋）、必（心之憂矣）。

心部の字の判語。「心」、忽然の間に必ず変故を生ず。「思」、心田は良田と作し耕耘すべし、然れど疑心はまた鬼を生ず——思慮周詳なれば牽累なし。「恩」、煙已に尽き、火已に熄ゆ。「急」、小隠して安穏極処に至る。「忿」、恩怨必ず分明ならしむべし。「志」、悲喜交集す。「懇」、心を用うること外貌より深し。「恚」、閨中の愁極点に至る。「怨」、兎死して狐悲しむ。「忌」、未だ必ずしも真に死心せず。「恙」、義の字の上はなお忠臣、然れどもまた恩断じ義絶え、義を負き恩を忘ると断じ得る。「悉」、心花光采を吐き出す。「忽」、悲傷已に極処に至る。「恣」、懿徳の中に偏颇有り。「悲」、心上早くより安排有り。「愚」、偶然忘れたり。「忠」、意料外の禍患。「惑」、一心国の為。「愁」、正に是れ得意の秋。「必」、正に《詩経》の「心の憂える」に合する哀歎。

忄：慵（心慕中庸）、恭（莫道無心）、惟（其難其慎，佳人有心，別離焦心）、慍（慢藏誨盜）、惲（運不稱心）、忖（對面稱心）、暐（福到心靈）、恨（情根未斷，眼角傳情）、誤（口快心直）、忄音（惟恐失音）、慣（忠以貫之）、性（平生慷慨）、憐（心迷意外）。

竪心旁の字の判語。「慵」、心の慕うは中庸の道。「恭」、其の心無しと言う勿れ、心実は下に在り。「惟」、其の難き其の愼む、また佳人心有るを主り、或いは別離焦心を主る——三義は事に随いて取用す。「慍」、怠慢を收藏して反って人を盗みに招く。「惲」、運數心に称わず。「忖」、当面心に称う。「暐」、福気一至れば心思も霊動す。「恨」、情根未だ断たず、眼角なお情を伝う。「誤」、口快くして心直し。「忄音」の合する所の字は、聲音を失わんことを惟恐ると判ず。「慣」、忠を以て終始を貫徹す。「性」、平生慷慨。「怜」、心意外の事に迷う。

言：言（人而無信，病不宜卜）、諸（議論有緒）、詩（維持眾論，翰林待詔，逢時調用）、詞（未同而言，調和未周）、該（其言刻薄）、謀（媒妁之言）、謁（以詩代偈）、昚（永矢勿詒）、請（情誼囗離）、諂（以言陷人）、訓（求謀半順，風調雨順）、誰（詞家雄敵）、誅（詩成珠玉）、曈（請劍誅邪）、諱（違心之言）、諦（之出奇計）、證（不謀其政）、諺（犯顏犯諫）、諷（捫風而談）、誘（調和鼎鼐）、議（義方之訓）、調（計語周到）、訪（致謗之日）、諳（言不盡意）、誤（譽出不虞）、訝（齒雅餘論）。

言旁の字の判語。「言」、人にして信無ければ其の可なるを知らず——病を問うなら則ち再び卜するに宜しからず。「諸」、議論条有り緒有り。「詩」、衆人の論を維持すること能くす、また翰林待詔・時に逢うて調用せらるるを主る。「詞」、意見未だ合せずして先ず発言し、調和なお周到ならず。「該」、言を出すこと刻薄。「謀」、媒妁の言。「謁」、詩を以て偈に代う。「昚」、永く矢い相欺かず。「請」、情誼まさに離散せんとす。「諂」、言語を用いて人を陷害す。「訓」、求む所謀る所ただ一半順うのみ、また風調雨順と断じ得る。「誰」、詞壇上の勁敵。「誅」、詩成れば珠の如く玉の似たり。「曈」、尚方の剣を請出して邪佞を誅除す。「諱」、説く所は心に違うの言。「諦」、其の中に奇計を出ず。「証」、其の政を謀らず。「諺」、敢えて顔を犯して直諫す。「諷」、風を捫うて談ず——空言拠無きを主る。「誘」、鼎鼐を調和す——相位に居るを主る。「議」、義方の訓——家教厳正を主る。「調」、計議言語周到。「訪」、正に是れ毀謗を招致するの日。「諳」、言意を尽くさず。「誤」、声誉为ること意料の外に出ず。「訝」、歯頬香を留むるの余論。

