景德傳燈錄卷第二十
朗州德山第九世緣密圓明大師。師上堂示眾曰。僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生。師又曰。德山有三句語。一句函蓋乾坤。一句隨波逐浪。一句截斷眾流。時有僧問。如何是透法身句。師曰。三尺杖子攪黃河。問百華未發時如何。師曰。黃河水渾流。曰發後如何。師曰幡竿頭指天。問不犯辭鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰便恁麼去如何。師曰。江西湖南。問佛未出世時如何。師曰。河裡盡是木頭船。曰出世後如何。師曰。遮頭蹋著那頭軒。問己事未明如何辨得。師曰。須彌山頂上。曰直恁麼去如何。師曰。腳下水淺深。問達磨未來時如何。師曰。千年松倒掛。曰來後如何。師曰。金剛努起拳。問師未出世時如何。師曰。佛殿正南開。曰師出世後如何。師曰。白雲山上起。曰出與未出還分不分。師曰。靜處薩婆訶。問如何是和尚家風。師曰。南山起雲北山下雨。問如何是應用之機。師喝。僧曰。只遮箇為復別有。師乃打之。問大用現前不存軌則時如何。師曰。黑地打破甕。僧退步。師乃打。問佛未出世時如何。師曰。猢猻繫露柱。曰出世後如何。師曰。猢猻入布袋。問文殊與維摩對談何事。師曰。並汝三人無繩自縛。問如何是佛。師曰。滿目荒榛。曰學人不會。師曰。勞而無功。問盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。曰大眾總見。師便打。
朗州德山第九世緣密圓明大師。師上堂示眾說：「僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生。」師又說：「德山有三句語。一句函蓋乾坤。一句隨波逐浪。一句截斷眾流。」時有僧問：「如何是透法身句。」師說：「三尺杖子攪黃河。」問：「百華未發時如何。」師說：「黃河水渾流。」說：「發後如何。」師說：「幡竿頭指天。」問：「不犯辭鋒時如何。」師說：「天台南嶽。」說：「便恁麼去如何。」師說：「江西湖南。」問：「佛未出世時如何。」師說：「河裡盡是木頭船。」說：「出世後如何。」師說：「這頭踏著那頭軒。」問：「己事未明如何辨得。」師說：「須彌山頂上。」說：「直恁麼去如何。」師說：「腳下水淺深。」問：「達磨未來時如何。」師說：「千年松倒掛。」說：「來後如何。」師說：「金剛努起拳。」問：「師未出世時如何。」師說：「佛殿正南開。」說：「師出世後如何。」師說：「白雲山上起。」說：「出與未出還分不分。」師說：「靜處薩婆訶。」問：「如何是和尚家風。」師說：「南山起雲北山下雨。」問：「如何是應用之機。」師喝。僧說：「只這個為復別有。」師乃打之。問：「大用現前不存軌則時如何。」師說：「黑地打破甕。」僧退步。師乃打。問：「佛未出世時如何。」師說：「猢猻系露柱。」說：「出世後如何。」師說：「猢猻入布袋。」問：「文殊與維摩對談何事。」師說：「並你三人無繩自縛。」問：「如何是佛。」師說：「滿目荒榛。」說：「學人不會。」師說：「勞而無功。」問：「盡大地致一問不得時如何。」師說：「話墮也。」說：「大眾總見。」師便打。
