妙法蓮華經 · 第 41 卷

並諸餘山林、大海江河水，

下至阿鼻獄，上至有頂處，

其中諸眾生，一切皆悉見。

雖未得天眼，肉眼力如是。

「復次，常精進！若善男子、善女人，受持此經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百耳功德。以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻地獄，上至有頂，其中內外種種語言音聲——象聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭聲、愁歎聲，螺聲、鼓聲、鍾聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童子聲、童女聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，凡夫聲、聖人聲，喜聲、不喜聲，天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、阿修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩睺羅伽聲，火聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲，比丘聲、比丘尼聲，聲聞聲、辟支佛聲，菩薩聲、佛聲——以要言之，三千大千世界中一切內外所有諸聲，雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，皆悉聞知，如是分別種種音聲而不壞耳根。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「父母所生耳，清淨無濁穢，

以此常耳聞，三千世界聲。

象馬車牛聲，鍾鈴螺鼓聲，

琴瑟箜篌聲，簫笛之音聲，

清淨好歌聲，聽之而不著，

無數種人聲，聞悉能解了。

又聞諸天聲，微妙之歌音，

及聞男女聲，童子童女聲。

山川嶮谷中，迦陵頻伽聲，

命命等諸鳥，悉聞其音聲。

地獄眾苦痛，種種楚毒聲，

餓鬼飢渴逼，求索飲食聲，

諸阿修羅等，居在大海邊，

自共語言時，出於大音聲。

如是說法者，安住於此間，

遙聞是眾聲，而不壞耳根。

十方世界中，禽獸鳴相呼，

其說法之人，於此悉聞之。

其諸梵天上，光音及遍淨，

乃至有頂天，言語之音聲，

法師住於此，悉皆得聞之。

一切比丘眾，及諸比丘尼，

若讀誦經典，若為他人說，

法師住於此，悉皆得聞之。

復有諸菩薩，讀誦於經法，

若為他人說，撰集解其義，

如是諸音聲，悉皆得聞之。

諸佛大聖尊，教化眾生者，

於諸大會中，演說微妙法，

持此法華者，悉皆得聞之。

三千大千界，內外諸音聲，

下至阿鼻獄，上至有頂天，

皆聞其音聲，而不壞耳根，

其耳聰利故，悉能分別知。

持是法花者，雖未得天耳，

但用所生耳，功德已如是。

「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，成就八百鼻功德。以是清淨鼻根，聞於三千大千世界上下內外種種諸香——須曼那華香、闍提華香、末利華香、瞻蔔華香、波羅羅華香，赤蓮華香、青蓮華香、白蓮華香，華樹香、菓樹香，栴檀香、瀋水香、多摩羅跋香、多伽羅香，及千萬種和香，若末、若丸、若塗香——持是經者，於此間住，悉能分別。又復別知眾生之香——象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木叢林香——若近、若遠、所有諸香，悉皆得聞，分別不錯。持是經者，雖住於此，亦聞天上諸天之香——波利質多羅、拘鞞陀羅樹香，及曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、瀋水、種種末香，諸雜華香——如是等天香和合所出之香，無不聞知。又聞諸天身香——釋提桓因在勝殿上，五欲娛樂嬉戲時香；若在妙法堂上，為忉利諸天說法時香；若於諸園遊戲時香；及餘天等男女身香，皆悉遙聞。如是展轉乃至梵世，上至有頂諸天身香，亦皆聞之，並聞諸天所燒之香。及聲聞香、辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其所在。雖聞此香，然於鼻根不壞不錯，若欲分別為他人說，憶念不謬。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「是人鼻清淨，於此世界中，

若香若臭物，種種悉聞知。

須曼那闍提、多摩羅栴檀、

瀋水及桂香，種種華菓香，

及知眾生香，男子女人香，

說法者遠住，聞香知所在。

大勢轉輪王，小轉輪及子，

群臣諸宮人，聞香知所在。

身所著珍寶，及地中寶藏，

轉輪王寶女，聞香知所在。

諸人嚴身具，衣服及瓔珞，

種種所塗香，聞香知其身。

諸天若行坐，遊戲及神變，

持是法華者，聞香悉能知。

諸樹華菓實，及酥油香氣，

持經者住此，悉知其所在。