천신 오(天神午)

獅子宮、柳星張星度，分野周，屬三河。西南位，宮音、九數、苦味、赤色。正祿無寄、朱雀之象，火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、火德、光、電、炎上、陽氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。

오는 사자궁에 당하고, 류수·성수·장수의 성도에 당하며, 분야는 주지에 있고, 하동·하내·하남 삼하의 구역에 속하며, 방위는 서남이요, 오음은 궁에 속하고, 그 수는 아홉이요, 그 맛은 쓰고, 그 색은 붉다; 오는 사정의 자리로, 다만 정록만 있고 천간이 기숙함이 없으니, 이는 주작의 본상이요, 화신에 속한다. 그것이 주로 하는 것은, 문서·관부의 일·공가의 일·사면·화덕·광명·뇌전·염상의 성·양기와 열렬한 일이요; 신체 위에서 심·구설·신기·영위의 기·혈열·임독이맥·신경·심장과 혈맥을 주로 한다.

主腦動力、電母、霞、晴、詞訟、文電信息、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬伕、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。

오는 또한 두뇌의 동력을 주로 하고; 천상 위에서 전모·운하와 맑은 날을 주로 하고; 인사 위에서 사송·문서전보음신을 주로 하고; 인물 위에서 누에를 기르는 부인을 주로 하고; 물류 위에서 비단·정기와 서화를 주로 한다. 작물 위에서 기직·홍두를 주로 하고, 묘위에 가림하면 곧 벼 싹과 기곡을 주로 하고; 동물 위에서 노루와 사슴을 주로 하고; 인물 위에서 마부를 주로 하고; 또한 날짐승·항행·빛 그림자와 괴괴한 상을 주로 하고; 다시 부녀·여객·군관·기병·여병·여무와 반려; 처소기물 위에서 성문·청당·궁실·전지방택·산림·가마를 피우고 야련하는 곳·화로·찜기구·궤·옷걸이 및 대를 이루는 낭자군을 주로 한다.

乘貴善人、善士。乘龍使君。乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。乘勾亭長。乘蛇驚恐、少女、文風、赭色。乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。

오 위에 만약 천을귀인이면, 선인선사를 주로 하고; 만약 청룡이면, 자사사군 일류의 장관을 주로 하고; 만약 육합이면, 장자피褥·천택을 관리하는 관·통역하여 말을 전하는 사람·포유·안질·소두·의상과 홀기를 주로 하고; 만약 구진이면, 정장 일류의 소리를 주로 하고; 만약 등사면, 경공·소녀·문풍과 자홍의 색을 주로 하고; 만약 주작이면, 상풍·소변이 임리함·연소·화촉과 관방문신을 주로 한다.

乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。乘陰小妾、眼患、餐所。乘空。乘玄目心病。乘後宮女、疝氣。

오 위에 만약 태상이면, 신위·유위에 가림하면 곧 주자를 주로 하고, 또 의물·대식당과 장자피褥을 주로 하고; 만약 백호면, 도로·십자가 입구·도병의 재·통구대도와 주저를 주로 하고; 만약 태음이면, 소첩·안병과 밥을 먹는 장소를 주로 하고; 만약 천공이면, 원서 이 조가 결함하여 기재하지 않았고; 만약 현무면, 안목과 심장의 질병을 주로 하고; 만약 천후면, 궁녀와 산기를 주로 한다.

巨蟹宮，井鬼星度，分野秦，屬雍州，西南位，徵音，八數，甘味，黃色。丁寄其上，木墓其下，太常之象，土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈年、井田、農作等事。

미는 거해궁에 당하고, 정수·귀수의 성도에 당하며, 분야는 진지에 있고, 옹주에 속하며, 방위는 서남이요, 오음은 치에 속하고, 그 수는 여덟이요, 그 맛은 달고, 그 색은 누르다; 천간 정은 그것 위에 기궁하고, 목은 그것 아래에서 입묘하니, 이는 태상의 본상이요, 토신에 속한다. 그것이 주로 하는 것은, 논 사이의 구거·가빈귀객·주식연음·혼인희경·제사하여 조상을 섬김·풍년을 기구함·정전과 농사경작 일류의 일이다.

為脾臟、胃腑、中央、土德、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻胃、嘔逆、癆瘵、風伯、井、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土冢、牆垣。

미는 신체 위에서 비장·위부를 주로 하고, 방위 위에서 중앙에 있고, 덕성 위에서 토덕에 속하고; 또한 견배척량·배 안이 포족함·구순을 주로 하고, 질병 위에서 상식·번위·구토하여 반역함과 로재를 주로 하고; 신살 위에서 풍백을 주로 하고, 처소 위에서 수정을 주로 하고, 인물 위에서 부모를 주로 한다. 신사일에 미 위에 백호를 타면, 곧 대풍을 주로 한다. 이 외에 또한 상엽·목면·세마를 주로 하고; 음식류는 주식을 주로 하고; 또한 의약·인신·의관복식·생관가악과 장료를 주로 하고; 인물로는 과부·여동생·도인·양주사; 물사로는 차·주사·빈객경하·장중한 연석·숙식한 사람과 모자를 만드는 공장; 처소로는 흙무덤과 담원이 있다.

乘貴老者。乘龍徵召、婿。乘六林木、床。乘勾水日爭訟、田園、桑園。乘蛇學子。乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。

미 위에 만약 천을귀인이면, 노년 사람을 주로 하고; 만약 청룡이면, 징소를 받음을 주로 하고, 또 사위를 주로 하고; 만약 육합이면, 임목과 상포를 주로 하고; 만약 구진이면, 수일을 만나면 곧 쟁송을 주로 하고, 또 전원과 상원을 주로 하고; 만약 등사면, 글을 읽는 학자를 주로 하고; 만약 주작이면, 선생을 주로 하고, 수일을 만나면 곧 송사상지를 주로 하고, 해위·자위에 가림하면 곧 메뚜기가 재해를 이룸을 주로 한다.

乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。乘虎乙日墳墓、大風、臺颶。乘陰繼母、老人、姨、大小姑。乘空井泉。乘玄繼父。乘後將至、舅翁。

미 위에 만약 태상이면, 기가 거슬러 메임·붉은 옷의 군사·늙은 어머니·천의의 신·맏딸·취한 남자·의복피褥와 늙은 할멈을 주로 하고; 만약 백호면, 을일을 만나면 곧 분묘를 주로 하고, 또 대풍과 태풍궤풍을 주로 하고; 만약 태음이면, 계모·노인·이모와 대고소고를 주로 하고; 만약 천공이면, 수정천안을 주로 하고; 만약 현무면, 계부를 주로 하고; 만약 천후면, 행인이 장차 이를 것을 주로 하고, 또 외삼촌과 장인을 주로 한다.

陰陽宮，觜參星度，分野晉，屬益州、西岐，西南位，徵音，七數，辛味，栗色，庚寄其上，水生其下，白虎之象，金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。

신은 음양궁에 당하고, 자수·참수의 성도에 당하며, 분야는 진국에 있고, 익주와 서기의 땅에 속하며, 방위는 서남이요, 오음은 치에 속하고, 그 수는 일곱이요, 그 맛은 맵고, 그 색은 밤색이다; 천간 경은 그것 위에 기궁하고, 수는 그것 아래에서 장생하니, 이는 백호의 본상이요, 금신에 속한다. 그것이 주로 하는 것은, 교통·운수·도로·역참·수마·음신소식·질병·사상과 생산의 일이다.

肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死尸、靈柩。

신은 신체 위에서 폐·간담·대장·심흉·근골·맥락과 소리를 주로 하고, 질병 위에서 토순과 혈증을 주로 하고; 또한 수모를 주로 하고; 인물 위에서 행인·공문 가운데의 사람·병졸·우차·의사를 주로 하고, 사류 위에서 질병을 주로 한다. 이 외에 대맥과 약물을 주로 하고; 동물은 원숭이와 성성을 주로 하고; 물류는 견백·우모·금은기물·도검을 주로 하고; 인사는 궤증하여 예물을 보냄·승천하여 직을 옮김·역참전체를 주로 하고; 행업은 금석장과 철장·상고·무자·엽인과 도호를 주로 하고; 처소는 성지·신사·우정·외성성곽·대로·마구간·내실 및 시체와 영구를 주로 한다.

乘貴癸丑日加干淫亂、禍患。乘龍失路、功曹、道門。乘六醫院。乘勾攻劫。乘蛇喪孝。乘朱朵車、飛輪。

신 위에 만약 천을귀인이면, 계축일을 만나 일간에 가림하면, 음란과 화환을 주로 하고; 만약 청룡이면, 도로를 잃어 미혹함을 주로 하고, 또 공조의 관과 도가문호를 주로 하고; 만약 육합이면, 의원을 주로 하고; 만약 구진이면, 공격하여 겁탈함을 주로 하고; 만약 등사면, 상사효복을 주로 하고; 만약 주작이면, 수레와 빙빙 도는 바퀴를 주로 한다.

乘常僧、醫生。乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。乘陰劍刃、鼎折。乘空碓磨、脫輻。乘玄遺失、失脫、剋日水厄。乘後湖池、碓凳。

신 위에 만약 태상이면, 승인과 의생을 주로 하고; 만약 백호면, 엽인·병기·창양하여 붓는 독·골절의 동통과 군차를 주로 하고; 만약 태음이면, 검인을 주로 하고, 또 정족이 절단되는 상을 주로 하고; 만약 천공이면, 쌀을 찧는 절구와 맷돌을 주로 하고, 또 수레바퀴 살이 빠짐을 주로 하고; 만약 현무면, 유실하여 달아남을 주로 하고, 일간을 극하면 곧 수액을 주로 하고; 만약 천후면, 호박 연못과 절구의 의자를 주로 한다.

金牛宮，胃昴畢星宿度，分野趙，屬冀州，太陰之象，金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀，又金帛、信息、奴役、陰私事。

유는 금우궁에 당하고, 위수·묘수·필수의 성도에 당하며, 분야는 조국에 있고, 기주에 속하니, 이는 태음의 본상이요, 금신에 속한다. 그것이 주로 하는 것은, 공이 있는 사람을 상사함·해산하여 리석함·있고 없고 이룸의 형상; 또한 금은재백·음신소식·노복역사와 음사의 일을 주로 한다.

肺病，肝膽，小腸，耳目，口鼻，皮毛，精血，音聲，咳喘，癆傷，吐血，為隕星，為陰，姐，少女，外妾，婢，外親，酒人，賭徒，丙丁日干加之為赤眼。

유는 질병 위에서 폐병을 주로 하고, 신체 위에서 간담·소장·이목·구비·피모·정혈과 소리를 주로 하고, 병증 위에서 해수하여 숨이 참·로상과 토혈을 주로 하고; 천상 위에서 운석을 주로 하고, 음양 위에서 음에 속한다. 인물 위에서 누나·소녀·외실의 첩·비녀·외성친속·술을 즐기는 사람과 도박꾼을 주로 한다. 병일·정일의 일간이 그 위에 가림하면, 곧 붉은 눈의 질을 주로 한다.