潭州水西南臺道遵和尚法雲大師。師上堂謂眾曰。從上宗乘合作麼生提綱。合作麼生言論。將佛法兩字當得麼。真如解脫當得麼。雖然如是細不通風大通車馬。若約理化門中。一言啟口震動乾坤。山河大地海晏河清。三世諸佛說法現前。若也分明。古佛殿前同登彼岸。無事珍重。問如何是西來意。師曰。下坡不走。問牛頭未見四祖時如何。師曰。著衣吃飯。曰見後如何。師曰。缽盂壁上掛。問如何是真如含一切。師曰。分明。曰為什麼有利鈍。師曰。四天打鼓樓上擊鐘。問如何是南臺境。師雲。金剛手指天。問如何是色空。師曰。道士著真紅。問十二時中時時不離如何。師曰諦。
潭州水西南臺道遵和尚法雲大師。師上堂謂眾說：「從上宗乘合作麼生提綱。合作麼生言論。將佛法兩字當得麼。真如解脫當得麼。雖然如是細不通風大通車馬。若約理化門中。一言啟口震動乾坤。山河大地海晏河清。三世諸佛說法現前。若也分明。古佛殿前同登彼岸。無事珍重。」問：「如何是西來意。」師說：「下坡不走。」問：「牛頭未見四祖時如何。」師說：「著衣吃飯。」說：「見後如何。」師說：「缽盂壁上掛。」問：「如何是真如含一切。」師說：「分明。」說：「為什麼有利鈍。」師說：「四天打鼓樓上擊鐘。」問：「如何是南臺境。」師說：「金剛手指天。」問：「如何是色空。」師說：「道士著真紅。」問：「十二時中時時不離如何。」師說：「諦。」
韶州雙峰山興福院竟欽和尚。慧真廣悟禪師益州人也。受業於峨眉洞溪山黑水寺。觀方慕道。預雲門法席密承指喻。乃開山創院漸成叢林。開堂日雲門和尚躬臨證明。僧問。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無油那點佛前燈。問如何是雙峰境。師曰。夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山。問如何是法王劍。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問賓頭盧應供四天下還得遍也無。師曰。如月入水。問如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水精殿裡撒真珠。有行者問。某甲遇賊來時。若殺即違佛教不殺又違王勅。未審師意如何。師曰。官不容針私通車馬。廣主劉氏嘗親問法要。至太平興國二年三月戒門人曰。吾不久去世。汝可就本山頂預修墳塔。至五月二十三日工畢。師曰。後日子時行矣。及期會雲門爽和尚溫門舜峰長老等七人夜話。侍者報三更。師索香焚之合掌而逝。
韶州雙峰山興福院竟欽和尚。慧真廣悟禪師益州人也。受業於峨眉洞溪山黑水寺。觀方慕道。預雲門法席密承指喻。乃開山創院漸成叢林。開堂日雲門和尚躬臨證明。僧問：「如何是佛法大意。」師說：「日出方知天下朗。無油那點佛前燈。」問：「如何是雙峰境。」師說：「夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山。」問：「如何是法王劍。」師說：「鉛刀徒逞不若龍泉。」說：「用者如何。」師說：「藏鋒猶不許。露刃更何堪。」問：「賓頭盧應供四天下還得遍也無。」師說：「如月入水。」問：「如何是用而不雜。」師說：「明月堂前垂玉露。水精殿裡撒真珠。」有行者問：「某甲遇賊來時。若殺即違佛教不殺又違王敕。未審師意如何。」師說：「官不容針私通車馬。」廣主劉氏嘗親問法要。至太平興國二年三月戒門人說：「吾不久去世。你可就本山頂預修墳塔。」至五月二十三日工畢。師說：「後日子時行矣。」及期會雲門爽和尚溫門舜峰長老等七人夜話。侍者報三更。師索香焚之合掌而逝。
