五燈會元卷第十五
蘇臺玉峯張氏子。兒時甞習坐垂堂。堂傾。父母意其必死。師瞑目自若。因使出家。年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃問。作甚麼。師擬對。潭便打。復喝曰。你喚甚麼作禪。師驀領旨。即曰。禪。無後無先。波澄大海。月印青天。又問。如何是道。師曰。道。紅塵浩浩。不用安排。本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪師。辯尤器重。元符間抵雪竇之中峯栖雲兩庵。逾二十年。甞有偈曰。竹筧二三升野水。松窻七五片閑雲。道人活計祇如此。留與人間作見聞。有志於道者。多往見之。僧至禮拜。師曰。近離甚處。曰。天童。師曰。太白峯高多少。僧以手斫額。作望勢。師曰。猶有這箇在。曰。却請庵主道。師却作斫額勢。僧擬議。師便打。師初偕天童交禪師問道。盟曰。他日吾二人。宜踞孤峯絕頂。目視霄漢。為世外之人。不可作今時籍名官府。屈節下氣於人者。後交爽盟至。則師竟不接。正言陳公以計誘師出山。住二靈。三十年間。居無長物。唯二虎侍其右。一日威於人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺坐而逝。正言陳公狀師行實。及示疾異跡甚詳。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉。
苏台玉峰张氏子。儿时甞习坐垂堂。堂倾。父母意其必死。老师瞑目自若。因使出家。年满得度。趋谒泐潭。潭见乃问：「作什么，老师拟对，潭便打。」复喝说：「你唤什么作禅，老师蓦领旨。」即说：「禅，无后无先，波澄大海，月印青天。」又问：「如何是道。」老师说：「道，红尘浩浩，不用安排，本无欠少，潭然之，次谒衡岳辩禅师，辩尤器重，元符间抵雪窦之中峰栖云两庵，逾二十年。」甞有偈说：「竹笕二三升野水，松窻七五片闲云，道人活计只如此，留与人间作见闻，有志于道者，多往见之，僧至礼拜。」老师说：「近离甚处。」说：「天童。」老师说：「太白峰高多少，僧以手斫额，作望势。」老师说：「犹有这个在。」说：「却请庵主道。」老师却作斫额势。僧拟议。老师便打。老师初偕天童交禅师问道。盟说：「他日吾二人，宜踞孤峰绝顶，目视霄汉，为世外之人，不可作今时籍名官府，屈节下气于人者。」后交爽盟至，则师竟不接，正言陈公以计诱老师出山，住二灵。三十年间。居无长物。唯二虎侍其右。一日威于人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺坐而逝。正言陈公状师行实。及示疾异迹甚详。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉
開先瑛禪師法嗣
开先瑛禅师法嗣
紹興府慈氏瑞仙禪師
绍兴府慈氏瑞仙禅师
本郡人。年二十去家。以試經披削。習毗尼。因覩戒性如虗空。持者為迷倒。師謂。戒者。束身之法也。何自縛乎。遂探台教。又閱諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。疑曰。又不自他。不共不無因。生畢竟從何而生。即省曰。因緣所生。空假三觀。抑揚性海。心佛眾生。名異體同。十境十乘。轉識成智。不思議境。智照方明。非言詮所及。棄謁諸方。後至投子。廣鑑問。鄉里甚處。師曰。兩淛東越。鑑曰。東越事作麼生。師曰。秦望峯高。鑑湖水闊。鑑曰。秦望峯與你自己是同是別。師曰。西天梵語。此土唐言。鑑曰。此猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便打。師曰。恩大難酬。便禮拜。後歸里。開法慈氏。室中甞問僧。三箇橐駝兩隻脚。日行萬里趂不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。諸人向甚麼處與仙上座相見。
本郡人。年二十去家。以试经披削。习毗尼。因覩戒性如虗空。持者为迷倒。老师谓。戒者。束身之法也。何自缚乎。遂探台教。又阅诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。疑说：「又不自他，不共不无因，生毕竟从何而生。」即省说：「因缘所生，空假三观，抑扬性海，心佛众生，名异体同，十境十乘，转识成智，不思议境，智照方明，非言诠所及。」弃谒诸方。后至投子。广鉴问：「乡里甚处。」老师说：「两淛东越。」鉴说：「东越事作么生。」老师说：「秦望峰高，鉴湖水阔。」鉴说：「秦望峰与你自己是同是别。」老师说：「西天梵语，此土唐言。」鉴说：「此犹是丛林只对，毕竟是同是别。」老师便喝。鉴便打。老师说：「恩大难酬，便礼拜。」后归里，开法慈氏，室中甞问僧，三个橐驼两只脚，日行万里趂不着，而今收在玉泉山，不许时人乱斟酌，诸人向什么处与仙上座相见。
潭州大溈海評禪師
潭州大沩海评禅师
