景德傳燈錄卷第二十七

玄旨

玄旨

去去無標的。來來只麼來。有人相借問。不語笑咍咍。

去去无标的。来来只么来。有人相借问。不语笑咍咍。

與鄧州行者

与邓州行者

林下覺身愚。緣不帶心珠。開口無言說。筆頭無可書。人問香嚴旨。莫道在山居。

林下觉身愚。缘不带心珠。开口无言说。笔头无可书。人问香严旨。莫道在山居。

三跳後

三跳后

三門前合掌。兩廊下行道。中庭上作舞。後門外搖頭。

三门前合掌。两廊下行道。中庭上作舞。后门外摇头。

上根

上根

咄哉莫錯頓爾無覺。空處發言龍驚一著。小語呼召妙絕名貌。巍巍道流無可披剝。

咄哉莫错，顿尔无觉。空处发言，龙惊一着。小语呼召，妙绝名貌。巍巍道流，无可披剥。

破法身見

破法身见

向上無父孃。向下無男女。獨自一箇身。切須了却去。聞我有此言。人人競來取。對他一句子。不話無言語。

向上无父娘。向下无男女。独自一个身。切须了却去。闻我有此言。人人竞来取。对他一句子。不话无言语。

獨脚

独脚

子啐母啄子覺無㲉。母子俱亡應緣不錯。同道唱和妙云獨脚。

子啐母啄，子觉无壳。（底本此字从卵壳一类，当为「壳」。）母子俱亡，应缘不错。同道唱和，妙云独脚。

洞山和尚良价頌一首

洞山和尚良价颂一首

無心合道

无心合道

道無心合人。人無心合道。欲識箇中意。一老一不老。

道无心合人。人无心合道。欲识个中意。一老一不老。

龍牙和尚居遁頌一十八首

龙牙和尚居遁颂一十八首

龍牙山裏龍。形非世間色。世上畫龍人。巧巧描不得。唯有識龍人。一見便心息。

龙牙山里龙。形非世间色。世上画龙人。巧巧描不得。唯有识龙人。一见便心息。

唯念門前樹。能容鳥泊飛。來者無心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違。

唯念门前树。能容鸟泊飞。来者无心唤。腾身不慕归。若人心似树。与道不相违。

一得無心便道情。六門休歇不勞形。有緣不是余朋友。無用雙眉却弟兄。

一得无心便道情。六门休歇不劳形。有缘不是余朋友。无用双眉却弟兄。

悟了還同未悟人。無心勝負自安神。從前古德稱貧道。向此門中有幾人。

悟了还同未悟人。无心胜负自安神。从前古德称贫道。向此门中有几人。

學道先須有悟由。還如曾鬪快龍舟。雖然舊閣於空地。一度贏來方始休。

学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁于空地。一度赢来方始休。

心空不及道空安。道與心空狀一般。參玄不是道空士。一乍相逢不易看。

心空不及道空安。道与心空状一般。参玄不是道空士。一乍相逢不易看。

自小從師學祖宗。閑華猶似纏人蜂。僧真不假居雲外。得後知無色自空。

自小从师学祖宗。闲华犹似缠人蜂。僧真不假居云外。得后知无色自空。

學道無端學畫龍。元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後。方覺從前枉用功。

学道无端学画龙。元来未得笔头踪。一朝体得真龙后。方觉从前枉用功。

成佛人希念佛多。念來歲久却成魔。君今欲得自成佛。無念之人不較多。

成佛人希念佛多。念来岁久却成魔。君今欲得自成佛。无念之人不较多。

在夢那知夢是虛。覺來方覺夢中無。迷時恰是夢中事。悟後還同睡起夫。

在梦那知梦是虚。觉来方觉梦中无。迷时恰是梦中事。悟后还同睡起夫。

學道蒙師詣却閑。無中有路隱人間。饒君講得千經論。一句臨機下口難。

学道蒙师诣却闲。无中有路隐人间。饶君讲得千经论。一句临机下口难。

菩薩聲聞未盡空。人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士。端坐無心只麼通。

菩萨声闻未尽空。人天来往访真宗。争如佛是无疑士。端坐无心只么通。

此生不息息何時。息在今生共要知。心息只緣無妄想。妄除心息是休時。

此生不息息何时。息在今生共要知。心息只缘无妄想。妄除心息是休时。

迷人未了勸盲聾。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢。

迷人未了劝盲聋。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢。

夫人學道莫貪求。萬事無心道合頭。無心始體無心道。體得無心道亦休。

夫人学道莫贪求。万事无心道合头。无心始体无心道。体得无心道亦休。

眉間毫相焰光身。事見爭如理見親。事有只因於理有。理權方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名為無事人。

眉间毫相焰光身。事见争如理见亲。事有只因于理有。理权方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名为无事人。

人情濃厚道情微。道用人情世豈知。空有人情無道用。人情能得幾多時。

人情浓厚道情微。道用人情世岂知。空有人情无道用。人情能得几多时。

尋牛須訪迹。學道訪無心。迹在牛還在。無心道易尋。

寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心道易寻。

玄沙師備宗一大師頌三首

玄沙师备宗一大师颂三首

玄沙遊徑別。時人切須知。三冬陽氣盛。六月降霜時。有語非關舌。無言切要辭。會我最後句出世少人知。

玄沙游径别。时人切须知。三冬阳气盛。六月降霜时。有语非关舌。无言切要辞。会我最后句，出世少人知。