小麥，菜蔬，姜蒜，酒、漿、乳、鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為尸變，金銀，廟神，金銀工匠，膠漆工行，白塔，山崗，土穴碑碣，碓磨，風箱，機，倉庫，酒罈，桐門嚴，街巷，珍珠首飾，旺相金玉，死囚小刀。

유는 작물 위에서 소맥·소채·생강과 마늘을 주로 하고; 음식 위에서 술·장즙과 젖을 주로 하고; 금조 위에서 새·닭·오리·비둘기와 꿩을 주로 하고; 인사 위에서 부부불화를 주로 하고, 만약 흉살을 타면 곧 시체가 변이함을 주로 한다. 이 외에 금은·묘 가운데의 신상·금은공장·아교를 만들고 옻을 바르는 업종을 주로 하고; 처소는 백탑·산강·흙구멍과 비갈을 주로 하고; 기물은 절구맷돌·풀무·기계·창고·술단지를 주로 하고; 또한 원서가 '동문엄'으로 한 한 조가 있으니, 자에 훼오가 있어, 마땅히 문호가 삼엄하다는 류의 뜻이고; 다시 가거·진주수식이 있고; 금옥의 물건은 왕상할 때에 득력하고, 만약 사수의 기를 만나면 곧 다만 한 자루의 소도를 이룬다.

乘貴老婢、賓賜。乘龍金玉、尼、鬼、童女。乘六奇術、加寅申尼、軍者。乘勾爭議、解散。乘蛇鳥怪、海嘯。乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。

유 위에 만약 천을귀인이면, 나이 늙은 비녀를 주로 하고, 또 빈객과 상사를 주로 하고; 만약 청룡이면, 금옥·비구니·귀신과 동녀를 주로 하고; 만약 육합이면, 기문방술을 주로 하고, 인위·신위에 가림하면 곧 비구니를 주로 하고, 또 군대를 따르는 사람을 주로 하고; 만약 구진이면, 쟁의와 해산을 주로 하고; 만약 등사면, 날짐승이 괴를 짓는 것과 해소를 주로 하고; 만약 주작이면, 안질을 주로 하고, 만약 또한 눈이 가림하면 곧 강설을 주로 하며, 나란히 떠들썩하고 소란함과 닭의 괴이를 주로 한다.

乘常女樂、樂伎、伎工（加卯）。乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。乘空霜、小女、女使、巧術。乘玄水邊、湖濱。乘後私通、江、霖雨。

유 위에 만약 태상이면, 여악·가무기인과 수예공장을 주로 하고(이 조는 묘위에 가림을 가지고 준으로 함); 만약 백호면, 인신사해 사맹의 자리에 임하면 변관병사를 주로 하고, 갑일·을일을 만나면 효복을 주로 하고, 또 금옥·비구니와 흰 옷의 사람을 주로 하고; 만약 태음이면, 지상의 사밀한 문호를 주로 하고, 병일·정일을 만나면 전초를 주로 하고, 또 흰 옷을 입은 여자와 폐비가 손상됨을 주로 하고; 만약 천공이면, 서리·어린 여자아이·여복과 교묘한 기술을 주로 하고; 만약 현무면, 물가와 호반을 주로 하고; 만약 천후면, 남녀가 사통함·강하와 면면한 큰 비를 주로 한다.

白羊宮，奎婁星度，分野魯，屬徐州，西北位，商音，五數，甘味，黃色，辛寄其上，火墓其下，天空之象，土神也。所主印綬，文書，公使，代表，又欺詐，奴婢，逃亡，破產，聚眾，又舊事重新，為陰，為雪，為軍人，州城，牢獄，加申戌隊伍。

술은 백양궁에 당하고, 규수·누수의 성도에 당하며, 분야는 노국에 있고, 서주에 속하며, 방위는 서북이요, 오음은 상에 속하고, 그 수는 다섯이요, 그 맛은 달고, 그 색은 누르다; 천간 신은 그것 위에 기궁하고, 화는 그것 아래에서 입묘하니, 이는 천공의 본상이요, 토신에 속한다. 그것이 주로 하는 것은, 인수·문서·공가사자와 대표; 또한 기사·노비·도망·파산·무리 모음 및 옛 일을 다시 들어 번신함이다. 음양 위에서 음에 속하고, 천상 위에서 눈을 주로 하고; 인물 위에서 군인을 주로 하고, 처소 위에서 주성과 옥을 주로 하고, 신위·술위에 가림하면 곧 대를 이루는 인마를 주로 한다.

脾土洩瀉，腹痛，胸脅足，命門，任督不交，水火不交，夢魂顛倒。五穀，麻，豆，蠶絲，山狗，狼，豺，候，軍器，禮服，鞋靴，鋤，鎖，碓磨，瓦器，數珠，加卯戌為手足，奴隸，獵者，小童，空門，城郭，營寨，土崗，靈堂，浴室，牢獄，加四季為牆垣。

술은 질병 위에서 비토가 허약하여 설사·복통을 주로 하고, 신체 위에서 흔협과 발·명문을 주로 하고, 병리 위에서 임독이맥이 통하지 않음·수화가 능히 서로 교하지 못함을 주로 하여, 연하여 몽혼이 전도한다. 작물 위에서 오곡·마와 콩·잠사를 주로 하고; 동물 위에서 산개·이리·시랑과 원숭이를 주로 하고; 기물 위에서 군계·예복·장화·괭이·자물쇠·절구맷돌·와기와 염주를 주로 하고, 묘위·술위에 가림하면 곧 수족을 주로 한다. 인물 위에서 노예·엽인과 어린아이를 주로 하고; 처소 위에서 불문공문·성곽·영채·흙언덕·영당·욕실과 옥을 주로 하고, 진술축미 사계의 자리에 가림하면 곧 담원을 주로 한다.

乘貴天醫、醫生。乘龍紅衣、甲日牆倒。乘六工人、手足、技術、文工。乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。乘蛇窯冶、冶爐、化煉。乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。

술 위에 만약 천을귀인이면, 천의의 신과 의생을 주로 하고; 만약 청룡이면, 붉은 색 의상을 주로 하고, 갑일을 만나면 곧 담장이 도탑함을 주로 하고; 만약 육합이면, 공인·수족·기술과 문예공작자를 주로 하고; 만약 구진이면, 무리 모음·구투·돌덩이·쟁전을 주로 하고, 또 육근이 불전한 사람을 주로 하고; 만약 등사면, 가마를 피워 야련·야철의 화로와 용화하여 제련하는 일을 주로 하고; 만약 주작이면, 관리와 외삼촌장인을 주로 하고, 행년본명에 가림하면 곧 족질을 주로 한다.

