鬼假

神假：伤门合丁己癸，下临地盘九地宫者，名曰“神假”，利埋葬。伏藏，人不能知也。人假：惊门合六合（一作六壬），下临地盘九天宫者，名曰“人假”，利捕捉逃亡。若太白入荧惑在其下，必获。鬼假：死门合丁己癸，下临地盘九地宫者，名曰“鬼假”，利超亡、荐度。一作临“三隐宫”，（疑即地盘之三吉门也？三隐宫太阴、六合、九地）。

「神假」：伤门配合丁、己、癸，下面临着地盘的九地宫，叫「神假」，利于埋葬；在这里埋伏藏匿，别人无从知晓。「人假」：惊门配合六合（另一本作六壬），下面临着地盘的九天宫，叫「人假」，利于捉拿逃亡之人；若此时又有「太白入荧惑」的格局在下面，必定能够抓获。「鬼假」：死门配合丁、己、癸，下面临着地盘的九地宫，叫「鬼假」，利于超度亡魂、荐拔幽灵。另一本作临「三隐宫」——大概就是指地盘上那三个吉位吧；所谓三隐宫，即太阴、六合、九地。

奇门遁甲秘笈大全 · 第 5 卷 · 明 刘伯温

若杜门合丁己癸，下临九地，名曰地假，宜潜伏。此三时加杜门者，可以藏形隐神。若杜门合丁已癸，下临六合宫，利逃亡。若景门合乙丙丁，临九天，名曰天假，乙为威德，丙为威武，丁谓太阴，三奇之灵，宜陈利，便进谒。干求。若伤门合丁己癸，下临九地，名日神假，利埋葬。若惊门合六合，下临九天宫，名日人假，利捕逃亡。若杜门合丁己癸，下临太阴宫，利遣人间谍探事。若死门合丁己癸，临九地，名日鬼假，利超亡荐度。

至于五假：杜门与丁、己、癸相合而下临九地，名叫「地假」，宜于潜伏；凡这三个时辰再加杜门的，都可以藏形隐迹。杜门合丁、己、癸而下临六合宫，利于逃亡。景门与乙、丙、丁相合而临九天，名叫「天假」——乙为威德，丙为威武，丁为太阴，是三奇的灵气所聚，宜于陈述利害、进见干求。伤门合丁、己、癸而下临九地，名叫「神假」，利于埋葬。惊门合六合而下临九天宫，名叫「人假」，利于捕捉逃犯。杜门合丁、己、癸而下临太阴宫，利于派遣间谍刺探军情。死门合丁、己、癸而临九地，名叫「鬼假」，利于超度亡灵、荐拔幽魂。

遁甲演义 · 第 3 卷 · 明 程道生

杜门合丁己癸临九地或太阴、六合为地假利伏藏逃亡， 六壬合惊门临坤或惊门六合下临九天为人假宜掩捕（一说丁己二星合伤门加于六合是名物假）， 丁奇太阴合杜门下临六己或乙奇伤门加六合为物假宜阴私谋密事， 死门朱雀六己到艮方或杜门丁己癸加太阴为鬼假宜埋葬（一说己癸二星合死门加于九地名神假）， 六庚伤门到巽宫为神假私行利用间谋之事。

再说五假。第一是「地假」：杜门配丁、己、癸三干临九地，或临太阴、六合，利于潜伏藏身与逃亡。第二是「人假」：六壬配惊门临坤宫，或惊门与六合之下临九天，宜于出其不意地掩袭捕人（另一说以丁、己二星配伤门加于六合，才叫物假）。第三是「物假」：丁奇与太阴配杜门而下临六己，或乙奇配伤门加于六合，宜于办私密之事、暗中谋划。第四是「鬼假」：死门配朱雀、六己到艮方，或杜门配丁己癸加太阴，宜于埋葬（另一说以己、癸二星配死门加于九地，名叫神假）。第五是「神假」：六庚配伤门到巽宫，利于暗中行动、施行反间之谋。这三诈五假虽比九遁低一等，但因取象具体、用途分明，实际占用时反而更常遇到。

奇门遁甲元灵经 · 第 2 卷 · 清 许松如

天假：景门合三奇临九天为天假，宜干贵、进谒、上策、献书、扬兵、颁号令、申盟约。地假：杜门合丁己癸临九地为地假，宜潜伏、捕捉、修炼；临太阴宜遣人间谍、侦探等事；临六合宜逃亡、躲灾必难。物假：伤门合丁己癸临六合为物假，宜埋葬、祈祷、取索、捕捉、交易、伏藏。鬼假：死门合丁己癸临九地为鬼假，又为神假，利超荐、破土、修茔、伐邪、畋猎。人假：惊门合六壬临九天为人假，利捕捉、逃亡、搜禽、匿寇。夫假者，假其气以用事，须以事而符其气，则用之利益，否则感悖其气而用之，谋为则凶。五假忌迫墓，慎之。

「天假」：景门合三奇而临「九天」，宜于干求贵人、进见拜谒、上呈策论、进献书表、张扬兵威、颁布号令、申明盟约。「地假」：杜门合丁、己、癸而临「九地」，宜于潜伏、缉捕、修炼；若临「太阴」，宜于派遣间谍、侦探一类；若临「六合」，宜于逃亡躲灾，虽难亦可脱身。「物假」：伤门合丁、己、癸而临「六合」，宜于埋葬、祈祷、索取、缉捕、交易、藏匿。「鬼假」：死门合丁、己、癸而临「九地」，又叫神假，利于超度荐拔、破土、修坟、讨伐邪祟、田猎。「人假」：惊门合六壬而临「九天」，利于缉捕、逃亡、搜捕禽兽、藏匿寇盗。所谓「假」，就是借那一种气来办事；必须所办之事与那种气相符，用起来才有益处，否则违逆其气而强用，凡有所谋便凶。五假都忌讳门迫与入墓，须谨慎对待。

奇门法窍 · 第 12 卷 · 清 锡孟樨