天心

凡吉者，天輔、天禽、天心為大吉，天沖、天任為小吉。兇宿者，天蓬、天芮為大凶，天英、天柱為小兇。大凶者，有旺相氣，變為小兇；小兇者，有旺相氣，變為平。其吉宿，有旺相氣，大吉。凡六甲加六丙為青龍返首，六丙加六甲為朱雀跌穴，此二時可以造舉百事。又會三奇八門者，為大吉。《太乙經》曰：「六丙加六庚為孛，六辛加六乙為白虎猖狂，六乙加六庚名青龍逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矯，六丁加六癸名朱雀入江，不可舉百事，皆兇時也。」

九星之中屬吉的：天輔、天禽、天心為大吉，天沖、天任為小吉。屬兇的：天蓬、天芮為大凶，天英、天柱為小兇。大凶之星若帶旺相之氣，就減為小兇；小兇之星若帶旺相之氣，就變為平常；吉星若再帶旺相之氣，那就是大吉。凡六甲加到六丙上，叫作「青龍返首」；六丙加到六甲上，叫作「朱雀跌穴」。這兩個時辰都可以興造、舉辦各種事情，若再會上三奇與八門，就是大吉。《太乙經》上說：「六丙加六庚叫作『孛』，六辛加六乙叫作『白虎猖狂』，六乙加六庚叫作『青龍逃走』，六癸加六丁叫作『螣蛇夭矯』，六丁加六癸叫作『朱雀入江』，這些時候什麼事都不能辦，全是兇時。」

太白陰經 · 第 14 卷 · 唐 李荃

開門為顯揚之門，乾宮之使，其星六白，天心屬金。乾者，健也，乾為天行健而不息，因對宮巽木受克而杜絕，造化終無閉絕之理，閉則復開，故謂之開門。開者，闢也，主旺於秋，庚辛申酉年月日時，將兵客勝，被圍突出伏匿避難。來此門者，主封賜、進獻、求請、謁取、吉慶等事；出此門者，或六里六十里有人執持酒食牽牛騎馬，或紫衣陰人，或四十里遇相識之人應之。

「開門」是顯達揚名之門，為乾宮的門使，配九星中的六白，其星「天心」屬金。乾的意思是剛健，乾為天而運行不息；對宮的巽木受它所克而閉絕，但造化終究沒有長閉不開之理，閉到盡處便重新開啟，所以稱作開門。開就是開闢，旺在秋季，即庚、辛、申、酉所值的年月日時。此時領兵利於作客方取勝，被圍時可從此門突出，也可藏身避難。從這個門方向來的人事，主封賞賜予、進獻、請求、謁見取索、吉慶之類。從此門出行，走六里或六十里，會遇見有人拿著酒食、牽牛騎馬，或遇見穿紫衣的婦人；或走四十里遇上相識之人，這都是應驗。

奇門法竅 · 第 6 卷 · 清 錫孟樨

天禽所臨之方，在吉處者，主五穀大豐，人物蕃盛。若加兇宿，主長吏不寧，貴人移動，夏初瘟災。 天心所臨之方，有吉宿者，主秋禾熟，長吏貴人頻受恩喜。兇星加之，春種離多，夏秋水澇。 天柱所臨之方，在吉處半熟，人民瘟瘴。加兇宿，有蝗虎流火為災，秋冬尤甚。若有三奇德有餘慶。 天任所臨之方，大有吉慶，奇神加之主生芝草祥瑞，及貴人在位。加兇處，五穀半熟，人離災而無死。 天英所臨之方，亦有祥瑞，得生旺地五穀熟，人民安慶。在克處或兇宿加臨，主旱涸災殃，春種夏枯。凡天乙所在之處，其歲事吉。

天禽星所臨之方，落在吉處主五穀大豐、人畜興旺；若加兇宿，則地方長官不得安寧、貴人調動，初夏還有瘟疫。天心星所臨之方，有吉宿相配則秋禾成熟，長官貴人屢受恩寵喜事；若兇星加臨，春播時農人多有離散，夏秋則有水澇。天柱星所臨之方，落在吉處只得半熟，百姓有瘟疫瘴癘；若加兇宿，則有蝗災、虎患與流火之災，秋冬兩季尤為嚴重；不過若有三奇之德相濟，仍有餘慶。天任星所臨之方，大有吉慶，若有三奇吉神加臨，主長出靈芝瑞草一類的祥瑞，並有賢能貴人在位；若加在兇處，五穀只得半熟，人雖遭災卻不至於死亡。天英星所臨之方，也有祥瑞，若得生旺之地則五穀成熟、百姓安樂；若落在受克之處或有兇宿加臨，則主旱涸成災，春天播下的種子到夏天就枯死。總之，凡天乙貴人所在的方位，那一年的年成必吉。通觀九星所臨之斷，可歸為一條通例：星本身的吉凶只定一半，另一半取決於所加的是三奇吉神還是兇宿——吉星加兇宿則減等，兇星加三奇則減災，占者須兩頭合看，不可只憑星名論斷。

奇門遁甲元靈經 · 第 3 卷 · 清 許松如

天禽星值辰時：師巫爭，東方鷗鵲鳴為應，雀鶴必定喜臨屋，造葬七九之日內，自有道士僧人來，並及絕戶產物至。天心星值辰時：幹雲起，青衣人手攜魚至，女人同行及僧道，六十井中氣如云，出來三日生貴子，及第聯登甚有意。天柱星值辰時：人扛樹，男子持鼓有引婦，老人攜鋤（一作攜鍋）後六十，烏貓白子鷄雙生，北方人進寡婦財，紅麵人說羽音物。

天禽星值辰時：此時有師巫爭執，東方鷗鳥喜鵲鳴叫為應；雀鳥仙鶴必定帶著喜氣飛臨屋頂；營造安葬後七日、九日之內，自會有道士僧人前來，並有絕戶人家的產業財物送到。天心星值辰時：此時干方雲起，穿青衣的人手裡提著魚到來，有女人與僧道同行；六十日內井中冒出如雲的水氣，此氣出來三日便生貴子，接連科舉及第，甚為稱意。天柱星值辰時：此時有人扛著樹木，男子敲鼓並領著婦人，老人拿著鋤頭（一作「拿著鍋」）；六十日之後，黑貓產下白崽、母雞一窩雙生，北方來的人送進寡婦的財物，紅臉的人談起羽音之人的物件。

奇門遁甲秘笈大全 · 第 14 卷 · 明 劉伯溫