乘常印綬、老師。乘虎盜賊、剋日敵人、墳墓、兵士、石頭。乘陰白衣女士、石碎。乘空行步艱難、兵卒、異人。乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。乘後長者、舅翁。

술 위에 만약 태상이면, 인수와 선생을 주로 하고; 만약 백호면, 도적을 주로 하고, 일간을 극하면 곧 적인을 주로 하고, 또 분묘·병사와 돌을 주로 하고; 만약 태음이면, 흰 옷을 입은 여자와 부서져 갈라진 돌덩이를 주로 하고; 만약 천공이면, 행주가 간난함·병졸과 기이한 사람을 주로 하고; 만약 현무면, 걸인과 범인을 주로 하고, 인위에 가림하면 곧 측간을 주로 하고; 만약 천후면, 나이 많은 사람과 외삼촌장인을 주로 한다.

貴人，將之首星至尊，合甲象君，合子比孝，吉將也。宜順治乘旺，忌空怕閒，日上晝貴，幕內投閒，在日辰前主動，四仲關格，病脾臟，土腹中疼。

귀인은 십이천장의 머리요, 그 별이 지극히 존귀하다. 그것은 갑과 서로 합하여, 군주를 취상하고; 자와 서로 합하여, 효도에 비의하니, 한 장수의 길장이다. 순행하여 일을 다스리고·왕기를 타는 데 마땅하고, 가장 꺼리는 것은 공망에 떨어짐이요, 또한 한거하여 일이 없음을 두려워한다. 백주의 귀인은 날 위에서 권을 당하고, 장막 안의 야귀는 곧 한에 던지고 흩어 둔다. 귀인이 일진의 앞에 있으면 발동을 주로 하고; 자오묘유 사중의 자리에 떨어지면 곧 관격저격을 이룬다. 질병 위에서 비장의 병을 주로 하니, 토기가 옹체하여 배 안이 동통한다.

其類為貴官，尊長，谷麻，牛，鱉，文章，珍品，領導，前驅，其變為水土（患）鱗角之物，於病為寒溼頭暈，神經衰弱，脾土不調，治宜運動消化。

귀인의 류신은, 인물 위에서 현귀한 관원·존장·영도와 길을 여는 전구의 사람을 주로 하고; 물류 위에서 곡자와 삼·소·자라·문장과 진귀한 품을 주로 한다. 그것의 변상은 수토의 환 및 비늘 있고 뿔 있는 동물이다. 질병 위에서 한습이 일으키는 어지러움·신경쇠약과 비토가 실조함을 주로 하니, 치법은 마땅히 운동을 많이 더하여 이로써 소화를 도와야 한다.

乘子：憂下、乘勢。加子：內災、解紛。乘丑：玉上、接引。加丑：歸家、升堂、田宅更改。乘寅：官遷、吉兆。加寅：宮殿、憑几。乘卯：進可、病否。加卯：登車、宅動。乘辰：公事。加辰：入獄、嗔怒。乘巳：交歡。加巳：受貢、受賞。

귀인이 천반의 자신을 타면, 하급에게 있는 근심을 주로 하고, 또 형세를 타서 일어남을 주로 하고; 지반의 자위에 가림하면, 내부에 재를 냄을 주로 하고, 또한 분쟁이 풀림을 얻음을 주로 한다. 축신을 타면, 아름다운 옥이 위에 있고·사람이 접인함을 주로 하고; 축위에 가림하면, 집문으로 돌아오고·당에 오르고 실에 들어감을 주로 하며, 전택이 장차 변경이 있을 것을 주로 한다. 인신을 타면, 관직이 천승하고·길조가 상서로움을 나타냄을 주로 하고; 인위에 가림하면, 궁전에 몸이 있고·탁자에 기대어 앉는 존영을 주로 한다. 묘신을 타면, 전진하여 갈 수 있음을 주로 하나, 그런데 질병은 아직 반드시 돌아 좋아지지 않음을 주로 하고; 묘위에 가림하면, 수레에 올라 출행함을 주로 하고, 가택에 변동이 있음을 주로 한다. 진신을 타면, 공가의 일을 주로 하고; 진위에 가림하면, 몸이 옥에 빠짐을 주로 하고, 또 존장이 노함을 주로 한다. 사신을 타면, 사귀어 즐겁게 모임을 주로 하고; 사위에 가림하면, 사람의 진공을 받고·상사를 입음을 주로 한다.

乘午：乘軒、上殿。加午：薦升、衣緋、衣紫。乘未：吉慶、祈福。加未：列席。乘申：利有謀作。加申：移途。乘酉：不如、煩病。加酉：入室、內災。乘戌：走失、解化。加戌：入獄、印。乘亥：徵召、絳宮。加亥：上進、登天、順行。

귀인이 오신을 타면, 헌차를 타고·전당에 오름을 주로 하고; 오위에 가림하면, 사람의 천거하여 승천함을 얻고·비의자포를 몸에 입음을 주로 한다. 미신을 타면, 길경과 기복하는 일을 주로 하고; 미위에 가림하면, 석위에 열함을 얻음을 주로 한다. 신신을 타면, 모화하여 흥작함에 이로움을 주로 하고; 신위에 가림하면, 길을 바꾸어 천이함을 주로 한다. 유신을 타면, 일이 여의하지 않음을 주로 하고, 또 번요하여 질병함을 주로 하고; 유위에 가림하면, 내실에 들어감을 주로 하고, 또한 내부에 재가 있음을 주로 한다. 술신을 타면, 인물이 달아남을 주로 하고, 또 일이 해산하여 화해 감을 얻음을 주로 하고; 술위에 가림하면, 몸이 옥에 빠짐을 주로 하고, 또 인신의 일을 주로 한다. 해신을 타면, 사람의 징소를 받음을 주로 하고, 또 강궁 귀한 땅에 들어감을 주로 하고; 해위에 가림하면, 위로 나아감·하늘에 오름을 주로 하여, 모든 일이 순행한다.