韶州資福和尚。僧問。不問宗乘請師心印。師曰。不答遮箇話。曰為什麼不答。師曰。不副前言。問覿面難逢處。如何顧險夷。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。擬問如何歷劫違。曰恁麼即東山西嶺時人知有。未審資福庭前誰家風月。師曰。領取前話。
韶州資福和尚。僧問：「不問宗乘請師心印。」師說：「不答這個話。」說：「為什麼不答。」師說：「不副前言。」問：「覿面難逢處。如何顧險夷。乞師垂半偈。免使後人疑。」師說：「鋒前一句超調御。擬問如何歷劫違。」說：「恁麼即東山西嶺時人知有。未審資福庭前誰家風月。」師說：「領取前話。」
廣州新會黃雲元禪師。初開堂以手拊繩床雲。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識看老僧乃升座。問如何是大漢國境。師曰。歌謠滿路。問教雲。龍披一縷金翅不吞。和尚三事全披如何。師曰。還免得麼。師上堂拈古人語云。觸目未曾無臨機何不道。又云。觸目未曾無臨機道什麼。
廣州新會黃雲元禪師。初開堂以手拊繩床說：「諸人還識廣大須彌之座也無。若不識看老僧。」乃升座。問：「如何是大漢國境。」師說：「歌謠滿路。」問：「教雲。龍披一縷金翅不吞。和尚三事全披如何。」師說：「還免得麼。」師上堂拈古人語說：「觸目未曾無臨機何不道。」又說：「觸目未曾無臨機道什麼。」
廣州義寧龍境倫禪師。初開堂提起拂子曰。還會麼。若會即頭上更增頭。若不會即斷頭取活。問如何是大漢國境。師曰。亂走作麼。曰恰是雨下天晴。師便打。問如何是龍境水。師曰。腥臊臭穢。曰飲者如何。師曰。七通八達。問如何是龍境家風。師曰。蟲狼虎豹。問如何是佛。師曰。勤耕田。曰學人不會。師曰。早收禾。師問僧。什麼處來。曰黃雲來。師曰。作麼生是黃雲郎當媚痴抹躂為人一句。僧無對。師上堂問眾曰。作麼生是長連床上取性一句道將來。眾無對。
廣州義寧龍境倫禪師。初開堂提起拂子說：「還會麼。若會即頭上更增頭。若不會即斷頭取活。」問：「如何是大漢國境。」師說：「亂走作麼。」說：「恰是雨下天晴。」師便打。問：「如何是龍境水。」師說：「腥臊臭穢。」說：「飲者如何。」師說：「七通八達。」問：「如何是龍境家風。」師說：「蟲狼虎豹。」問：「如何是佛。」師說：「勤耕田。」說：「學人不會。」師說：「早收禾。」師問僧：「什麼處來。」說：「黃雲來。」師說：「作麼生是黃雲郎當媚痴抹躂為人一句。」僧無對。師上堂問眾說：「作麼生是長連床上取性一句道將來。」眾無對。
韶州雲門山爽和尚。師上堂僧問。如何是佛。師曰。聖躬萬歲。問如何是透法身句。師曰。銀香臺上生蘿蔔。
韶州雲門山爽和尚。師上堂僧問：「如何是佛。」師說：「聖躬萬歲。」問：「如何是透法身句。」師說：「銀香臺上生蘿蔔。」
韶州白雲聞和尚。師上堂良久。僧出曰。白雲一路全因今日。師曰。不是不是。僧曰。和尚如何。師曰。白雲一路草深一丈。問學人擬申一問。未審師還答也無。師曰。皂莢樹頭懸。風吹曲不成。問受施主供養將何報答。師曰。作牛作馬。
韶州白雲聞和尚。師上堂良久。僧出說：「白雲一路全因今日。」師說：「不是不是。」僧說：「和尚如何。」師說：「白雲一路草深一丈。」問：「學人擬申一問。未審師還答也無。」師說：「皂莢樹頭懸。風吹曲不成。」問：「受施主供養將何報答。」師說：「作牛作馬。」