上堂曰。燈籠上作舞。露柱裏藏身。深沙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝曰。一句合頭語。萬劫墮迷津。
上堂说：「灯笼上作舞，露柱里藏身，深沙神恶发，昆仑奴生嗔。」喝一喝说：「一句合头语，万劫堕迷津。」
圓通僊禪師法嗣
圆通僊禅师法嗣
溫州淨光了威佛日禪師
温州净光了威佛日禅师
僧問。如何是祖師西來意。師曰。一宿二宿程。千山萬山月。曰。意旨如何。師曰。朝看東南。暮看西北。曰。向上更有事也無。師曰。人心難滿。谿壑易填。問。時節因緣即不問。惠超佛話事如何。師曰。波斯彎弓面轉黑。曰。意旨如何。師曰。穿過髑髏笑未休。曰。學人好好借問。師曰。黃泉無邸店。今夜宿誰家。
僧问：「如何是祖师西来意。」老师说：「一宿二宿程，千山万山月。」说：「意旨如何。」老师说：「朝看东南，暮看西北。」说：「向上更有事也无。」老师说：「人心难满，溪壑易填。」问。时节因缘即不问，惠超佛话事如何？」老师说：「波斯弯弓面转黑。」说：「意旨如何。」老师说：「穿过髑髅笑未休。」说。学人好好借问。老师说：「黄泉无邸店，今夜宿谁家。」
象田卿禪師法嗣
象田卿禅师法嗣
慶元府雪竇持禪師
庆元府雪窦持禅师
郡之盧氏子。僧問。中秋不見月時如何。師曰。更待夜深看。曰。忽若黑雲未散。又且如何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟心容易息心難。息得心源到處閑。斗轉星移天欲曉。白雲依舊覆青山。
郡之卢氏子。僧问：「中秋不见月时如何？」老师说：「更待夜深看。」说：「忽若黑云未散，又且如何。」老师说：「争怪得老僧。」上堂：「悟心容易息心难，息得心源到处闲，斗转星移天欲晓，白云依旧覆青山。」
紹興府石佛益禪師
绍兴府石佛益禅师
上堂。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。一法透。萬法周。且道透那一法。遂喝曰。切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。便下座。
上堂：「一叶落，天下秋，一尘起，大地收，一法透，万法周，且道透那一法。」遂喝说：「切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。」便下座
褒親瑞禪師法嗣
褒亲瑞禅师法嗣
安州應城壽寧道完禪師
安州应城寿宁道完禅师
僧問。雲從龍。風從虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰。得恁麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗量不盡。曰。恁麼則動容揚古路。不墮悄然機。師曰。作麼生是悄然機。僧舉頭看。師舉起拂子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見此月。今人見此月。此月鎮常存。古今人還別。若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此說更無說。咄。上堂。諸禪德。三冬告盡。臘月將臨。三十夜作麼生祇準。良久。曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
僧问：「云从龙，风从虎，未审和尚从个什么？」老师说：「一字空中画。」说：「得这么奇特。」老师说：「千手大悲提不起。」问：「十方国土中，唯有一乘法，如何是一乘法。」老师说：「斗量不尽。」说：「这么则动容扬古路，不堕悄然机。」老师说：「作么生是悄然机，僧举头看，老师举起拂子，僧喝一喝。」老师说：「大好悄然。」上堂：「古人见此月，今人见此月，此月镇常存，古今人还别，若人心似月，碧潭光皎洁，决定是心源。」此说更无说：「咄。」上堂：「诸禅德，三冬告尽，腊月将临，三十夜作么生只准，良久。」说：「衣穿瘦骨露，屋破看星眠。」
兜率悅禪師法嗣
兜率悦禅师法嗣
撫州疎山了常禪師
抚州疏山了常禅师
僧問。如何是疎山為人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金鎚劈面來。上堂。等閑放下。佛手掩不住。特地收來。大地絕纖埃。向君道。莫疑猜。處處頭頭見善財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼自開。
僧问：「如何是疏山为人底句。」老师说：「怀中玉尺未轻掷，袖里金锤劈面来。」上堂：「等闲放下，佛手掩不住，特地收来，大地绝纤埃，向君道，莫疑猜，处处头头见善财，锤下分明如得旨，无限劳生眼自开。」
隆興府兜率慧照禪師
隆兴府兜率慧照禅师