螣蛇凶將也，合壬沖下，合申刑內，乘旺相生氣主胎產婚姻事，否則火光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞，災病立至，陰私血光，附血忌支、應墮胎小產，視其陰神，旺生、休死物，又官災火患，口舌變易，幼兒災。

등사본가 정사화는, 한 장수의 흉장이다. 그것은 임과 서로 합하여 아래에 충하고, 신과 서로 합하여 안에 형한다. 만약 왕상의 생기를 타면, 태산과 혼인의 일을 주로 하고; 아니면 곧 화광·경의·우공과 괴이한 일을 주로 한다. 당약 몸에 형신을 걸치고·흉살을 띠면, 재병이 입각하여 이르니, 음사은정과 혈광의 재를 주로 하고; 만약 또한 혈기가 있는 지지 위에 붙으면, 곧 타태소산의 일에 응하니, 이 때는 요하여 그것의 음신을 보아야 하니, 무릇 왕상한 자는 생을 주로 하고·휴사한 자는 망을 주로 한다. 이 외에 또한 관재화환·구설쟁집과 변고개역 및 유아의 재액을 주로 한다.

其類為熒惑，文字，豆黍，蛇蛟，病心臟血光，手足，斗目，癱腫，血熱，其變癇婦羸兒，土異小人。治宜換風氣水土。螣蛇酣睡，鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。螣蛇交戰，毒氣迷漫。正卯二酉三子四午，依類推。

등사의 류신은, 천상 위에서 형혹화성을 주로 하고, 사류 위에서 문자를 주로 하고, 작물 위에서 콩과 기를 주로 하고, 동물 위에서 뱀과 교룡을 주로 한다. 질병 위에서 심장의 질과 혈광을 주로 하고, 또 수족·사팔눈·반신불수하여 붓는 것과 혈열을 주로 하고; 그것의 변상은 간질을 앓는 부인과 리약한 소아 및 수토가 복하지 않는 이향소인이다. 치법은 마땅히 수토풍기를 경환하고·따로 다른 곳에 옮겨야 한다. 따로 두 구의 가결이 있다: '등사가 달게 잠'은 귀괴가 사람을 상함을 주로 하니, 그 자리는 봄에는 해·여름에는 인·가을에는 사·겨울에는 신; '등사가 교전'은 독기가 미만함을 주로 하니, 그 자리는 정월은 묘·이월은 유·삼월은 자·사월은 오요, 나머지 각 달은 이에 의해 유추한다.

乘子：生產、疑惑。加子：掩目、婦害災。乘丑：田宅、福善。加丑：盤龜、爭土。乘寅：乘龍、相生、兩途。加寅：生角、旺成蛟。乘卯：車馬、擾、門戶。加卯：當門、不測、小兒驚風。乘辰：產婦、公事。羅日、自蟠。加辰：象龍。乘巳：非橫、入戶、難產。加巳：飛空、本家、兒啼。

등사가 천반의 자신을 타면, 생산의 일을 주로 하고, 또 의혹하여 정하지 못함을 주로 하고; 지반의 자위에 가림하면, 눈이 가려 밝지 못하고·부인에게 재해가 있음을 주로 한다. 축신을 타면, 전지방택과 복선의 일을 주로 하고; 축위에 가림하면, 뱀이 둘려 거북과 같고·토지를 쟁탈함을 주로 한다. 인신을 타면, 뱀이 용의 형세를 타고·피차로 서로 생하여, 일에 두 조의 출로가 있음을 주로 하고; 인위에 가림하면, 뱀 머리에 뿔이 나서, 왕하면 화하여 교룡을 이룸을 주로 한다. 묘신을 타면, 수마·요양과 문호의 일을 주로 하고; 묘위에 가림하면, 문에 당하여 걸터앉고·일이 불측에서 나오니, 소아가 경풍을 앓음을 주로 한다. 진신을 타면, 산부와 공가의 일을 주로 하고, 또한 라일이라 하여, 자신이 반곡하여 펴지 못함을 주로 하고; 진위에 가림하면, 형상이 용과 같다. 사신을 타면, 횡으로 시비를 내고·문호에 들어감과 난산을 주로 하고; 사위에 가림하면, 공중에 비등하고·본가로 돌아옴을 주로 하며, 또 소아가 우는 것을 주로 한다.

乘午：自傷。加午：乘霧、忌訟、夢怪。乘未：驚夢、白頭。加未：入林、停柩。乘申：道路、阻傷。加申：銜劍、當道。乘酉：非訟。加酉：陰人災、露齒。乘戌：災變。加戌：入冢。乘亥：失脫、喪吊。加亥：落水、兒驚、產事。

등사가 오신을 타면, 자신이 상을 입음을 주로 하고; 오위에 가림하면, 안개를 타서 행함을 주로 하고, 송사가 있음을 꺼리며, 또 악몽하고 괴이함을 주로 한다. 미신을 타면, 놀란 꿈을 주로 하고, 또 백두의 사람을 주로 하고; 미위에 가림하면, 수풀 가운데 들어감을 주로 하고, 또 영구를 정방함을 주로 한다. 신신을 타면, 도로의 일과 조애하여 상손함을 주로 하고; 신위에 가림하면, 입에 이검을 물고·길을 막아 도에 당함을 주로 한다. 유신을 타면, 횡으로 관비송사를 냄을 주로 하고; 유위에 가림하면, 부녀에게 재가 있음을 주로 하고, 또 이를 드러내고 이빨을 드러내는 상을 주로 한다. 술신을 타면, 재화변고를 주로 하고; 술위에 가림하면, 분총에 들어감을 주로 한다. 해신을 타면, 낙실하여 달아남과 상사를 조앵함을 주로 하고; 해위에 가림하면, 물에 떨어짐·소아가 놀람을 입음과 생산의 일을 주로 한다.

