五燈會元卷第十

Name: 五燈會元
Author: 普濟

宋 · 普濟 · 第 99 卷 / 144

僧問。吾有大患。為吾有身。父母未生。未審此身在甚麼處。師曰。曠大劫來無處所。若論生滅盡成非。曰。恁麼則周徧十方心。不在一切處。師曰。泥裡撼樁。上堂。世間所貴者。和氏之璧．隋侯之珠。金山喚作驢屎馬糞。出世間所貴者。真如解脫．菩提涅槃。金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話。落在甚麼處。故不是取捨心重。信邪倒見。諸人要知麼。猛虎不顧几上肉。洪爐豈鑄囊中錐。

僧問：「吾有大患，為吾有身，父母未生，未審此身在什麼處。」老師說：「曠大劫來無處所，若論生滅盡成非。」說：「這麼則周徧十方心，不在一切處。」老師說：「泥裡撼樁。」上堂：「世間所貴者，和氏之璧．隋侯之珠，金山喚作驢屎馬糞，出世間所貴者，真如解脫．菩提涅槃，金山喚作𡱰沸碗鳴，且道這麼說話，落在什麼處，故不是取捨心重，信邪倒見。」諸人要知麼。猛虎不顧几上肉。洪爐豈鑄囊中錐

乾明信禪師法嗣

澧州藥山彝肅禪師

僧問。佛未出世時如何。師曰。大樹大皮裹。曰。出世後如何。師曰。小樹小皮纏。問。如何是不動尊。師曰。四王擡不起。

僧問：「佛未出世時如何。」老師說：「大樹大皮裹。」說：「出世後如何。」老師說：「小樹小皮纏。」問：「如何是不動尊。」老師說：「四王抬不起。」

智門祚禪師法嗣

明州雪竇重顯禪師

遂寧府李氏子。依普安院仁銑上人出家。受具之後。橫經講席。究理窮玄。詰問鋒馳。機辯無敵。鹹知法器。僉指南遊。首造智門。即伸問曰。不起一念。云何有過。門召師近前。師才近前。門以拂子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。出住翠峰。後遷雪竇。開堂日。於法座前顧視大眾曰。若論本分相見。不必高陞法座。遂以手畫一畫曰。諸人隨山僧手看。無量諸佛國土一時現前。各各子細觀瞻。其或涯際未知。不免拖泥帶水。便陞座。上首白椎罷。有僧方出。師約住曰。如來正法眼藏。委在今日。放行則瓦礫生光。把住則真金失色。權柄在手。殺活臨時。其有作者。共相證據。僧出問。遠離翠峰祖席。已臨雪竇道場。未審是一是二。師曰。馬無千里謾追風。曰。恁麼則雲散家家月。師曰。龍頭蛇尾漢。問。德山臨濟棒喝已彰。和尚如何為人。師曰。放過一著。僧擬議。師便喝。僧曰。未審祇恁麼。別有在。師曰。射虎不真。徒勞沒羽。問。吹大法螺。擊大法鼓。朝宰臨筵。如何即是。師曰。清風來未休。曰。恁麼則得遇於師也。師曰。一言已出。駟馬難追。僧禮拜。師曰。放過一著。乃普觀大眾曰。人天普集。合發明箇甚麼事。焉可互分賓主。馳騁問答。便當宗乘去。廣大門風。威德自在。輝騰今古。把定乾坤。千聖祇言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。猶迷顧鑒之端。言下知宗。尚昧識情之表。諸人要知真實相為麼。但以上無攀仰。下絕己躬。自然常光現前。箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明得。能截生死流。同據佛祖位。妙圓超悟。正在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。問。如何是佛法大意。師曰。祥雲五色。曰。學人不會。師曰。頭上漫漫。問。達磨未來時如何。師曰。猿啼古木。曰。來後如何。師曰。鶴唳青霄。曰。即今事作麼生。師曰。一不成。