南安郭氏子。上堂。龍安山下。道路縱橫。兜率宮中。樓閣重疊。雖非天上。不是人間。到者安心。全忘諸念。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。誰管坐消歲月。既然如是。且道向上還有事也無。良久曰。莫教推落巖前石。打破下方遮日雲。上堂。舉拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山雲裏得逍遙。饑餐渴飲無窮樂。誰愛爭先奪錦標。却向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉皷。暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移取北鬱單越。來與南閻浮提鬬額看。擊禪牀。下座。上堂。兜率都無伎倆。也斆諸方榜樣。五日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。到此將何供養。須知達磨西來。分付一條拄杖。乃拈起曰。所以道。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪你拄杖子。且道那箇是賓句。那箇是主句。若斷得去。即途中受用。若斷不得。且世諦流布。乃拋下拄杖。
南安郭氏子。上堂：「龙安山下，道路纵横，兜率宫中，楼阁重叠，虽非天上，不是人间，到者安心，全忘诸念，善行者不移双足，善入者不动双扉。」自能笑傲烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。且道向上还有事也无。良久说：「莫教推落岩前石，打破下方遮日云。」上堂。举拂子说：「端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥，饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标，却向干地上划船，高山头起浪，明椎玉皷，暗展铁旗，一盏菖蒲茶，数个沙糖粽。」且移取北郁单越。来与南阎浮提鬬额看。击禅床。下座。上堂：「兜率都无伎俩，也敩诸方榜样，五日一度升堂，起动许多龙象，禅道佛法又无，到此将何供养，须知达磨西来，分付一条拄杖。」乃拈起说：「所以道，你有拄杖子，我与你拄杖子，你无拄杖子，我夺你拄杖子，且道那个是宾句，那个是主句，若断得去，即途中受用，若断不得。」且世谛流布。乃抛下拄杖
丞相張商英居士
丞相张商英居士
字天覺。號無盡。年十九。應舉入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。秀才未娶。當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教人所仰重。夜坐書院中。研墨吮筆。憑紙長吟。中夜不眠。向氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此著無佛論。向應聲曰。既是無佛。何論之有。當須著有佛論始得。公疑其言。遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷。乃問曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說經。公信手開卷。閱到此病非地大。亦不離地大處。歎曰。胡人之語。亦能爾耶。問。此經幾卷。曰。三卷。乃借歸閱次。向氏問。看何書。公曰。維摩詰所說經。向曰。可熟讀此經。然後著無佛論。公悚然異其言。由是深信佛乘。留心祖道。元祐六年。為江西漕。首謁東林照覺總禪師。覺詰其所見處。與己符合。乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉谿。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分寧。諸禪迓之。公到。先致敬玉谿慈。次及諸山。最後問兜率悅禪師。悅為人短小。公曾見龔德莊說其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悅大笑曰。運使失却一隻眼了也。從悅。臨濟九世孫。對運使論文章。政如運使對從悅論禪也。公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問。玉谿去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至兜率。悅先一夜夢日輪昇天。被悅以手摶取。乃說與首座曰。日輪運轉之義。聞張運使非久過此。吾當深錐痛劄。若肯回頭。則吾門幸事。座曰。今之士大夫。受人取奉慣。恐其惡發。別生事也。悅曰。正使煩惱。祇退得我院。也別無事。公與悅語次。稱賞東林。悅未肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。