合辛會未，文字光源，半吉，午時午地，文章、印信、歲建、祿馬、考試、光榮。否則詞訟鬥爭，牲蓄災疫，如披刑帶煞、公事禁繫，火異災傷。

주작본가 병오화는, 신과 서로 합하고, 미와 서로 만나니, 이는 문자와 광명의 원두요, 반길의 장에 속한다. 그것은 오시에 당하고·오지에 있어, 문장·인신·세건·록신역마·고시와 광영의 일을 주로 한다. 만약 때를 얻지 못하면, 곧 사송쟁투·축생이 재를 당하고 역을 만남을 주로 하고; 당약 몸에 형신을 걸치고·흉살을 띠면, 곧 공가의 일로써 구금되어 옥에 계박됨을 주로 하고, 또 화재하여 이변과 상손을 주로 한다.

其病為血，太陽心火，熒惑不安，瘋婦，胸腹陰種，嘔血下紅，紅衣女子、繞舌、赤髮小人、咒詛。變為燒灼，於物為羽毛、絲織、為谷為果，為馬為獐。治宜潤，水以濟之。朱雀開口，鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九丑十子十一戌十二亥。

주작은 질병 위에서 혈증을 주로 하고, 태양경과 심화를 주로 하니, 형혹의 기가 조동하여 불안하고; 또한 미친 부인·흉복 사이의 음저가 붓는 덩어리·토혈과 하혈을 주로 한다. 인물 위에서 붉은 옷을 입은 여자·여설하여 입이 많은 사람·붉은 머리의 소인을 주로 하고, 사류 위에서 주저를 주로 한다. 그것의 변상은 소작이요; 물류 위에서 우모·비단으로 짠 물건을 주로 하고, 곡류와 과실을 주로 하고, 말과 노루를 주로 한다. 치법은 마땅히 자윤하고, 물을 써서 와서 그것의 조열을 구제해야 한다. 따로 가결이 말하기를 '주작이 입을 엶'은 쟁투가 끝이 없음을 주로 하니, 그 자리는 정월은 사·이월은 진·삼월은 오·사월은 미·오월은 묘·유월은 인·칠월은 신·팔월은 유·구월은 축·시월은 자·십일월은 술·십이월은 해다.

乘子：投江、食言。加子：損羽。乘丑：移文、婚可。加丑：掩目。乘寅：遠信、捧言。加寅：安巢。乘卯：怨望、信杳。加卯：居巢。乘辰：化陷、失物。加辰：投羅。乘巳：非患、爭競。加巳：晝翔、遠人來。

주작이 천반의 자신을 타면, 강물에 몸을 던짐을 주로 하고, 또 말하고 신함이 없음을 주로 하고; 지반의 자위에 가림하면, 우익이 손을 입음을 주로 한다. 축신을 타면, 공문을 이송하고, 혼사가 이루어질 수 있음을 주로 하고; 축위에 가림하면, 눈이 가려져 밝지 못함을 주로 한다. 인신을 타면, 먼 곳의 온 편지를 주로 하고, 또 받들어 진언함을 주로 하고; 인위에 가림하면, 보금자리 안에 편안히 있음을 주로 한다. 묘신을 타면, 마음에 원망을 품고·음신이 묘연함을 주로 하고; 묘위에 가림하면, 보금자리를 지켜 나오지 않음을 주로 한다. 진신을 타면, 변화하여 함락하고·재물을 유실함을 주로 하고; 진위에 가림하면, 스스로 그물에 던짐을 주로 한다. 사신을 타면, 횡으로 화환과 쟁경을 냄을 주로 하고; 사위에 가림하면, 백일에 높이 날고·먼 곳에서 사람이 도래함이 있음을 주로 한다.

乘午：婚事、沖天、官非。加午：銜符、入房、羽蟲。乘未：婚事、文書。加未：臨墳。乘申：喪禍、往來、交涉。加申：勵嘴、音杳。乘酉：不測、官非、防災。加酉：夜噪。乘戌：飛言、獄官、由文。加戌：投絕。乘亥：小口、溺患、化雀。加亥：入水。

주작이 오신을 타면, 혼인의 일을 주로 하고, 또 한번 날아 하늘을 찌름을 주로 하며, 겸하여 관사시비를 주로 하고; 오위에 가림하면, 입에 부신을 물고·방 가운데로 날아 들어감을 주로 하고, 또 우충의 속을 주로 한다. 미신을 타면, 혼사와 문서를 주로 하고; 미위에 가림하면, 분묘에 임함을 주로 한다. 신신을 타면, 상사화환·인사왕래와 교섭을 주로 하고; 신위에 가림하면, 그 부리를 마려하여 음신이 묘연함을 주로 한다. 유신을 타면, 일이 불측에서 나옴·관사시비를 주로 하니, 마땅히 재화를 방비해야 하고; 유위에 가림하면, 야간에 와소함을 주로 한다. 술신을 타면, 유언비어·옥리의 관을 주로 하고, 또 문서를 빙길하여 일을 행함을 주로 하고; 술위에 가림하면, 스스로 절지에 던짐을 주로 한다. 해신을 타면, 소아의 구설·익수의 환을 주로 하고, 또 화하여 참새를 이룸을 주로 하고; 해위에 가림하면, 몸을 던져 물에 들어감을 주로 한다.