遂寧府李氏子。依普安院仁銑上人出家。受具之後。橫經講席。究理窮玄。詰問鋒馳：「機辯無敵？」鹹知法器。僉指南遊。首造智門。即伸問說：「不起一念，云何有過，門召師近前，老師才近前，門以拂子驀口打，老師擬開口，門又打，老師豁然開悟，出住翠峰，後遷雪竇。」開堂日。於法座前顧視大眾說：「若論本分相見，不必高升法座。」遂以手畫一畫說：「諸人隨山僧手看，無量諸佛國土一時現前，各各子細觀瞻，其或涯際未知，不免拖泥帶水，便升座，上首白椎罷。」有僧方出。老師約住說：「如來正法眼藏，委在今日，放行則瓦礫生光，把住則真金失色，權柄在手，殺活臨時，其有作者，共相證據。」僧出問：「遠離翠峰祖席，已臨雪竇道場，未審是一是二。」老師說：「馬無千里謾追風。」說：「這麼則雲散家家月。」老師說：「龍頭蛇尾漢。」問：「德山臨濟棒喝已彰，和尚如何為人。」老師說：「放過一著，僧擬議。」老師便喝。僧說：「未審只這麼，別有在。」老師說：「射虎不真，徒勞沒羽。」問：「吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是。」老師說：「清風來未休。」說：「這麼則得遇於師也。」老師說：「一言已出，駟馬難追，僧禮拜。」老師說：「放過一著。」乃普觀大眾說：「人天普集，合發明個什麼事，焉可互分賓主，馳騁問答：「便當宗乘去？」廣大門風，威德自在，輝騰今古，把定乾坤，千聖只言自知，五乘莫能建立，所以聲前悟旨。」猶迷顧鑑之端。言下知宗。尚昧識情之表。諸人要知真實相為麼。但以上無攀仰。下絕己躬。自然常光現前。個個壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明得。能截生死流。同據佛祖位。妙圓超悟。正在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。問：「如何是佛法大意。」老師說：「祥雲五色。」說：「學人不會。」老師說：「頭上漫漫。」問：「達磨未來時如何。」老師說：「猿啼古木。」說：「來後如何。」老師說：「鶴唳青霄。」說：「即今事作麼生。」老師說：「一不成。」

二不是。問。和尚未見智門時如何。師曰。爾鼻孔在我手裡。曰。見後如何。師曰。穿過髑髏。有僧出。禮拜起曰。請師答話。師便棒。僧曰。豈無方便。師曰。罪不重科。復有一僧出。禮拜起曰。請師答話。師曰。兩重公案。曰。請師不答話。師亦棒。問。古人道。北斗裡藏身。意旨如何。師曰。千聞不如一見。曰。此話大行。師曰。老鼠銜鐵。問。古人道。皎皎地絕一絲頭。祇如山河大地。又且如何。師曰。面赤不如語直。曰。學人未曉。師曰。徧問諸方。問。如何是學人自己。師曰。乘槎斫額。曰。莫祇這便是。師曰。浪死虗生。問。如何是緣生義。師曰。金剛鑄鐵券。曰。學人不會。師曰。閙市裡牌。曰。恁麼則行到水窮處。坐看雲起時。師曰。列下。問。四十九年說不盡底。請師說。師曰。爭之不足。曰。謝師答話。師曰。鐵棒自看。問。如何是把定乾坤眼。師曰。拈卻鼻孔。曰。學人不會。師曰。一喜一悲。僧擬議。師曰。苦。問。如何是脫珍御服。著弊垢衣。師曰。垂手不垂手。曰。乞師方便。師曰。左眼挑筋。右眼抉肉。問。龍門爭進舉。那箇是登科。師曰。重遭點額。曰。學人不會。師曰。退水藏鱗。問。寂寂忘言。誰是得者。師曰。卸帽穿雲去。曰。如何領會。師曰。披簑帶雨歸。曰。三十年後。此話大行。師曰。一場酸澁。問。坐斷毗盧底人。師還接否。師曰。殷勤送別瀟湘岸。曰。恁麼則學人罪過也。師曰。天寬地窄太愁人。僧禮拜。師曰。苦屈之詞。不妨難吐。問。生死到來。如何迴避。師曰。定花板上。曰。莫便是他安身立命處也無。師曰。符到奉行。上堂。僧問。如何是吹毛劒。師曰。苦。曰。還許學人用也無。師噓一噓。乃曰。大眾前共相酬唱。也須是箇漢始得。若也未有奔流度刃底眼。不勞拈出。所以道。如大火聚。近著即燎卻面門。亦如按太阿寶劒。