字天觉。号无尽。年十九。应举入京。道由向氏家。向预梦神人报说：「明日接相公，凌晨公至，向异之，劳问勤腆。」乃说：「秀才未娶，当以女奉洒扫，公谦辞再三。」向说：「此行若不了当，吾亦不爽前约，后果及第，乃娶之，初任主簿，因入僧寺，见藏经梵夹，金字齐整。」乃怫然说：「吾孔圣之书，不如胡人之教人所仰重，夜坐书院中，研墨吮笔，凭纸长吟，中夜不眠。」向氏呼说：「官人，夜深何不睡去，公以前意白之，正此着无佛论。」向应声说：「既是无佛，何论之有，当须着有佛论始得，公疑其言。」遂已之。后访一同列。见佛龛前经卷。乃问说：「此何书也。」同列说：「维摩诘所说经，公信手开卷，阅到此病非地大，亦不离地大处。」叹说：「胡人之语，亦能尔耶。」问：「此经几卷。」说：「三卷，乃借归阅次。」向氏问：「看何书。」公说：「维摩诘所说经。」向说：「可熟读此经，然后着无佛论，公悚然异其言。」由是深信佛乘，留心祖道，元祐六年，为江西漕，首谒东林照觉总禅师，觉诘其所见处，与己符合。乃印可。觉说：「吾有得法弟子住玉溪，乃慈古镜也，亦可与语，公复因按部过分宁，诸禅迓之，公到，先致敬玉溪慈，次及诸山，最后问兜率悦禅师，悦为人短小。」公曾见龚德庄说其聪明可人。乃说：「闻公善文章。」悦大笑说：「运使失却一只眼了也，从悦，临济九世孙，对运使论文章，政如运使对从悦论禅也，公不然其语。」乃强屈指说：「是九世也。」问：「玉溪去此多少。」说：「三十里。」说：「兜率聻。」说：「五里，公是夜乃至兜率，悦先一夜梦日轮升天，被悦以手抟取。」乃说与首座说：「日轮运转之义，闻张运使非久过此，吾当深锥痛札，若肯回头，则吾门幸事。」座说：「今之士大夫，受人取奉惯，恐其恶发，别生事也。」悦说：「正使烦恼，只退得我院，也别无事，公与悦语次，称赏东林。」悦未肯其说：「公乃题寺后拟瀑轩诗。」其略说。
不向廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語至更深。論及宗門事。悅曰。東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑否。公曰。有。悅曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨脚頌．德山拓鉢話。悅曰。既於此有疑。其餘安得無耶。祇如巖頭言末後句。是有耶是無耶。公曰。有。悅大笑。便歸方丈。閉却門。公一夜睡不穩。至五更下牀。觸飜溺器。乃大徹。猛省前話。遂有頌曰。皷寂鐘沉拓鉢回。巖頭一拶語如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授記來。遂扣方丈門。曰。某已捉得賊了。悅曰。贓在甚處。公無語。悅曰。都運且去。來日相見。翌日。公遂舉前頌。悅乃謂曰。參禪祇為命根不斷。依語生解。如是之說。公已深悟。然至極微細處。使人不覺不知。墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑行處。步步皆如。雖居聲色。寧滯有無。一心靡異。萬法非殊。休分體用。莫擇精麤。臨機不礙。應物無拘。是非情盡。凡聖皆除。誰得誰失。何親何疎。拈頭作尾。指實為虗。飜身魔界。轉脚邪塗。了無逆順。不犯工夫。公邀悅至建昌。途中一一伺察。有十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。曰大冶精金。應無變色。投卷歎曰。審如是。豈得有臨濟今日耶。遂作一頌曰。馬師一喝大雄峯。深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌。江西從此立宗風。後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。乃知居士得大機大用。且求頌本。余作頌寄之曰。吐舌耳聾師已曉。搥𮌎祇得哭蒼天。盤山會裏飜筋斗。到此方知普化顛。諸方往往以余聰明博記。少知余者。師自江西法窟來。必辨優劣。試為老夫言之。大慧曰。居士見處。與真淨死心合。公曰。何謂也。大慧舉真淨頌曰。客情步步隨人轉。有大威光不能現。突然一喝雙耳聾。那吒眼開黃檗面。死心拈曰。