吉將，合庚仁義，合戌榮昌。旺相作和合之星，主婚姻信息交易，和平合作事。衰主陰私闇昧，虛詐變態事。又應外交友誼，子孫，媒介，居中，為術士，巧工。

육합본가 을묘목은, 한 장수의 길장이다. 그것은 경과 서로 합하여 인의를 주로 하고, 술과 서로 합하여 영창을 주로 한다. 왕상할 때는 화합의 별이요, 혼인·음신·교역 및 화평협작의 일을 주로 하고; 쇠패할 때는 곧 음사암매·허위기사와 반상변태의 일을 주로 한다. 그것은 또한 외교·우의·자손·거간소개 위에서 응하고, 인물은 곧 술사와 교수공장이다.

其類為粟，為鹽為兔，為羽毛，和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調，心腹虛損，與神任衰等。治宜平肝養和，清心寡慾，陰氣宜吸，夜氣須清。

육합의 류신은, 작물 위에서 좁쌀을 주로 하고, 물류 위에서 식염을 주로 하고, 동물 위에서 토끼를 주로 하고, 또 우모 및 대와 나무를 주로 한다. 질병 위에서 간담·근과 손톱의 병에 속하고, 눈의 음양이 실조함·심복이 허손함과 정신이 쇠약함 일류를 주로 한다. 치법은 마땅히 간을 평하고 화를 기르며·마음을 맑게 하고 욕을 적게 하고, 청음의 기를 많이 마시며, 야기의 징청을 보지해야 한다.

乘子：內變、有音。加子：反目、無禮。乘丑：嘉會、養正。加丑：臥病、妝臺。乘寅：乘輅、改作。加寅：遷移。乘卯：小災、有成、旅行、足病。加卯：變戶、老小、入室。乘辰：婚變、爭執、保命。加辰：詞訟、鬥口、遠地。乘巳：保健、不偕、驚私。加巳：痛史、忘情、防小。

육합이 천반의 자신을 타면, 내부에 변을 냄을 주로 하고, 또 음신이 있음을 주로 하고; 지반의 자위에 가림하면, 피차로 반목함을 주로 하고, 또 자묘상형의 무례한 일을 주로 한다. 축신을 타면, 아름다운 모임과 정기를 함양함을 주로 하고; 축위에 가림하면, 상에 누워 병을 낳고·부인의 화장대를 주로 한다. 인신을 타면, 수레를 타고·또 고작하여 경장함을 주로 하고; 인위에 가림하면, 천이를 주로 한다. 묘신을 타면, 작게 재환이 있으나 일에 여전히 이룸이 있고·또 여행과 족질을 주로 하고; 묘위에 가림하면, 문호가 변경하고·노소가 불안함을 주로 하고, 또 내실에 들어감을 주로 한다. 진신을 타면, 혼사에 변을 내고·피차로 쟁집하니, 마땅히 성명을 보전해야 하고; 진위에 가림하면, 사송구각이요, 일은 먼 곳에 있음을 주로 한다. 사신을 타면, 신체를 보양하고·또 함께 합하지 못하고·사정이 놀람을 입음을 주로 하고; 사위에 가림하면, 지난 일에 통심하고·옛 정을 망각하니, 마땅히 소인소사를 제방해야 한다.

乘午：乘、婚慶、憂兒。加午：加、升堂、文書來。乘未：納粟、合歡、保育。加未：良會、醫藥。乘申：催生、結髮、醫療。加申：動隔、避孕。乘酉：私亡、跣足。加酉：陰小。乘戌：亡羞、陰小、手足、戒妄。加戌：不寧、宅厄、小變。乘亥：婦私、待命、升堂。加亥：慈幼、正之、不足。

육합이 오신을 타면(원서 이 조에 한 '승' 자를 겹쳐 냄), 혼인희경을 주로 하고, 또 자녀에게 있는 근심을 주로 하고; 오위에 가림하면(원서도 한 '가' 자를 겹쳐 냄), 당에 올라 상을 받고·문서가 도래함을 주로 한다. 미신을 타면, 좁쌀을 납납하고·합환하여 화호함과 양육의 일을 주로 하고; 미위에 가림하면, 양진가회와 의약을 주로 한다. 신신을 타면, 최생·결발하여 혼을 이룸과 의료를 주로 하고; 신위에 가림하면, 행동이 저격당함을 주로 하고, 또 피임을 주로 한다. 유신을 타면, 사적으로 도망함과 맨발로 달림을 주로 하고; 유위에 가림하면, 음인과 소구에게 일이 있음을 주로 한다. 술신을 타면, 도망하여 욕을 입고·음인소구·수족의 환을 주로 하니, 망념을 계제해야 하고; 술위에 가림하면, 가택이 불영하고·집에 액난이 있고·작게 변고가 있음을 주로 한다. 해신을 타면, 부인의 사정·조용히 차견을 기다림을 주로 하고, 또 당에 오름을 주로 하고; 해위에 가림하면, 어린 것을 자애하고·그것의 허물을 광정함을 주로 하나, 그러나 끝내 부족함을 느낀다.

合癸無情，合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星，能制玄武，戰勝攻取，制敵威邊，捕盜尋賊，主戰鬥行訟事。又主印綬，為領袖，若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志，勾留遲滯，留連勾結，冤人曲己，枝節橫生，如伏喪大吊，為不孝神。

구진본가 무진토는, 계와 서로 합하나 무정하고, 유와 서로 합하나 형을 띠니, 흉한 곳이 대부분이요, 한 장수의 흉장이다. 왕기를 타면 곧 장성을 이루어, 능히 현무를 제복하고, 싸우면 곧 이기고·공격하면 곧 능히 취하여, 적인을 제복하여 위세가 변강을 진동하고, 도적을 체포하고·도적으로 종적을 쫓으며, 전투와 송을 일으키는 일을 주로 한다. 그것은 또한 인수를 주로 하여, 한 방의 영수가 되고; 만약 때를 잃고 땅을 잃으면, 곧 변하여 잔인하여 불인하고, 마음에 두 뜻을 품고·뜻에 두 갈래를 두며, 일을 처리함이 구류하여 지체하고, 사람과 유련하여 결탁하며, 남을 원왕하고 자기를 위곡하여, 가로로 지절을 낸다; 만약 또한 상문·조객의 대살에 엎드리면, 곧 불효의 신을 이룬다.