立：童（鯉魚化龍，窮童埋土）、龍（失寵無官）、奇（可立而待）、章（十分得意）、間（心滿意足，有意無心，神龍脫骨）、彥（參商之隔）、啻（從無戲言）、辛（龍頭犴尾，可使為宰）、親（從旁幫襯）、立立（寒風颯颯）。見：規（穿硯工夫）、觀（相規相勸）、見（完在月內）。：足（吳頭楚尾）、踟（知不足也）、涘（一束不足）、蹄（足加帝腹）、蹬（提燈引路）。走：走（已有起色、事方起頭）、趙（左起右消）。

立部の字の判語。「童」、鯉魚竜と化す——寒微変じて貴となるを主り、之に反すれば則ち是れ窮童黄土に埋まる。「竜」、寵幸を失いて官無し。「奇」、立ち待ちて至るべし。「章」、十分意を得。「間」、心満ち意足る、また意有りて心無きを主り、また神竜骨を脱ぐと断じ得る。「彦」、参商の二星の永く隔たるが如し。「啻」、従来戯言を言わず。「辛」、竜頭にして犴尾——此の人は宰輔と為し用いべし。「親」、旁より幇襯す。「立立」の合する所の字は、寒風颯々と判ず。見部の字。「規」、硯台を穿き透るの苦工夫。「観」、相い規勧す。「見」、本月の内に完結す。足部の字。「足」、呉国の頭、楚国の尾——首尾分属を主る。「踟」、足るを知りて止まる。「涘」、一束なお足らず。「蹄」、足下に「帝」の腹心を加う。「蹬」、灯を提げて路を引く。走部の字。「走」、已に起色有り、事纔かに起頭す。「趙」、左辺起これば右辺便ち消え去る。

之：之（其事心乏）、逄（禋官退職）、蓬（蜂入蓮窩，花下相逢）、篷（相逢一笑）、通（急流勇退）、遲（通天之犀）、進（英雄之選）、遁（左道宜遠）、道（身在逆旅）、避（進退運甓）、遂（隨行逐隊）、適（量敵而進）、送（當道大人）、逵（不睦而走）、邊（功成身退，人力所通）、延（正未可及）、連（埤輪當道）、迄（遮道乞留）、遍（過房為嗣）、過（取禍之道）、追（誰能遣此）、達（僥倖之道）、遁（月中不遂）、迥（過猶不及）、遇（所遭不偶）。

走之旁の字の判語。「之」、弁ずる所の事、心力已に乏し。「逢」、主祭の官職を退く。「蓬」、蜂蓮窩に入り、花の下に相逢う——男女遇合を主る。「篷」、相逢うて一笑。「通」、急流に勇退す。「遲」、天に通ずるの犀——霊異感通を主る。「進」、英雄の選。「遁」、左道旁門は遠ざくるに宜し。「道」、身逆旅の中に在り。「避」、進退の間陶侃の甓を運ぶが如し——労して自ら励ますを主る。「遂」、行に随い隊を逐う。「適」、敵を量りて後に進む。「送」、道に当たるの大人物。「逵」、和睦せざるに因りて出走す。「辺」、功成りて身退く、また人力通ずべきを主る。「延」、眼下なお及ばず。「連」、車輪道に当たる——阻まるるを主る。「迄」、道を遮りて乞い挽留す。「遍」、他房に過継して嗣と為る。「過」、正に是れ禍を取るの道。「追」、誰か此の番の心事を排遣し得ん。「達」、僥倖に得来之の道。更なる一「遁」は月内遂わずと判ず。「迥」、過ぐるは猶お及ばざるがごとし。「遇」、遭遇する所并せて双を成さず。

