景德傳燈錄卷第二十七
聲聞心心斷惑。能斷之心是賊。賊賊遞相除遣。何時了本語默。口內誦經千卷。體上問經不識。不解佛法圓通。徒勞尋行數墨。頭陀阿練苦行。希望後身功德。希望即是隔聖。大道何由可得。譬如夢裡度河。船師度過河北。忽覺床上安眠。失卻度船軌則。船師及彼度人。兩箇本不相識。眾生迷倒羈絆。往來三界疲極。覺悟生死如夢。一切求心自息。
聲聞心心斷惑，能斷之心是賊。賊賊遞相除遣，何時了本語默。口內誦經千卷，體上問經不識。不解佛法圓通，徒勞尋行數墨。頭陀阿練苦行，希望後身功德。希望即是隔聖，大道何由可得。譬如夢裡度河，船師度過河北。忽覺床上安眠，失卻度船軌則。船師及彼度人，兩個本不相識。眾生迷倒羈絆，往來三界疲極。覺悟生死如夢，一切求心自息。
悟解即是菩提。了本無有階梯。堪歎凡夫傴僂。八十不能跋蹄。徒勞一生虛過。不覺日月遷移。向上看他師口。恰似失嬭孩兒。道俗崢嶸集聚。終日聽他死語。不觀己身無常。心行貪如狼虎。堪嗟二乘狹劣。要須摧伏六府。不食酒肉五辛。邪眼看他飲咀。更有邪行猖狂。修氣不食鹽醋。若悟上乘至真。不假分別男女。
悟解即是菩提，了本無有階梯。堪嘆凡夫傴僂，八十不能跋蹄。徒勞一生虛過，不覺日月遷移。向上看他師口，恰似失奶孩兒。道俗崢嶸集聚，終日聽他死語。不觀己身無常，心行貪如狼虎。堪嗟二乘狹劣，要須摧伏六府。不食酒肉五辛，邪眼看他飲咀。更有邪行猖狂，修氣不食鹽醋。若悟上乘至真，不假分別男女。
寶誌和尚十二時頌
寶誌和尚十二時頌
平旦寅。狂機內有道人身。窮苦已經無量劫。不信常擎如意珍。若捉物入迷津。但有纖豪即是塵。不住舊時無相貌。外求知識也非真。
平旦寅。狂機內有道人身。窮苦已經無量劫，不信常擎如意珍。若捉物，入迷津。但有纖毫即是塵。不住舊時無相貌，外求知識也非真。
日出卯。用處不須生善巧。縱使神光照有無。起意便遭魔事撓。若施功終不了。日夜被他人我抝。不用安排只麼從。何曾心地生煩惱。
日出卯。用處不須生善巧。縱使神光照有無，起意便遭魔事撓。若施功，終不了。日夜被他人我拗。不用安排只麼從，何曾心地生煩惱。
食時辰。無明本是釋迦身。坐臥不知元是道。只麼忙忙受苦辛。認聲色覓疎親。只是他家染汙人。若擬將心求佛道。問取虛空始出塵。
食時辰。無明本是釋迦身。坐臥不知元是道，只麼忙忙受苦辛。認聲色，覓疏親。只是他家染汙人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。
禺中巳。未了之人教不至。假饒通達祖師言。莫向心頭安了義。只守玄沒文字。認著依前還不是。暫時自肯不追尋。曠劫不遭魔境使。
禺中巳。未了之人教不至。假饒通達祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字。認著依前還不是。暫時自肯不追尋，曠劫不遭魔境使。
日南午。四大身中無價寶。陽焰空華不肯拋。作意修行轉辛苦。不曾迷莫求悟。任爾朝陽幾迴暮。有相身中無相身。無明路上無生路。
日南午。四大身中無價寶。陽焰空華不肯拋，作意修行轉辛苦。不曾迷，莫求悟。任你朝陽幾回暮。有相身中無相身，無明路上無生路。
日昳未。心地何曾安了義。他家文字沒親疎。莫起工夫求的意。任縱橫絕忌諱。長在人間不居世。運用不離聲色中。歷劫何曾暫拋棄。
日昳未。心地何曾安了義。他家文字沒親疏，莫起工夫求的意。任縱橫，絕忌諱。長在人間不居世。運用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄。
晡時申。學道先須不厭貧。有相本來權積聚。無形何用要安真。作淨潔卻勞神。莫認愚痴作近隣。言下不求無處所。暫時喚作出家人。
晡時申。學道先須不厭貧。有相本來權積聚，無形何用要安真。作淨潔，卻勞神。莫認愚痴作近鄰。言下不求無處所，暫時喚作出家人。
日入酉。虛幻聲音終不久。禪悅珍羞尚不餮。誰能更飲無明酒。沒可拋無物守。蕩蕩逍遙不曾有。縱爾多聞達古今。也是痴狂外邊走。
日入酉。虛幻聲音終不久。禪悅珍羞尚不餮，誰能更飲無明酒。沒可拋，無物守。蕩蕩逍遙不曾有。縱你多聞達古今，也是痴狂外邊走。
