天蓬

凡吉者，天輔、天禽、天心為大吉，天沖、天任為小吉。兇宿者，天蓬、天芮為大凶，天英、天柱為小兇。大凶者，有旺相氣，變為小兇；小兇者，有旺相氣，變為平。其吉宿，有旺相氣，大吉。凡六甲加六丙為青龍返首，六丙加六甲為朱雀跌穴，此二時可以造舉百事。又會三奇八門者，為大吉。《太乙經》曰：「六丙加六庚為孛，六辛加六乙為白虎猖狂，六乙加六庚名青龍逃走，六癸加六丁名螣蛇夭矯，六丁加六癸名朱雀入江，不可舉百事，皆兇時也。」

九星之中屬吉的：天輔、天禽、天心為大吉，天沖、天任為小吉。屬兇的：天蓬、天芮為大凶，天英、天柱為小兇。大凶之星若帶旺相之氣，就減為小兇；小兇之星若帶旺相之氣，就變為平常；吉星若再帶旺相之氣，那就是大吉。凡六甲加到六丙上，叫作「青龍返首」；六丙加到六甲上，叫作「朱雀跌穴」。這兩個時辰都可以興造、舉辦各種事情，若再會上三奇與八門，就是大吉。《太乙經》上說：「六丙加六庚叫作『孛』，六辛加六乙叫作『白虎猖狂』，六乙加六庚叫作『青龍逃走』，六癸加六丁叫作『螣蛇夭矯』，六丁加六癸叫作『朱雀入江』，這些時候什麼事都不能辦，全是兇時。」

太白陰經 · 第 14 卷 · 唐 李荃

開門、心星皆是金，稍有氣，醫卜星相；若值死囚，手藝辛勤。休門、天蓬同一木，稍有氣，兵弁役吏；值死囚，軍忤賊人。生門、天任是土宿，得地者，田地富足；若失時，傭工耕耘。傷門、天沖皆為木，稍有氣，兵役之首；值死休，馬後相奔。杜門、天輔亦是木，稍有氣乃是寒儒；值墓絕僧山道林。景門、天英是火宿，稍有氣，行行威烈之表全；失局，凡治勞碌之人。死門、天芮皆是土，稍有氣，趙衛家長；值墓空，孤窮之人。

再按門星的五行分別論斷：開門與「天心」都屬金，稍稍有氣，便是醫卜星相一類術業之人；若值死氣囚氣，就只是靠手藝辛苦度日。休門與「天蓬」同屬一行（底本作「木」，二者實皆屬水），稍有氣，是兵丁差役小吏；值死囚，則淪為軍中悍卒或不法之徒。生門與「天任」都是土宿，得地的田產富足，失時的只能受僱耕作。傷門與「天沖」都屬木，稍有氣，是兵役中的頭目；值死氣休氣，不過是替人牽馬跑腿的從人。杜門與「天輔」也屬木，稍有氣，是清苦的讀書人；值墓絕，則是遁入山林的僧道。景門與「天英」是火宿，稍有氣，一舉一動都帶著威烈氣派；不成局，便是終日勞碌的凡庸之輩。死門與「天芮」都屬土，稍有氣，可做一方富室的家長；值墓值空，則是孤苦貧窮之人。

奇門遁甲秘笈大全 · 第 8 卷 · 明 劉伯溫

《三元經》曰：輔禽心星為上吉，沖任次吉理須明。大凶天蓬與天芮，小兇天柱及天英。更論五行旺相氣，吉凶輕重自然分。大凶旺相兇卻小，小兇旺相號中平。吉星旺相吉無比，若還無氣也中平。凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚廢沒，亦不可用經。曰若上吉次吉星無旺氣，則中平秉旺相氣則大吉，秉死休囚廢則為兇。以意審用之。九星休旺者，謂九星各旺於同類。月相於我生月，休於生我月，囚於官鬼月，死於妻財月。日時同。

《三元經》說：天輔、天禽、天心三星為上吉，天沖、天任次吉，這個道理必須弄明白；大凶星是天蓬與天芮，小兇星是天柱與天英。此外還要論五行的旺相之氣，吉凶的輕重自然就分得出來：大凶星若逢旺相，兇反而變小；小兇星若逢旺相，可稱中平；吉星逢旺相則吉得無以復加，如果無氣也只算中平。凡吉星也要遇上旺相，若遇休、囚、廢、沒，同樣不可取用。經文說：上吉星、次吉星若沒有旺氣，只算中平；秉受旺相之氣才是大吉；秉受死、休、囚、廢之氣就成兇。要斟酌情形去用。所謂九星的休旺，是說九星各自旺於同類五行之月；相在我所生之月，休在生我之月，囚在克我的官鬼之月，死在我所克的妻財之月。日與時的算法與月相同。

遁甲演義 · 第 4 卷 · 明 程道生

凡避兵難者，看六庚；避盜賊者，看天蓬；避官司者，看六辛。時干為自己，必克時干又臨內地，及加時干者，則當避。克時干而加時干者，亦不避。凡避仇家，其法則宜看其禍之由。先動者為客、為陽，六丙主之；後動者為主、為陰，六庚主之。如客占應避與否，當以六庚落宮克六丙落宮，又臨內地，當避之。若六庚乘於休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，則當避。

凡躲避兵禍的看六庚，躲避盜賊的看天蓬，躲避官司的看六辛，一律以時干代表自己。凡這些凶神既克時干、又臨在內四宮，並且加臨到時干頭上，就應當躲避；若只是克時干而未加臨到時干之上，也可以不避。至於躲避仇家，辦法要先看這場禍事由誰挑起：先動手的一方為客、屬陽，用六丙代表；後應戰的一方為主、屬陰，用六庚代表。若是客方來占該不該躲，就看六庚落宮是否克住六丙落宮，又是否臨在內四宮，若兩條都合就當躲。若六庚乘著休囚衰敗之星而加於丙上，不必躲；若乘旺相之宿而加於丙上，那就該躲。這一條與上一條「占逃難」所看用神相同，區別在於上條重在指出往哪個方位躲，此條重在判斷到底該不該躲。

奇門遁甲元靈經 · 第 6 卷 · 清 許松如