韶州披雲智寂禪師。僧問。如何是披雲境。師曰。白日沒閑人。問以字不成八字不是。未審是什麼字。師說偈答曰。
韶州披雲智寂禪師。僧問：「如何是披雲境。」師說：「白日沒閒人。」問：「以字不成八字不是。未審是什麼字。」師說偈答說：
以字不是八不成森羅萬象此中明
以字不是八不成，森羅萬象此中明。
直饒巧說千般妙不是謳阿不是經
直饒巧說千般妙，不是謳阿不是經。
韶州淨法章和尚禪想大師。廣主劉氏問。如何是禪師。師乃良久。廣主罔測。因署其號。僧問。日月重明時如何。師曰。日月雖明不鑒覆盆之下。問既是金山為什麼鑿石。師曰。金山鑿石。問如何是道。師曰。去去迢迢十萬餘。
韶州淨法章和尚禪想大師。廣主劉氏問：「如何是禪師。」師乃良久。廣主罔測。因署其號。僧問：「日月重明時如何。」師說：「日月雖明不鑑覆盆之下。」問：「既是金山為什麼鑿石。」師說：「金山鑿石。」問：「如何是道。」師說：「去去迢迢十萬餘。
韶州溫門山滿禪師。僧問。如何是佛。師曰。胸題卍字。曰如何是祖。師曰。不遊西土有人見壁上畫。問既是千尺松為什麼卻在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生。問隔牆見角便知是牛如何。師便打。師與一老宿在國門坐。老宿曰。紫衣師號又得也。更要箇什麼。師曰。要國師。老宿曰。佛尚不作豈況國師。師乃笑曰。長老。僧問。如何是和尚家風。師曰。汝曾讀書麼。僧問。太子初生為什麼不識父母。師曰。逈然尊貴。
韶州溫門山滿禪師。僧問：「如何是佛。」師說：「胸題卍字。」說：「如何是祖。」師說：「不遊西土。」有人見壁上畫。問：「既是千尺松為什麼卻在屋下。」師說：「芥子納須彌作麼生。」問：「隔牆見角便知是牛如何。」師便打。師與一老宿在國門坐。老宿說：「紫衣師號又得也。更要個什麼。」師說：「要國師。」老宿說：「佛尚不作豈況國師。」師乃笑說：「長老。」僧問：「如何是和尚家風。」師說：「你曾讀書麼。」僧問：「太子初生為什麼不識父母。」師說：「迥然尊貴。」
嶽州巴陵新開顥鑒大師初在雲門。雲門舉。雪峰和尚雲。開卻門達磨來也。問師意作麼生。師曰。築著和尚鼻孔。雲門曰。修羅王發業打須彌山一摑。𨁝跳上梵天報帝釋。爾為什麼卻去日本國裡藏身。師曰。莫恁麼心行好。雲門曰。汝道築著又作麼生。師住。後僧問。祖意教意是同是別。師曰。雞寒上樹鴨寒入水。僧問。三乘十二分教即不疑。如何是宗門中事。師曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。師曰。貪觀白浪失卻手橈。師將拂子遺人。人問曰。本來清淨用拂子作什麼。師曰。既知清淨莫忘卻(梁山別雲。也須拂卻)。
嶽州巴陵新開顥鑑大師初在雲門。雲門舉。雪峰和尚說：「開卻門達磨來也。」問師意作麼生。師說：「築著和尚鼻孔。」雲門說：「修羅王發業打須彌山一摑。跳上梵天報帝釋。你為什麼卻去日本國裡藏身。」（底本此字作「𨁝」）師說：「莫恁麼心行好。」雲門說：「你道築著又作麼生。」師住。後僧問：「祖意教意是同是別。」師說：「雞寒上樹鴨寒入水。」僧問：「三乘十二分教即不疑。如何是宗門中事。」師說：「不是衲僧分上事。」說：「如何是衲僧分上事。」師說：「貪觀白浪失卻手橈。」師將拂子遺人。人問說：「本來清淨用拂子作什麼。」師說：「既知清淨莫忘卻。」（梁山別說：「也須拂卻」）