扌：攜（秀才不難）、拖（打草驚虵）、抽（掩其不衛）、我（非復故我、投戈講藝）、搏（拋磚引玉）、挴（海不揚彼）、拚（紅拂私奔）、括（指東話西）、抑（無心插柳）、扼（厄而不持）、攘（揖讓而升）、搃（恩中招怨）、持（懷技待時）、推（左攔右截，拆散分離，雄才必進）、損（到手賞心）、扣（吹打揚名）、掠（半推半就）、挕（如取如攜）、挾（招之不來）、掩（江淹才盡）、挹（飛揚跋扈）、抄（分明才少）。

提手旁の字の判語。「携」、秀才に中ること難からず。「拖」、草を打ちて蛇を驚かす。「抽」、其の備えざる処を掩う。「我」、已に従前の我に非ず、また戈を投じて藝を講じ、武を棄てて文を修むるを主る。「搏」、磚を抛ちて玉を引く。「挴」、海波を揚げず。「拚」、紅拂の夜、李靖に奔るが如し——女子私奔を主る。「括」、東を指して西を話す。「抑」、心無くして柳を挿す。「扼」、厄に遇うて扶持すること能わず。「攘」、揖譲して堂に升る。「搃」、恩義の中に怨恨を招来す。「持」、技藝を懐抱して時機を待つ。「推」、左に攔え右に截る、また拆散分離を主り、また雄才必ず進むと断じ得る——吉凶は事に随いて取る。「損」、手に到れば便ち心に称う。「扣」、鑼を敲き鼓を打ちて名を揚ぐ。「掠」、半ば推し半ば就く。「挕」、取るが如く携うるが如し——唾手可得。「挟」、之を招けども来らず。「掩」、江淹才尽く。「挹」、飛揚跋扈。「抄」、分明に是れ才具の太だ少なき。

才：才（折本磨牙，枯木發芽，方寸亂矣）、旂（鼎甲才子）、材（疏林落葉）。頁：頁（賓不顧也）、卒頁（出類拔萃）、須（漸入順境）、領（強項之令）、頹（秀而脫穎）、頗（波瀾頓作）、頓（騑褵不順）、思頁（所想必順）、題（貴顯定局）。

才部の字の判語。「才」、本銭を折りてなお牙を磨き争弁す、また枯木芽を発し絶処生に逢うと断じ得、また方寸已に乱ると断じ得る。「旂」、鼎甲一流の才子。「材」、疎林落葉——凋零を主る。頁部の字の判語。「頁」、賓客肯んじて回顧せず。「卒頁」の合する所の字は、類を出で萃を抜くと判ず。「須」、漸々順境に入る。「領」、是れ強項令の如き剛直の官。「頽」、秀出して脱穎す。「頗」、波瀾頓時に起る。「頓」、行止順わず。「思頁」の合する所の字は、想う所必ず順遂と判ず。「題」、貴顕の局已に定まる。

曰：曰（自天申之）、冕（沉冤不白）、果（覆巢之下）、甲（終無結果，兩邊無用）、申（甲冑之身，無輪之車）、冒（胃氣不充）。力：劣（可以省功）、協（勞心勞力）、勞（螢窗勤學）、男（勤勞致富）、助（鋤必得金）、加（功成名遂）、勉（勞逸均分）、辦（遊刃有餘）、幼（有約不成）。