二不是。問：「和尚未見智門時如何。」老師說：「爾鼻孔在我手裡。」說：「見後如何。」老師說：「穿過髑髏。」有僧出。禮拜起說：「請師答話。」老師便棒。僧說：「豈無方便。」老師說：「罪不重科，復有一僧出。」禮拜起說：「請師答話。」老師說：「兩重公案。」說：「請師不答話。」老師亦棒。問：「古人道，北斗裡藏身，意旨如何。」老師說：「千聞不如一見。」說：「此話大行。」老師說：「老鼠銜鐵。」問：「古人道，皎皎地絕一絲頭，只如山河大地，又且如何。」老師說：「面赤不如語直。」說：「學人未曉。」老師說：「徧問諸方。」問：「如何是學人自己。」老師說：「乘槎斫額。」說：「莫只這便是。」老師說：「浪死虗生。」問：「如何是緣生義。」老師說：「金剛鑄鐵券。」說：「學人不會。」老師說：「閙市裡牌。」說：「這麼則行到水窮處，坐看雲起時。」老師說：「列下。」問：「四十九年說不盡底。」請師說。老師說：「爭之不足。」說：「謝師答話。」老師說：「鐵棒自看。」問：「如何是把定乾坤眼。」老師說：「拈卻鼻孔。」說：「學人不會。」老師說：「一喜一悲，僧擬議。」老師說：「苦。」問：「如何是脫珍御服，著弊垢衣。」老師說：「垂手不垂手。」說：「乞師方便。」老師說：「左眼挑筋，右眼抉肉。」問：「龍門爭進舉，那個是登科。」老師說：「重遭點額。」說：「學人不會。」老師說：「退水藏鱗。」問：「寂寂忘言，誰是得者。」老師說：「卸帽穿雲去。」說：「如何領會。」老師說：「披蓑帶雨歸。」說：「三十年後，此話大行。」老師說：「一場酸澁。」問：「坐斷毗盧底人。」老師還接否。老師說：「殷勤送別瀟湘岸。」說：「這麼則學人罪過也。」老師說：「天寬地窄太愁人，僧禮拜。」老師說：「苦屈之詞，不妨難吐。」問：「生死到來，如何迴避。」老師說：「定花板上。」說：「莫便是他安身立命處也無。」老師說：「符到奉行。」上堂。僧問：「如何是吹毛劍。」老師說：「苦。」說：「還許學人用也無，老師噓一噓。」乃說。大眾前共相酬唱。也須是個漢始得。若也未有奔流度刃底眼。不勞拈出。所以道。如大火聚。近著即燎卻面門。亦如按太阿寶劍