連州地藏院慧慈明識大師。僧問。既是地藏院為什麼塑熾盛光佛。師曰。過在什麼處。問如何是地藏境。師曰。無人不遊。
連州地藏院慧慈明識大師。僧問：「既是地藏院為什麼塑熾盛光佛。」師說：「過在什麼處。」問：「如何是地藏境。」師說：「無人不遊。
英州大容諲禪師。師上堂僧問。天賜六銖披掛後。將何報答我皇恩。師曰。來披三事衲。歸掛六銖衣。問如何是大容水。師曰。還我一滴來。問當來彌勒下生時如何。師曰。慈氏宮中三春草。問如何是真空。師曰。拈卻拒陽。曰如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用相去幾何。師以手撥之。問長蛇偃月即不問。匹馬單槍時如何。師曰。麻江橋下會麼。曰不會。師曰。聖壽寺前。問既是大容為什麼趁出僧。師曰。大海不容塵。小豁多搕(鳥合切)𢶍(私盍切)問如何是古佛一路。師指地。僧曰。不問遮箇。師曰去。師與一老宿相期去別處。尋卻因事不去。老宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。
英州大容諲禪師。師上堂僧問：「天賜六銖披掛後。將何報答我皇恩。」師說：「來披三事衲。歸掛六銖衣。」問：「如何是大容水。」師說：「還我一滴來。」問：「當來彌勒下生時如何。」師說：「慈氏宮中三春草。」問：「如何是真空。」師說：「拈卻拒陽。」說：「如何是妙用。」師乃握拳。僧說：「真空妙用相去幾何。」師以手撥之。問：「長蛇偃月即不問。匹馬單槍時如何。」師說：「麻江橋下會麼。」說：「不會。」師說：「聖壽寺前。」問：「既是大容為什麼趁出僧。」師說：「大海不容塵。小豁多搕𢶍。」（搕鳥合切，𢶍私盍切）問：「如何是古佛一路。」師指地。僧說：「不問這個。」師說：「去。」師與一老宿相期去別處。尋卻因事不去。老宿說：「佛無二言。」師說：「法無一向。」
廣州羅山崇禪師。僧問。如何是大漢國境。師曰玉狗吠時天未曉。金雞啼後五更初。問丹霞訪居士女子不攜籃時如何。師曰。也要到遮裡一轉。問如何是羅山境。師曰。布水千尋。
廣州羅山崇禪師。僧問：「如何是大漢國境。」師說：「玉狗吠時天未曉。金雞啼後五更初。」問：「丹霞訪居士女子不攜籃時如何。」師說：「也要到這裡一轉。」問：「如何是羅山境。」師說：「布水千尋。」
韶州雲門寶和尚。師上堂示眾曰。至道無難唯嫌揀擇。還有揀擇麼珍重。
韶州雲門寶和尚。師上堂示眾說：「至道無難唯嫌揀擇。還有揀擇麼珍重。」
郢州臨谿竟脫和尚。僧問。如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝。問如何是法身。師曰。四海五湖賓。問如何是本來人。師曰。風吹滿面塵。問牛頭未見四祖時如何。師曰。富有多賓客。曰見後如何。師曰。貧窮絕往還。問如何是佛。師曰。十字路頭。曰如何是法。師曰。三家村裡。曰佛之與法是一是二。師曰。露柱渡三江。猶懷感恨長。問如何是無縫塔。師曰。復州城。曰如何是塔中人。師曰。龍興寺。
郢州臨溪竟脫和尚。僧問：「如何是透法身句。」師說：「明眼人笑你。」問：「如何是法身。」師說：「四海五湖賓。」問：「如何是本來人。」師說：「風吹滿面塵。」問：「牛頭未見四祖時如何。」師說：「富有多賓客。」說：「見後如何。」師說：「貧窮絕往還。」問：「如何是佛。」師說：「十字路頭。」說：「如何是法。」師說：「三家裡。」說：「佛之與法是一是二。」師說：「露柱渡三江。猶懷感恨長。」問：「如何是無縫塔。」師說：「復州城。」說：「如何是塔中人。」師說：「龍興寺。」
