景德傳燈錄卷第二十七
玄旨
玄旨
去去無標的。來來只麼來。有人相借問。不語笑咍咍。
去去無標的。來來只麼來。有人相借問。不語笑咍咍。
與鄧州行者
與鄧州行者
林下覺身愚。緣不帶心珠。開口無言說。筆頭無可書。人問香嚴旨。莫道在山居。
林下覺身愚。緣不帶心珠。開口無言說。筆頭無可書。人問香嚴旨。莫道在山居。
三跳後
三跳後
三門前合掌。兩廊下行道。中庭上作舞。後門外搖頭。
三門前合掌。兩廊下行道。中庭上作舞。後門外搖頭。
上根
上根
咄哉莫錯頓爾無覺。空處發言龍驚一著。小語呼召妙絕名貌。巍巍道流無可披剝。
咄哉莫錯，頓爾無覺。空處發言，龍驚一著。小語呼召，妙絕名貌。巍巍道流，無可披剝。
破法身見
破法身見
向上無父孃。向下無男女。獨自一箇身。切須了卻去。聞我有此言。人人競來取。對他一句子。不話無言語。
向上無父娘。向下無男女。獨自一個身。切須了卻去。聞我有此言。人人競來取。對他一句子。不話無言語。
獨腳
獨腳
子啐母啄子覺無㲉。母子俱亡應緣不錯。同道唱和妙雲獨腳。
子啐母啄，子覺無殼。（底本此字從卵殼一類，當為「殼」。）母子俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙雲獨腳。
洞山和尚良价頌一首
洞山和尚良价頌一首
無心合道
無心合道
道無心合人。人無心合道。欲識箇中意。一老一不老。
道無心合人。人無心合道。欲識箇中意。一老一不老。
龍牙和尚居遁頌一十八首
龍牙和尚居遁頌一十八首
龍牙山裡龍。形非世間色。世上畫龍人。巧巧描不得。唯有識龍人。一見便心息。
龍牙山裡龍。形非世間色。世上畫龍人。巧巧描不得。唯有識龍人。一見便心息。
唯念門前樹。能容鳥泊飛。來者無心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違。
唯念門前樹。能容鳥泊飛。來者無心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違。
一得無心便道情。六門休歇不勞形。有緣不是餘朋友。無用雙眉卻弟兄。
一得無心便道情。六門休歇不勞形。有緣不是餘朋友。無用雙眉卻弟兄。
悟了還同未悟人。無心勝負自安神。從前古德稱貧道。向此門中有幾人。
悟了還同未悟人。無心勝負自安神。從前古德稱貧道。向此門中有幾人。
學道先須有悟由。還如曾鬪快龍舟。雖然舊閣於空地。一度贏來方始休。
學道先須有悟由。還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣於空地。一度贏來方始休。
心空不及道空安。道與心空狀一般。參玄不是道空士。一乍相逢不易看。
心空不及道空安。道與心空狀一般。參玄不是道空士。一乍相逢不易看。
自小從師學祖宗。閑華猶似纏人蜂。僧真不假居雲外。得後知無色自空。
自小從師學祖宗。閒華猶似纏人蜂。僧真不假居雲外。得後知無色自空。
學道無端學畫龍。元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後。方覺從前枉用功。
學道無端學畫龍。元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後。方覺從前枉用功。
成佛人希念佛多。念來歲久卻成魔。君今欲得自成佛。無念之人不較多。
成佛人希念佛多。念來歲久卻成魔。君今欲得自成佛。無念之人不較多。
在夢那知夢是虛。覺來方覺夢中無。迷時恰是夢中事。悟後還同睡起夫。
在夢那知夢是虛。覺來方覺夢中無。迷時恰是夢中事。悟後還同睡起夫。
學道蒙師詣卻閑。無中有路隱人間。饒君講得千經論。一句臨機下口難。
學道蒙師詣卻閒。無中有路隱人間。饒君講得千經論。一句臨機下口難。
菩薩聲聞未盡空。人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士。端坐無心只麼通。
菩薩聲聞未盡空。人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士。端坐無心只麼通。
此生不息息何時。息在今生共要知。心息只緣無妄想。妄除心息是休時。
此生不息息何時。息在今生共要知。心息只緣無妄想。妄除心息是休時。
迷人未了勸盲聾。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢。
迷人未了勸盲聾。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢。
夫人學道莫貪求。萬事無心道合頭。無心始體無心道。體得無心道亦休。
夫人學道莫貪求。萬事無心道合頭。無心始體無心道。體得無心道亦休。
眉間毫相焰光身。事見爭如理見親。事有隻因於理有。理權方便化天人。一朝大悟俱消卻。方得名為無事人。
眉間毫相焰光身。事見爭如理見親。事有只因於理有。理權方便化天人。一朝大悟俱消卻。方得名為無事人。
人情濃厚道情微。道用人情世豈知。空有人情無道用。人情能得幾多時。
人情濃厚道情微。道用人情世豈知。空有人情無道用。人情能得幾多時。
尋牛須訪跡。學道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋。
尋牛須訪跡。學道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋。
玄沙師備宗一大師頌三首
玄沙師備宗一大師頌三首
玄沙遊徑別。時人切須知。三冬陽氣盛。六月降霜時。有語非關舌。無言切要辭。會我最後句出世少人知。
玄沙遊徑別。時人切須知。三冬陽氣盛。六月降霜時。有語非關舌。無言切要辭。會我最後句，出世少人知。