沖前即喪身失命。乃曰。太阿橫按祖堂寒。千里應須息萬端。莫待冷光輕閃爍。復雲。看看。便下座。上堂。僧問。如何是維摩一默。師曰。寒山訪拾得。曰。恁麼則入不二之門。師噓一噓。復曰。維摩大士去何從。千古令人望莫窮。不二法門休更問。夜來明月上孤峰。上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。便下座。卻顧謂侍者曰。適來有人看方丈麼。者曰。有。師曰。作賊人心虗。上堂。十方無壁落。四面亦無門。古人向甚麼處見客。或若道得接手句。許你天上天下。上堂。田地穩密底。佛祖不敢近。為甚麼擡腳不起。神通遊戲底。鬼神不能測。為甚麼下腳不得。直饒十字縱橫。朝打三千。暮打八百。上堂。大眾這一片田地。分付來多時也。爾諸人。四至界畔猶未識在。若要中心樹子。我也不惜。問。如何是諸佛本源。師曰。千峰寒色。曰。未委向上。更有也無。師曰。雨滴巖花。上堂。僧問。雪覆蘆花時如何。師曰。點。曰。恁麼則為祥為瑞去也。師曰。兩重公案。乃曰。雪覆蘆花欲暮天。謝家人不在漁船。白牛放卻無尋處。空把山童贈鐵鞭。師一日遊山。四顧周覧。謂侍者曰。何日復來於此。侍者哀乞遺偈。師曰。平生唯患語之多矣。翌日。出杖屨衣盂散及徒眾。乃曰。七月七日復相見耳。至期盥沐攝衣。北首而逝。塔全身於寺之西塢。賜明覺大師。

衝前即喪身失命。乃說：「太阿橫按祖堂寒，千里應須息萬端，莫待冷光輕閃爍，復雲，看看。」便下座。上堂。僧問：「如何是維摩一默。」老師說：「寒山訪拾得。」說：「這麼則入不二之門，老師噓一噓。」復說：「維摩大士去何從，千古令人望莫窮。」不二法門休更問：「夜來明月上孤峰。」上堂：「春山疊亂青，春水漾虗碧，寥寥天地間，獨立望何極。」便下座。卻顧謂侍者說：「適來有人看方丈麼。」者說：「有。」老師說：「作賊人心虗。」上堂：「十方無壁落，四面亦無門，古人向什麼處見客，或若道得接手句，許你天上天下。」上堂：「田地穩密底，佛祖不敢近，為什麼抬腳不起，神通遊戲底，鬼神不能測，為什麼下腳不得，直饒十字縱橫，朝打三千，暮打八百。」上堂。大眾這一片田地。分付來多時也。爾諸人。四至界畔猶未識在。若要中心樹子。我也不惜。問：「如何是諸佛本源。」老師說：「千峰寒色。」說：「未委向上，更有也無。」老師說：「雨滴巖花。」上堂。僧問：「雪覆蘆花時如何。」老師說：「點。」說：「這麼則為祥為瑞去也。」老師說：「兩重公案。」乃說：「雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船，白牛放卻無尋處，空把山童贈鐵鞭，老師一日遊山，四顧周覧。」謂侍者說：「何日復來於此。」侍者哀乞遺偈。老師說：「平生唯患語之多矣。」翌日。出杖屨衣盂散及徒眾。乃說：「七月七日復相見耳，至期盥沐攝衣，北首而逝，塔全身於寺之西塢，賜明覺大師。」

襄州延慶山子榮禪師

僧問。如何是隨色摩尼珠。師曰。三箇童兒弄花毬。曰。恁麼則終朝盡日也。師曰。頭白齒落。上堂。僧問。靈光隱隱。月照寒牕。善法堂前。請師舉唱。師曰。聽。曰。此猶是這邊事。那邊事作麼生。師曰。腳下毛生。問。如何是佛。師曰。橫身彰十號。入槨示雙趺。曰。將何供養。師曰。合掌當胷。問。如何是祖師西來意。師曰。穿耳胡僧不著鞋。

僧問：「如何是隨色摩尼珠。」老師說：「三個童兒弄花毬。」說：「這麼則終朝盡日也。」老師說：「頭白齒落。」上堂。僧問：「靈光隱隱，月照寒牕，善法堂前，請師舉唱。」老師說：「聽。」說：「此猶是這邊事，那邊事作麼生。」老師說：「腳下毛生。」問：「如何是佛。」老師說：「橫身彰十號，入槨示雙趺。」說：「將何供養。」老師說：「合掌當胷。」問：「如何是祖師西來意。」老師說：「穿耳胡僧不著鞋。」