不向庐山寻落处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公与悦语至更深。论及宗门事。悦说：「东林既印可运使，运使于佛祖言教有少疑否。」公说：「有。」悦说：「疑何等语。」公说：「疑香严独脚颂．德山拓钵话。」悦说：「既于此有疑，其余安得无耶，只如岩头言末后句，是有耶是无耶。」公说：「有。」悦大笑，便归方丈，闭却门。公一夜睡不稳，至五更下床，触翻溺器，乃大彻，猛省前话。遂有颂说：「皷寂钟沉拓钵回，岩头一拶语如雷，果然只得三年活，莫是遭他授记来。」遂扣方丈门。说：「某已捉得贼了。」悦说：「赃在甚处，公无语。」悦说：「都运且去，来日相见，翌日，公遂举前颂。」悦乃谓说：「参禅只为命根不断，依语生解。」如是之说：「公已深悟，然至极微细处，使人不觉不知，堕在区宇。」乃作颂证之说：「等闲行处，步步皆如，虽居声色，宁滞有无，一心靡异，万法非殊，休分体用，莫择精麤，临机不碍，应物无拘。」是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疎。拈头作尾。指实为虗。飜身魔界。转脚邪涂。了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一伺察。有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元祐八年八月也。公一日谓大慧说：「余阅雪窦拈古，至百丈再参马祖因缘，说大冶精金，应无变色。」投卷叹说：「审如是，岂得有临济今日耶。」遂作一颂说：「马师一喝大雄峰，深入髑髅三日聋，黄檗闻之惊吐舌，江西从此立宗风，后平禅师致书云，去夏读临济宗派，乃知居士得大机大用，且求颂本。」余作颂寄之说：「吐舌耳聋师已晓，搥𮌎只得哭苍天，盘山会里飜筋斗，到此方知普化颠，诸方往往以余聪明博记，少知余者。」老师自江西法窟来。必辨优劣。试为老夫言之。大慧说：「居士见处，与真净死心合。」公说：「何谓也。」大慧举真净颂说：「客情步步随人转，有大威光不能现，突然一喝双耳聋，那咤眼开黄檗面。」死心拈说。
雲巖要問雪竇。既是大冶精金。應無變色。為甚麼却三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人識。祇要重論蓋代功。公拊几曰。不因公語。爭見真淨死心用處。若非二大老。難顯雪竇馬師爾。公於宣和四年十一月黎明。口占遺表。命子弟書之。俄取枕擲門窻上。聲如雷震。眾視之。已薨矣。公有頌古行于世。茲不復錄。
云岩要问雪窦。既是大冶精金。应无变色。为什么却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。公拊几说：「不因公语，争见真净死心用处，若非二大老，难显雪窦马师尔，公于。」宣和四年十一月黎明，口占遗表，命子弟书之，俄取枕掷门窻上，声如雷震，众视之。已薨矣。公有颂古行于世。兹不复录
法雲杲禪師法嗣
法云杲禅师法嗣
隨州洞山辯禪師
随州洞山辩禅师
上堂。不是心。不是佛。不是物。鑽天鷂子遼天鶻。不度火。不度水。不度罏。離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西來碧眼胡。
上堂：「不是心，不是佛，不是物，钻天鹞子辽天鹘，不度火，不度水，不度罏，离弦箭发没回途，直饶会得十分去，笑倒西来碧眼胡。」
東京慧海儀禪師
东京慧海仪禅师
上堂。無相如來示現身。破魔兵眾絕纖塵。七星斜暎風生處。四海還歸舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上。見佛拈華。投機微笑。須菩提聞佛說法。深解義趣。涕淚悲泣。且道笑者是。哭者是。不見道。萬派橫流總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。一箭雙雕落碧空。上堂。舉。溈山坐次。仰山問。和尚百年後。有人問先師法道。如何祇對。溈曰。一粥一飰。仰曰。前面有人不肯。又作麼生。溈曰。作家師僧。仰便禮拜。溈曰。逢人不得錯舉。師曰。自古及今。多少人下語道。嚴而不威。恭而無禮。橫按拄杖。竪起拳頭。若祇恁麼。却如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼。病鳥棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書。
上堂：「无相如来示现身，破魔兵众绝纤尘，七星斜暎风生处，四海还归旧主人，诸仁者，大迦叶灵山会上，见佛拈华，投机微笑，须菩提闻佛说法，深解义趣。」涕泪悲泣。且道笑者是。哭者是。不见道。万派横流总向东。超然八面自玲珑。万人胆破沙场上。一箭双雕落碧空。上堂：「举，沩山坐次。」仰山问：「和尚百年后，有人问先师法道，如何只对。」沩说：「一粥一飰。」仰说：「前面有人不肯，又作么生。」沩说：「作家师僧，仰便礼拜。」沩说：「逢人不得错举。」老师说：「自古及今，多少人下语道，严而不威，恭而无礼，横按拄杖，竖起拳头，若只这么，却如何知得他父子相契处，山僧今日也要诸人共知，莫分彼我。」彼我无殊。困鱼止泺。病鸟栖芦。逡巡不进泥中履。争得先生一卷书
西蜀鑾法師
西蜀銮法师