黃昏戌。狂子興功投暗室。假使心通無量時。歷劫何曾異今日。擬商量卻啾唧。轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無。痴人喚作波羅蜜。
黃昏戌。狂子興功投暗室。假使心通無量時，歷劫何曾異今日。擬商量，卻啾唧。轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無，痴人喚作波羅蜜。
人定亥。勇猛精進成懈怠。不起纖豪修學心。無相光中常自在。超釋迦越祖代。心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閑。他家自有通人愛。
人定亥。勇猛精進成懈怠。不起纖毫修學心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代。心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閒，他家自有通人愛。
夜半子。心住無生即生死。生死何曾屬有無。用時便用沒文字。祖師言外邊事。識取起時還不是。作意搜求實沒蹤。生死魔來任相試。
夜半子。心住無生即生死。生死何曾屬有無，用時便用沒文字。祖師言，外邊事。識取起時還不是。作意搜求實沒蹤，生死魔來任相試。
鷄鳴醜。一顆圓珠明已久。內外推尋覓總無。境上施為渾大有。不見頭又無手。世界壞時渠不朽。未了之人聽一言。只遮如今誰動口。
雞鳴醜。一顆圓珠明已久。內外推尋覓總無，境上施為渾大有。不見頭，又無手。世界壞時渠不朽。未了之人聽一言，只這如今誰動口。
誌公和尚十四科頌
志公和尚十四科頌
菩提煩惱不二
菩提煩惱不二
眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦無因緣修造。不識三毒虛假。妄執浮沈生老。昔時迷日(一作未)為晚。今日始覺非早。
眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道曉在目前，迷倒愚人不了。佛性天真自然，亦無因緣修造。不識三毒虛假，妄執浮沉生老。昔時迷日（一作未）為晚，今日始覺非早。
持犯不二
持犯不二
丈夫運用無礙。不為戒律所制。持犯本自無生。愚人被他禁繫。智者造作皆空。聲聞觸途為滯。大士肉眼圓通。二乘天眼有翳。空中妄執有無。不達色心無礙。菩薩與俗同居。清淨曾無染世。愚人貪著涅槃。智者生死實際。法性空無言說。緣起略無人子(一本作為茲偈)。百歲無智小兒。小兒有智百歲。
丈夫運用無礙，不為戒律所制。持犯本自無生，愚人被他禁系。智者造作皆空，聲聞觸途為滯。大士肉眼圓通，二乘天眼有翳。空中妄執有無，不達色心無礙。菩薩與俗同居，清淨曾無染世。愚人貪著涅槃，智者生死實際。法性空無言說，緣起略無人子（一本作為茲偈）。百歲無智小兒，小兒有智百歲。
佛與眾生不二
佛與眾生不二
眾生與佛無殊。大智不異於愚。何須向外求寶。身田自有明珠。正道邪道不二。了知凡聖同途。迷悟本無差別。涅槃生死一如。究竟攀緣空寂。惟求意想清虛。無有一法可得。翛然自入無餘。
眾生與佛無殊，大智不異於愚。何須向外求寶，身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡聖同途。迷悟本無差別，涅槃生死一如。究竟攀緣空寂，惟求意想清虛。無有一法可得，翛然自入無餘。
事理不二
事理不二
心王自在翛然。法性本無十纏。一切無非佛事。何須攝念坐禪。妄想本來空寂。不用斷除攀緣。智者無心可得。自然無爭無喧。不識無為大道。何時得證幽玄。佛與眾生一種。眾生即是世尊。凡夫妄生分別。無中執有迷奔。了達貪瞋空寂。何處不是真門。
心王自在翛然，法性本無十纏。一切無非佛事，何須攝念坐禪。妄想本來空寂，不用斷除攀緣。智者無心可得，自然無爭無喧。不識無為大道，何時得證幽玄。佛與眾生一種，眾生即是世尊。凡夫妄生分別，無中執有迷奔。了達貪瞋空寂，何處不是真門。
靜亂不二
靜亂不二
聲聞厭諠求靜。猶如棄麫求餅。餅即從來是麫。造作隨人百變。煩惱即是菩提。無心即是無境。生死不異涅槃。貪瞋如焰如影。智者無心求佛。愚人執邪執正。徒勞空過一生。不見如來妙頂。了達婬慾性空。鑊湯鑪炭自冷。
