旬空

断曰：午火父母为用神，伏于二爻丑土之下，又值旬空，许甲午日出空必领。果验，此应出旬之日也。｜断曰：占仆以财爻为用神，取兑卦二爻卯木伏于本卦二爻午火之下，午火为飞神，卯木为伏神。今申金持世克制卯木，终不能逃；但因伏去生飞，名为泄气，盗去财物必尽于炉火之家。许甲子日拿获。果于子日得窝赌铁匠之家，申时拿获。应子日者，冲克午火之飞神，生起卯木之伏神也。《黄金策》云：伏无提挈终徒尔，飞不推开亦枉然，此卦应验是矣。

左卦断语：午火父母是用神，伏在二爻丑土之下，又正落旬空；许他甲午日出了空必定领到。后来果然应验——这是应在出旬之日，正合前文「用神旺相遇旬空，出空即出」的通例。右卦断语：占仆人以妻财为用神。此卦无财，就照定例取兑宫首卦兑为泽第二爻的卯木妻财，伏在本卦第二爻午火之下：午火是飞神，卯木是伏神。如今世爻申金克着卯木，仆人终究逃不掉；只是伏神卯木去生飞神午火，是「伏去生飞」的泄气之象，可见盗走的财物必定花光在有炉火的人家。许他甲子日拿获，后来果然在一家窝赌的铁匠家里、于申时抓到。为什么应在子日？子水冲克午火这个飞神，同时又生起卯木这个伏神——飞神被推开、伏神得提拔，两下都对。《黄金策》说「伏神没有提拔终归白搭，飞神不推开也是枉然」，此卦正是明证。

卜筮正宗 · 第 17 卷 · 清 王洪绪

世乃己身嫌墓绝，应为船主莫空亡。应克世爻遭损害，应生世者遇贤良。世为雇船之主，应为驾舟之人，俱不宜旬空月破墓绝，最要生合为美。若应爻克世冲世者，必凶顽之汉，件件欺侵。若加朱雀，口多骂詈。加白虎，好勇殴拒。加玄武，明伦暗窍。加兄弟，狡猾诓诈。休囚稍稍，旺动愈凶。若值旬空月破，必然痿弱，或非惯熟，或是灾生不测。若应生世合世者，必善良之人，事事可托，和颜承顺。若带吉神扶拱，乃故家子弟出身，一力能扶助，万里可同行。

「世爻」代表自己，忌它入墓入绝；「应爻」代表船主，不可落「空亡」。「应爻」克「世爻」就要遭损害，「应爻」生「世爻」则遇上贤良之人。「世爻」是雇船的主顾，「应爻」是驾船的船家，两爻都不宜「旬空」「月破」与墓绝，最要彼此生合才美。若「应爻」克「世」冲「世」，那船家必是凶顽之徒，事事欺凌侵夺：加「朱雀」，满口辱骂；加「白虎」，逞强斗殴；加「玄武」，明面讲理暗里下手；加「兄弟」，狡猾诓骗。这些若休囚则程度稍轻，旺而发动就更凶。「应爻」若值「旬空」「月破」，船家必定软弱无能，或是并不熟练，或是会生出意外之灾。若「应爻」生「世」合「世」，必是善良之人，事事可以托付，和颜悦色地承应。若再带吉神扶拱，那是旧家子弟出身，一力能相扶助，万里同行都可以。

易林补遗 · 第 12 卷 · 明 张世宝

破空临世，终须白屋之人。世静而临旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世与官星空破而动者，勿以此断。又如巳月乙卯日占终身功名得旅卦 兄弟巳火′　　兄弟巳火′ 子孙未土″　　子孙未土″ 妻财酉金′应　　妻财酉金′应 妻财申金′　　妻财申金′ 兄弟午火″　　兄弟午火″ 子孙辰土″世　　子孙辰土″世 断曰：虽是爻逢六合，嫌其子孙持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：业已援例。余曰：费尽万金，终难食禄。至子年得病，丑年得蛊病而终。

赋文说「破空临世，终须白屋之人」：世爻安静而逢旬空、月破，或官星逢月破、自身落空，都主不能成名；唯有世爻与官星虽空破却发了动的，不可照此断。又如巳月乙卯日占终身功名，得《火山旅》，六爻自上而下是：兄弟巳火、子孙未土、妻财酉金（应）、妻财申金、兄弟午火、子孙辰土（世），六爻皆静。断语是：虽然爻逢六合，可惜子孙持世，官星又逢月破，成名不必指望。他说：我已经捐纳过了。我说：纵然费尽万金，终究难得食禄。到子年他得了病，丑年因蛊胀之症去世。

增删卜易 · 第 9 卷 · 清 野鹤老人

于是而辨其月破旬空。旬空之法有八：月破而空，谓之坏空，一也；月克而空，谓之全空，二也；月生日克，日生月克，谓之克空，三也；无生无克，谓之安空，四也；日月独生，谓之半空，五也；日月生扶，谓之旺相空，旬内空而旬外实，六也；日冲则实，动空则实，月建临之则实，皆谓之填实空，七也；动空而遭破，纵动无功，空冲而遇绝散，虽冲不力，八也。

接着要辨月破与旬空。旬空的情形有八种：一是月破而又落空，叫「坏空」；二是被月建所克而落空，叫「全空」；三是月生而日克、或日生而月克，叫「克空」；四是既无生也无克，叫「安空」；五是日、月之中只有一个来生，叫「半空」；六是日月都来生扶，叫「旺相空」，本旬之内是空、出了这一旬就实；七是被日辰冲则填实、空而发动则填实、月建临之也填实，都叫「填实空」；八是空而发动却又遭破，纵然发动也无功，空而遇冲却又逢绝逢散，虽被冲也无力。

易冒 · 第 7 卷 · 清 程良玉