洪州百丈智映寶月禪師

僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。窣堵那吒掌上擎。曰。恁麼則北塔的子。韶石兒孫也。師曰。斫額望新羅。

僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰。」老師說：「窣堵那吒掌上擎。」說：「這麼則北塔的子，韶石兒孫也。」老師說：「斫額望新羅。」

韶州南華寶緣慈濟禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。青山綠水。曰。未來時還有意也無。師曰。高者高。低者低。

僧問：「如何是祖師西來意。」老師說：「青山綠水。」說：「未來時還有意也無。」老師說：「高者高，低者低。」

黃州護國院壽禪師

僧問。如何是一路涅槃門。師曰。寒松青有千年色。一徑風飄四季香。問。如何是靈山一會。師曰。如來才一顧。迦葉便低眉。

僧問：「如何是一路涅槃門。」老師說：「寒松青有千年色，一逕風飄四季香。」問：「如何是靈山一會。」老師說：「如來才一顧，迦葉便低眉。」

瑞州九峰勤禪師

僧問。方便門中。請師垂示。師曰。佛不奪眾生願。曰。恁麼則謝師方便。師曰。卻須吃棒。上堂。口羅舌沸。千喚萬喚。露柱因甚麼不回頭。良久曰。美食不中飽人吃。便下座。

僧問：「方便門中，請師垂示。」老師說：「佛不奪眾生願。」說：「這麼則謝師方便。」老師說：「卻須吃棒。」上堂：「口羅舌沸，千喚萬喚，露柱因什麼不回頭。」良久說：「美食不中飽人吃。」便下座

潭州雲葢繼鵬禪師

潭州雲蓋繼鵬禪師

初謁雙泉雅禪師。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖話。經久無省發。一日。泉向火次。師侍立。泉忽問。拄杖子話試舉來。與子商量。師擬舉。泉拈火筯便𢷾。師豁然大悟。住後。僧問。如何是佛法大意。師曰。舌頭無骨。問。如何是祖師西來意。師曰。湯瓶火裡煨。問。佛未出世時如何。師曰。天。曰。出世後如何。師曰。地。上堂。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。良久曰。相識滿天下。知心能幾人。

初謁雙泉雅禪師。泉令充侍者。示以芭蕉拄杖話。經久無省發。一日。泉向火次。老師侍立。泉忽問：「拄杖子話試舉來，與子商量，老師擬舉，泉拈火筯便𢷾，老師豁然大悟。」住後。僧問：「如何是佛法大意。」老師說：「舌頭無骨。」問：「如何是祖師西來意。」老師說：「湯瓶火裡煨。」問：「佛未出世時如何。」老師說：「天。」說：「出世後如何。」老師說：「地。」上堂：「高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。」良久說：「相識滿天下，知心能幾人。」

鄂州黃龍海禪師

僧問。如何是黃龍家風。師曰。看。曰。忽遇客來。如何祇待。師以拄杖點之。問。如何是最初一句。師曰。掘地討天。

僧問：「如何是黃龍家風。」老師說：「看。」說：「忽遇客來，如何只待。」老師以拄杖點之。問：「如何是最初一句。」老師說：「掘地討天。」

鼎州彰法澄泗禪師

僧問。如何是佛法大意。師曰。多少人摸索不著。曰。忽然摸著又作麼生。師曰。堪作甚麼。

僧問：「如何是佛法大意。」老師說：「多少人摸索不著。」說：「忽然摸著又作麼生。」老師說：「堪作什麼。」

泉州雲臺因禪師

僧問。如何是和尚家風。師曰。嗔拳不打笑面。曰。如何施設。師曰。天台則有。南嶽則無。問。如何是佛。師曰。月不破五。曰。意旨如何。師曰。初三十一。問。如何是佛法大意。師曰。今日好曬麥。曰。意旨如何。師曰。問取磨頭。上堂。菩薩子。不在內。不在外。不在中間。且道落在甚麼處。良久曰。南贍部洲。北鬱單越。

