天蓬

凡吉者，天輔、天禽、天心爲大吉，天冲、天任爲小吉。凶宿者，天蓬、天芮爲大凶，天英、天柱爲小凶。大凶者，有旺相氣，變爲小凶；小凶者，有旺相氣，變爲平。其吉宿，有旺相氣，大吉。凡六甲加六丙爲青龍返首，六丙加六甲爲朱雀跌穴，此二時可以造舉百事。又會三奇八門者，爲大吉。《太乙經》曰：「六丙加六庚爲孛，六辛加六乙爲白虎猖狂，六乙加六庚名青龍逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矯，六丁加六癸名朱雀入江，不可舉百事，皆凶時也。」

九星之中属吉的：天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。属凶的：天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶之星若带旺相之气，就减为小凶；小凶之星若带旺相之气，就变为平常；吉星若再带旺相之气，那就是大吉。凡六甲加到六丙上，叫作「青龙返首」；六丙加到六甲上，叫作「朱雀跌穴」。这两个时辰都可以兴造、举办各种事情，若再会上三奇与八门，就是大吉。《太乙经》上说：「六丙加六庚叫作『孛』，六辛加六乙叫作『白虎猖狂』，六乙加六庚叫作『青龙逃走』，六癸加六丁叫作『螣蛇夭矫』，六丁加六癸叫作『朱雀入江』，这些时候什么事都不能办，全是凶时。」

太白陰經 · 第 14 卷 · 唐 李荃

开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同一木，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军忤贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，佣工耕耘。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气乃是寒儒；值墓绝僧山道林。景门、天英是火宿，稍有气，行行威烈之表全；失局，凡治劳碌之人。死门、天芮皆是土，稍有气，赵卫家长；值墓空，孤穷之人。

再按门星的五行分别论断：开门与「天心」都属金，稍稍有气，便是医卜星相一类术业之人；若值死气囚气，就只是靠手艺辛苦度日。休门与「天蓬」同属一行（底本作「木」，二者实皆属水），稍有气，是兵丁差役小吏；值死囚，则沦为军中悍卒或不法之徒。生门与「天任」都是土宿，得地的田产富足，失时的只能受雇耕作。伤门与「天冲」都属木，稍有气，是兵役中的头目；值死气休气，不过是替人牵马跑腿的从人。杜门与「天辅」也属木，稍有气，是清苦的读书人；值墓绝，则是遁入山林的僧道。景门与「天英」是火宿，稍有气，一举一动都带着威烈气派；不成局，便是终日劳碌的凡庸之辈。死门与「天芮」都属土，稍有气，可做一方富室的家长；值墓值空，则是孤苦贫穷之人。

奇门遁甲秘笈大全 · 第 8 卷 · 明 刘伯温

《三元经》曰：辅禽心星为上吉，冲任次吉理须明。大凶天蓬与天芮，小凶天柱及天英。更论五行旺相气，吉凶轻重自然分。大凶旺相凶却小，小凶旺相号中平。吉星旺相吉无比，若还无气也中平。凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚废没，亦不可用经。曰若上吉次吉星无旺气，则中平秉旺相气则大吉，秉死休囚废则为凶。以意审用之。九星休旺者，谓九星各旺于同类。月相于我生月，休于生我月，囚于官鬼月，死于妻财月。日时同。

《三元经》说：天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任次吉，这个道理必须弄明白；大凶星是天蓬与天芮，小凶星是天柱与天英。此外还要论五行的旺相之气，吉凶的轻重自然就分得出来：大凶星若逢旺相，凶反而变小；小凶星若逢旺相，可称中平；吉星逢旺相则吉得无以复加，如果无气也只算中平。凡吉星也要遇上旺相，若遇休、囚、废、没，同样不可取用。经文说：上吉星、次吉星若没有旺气，只算中平；秉受旺相之气才是大吉；秉受死、休、囚、废之气就成凶。要斟酌情形去用。所谓九星的休旺，是说九星各自旺于同类五行之月；相在我所生之月，休在生我之月，囚在克我的官鬼之月，死在我所克的妻财之月。日与时的算法与月相同。

遁甲演义 · 第 4 卷 · 明 程道生

凡避兵难者，看六庚；避盗贼者，看天蓬；避官司者，看六辛。时干为自己，必克时干又临内地，及加时干者，则当避。克时干而加时干者，亦不避。凡避仇家，其法则宜看其祸之由。先动者为客、为阳，六丙主之；后动者为主、为阴，六庚主之。如客占应避与否，当以六庚落宫克六丙落宫，又临内地，当避之。若六庚乘于休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，则当避。

凡躲避兵祸的看六庚，躲避盗贼的看天蓬，躲避官司的看六辛，一律以时干代表自己。凡这些凶神既克时干、又临在内四宫，并且加临到时干头上，就应当躲避；若只是克时干而未加临到时干之上，也可以不避。至于躲避仇家，办法要先看这场祸事由谁挑起：先动手的一方为客、属阳，用六丙代表；后应战的一方为主、属阴，用六庚代表。若是客方来占该不该躲，就看六庚落宫是否克住六丙落宫，又是否临在内四宫，若两条都合就当躲。若六庚乘着休囚衰败之星而加于丙上，不必躲；若乘旺相之宿而加于丙上，那就该躲。这一条与上一条「占逃难」所看用神相同，区别在于上条重在指出往哪个方位躲，此条重在判断到底该不该躲。

奇门遁甲元灵经 · 第 6 卷 · 清 许松如