廣州華嚴慧禪師。僧問。承古人有言。妄心無處即菩提。正當妄時還有菩提也無。師曰。來音已照。僧曰。不會。師曰。妄心無處即菩提。
廣州華嚴慧禪師。僧問：「承古人有言。妄心無處即菩提。正當妄時還有菩提也無。」師說：「來音已照。」僧說：「不會。」師說：「妄心無處即菩提。」
韶州舜峰韶和尚。初問雲門和尚。寶月為什麼於此分輝。雲門曰。千光同照。師曰。謝和尚指示。雲門曰。見什麼。僧正入師方丈乃曰。方丈得恁麼黑。師曰。老鼠窟。僧正曰。放貓兒入好。師曰。試放看。僧正無對。師拊掌笑。師與老宿渡江次。師取錢與渡子。老宿曰。囊中若有青銅片。師揖曰。長老莫笑。
韶州舜峰韶和尚。初問雲門和尚：「寶月為什麼於此分輝。」雲門說：「千光同照。」師說：「謝和尚指示。」雲門說：「見什麼。」僧正入師方丈乃說：「方丈得恁麼黑。」師說：「老鼠窟。」僧正說：「放貓兒入好。」師說：「試放看。」僧正無對。師拊掌笑。師與老宿渡江次。師取錢與渡子。老宿說：「囊中若有青銅片。」師揖說：「長老莫笑。」
隋州雙泉山師寬明教大師。師上堂舉拂子曰。遮箇接中下之人。時有僧問。上上人來如何。師曰。打鼓為三軍。問向上宗乘如何舉唱。師曰。不敢。曰恁麼即含生有望。師曰。腳下水深淺。問凡有言句盡落有無。不落有無如何。師曰。東弗於代。曰遮箇猶落有無。師曰。支過雪山西。僧問洞山。如何是佛。洞山雲。麻三斤。師聞之乃曰。向南有竹向北有木。師後住智門。僧問。不可以智知不可以識識時如何。師曰。不入遮箇野狐群隊。問如何是定。師曰。鰕蟇跳不出鬥。曰如何出得去。師曰。南山起雲北山下雨。問北斗裡藏身意旨如何。師曰。雞寒上樹鴨寒入水。問竪起杖子意旨如何。師曰。一葉落知天下秋。師後終於智門。
隋州雙泉山師寬明教大師。師上堂舉拂子說：「這個接中下之人。」時有僧問：「上上人來如何。」師說：「打鼓為三軍。」問：「向上宗乘如何舉唱。」師說：「不敢。」說：「恁麼即含生有望。」師說：「腳下水深淺。」問：「凡有言句盡落有無。不落有無如何。」師說：「東弗於代。」說：「這個猶落有無。」師說：「支過雪山西。」僧問洞山：「如何是佛。」洞山說：「麻三斤。」師聞之乃說：「向南有竹向北有木。」師後住智門。僧問：「不可以智知不可以識識時如何。」師說：「不入這個野狐群隊。」問：「如何是定。」師說：「蝦蟆跳不出鬥。」說：「如何出得去。」師說：「南山起雲北山下雨。」問：「北斗裡藏身意旨如何。」師說：「雞寒上樹鴨寒入水。」問：「豎起杖子意旨如何。」師說：「一葉落知天下秋。」師後終於智門。
英州觀音和尚因穿井。僧問。井深多少。師曰。沒汝鼻孔。問牛頭未見四祖時如何。師曰。英州觀音。曰見後如何。師曰。英州觀音。問如何是觀音妙智力。師曰。風射破窓。
英州觀音和尚因穿井。僧問：「井深多少。」師說：「沒你鼻孔。」問：「牛頭未見四祖時如何。」師說：「英州觀音。」說：「見後如何。」師說：「英州觀音。」問：「如何是觀音妙智力。」師說：「風射破窗。」
韶州林泉和尚。僧問。如何是林泉主。師曰。巖下白石。曰如何是林泉家風。師曰。迎賓待客。問如何是道。師曰。迢迢。曰學人便領會時如何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。