聲聞厭喧求靜，猶如棄面求餅。餅即從來是面，造作隨人百變。煩惱即是菩提，無心即是無境。生死不異涅槃，貪瞋如焰如影。智者無心求佛，愚人執邪執正。徒勞空過一生，不見如來妙頂。了達淫慾性空，鑊湯爐炭自冷。
善惡不二
善惡不二
我自身心快樂。翛然無善無惡。法身自在無方觸目無非正覺。六塵本來空寂。凡夫妄生執著。涅槃生死平等。四海阿誰厚薄。無為大道自然。不用將心畫度。菩薩散誕靈通。所作常含妙覺。聲聞執法坐禪。如蠶吐絲自縛。法性本來圓明。病癒何須執藥。了知諸法平等。翛然清虛快樂。
我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明，病癒何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。
色空不二
色空不二
法性本無青黃。眾生謾造文章。吾我說他止觀。自意擾擾顛狂。不識圓通妙理。何時得會真常。自疾不能治療。卻教他人藥方。外看將為是善。心內猶若豺狼。愚人畏其地獄。智者不異天堂。對境心常不起。舉足皆是道場。佛與眾生不二。眾生自作分張。若欲除卻三毒。迢迢不離災殃。智者知心是佛。愚人樂往西方。
法性本無青黃，眾生謾造文章。吾我說他止觀，自意擾擾顛狂。不識圓通妙理，何時得會真常。自疾不能治療，卻教他人藥方。外看將為是善，心內猶若豺狼。愚人畏其地獄，智者不異天堂。對境心常不起，舉足皆是道場。佛與眾生不二，眾生自作分張。若欲除卻三毒，迢迢不離災殃。智者知心是佛，愚人樂往西方。
生死不二
生死不二
世間諸法如幻。生死猶若雷電。法身自在圓通。出入山河無間。顛倒妄想本空。般若無迷無亂。三毒本自解脫。何須攝念禪觀。只為愚人不了。從他戒律決斷。不識寂滅真如。何時得登彼岸。智者無惡可斷。運用隨心合散。法性本來空寂。不為生死所絆。若欲斷除煩惱。此是無明痴漢。煩惱即是菩提。何用別求禪觀。實際無佛無魔。心體無形無段。
世間諸法如幻，生死猶若雷電。法身自在圓通，出入山河無間。顛倒妄想本空，般若無迷無亂。三毒本自解脫，何須攝念禪觀。只為愚人不了，從他戒律決斷。不識寂滅真如，何時得登彼岸。智者無惡可斷，運用隨心合散。法性本來空寂，不為生死所絆。若欲斷除煩惱，此是無明痴漢。煩惱即是菩提，何用別求禪觀。實際無佛無魔，心體無形無段。
斷除不二
斷除不二
丈夫運用堂堂。逍遙自在無妨。一切不能為害。堅固猶若金剛。不著二邊中道。翛然非斷非常。五欲貪瞋是佛。地獄不異天堂。愚人妄生分別。流浪生死猖狂。智者達色無礙。聲聞無不恛惶。法性本無瑕翳。眾生妄執青黃。如來引接迷愚。或說地獄天堂。彌勒身中自有。何須別處思量。棄卻真如佛像。此人即是顛狂。聲聞心中不了。唯只趁逐言章。言章本非真道。轉加鬪爭剛彊。心裡蚖蛇蝮蠍。螫著便即遭傷。不解文中取義。何時得會真常。死入無間地獄。神識枉受災殃。
丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨。一切不能為害，堅固猶若金剛。不著二邊中道，翛然非斷非常。五欲貪瞋是佛，地獄不異天堂。愚人妄生分別，流浪生死猖狂。智者達色無礙，聲聞無不回惶。法性本無瑕翳，眾生妄執青黃。如來引接迷愚，或說地獄天堂。彌勒身中自有，何須別處思量。棄卻真如佛像，此人即是顛狂。聲聞心中不了，唯只趁逐言章。言章本非真道，轉加斗爭剛強。心裡蚖蛇蝮蠍，螫著便即遭傷。不解文中取義，何時得會真常。死入無間地獄，神識枉受災殃。
真俗不二
真俗不二
法師說法極好。心中不離煩惱。口談文字化他。轉更增他生老。真妄本來不二。凡夫棄妄覓道。四眾雲集聽講。高座論義浩浩。南座北座相爭。四眾為言為好。雖然口談甘露。心裡尋常枯燥。自己元無一錢。日夜數他珍寶。恰似無智愚人。棄卻真金擔草。心中三毒不捨。未審何時得道。
法師說法極好，心中不離煩惱。口談文字化他，轉更增他生老。真妄本來不二，凡夫棄妄覓道。四眾雲集聽講，高座論義浩浩。南座北座相爭，四眾為言為好。雖然口談甘露，心裡尋常枯燥。自己元無一錢，日夜數他珍寶。恰似無智愚人，棄卻真金擔草。心中三毒不捨，未審何時得道。