曰部の字の判語。「曰」、福天より降りて重ねて之を申す。「冕」、沈冤昭雪を得ず。「果」、覆巢の下に豈に完卵有らんや。「甲」、終に果を結ぶこと能わず——両辺倶に用い難し。「申」、是れ甲冑を披るの身、又是れ輪子無きの車。「冒」、胃気足らず。力部の字の判語。「劣」、些か工夫を省くべし。「協」、心を労しまた力を労す。「労」、螢窓雪案に苦読す。「男」、勤労を以て富に致る。「助」、地を鋤けば必ず金を得。「加」、功成り名遂ぐ。「勉」、労と逸と平均に分配す。「弁」、刃を游ばせて余地有り。「幼」、約有りて成ること能わず。

攵：文（元首收稍，乃見交態）、改（攻己之短）、吝（□）、效（遠交近攻）、吾攵（衙中投文）、斌（偃武修文）、敏（文如陸海）、瑀（文在腹中）、敗（質先於文）、赦（文名赫變）。又：又（交不加點、文星不現）、支（十分收成）、叟（瘦無其底）、矰（目不暇給）、釵（中途取足、收成有餘）、殳（疫收一半）、般（其舟半沒）。

反文旁の字の判語。「文」、元首尾を収め、方に交情の真態を見る。「改」、専ら自己の短処を攻む。「吝」の判語は底本残欠。「效」、遠く交わりて近く攻む。「吾攵」の合する所の字は、衙門に文書を投逓すると判ず。「斌」、武を偃め文を修む。「敏」、文思陸海潘江の如し。「瑀」、文章腹中に蔵す。「敗」、質文に勝る。「赦」、文名顕赫にして変有り。又部の字の判語。「又」、是れ「交」の字に彼の一点を加えず——文星現れざるを主る。「支」、十分の収成。「叟」、痩せて底無し。「矰」、目接するに遑あらず。「釵」、中途にして足を取る——収成余有り。「殳」、瘟疫半ばを収め去る。「般」、彼の船已に半ば沈む。

方：施（旌旗匝地）、惸（方朔偷桃）、旆（言旋言歸）、旋（懸旌不定）。非：非（靡不有初）、韭（非止一次）、徘（所行盡非）、排（拒諫飾非）。欠（滿口吹噓）、炊（歡美極矣）、歡（坎離交姤）、次（有些羨餘、諮嗟出口）、牴（被欺受陷）、歇（掀天揭地）、欲（有容無欺）、欹（奇才坎坷）。予：予（草茅不勁）、務（撥開雲霧）、舒（舍我其誰）、野（茅土酬動）。子：子（了當不得）、晙（承當美色）、耔（將來極好）、孤（孔門正派）、享（一去亨通）、孟（子孫易盛、幹蠱之子）、孫（繫累子弟）、學（先覺之子）。

方旁の字の判語。「施」、旌旗地に遍し。「惸」、東方朔の桃を偸むが如し——巧を取りて福を得るを主る。「旆」、言旋い言帰る——帰来を主る。「旋」、旌旗高く懸りて動揺定まらず。非部の字。「非」、初め有らざる無し、終わるに克つ者鮮し。「韭」、一次に止まらず。「徘」、行う所全く对ならず。「排」、諫を拒みて過を文り非を飾る。欠部の字。「欠」、口満ちて吹噓す。「炊」、歓美極点に至る。「歓」、坎離交合す。「次」、略ば些かの盈余有り、また咨嗟歎息口に出ずるを主る。「牴」、人に欺騙し陷害せらる。「歇」、天を掀し地を揭ぐ。「欲」、容有りて乃ち大にして欺かず。「欹」、奇才にして坎坷に遭う。予部の字。「予」、草野の士剛勁足らず。「務」、雲霧を撥き開きて青天を見る。「舒」、我を舍てて其れ誰か。「野」、茅土を以て爵を封じ其の功労に酬ゆ。子部の字。「子」、了断することを得ず。「晙」、美色に承当し得。「耔」、将来極めて好し。「孤」、孔門の正派。「享」、一去すれば便ち亨通す。「孟」、子孫興盛し易し——是れ父の蠱を幹し得るの子。「孫」、子弟に拖累せらる。「学」、先知先覚の子。