月格
古籍原文
庚格多用定应期,主不利。——《奇门宝鉴》
典籍里怎么说
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论九宫:占验雨晴论天乙,须究五行起元例,得令失令与刑格,生尅制伏阴晴别,太阴元武司阴雨,六合白虎雷风生,朱雀蛇辖雷雹虹,勾陈阴雾曰霾取,日时月格刑悖逢,阴阳星宫雨旸踪,九天九地奇仪到,阳开阴阖究玄宗,雨占奇仪化合神,方位时刻可详料,白虎到巽六合干,旺相风生休废烟,朱雀坎位武九,主胜客气雨必然,惟有太阴并九地,或晴或雨论宫缠。
论九宫:占验雨晴要论「天乙」,还须考究五行起元的成例。得令与失令、有无刑格,以及生克制伏,都能分出阴晴。「太阴」「元武」主阴雨,「六合」「白虎」主起雷生风,「朱雀」与「螣蛇」管雷雹虹霓,「勾陈」则取阴雾霾天之象。日格、时格、月格以及刑格悖格若相逢,就从阴阳星宫上寻雨晴的踪迹。「九天」「九地」与奇仪临到之处,阳开阴阖之间自有玄机可究。占雨要看奇仪所化所合之神,由此可以详料下雨的方位与时刻。白虎到巽宫、六合到乾宫,旺相则起风,休废则生烟霭。朱雀落坎位、元武居九宫,主气胜过客气时,必定有雨。唯独「太阴」与「九地」并临,是晴是雨,要就其所缠之宫另作判断。
凡六庚加金日,亦名「伏干格」,亦名「本宫干格之日」,干格加六庚,名「飛干格」,此凶時,不可爲百事。干格之時凶,外取之,占賊見之。占人在占格,則不在;占人來占格,則不來。凡六庚加歲干,爲歲格;月干,爲月格;日干,爲日格。一曰:六庚加三奇,爲時格;不加三奇,非時格。六庚加六巳,名刑格。易地千里,車破馬驚,不利舉百事,凶。
凡是六庚加在属金的日干上,叫作「伏干格」,也叫「本宫干格之日」;反过来日干加到六庚之上,叫作「飞干格」。这都是凶时,什么事都不宜做。凡遇干格之时都主凶,若向外取事、占测敌情,倒能见到消息:占问某人在不在,遇干格就是不在;占问某人来不来,遇干格就是不来。凡六庚加到年干上,叫「岁格」;加到月干上,叫「月格」;加到日干上,叫「日格」。另一说:六庚加到三奇上叫「时格」,不加三奇就不算时格。六庚加到六己上,叫作「刑格」。逢这些格局,往往人事变动、远隔千里,车毁马惊,百事都不利,主凶。
又天蓬、天芮二星俱主行人,千里外者看天蓬,千里内者看天芮。得蓬芮者为来。又以时干为来期,伏吟不来,返吟为来。三奇合吉门于行人本命年干之上,即到。凶星凶门,其人必有妨碍。又年格年来,月格月来,日格日来,时格时来。一云各以落宫干支定其来期,又格则不来。
另有一法:天蓬、天芮两颗星都主行人,出门在千里之外的看天蓬,在千里之内的看天芮,凡得这两星临宫的就主要回来。归来的日期则以时干来推。若遇「伏吟」,人不回;遇「返吟」,人要回。若三奇配吉门临在行人本命年干之上,那是立刻就到。若临的是凶星凶门,那人路上必有阻碍。此外还有按格局定期的一法:成年格就当年回,成月格就当月回,成日格就当日回,成时格就当时回。另有一说认为应各按落宫的干支来定归期,而一旦成「格」反主不回,两说并存备考。
歌曰:加壬之时为小格,又兼岁月日时移。六庚加六壬谓之小格,一云伏格。当此之时,并不宜出师。论岁格:《三元经》云:六庚加当年太岁之干,名曰岁格。此时用事凶。《奇门大全》云:六庚加今岁干,如甲子年庚加甲子也,大凶。六庚加年月日时干动,有凶隔,闻客先败。占家宅年为父母,月为兄弟,日为己身,时为妻男假令辛丑辛立春中元阳遁五局,岁午在辛,以甲己之日癸西时,六庚在七官,以直符天禽加六癸于一宫,即见天柱六庚下临六辛岁干于八宫,此名为岁格也。论月格:《三元经》曰:六庚加月朔格,为凶时也。假如立春上元阳遁八局,月朔干在甲己日丁卯时,此时六庚在一宫,以直符天任加六丁于五宫,即得天蓬为六庚,下临月朔干六己于九宫此名月朔格也。
歌诀说「加壬之时为小格,又兼岁月日时移」。六庚加六壬叫作小格,一说叫伏格,这时都不宜出兵。先论岁格:《三元经》说,六庚加到当年太岁的天干上,名叫岁格,这时用事为凶。《奇门大全》说:六庚加今年的年干,例如甲子年庚加甲子,大凶。六庚加到年、月、日、时之干上都会动出凶隔,据说客方会先败。占家宅时,年代表父母,月代表兄弟,日代表自身,时代表妻儿。举例:辛丑年立春中元用阳遁五局,年干为辛,甲日或己日的癸酉时,六庚在兑七宫,以值符天禽星加六癸于坎一宫,于是带六庚的天柱星下临艮八宫的岁干六辛之上,这就叫岁格。再论月格:《三元经》说,六庚加月朔之干为凶时。举例:立春上元用阳遁八局,月朔之干在甲日或己日的丁卯时,这时六庚在坎一宫,以值符天任星加六丁于中五宫,于是作为六庚的天蓬星下临离九宫的月朔之干六己,这就叫月朔格。这一组格局的构成方式其实只有一条:凡天盘六庚压到岁干、月干、日干、时干任何一个之上,就分别成岁格、月格、日格、时格,庚为兵戈肃杀之气,压住哪一层,哪一层所主的人事就受阻,所以年格伤长辈、月格伤兄弟、日格伤自身、时格伤妻儿。
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