天心

凡吉者，天輔、天禽、天心爲大吉，天冲、天任爲小吉。凶宿者，天蓬、天芮爲大凶，天英、天柱爲小凶。大凶者，有旺相氣，變爲小凶；小凶者，有旺相氣，變爲平。其吉宿，有旺相氣，大吉。凡六甲加六丙爲青龍返首，六丙加六甲爲朱雀跌穴，此二時可以造舉百事。又會三奇八門者，爲大吉。《太乙經》曰：「六丙加六庚爲孛，六辛加六乙爲白虎猖狂，六乙加六庚名青龍逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矯，六丁加六癸名朱雀入江，不可舉百事，皆凶時也。」

九星之中属吉的：天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。属凶的：天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶之星若带旺相之气，就减为小凶；小凶之星若带旺相之气，就变为平常；吉星若再带旺相之气，那就是大吉。凡六甲加到六丙上，叫作「青龙返首」；六丙加到六甲上，叫作「朱雀跌穴」。这两个时辰都可以兴造、举办各种事情，若再会上三奇与八门，就是大吉。《太乙经》上说：「六丙加六庚叫作『孛』，六辛加六乙叫作『白虎猖狂』，六乙加六庚叫作『青龙逃走』，六癸加六丁叫作『螣蛇夭矫』，六丁加六癸叫作『朱雀入江』，这些时候什么事都不能办，全是凶时。」

太白陰經 · 第 14 卷 · 唐 李荃

开门为显扬之门，乾宫之使，其星六白，天心属金。乾者，健也，乾为天行健而不息，因对宫巽木受克而杜绝，造化终无闭绝之理，闭则复开，故谓之开门。开者，辟也，主旺于秋，庚辛申酉年月日时，将兵客胜，被围突出伏匿避难。来此门者，主封赐、进献、求请、谒取、吉庆等事；出此门者，或六里六十里有人执持酒食牵牛骑马，或紫衣阴人，或四十里遇相识之人应之。

「开门」是显达扬名之门，为乾宫的门使，配九星中的六白，其星「天心」属金。乾的意思是刚健，乾为天而运行不息；对宫的巽木受它所克而闭绝，但造化终究没有长闭不开之理，闭到尽处便重新开启，所以称作开门。开就是开辟，旺在秋季，即庚、辛、申、酉所值的年月日时。此时领兵利于作客方取胜，被围时可从此门突出，也可藏身避难。从这个门方向来的人事，主封赏赐予、进献、请求、谒见取索、吉庆之类。从此门出行，走六里或六十里，会遇见有人拿着酒食、牵牛骑马，或遇见穿紫衣的妇人；或走四十里遇上相识之人，这都是应验。

奇门法窍 · 第 6 卷 · 清 锡孟樨

天禽所临之方，在吉处者，主五谷大丰，人物蕃盛。若加凶宿，主长吏不宁，贵人移动，夏初瘟灾。 天心所临之方，有吉宿者，主秋禾熟，长吏贵人频受恩喜。凶星加之，春种离多，夏秋水涝。 天柱所临之方，在吉处半熟，人民瘟瘴。加凶宿，有蝗虎流火为灾，秋冬尤甚。若有三奇德有余庆。 天任所临之方，大有吉庆，奇神加之主生芝草祥瑞，及贵人在位。加凶处，五谷半熟，人离灾而无死。 天英所临之方，亦有祥瑞，得生旺地五谷熟，人民安庆。在克处或凶宿加临，主旱涸灾殃，春种夏枯。凡天乙所在之处，其岁事吉。

天禽星所临之方，落在吉处主五谷大丰、人畜兴旺；若加凶宿，则地方长官不得安宁、贵人调动，初夏还有瘟疫。天心星所临之方，有吉宿相配则秋禾成熟，长官贵人屡受恩宠喜事；若凶星加临，春播时农人多有离散，夏秋则有水涝。天柱星所临之方，落在吉处只得半熟，百姓有瘟疫瘴疠；若加凶宿，则有蝗灾、虎患与流火之灾，秋冬两季尤为严重；不过若有三奇之德相济，仍有余庆。天任星所临之方，大有吉庆，若有三奇吉神加临，主长出灵芝瑞草一类的祥瑞，并有贤能贵人在位；若加在凶处，五谷只得半熟，人虽遭灾却不至于死亡。天英星所临之方，也有祥瑞，若得生旺之地则五谷成熟、百姓安乐；若落在受克之处或有凶宿加临，则主旱涸成灾，春天播下的种子到夏天就枯死。总之，凡天乙贵人所在的方位，那一年的年成必吉。通观九星所临之断，可归为一条通例：星本身的吉凶只定一半，另一半取决于所加的是三奇吉神还是凶宿——吉星加凶宿则减等，凶星加三奇则减灾，占者须两头合看，不可只凭星名论断。

奇门遁甲元灵经 · 第 3 卷 · 清 许松如

天禽星值辰时：师巫争，东方鸥鹊鸣为应，雀鹤必定喜临屋，造葬七九之日内，自有道士僧人来，并及绝户产物至。天心星值辰时：干云起，青衣人手携鱼至，女人同行及僧道，六十井中气如云，出来三日生贵子，及第联登甚有意。天柱星值辰时：人扛树，男子持鼓有引妇，老人携锄（一作携锅）后六十，乌猫白子鷄双生，北方人进寡妇财，红面人说羽音物。

天禽星值辰时：此时有师巫争执，东方鸥鸟喜鹊鸣叫为应；雀鸟仙鹤必定带着喜气飞临屋顶；营造安葬后七日、九日之内，自会有道士僧人前来，并有绝户人家的产业财物送到。天心星值辰时：此时乾方云起，穿青衣的人手里提着鱼到来，有女人与僧道同行；六十日内井中冒出如云的水气，此气出来三日便生贵子，接连科举及第，甚为称意。天柱星值辰时：此时有人扛着树木，男子敲鼓并领着妇人，老人拿着锄头（一作「拿着锅」）；六十日之后，黑猫产下白崽、母鸡一窝双生，北方来的人送进寡妇的财物，红脸的人谈起羽音之人的物件。

奇门遁甲秘笈大全 · 第 14 卷 · 明 刘伯温