韶州林泉和尚。僧問：「如何是林泉主。」師說：「巖下白石。」說：「如何是林泉家風。」師說：「迎賓待客。」問：「如何是道。」師說：「迢迢。」說：「學人便領會時如何。」師說：「久久忘緣者。寧懷去住情。」
韶州雲門煦和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。今是什麼意。僧曰。恰是。師乃喝去。
韶州雲門煦和尚。僧問：「如何是祖師西來意。」師說：「今是什麼意。」僧說：「恰是。」師乃喝去。
益州青城香林院澄遠禪師。初住西川導江縣迎祥寺天王院(時謂水精宮)僧問。美味醍醐為什麼變成毒藥。師曰。導江紙。問見色便見心時如何。師曰。適來什麼處去來。曰心境俱亡時如何。師曰。開眼坐睡。師後住青城香林。僧問。北斗裡藏身意如何。師曰。月似彎弓少雨多風。問如何是諸佛心。師曰。清即始終清。曰如何領會。師曰。莫受人謾好。問如何是祖師西來意。師曰。蹋步者誰。問如何是和尚妙藥。師曰。不離眾味。曰吃者如何。師曰。𠯗啗看。問如何是室內一燈。師曰。三人證龜成鼈。問如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。問大眾雲集請師施設。師曰。三不待兩。問如何是學人時中事。師曰。恰恰。問如何是玄。師曰。今日來明日去。曰如何是玄中玄。師曰。長連床上。問如何是香林一脈泉。師曰。念無間斷。曰飲者如何。師曰。隨方鬥秤。問如何是衲僧正眼。師曰。不分別。曰照用事如何。師曰。行路人失腳。問萬機俱泯跡方識本來人時如何。師曰。清機自顯。曰恁麼即不別人。師曰。方見本來人。問魚遊陸地時如何。師曰。發言必有後救。僧曰。卻下碧潭時如何。師曰。頭重尾輕。問但有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安城裡。曰如何領會。師曰。千家萬戶。
益州青城香林院澄遠禪師。初住西川導江縣迎祥寺天王院（時謂水精宮）僧問：「美味醍醐為什麼變成毒藥。」師說：「導江紙。」問：「見色便見心時如何。」師說：「適來什麼處去來。」說：「心境俱亡時如何。」師說：「開眼坐睡。」師後住青城香林。僧問：「北斗裡藏身意如何。」師說：「月似彎弓少雨多風。」問：「如何是諸佛心。」師說：「清即始終清。」說：「如何領會。」師說：「莫受人謾好。」問：「如何是祖師西來意。」師說：「踏步者誰。」問：「如何是和尚妙藥。」師說：「不離眾味。」說：「吃者如何。」師說：「啖看。」（底本此字作「𠯗啗」）問：「如何是室內一燈。」師說：「三人證龜成鱉。」問：「如何是衲衣下事。」師說：「臘月火燒山。」問：「大眾雲集請師設施。」師說：「三不待兩。」問：「如何是學人時中事。」師說：「恰恰。」問：「如何是玄。」師說：「今日來明日去。」說：「如何是玄中玄。」師說：「長連床上。」問：「如何是香林一脈泉。」師說：「念無間斷。」說：「飲者如何。」師說：「隨方鬥秤。」問：「如何是衲僧正眼。」師說：「不分別。」說：「照用事如何。」師說：「行路人失腳。」問：「萬機俱泯跡方識本來人時如何。」師說：「清機自顯。」說：「恁麼即不別人。」師說：「方見本來人。」問：「魚遊陸地時如何。」師說：「發言必有後救。」僧說：「卻下碧潭時如何。」師說：「頭重尾輕。」問：「但有言句盡是賓。如何是主。」師說：「長安城裡。」說：「如何領會。」師說：「千家萬戶。」