其類為將軍吏卒，丑婦賤人，又為田阪水早，龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱洩瀉，內傷，飲食不節，消化不靈。治宜辟穀。勾制武，入課主天晴；又斗罡所指，萬煞潛藏。勾陳仗劍，傷殘（正月乘巳逆行十二支）。勾陳交會禍患連綿（乘四墓上）。

구진의 류신은, 인물 위에서 장군과 리졸·추루한 부인과 비천한 사람을 주로 하고; 지리 위에서 논두렁비탈과 수한의 일을 주로 하고; 또한 용 및 와석과 흙언덕을 주로 한다. 질병 위에서 비위가 허약하여 설사·내상·음식이 실절과 소화불량을 주로 하니, 치법은 마땅히 음식을 절하고 곡을 피해야 한다. 구진은 능히 현무를 제복하고, 과에 들면 날씨가 갬을 주로 하고; 또한 천강의 국병이 가리키는 곳은, 만반의 흉살이 모두 잠장하여 머리를 내밀기를 감히 않는다. 따로 두 구의 가결이 있다: '구진이 검을 지탱'은 상잔을 주로 하니, 그 자리는 정월에서 사를 타서 일으켜, 십이지를 거슬러 추행한다; '구진이 교회'는 화환이 연면함을 주로 하니, 구진이 진술축미 사묘 위에 탐을 가리킨다.

乘子：病憂、後婦、藥物。加子：沉戟、戲辱。艮宮鬼門，斗指大吉。乘丑：防侮、退之。加丑：受越、陷害、兩疑。乘寅：上書、武文。加寅：遭囚、逃凶、獻策。乘卯：移內、避獄。加卯：臨門、防宅、不調。乘辰：戰鬥、追捕。加辰：吏訟、升堂、內爭。

구진이 천반의 자신을 타면, 질병우수·부인의 일과 약물을 주로 하고; 지반의 자위에 가림하면, 병극이 침몰함을 주로 하고, 또 사람에게 희롱하고 모욕당함을 주로 한다. 여기에 원서가 협주 한 구: 간궁은 귀문이요, 국병이 가리키는 축위를 이름하여 대길이라 한다. 축신을 타면, 마땅히 사람의 모욕을 방비하고·마땅히 퇴양해야 하고; 축위에 가림하면, 사람에게 월권하여 침범당하고·함해를 당함을 주로 하니, 두 곳에서 서로 의심한다. 인신을 타면, 상서하여 일을 말함을 주로 하고, 겸하여 문무의 재가 있고; 인위에 가림하면, 수계를 당하고·흉험을 도피함을 주로 하고, 또 위를 향하여 책을 헌함을 주로 한다. 묘신을 타면, 내실로 옮겨 살고·옥을 도피함을 주로 하고; 묘위에 가림하면, 흉신이 문에 임하니, 마땅히 가택을 방비하고, 인사가 부조하다. 진신을 타면, 전투와 추포를 주로 하고; 진위에 가림하면, 리역이 송을 일으키고·당에 올라 부에 대하며, 내부에 다툼이 있음을 주로 한다.

乘巳：應戰、變凶。加巳：捧印、趨戶、贅之。乘午：陰私、內累、女患、他侵。加午：連累、血疾、物競。乘未：婚變、往說。加未：粟帛、入驛、酒家。乘申：路遙道遠、先否、憂愁。加申：趨戶、勾連、後吉。乘酉：劍及、遭刑、足疾、不前。加酉：佩刃、私爭、刑罰。乘戌：合群、往來、忍讓。加戌：下獄、私訟。乘亥：革新。加亥：褰裳、腰傷、慎獨。

구진이 사신을 타면, 적에 응하여 싸움을 맞이하니, 일이 장차 흉으로 변할 것이고; 사위에 가림하면, 인신을 받들고·문호에 추부함을 주로 하고, 또 데릴사위가 됨을 주로 한다. 오신을 타면, 음사의 일·내부가 누띨함·여자가 환이 됨과 타인이 침범함을 주로 하고; 오위에 가림하면, 사람의 연루를 입고·혈증을 앓으며, 또 재물이 서로 다툼을 주로 한다. 미신을 타면, 혼사에 변을 냄을 주로 하고, 또 유세하러 감을 주로 하고; 미위에 가림하면, 좁쌀과 포백·역참과 술집에 들어감을 주로 한다. 신신을 타면, 도로가 요원하고·처음에 순하지 않아 마음에 우수를 냄을 주로 하고; 신위에 가림하면, 문호에 추부하고·피차로 구련하여, 후에는 돌아 길하다. 유신을 타면, 이검이 몸에 미치고·형벌을 입고·족질을 앓아 앞으로 행하지 못함을 주로 하고; 유위에 가림하면, 도인을 패대하고·사적으로 서로 다툼과 형벌이 몸에 더함을 주로 한다. 술신을 타면, 무리에 합하여 함께 살고·왕래교제하니, 인양에 마땅하고; 술위에 가림하면, 몸이 옥에 빠짐과 사적인 송쟁을 주로 한다. 해신을 타면, 혁고하여 정신함을 주로 하고; 해위에 가림하면, 옷을 걷어 물을 건너고·허리부가 상을 입음을 주로 하니, 신독하여 스스로 지킴에 마땅하다.