僧問：「如何是和尚家風。」老師說：「嗔拳不打笑面。」說：「如何施設。」老師說：「天台則有，南嶽則無。」問：「如何是佛。」老師說：「月不破五。」說：「意旨如何。」老師說：「初三十一。」問：「如何是佛法大意。」老師說：「今日好曬麥。」說：「意旨如何。」老師說：「問取磨頭：「上堂？」菩薩子，不在內，不在外，不在中間，且道落在什麼處。」良久說：「南贍部洲，北鬱單越。」

福嚴雅禪師法嗣

潭州北禪智賢禪師

僧問。如何是佛。師曰。匙挑不上。曰。如何是道。師曰。險路架橋。歲夜小參曰。年窮歲盡。無可與諸人分歲。老僧烹一頭露地白牛。炊黍米飯。煑野菜羹。燒榾柮火。大家吃了。唱村田樂。何故。免見倚他門戶傍他墻。剛被時人喚作郎。便下座歸方丈。至夜深。維那入方丈問訊。曰。縣裡有公人到勾和尚。師曰。作甚麼。那曰。道和尚宰牛不納皮角。師遂捋下頭帽。擲在地上。那便拾去。師跳下禪床。攔胸擒住。呌曰。賊。賊。那將帽子覆師頂曰。天寒。且還和尚。師呵呵大笑。那便出去。時法昌為侍者。師顧昌曰。這公案作麼生。昌曰。潭州紙貴。一狀領過。

僧問：「如何是佛。」老師說：「匙挑不上。」說：「如何是道。」老師說：「險路架橋。」歲夜小參說：「年窮歲盡，無可與諸人分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羹，燒榾柮火，大家吃了，唱村田樂，何故，免見倚他門戶傍他牆。」剛被時人喚作郎。便下座歸方丈。至夜深。維那入方丈問訊。說：「縣裡有公人到勾和尚。」老師說：「作什麼。」那說：「道和尚宰牛不納皮角。」老師遂捋下頭帽。擲在地上。那便拾去。老師跳下禪床。攔胸擒住。呌說：「賊，賊。」那將帽子覆師頂說：「天寒，且還和尚。」老師呵呵大笑。那便出去。時法昌為侍者。老師顧昌說：「這公案作麼生。」昌說：「潭州紙貴，一狀領過。」

南嶽衡嶽寺振禪師

山居頌曰。阿呵呵。瘦松寒竹鎻清波。有時獨坐磐陀上。無人共唱太平歌。朝看白雲生洞口。暮觀明月照娑婆。有人問我居山事。三尺杖子攪黃河。

山居頌說：「阿呵呵，瘦松寒竹鎻清波，有時獨坐磐陀上，無人共唱太平歌，朝看白雲生洞口，暮觀明月照娑婆，有人問我居山事：「三尺杖子攪黃河？」」

開福賢禪師法嗣

日芳上座

僧問。如何是函葢乾坤句。師竪起拄杖。僧曰。如何是截斷眾流句。師橫按拄杖。僧曰。如何是隨波逐浪句。師擲下拄杖。僧曰。三句外請師道。師便起去。師贊開福真曰。清儀瘦兮。可瞻可仰。仰之非親。妙筆圖兮。可擬可像。像之非真。非親非真。秋月盈輪。有言無味兮的中的。既往如在兮覓焉覓。當機隱顯兮絲髮誵訛。金烏卓午兮迅風霹靂。

僧問：「如何是函葢乾坤句。」老師豎起拄杖。僧說：「如何是截斷眾流句，老師橫按拄杖。」僧說：「如何是隨波逐浪句。」老師擲下拄杖。僧說：「三句外請師道。」老師便起去。老師贊開福真說：「清儀瘦兮，可瞻可仰，仰之非親，妙筆圖兮，可擬可像，像之非真，非親非真，秋月盈輪，有言無味兮的中的，既往如在兮覓焉覓。」當機隱顯兮絲髮誵訛。金烏卓午兮迅風霹靂

報慈嵩禪師法嗣

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