妙法蓮華經 · 第 6 卷

「又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。除佛滅度後，現前無佛。所以者何？佛滅度後，如是等經受持讀誦解義者，是人難得。若遇餘佛，於此法中便得決了。舍利弗！汝等當一心信解受持佛語。諸佛如來言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「比丘比丘尼，有懷增上慢，

優婆塞我慢，優婆夷不信，

如是四眾等，其數有五千，

不自見其過，於戒有缺漏，

護惜其瑕疵。是小智已出，

眾中之糟糠，佛威德故去，

斯人尠福德，不堪受是法。

此眾無枝葉，唯有諸貞實。

舍利弗善聽！諸佛所得法，

無量方便力，而為眾生說。

眾生心所念，種種所行道，

若干諸欲性，先世善惡業。

佛悉知是已，以諸緣譬喻、

言辭方便力，令一切歡喜。

或說修多羅、伽陀及本事、

本生未曾有，亦說於因緣、

譬喻並祇夜、優波提舍經。

鈍根樂小法，貪著於生死，

於諸無量佛，不行深妙道，

眾苦所惱亂，為是說涅槃。

我設是方便，令得入佛慧，

未曾說汝等，當得成佛道。

所以未曾說，說時未至故，

今正是其時，決定說大乘。

我此九部法，隨順眾生說，

入大乘為本，以故說是經。

有佛子心淨，柔軟亦利根，

無量諸佛所，而行深妙道。

為此諸佛子，說是大乘經，

我記如是人，來世成佛道，

以深心念佛，修持淨戒故。

此等聞得佛，大喜充遍身，

佛知彼心行，故為說大乘。

聲聞若菩薩，聞我所說法，

乃至於一偈，皆成佛無疑。

十方佛土中，唯有一乘法，

無二亦無三。除佛方便說。

但以假名字，引導於眾生，

說佛智慧故，諸佛出於世。

唯此一事實，餘二則非真，

終不以小乘，濟度於眾生。

佛自住大乘，如其所得法，

定慧力莊嚴，以此度眾生。

自證無上道，大乘平等法，

若以小乘化，乃至於一人，

我則墮慳貪，此事為不可。

若人信歸佛，如來不欺誑，

亦無貪嫉意，斷諸法中惡。

故佛於十方，而獨無所畏。

我以相嚴身，光明照世間，

無量眾所尊，為說實相印。

舍利弗當知，我本立誓願，

欲令一切眾，如我等無異。

如我昔所願，今者已滿足，

化一切眾生，皆令入佛道。

若我遇眾生，盡教以佛道，

無智者錯亂，迷惑不受教。

我知此眾生，未曾修善本，