通大小乘。佛照謝事。居景德。師問照曰。禪家言多不根。何也。照曰。汝習何經論。曰。諸經粗知。頗通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照舉癢和子擊曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨。今日晴。畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四時分。不相應法中收。師恍悟。即禮謝。後歸蜀居講會。以直道示徒。不泥名相。而眾多引去。遂說偈罷講曰。眾賣華兮獨賣松。青青顏色不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠靄中。由是隱居二十年。道俗追慕。復命演法。笑答偈曰。遯跡隱高峯。高峯又不容。不如歸錦里。依舊賣青松。眾列拜悔過。兩川講者爭依之。
通大小乘。佛照谢事。居景德。老师问照说：「禅家言多不根，何也。」照说：「汝习何经论。」说：「诸经粗知，颇通百法。」照说：「只如昨日雨，今日晴，是什么法中收，老师懵然。」照举痒和子击说：「莫道禅家所言不根好。」老师愤说：「昨日雨，今日晴，毕竟是什么法中收。」照说：「第二十四时分，不相应法中收，老师恍悟，即礼谢，后归蜀居讲会，以直道示徒，不泥名相，而众多引去。」遂说偈罢讲说：「众卖华兮独卖松，青青颜色不如红，算来终不与时合，归去来兮翠霭中。」由是隐居二十年，道俗追慕，复命演法。笑答偈说：「遯迹隐高峰，高峰又不容，不如归锦里，依旧卖青松，众列拜悔过，两川讲者争依之。」
泐潭準禪師法嗣
泐潭准禅师法嗣
隆興府雲嚴典牛天遊禪師
隆兴府云严典牛天游禅师
成都鄭氏子。初試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風骨不凡。議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山。投師剃髮。不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝曰。若也不會。豈不見乾峯示眾曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。師聞脫然穎悟。出世雲蓋。次遷雲巖。甞和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之。甚擊節。後退雲巖。過廬山棲賢。主翁意不欲納。乃曰。老老大大。正是質庫中典牛也。師聞之。述一偈而去。曰。質庫何曾解典牛。祇緣價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。因庵于武寧。扁曰典牛。終身不出。塗毒見之。已九十三矣。上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。劄。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在㲉。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝。百丈蹉過。臨濟小廝兒。向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝。得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦窮。還知麼。火星入袴口。事出急家門。上堂。三百五百。銅頭鐵額。木笛橫吹。誰來接拍。時有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上堂。寶峯有一訣。對眾分明說。昨夜三更前。烏龜吞却鱉。至節。上堂。晷運推移。日南長至。布裩不洗。無來換替。大小玉泉。無風浪起。雲巖路見不平。直下一鎚粉碎。遂高聲曰。看脚下。上堂。舉梁山曰。南來者與你三十棒。北來者與你三十棒。然雖與麼。未當宗乘。後來琅瑘和尚道。梁山好一片真金。將作頑鐵賣却。琅瑘則不然。南來者與你三十棒。北來者與你三十棒。從教天下貶剝。師拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不能舒。雲巖門下。一任南來北來。且恁麼過。驀然洗面摸著鼻頭。
成都郑氏子。初试郡庠。复往梓州试。二处皆与贡籍。老师不敢承。窜名出关。适会山谷道人西还。因见其风骨不凡。议论超卓。乃同舟而下。竟往庐山。投师剃发。不改旧名。首参死心不契。遂依湛堂于泐潭。一日。潭普说：「诸人苦苦就准上座觅佛法。」遂拊膝说：「会么，雪上加霜。」又拊膝说：「若也不会。」岂不见乾峰示众说：「举一不得举二，放过一着，落在第二。」老师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云岩。尝和忠道者牧牛颂说：「两角指天，四足踏地，拽断鼻绳，牧甚屎屁。」张无尽见之，甚击节。后退云岩，过庐山栖贤，主翁意不欲纳。乃说：「老老大大，正是质库中典牛也。」老师闻之。述一偈而去。说：「质库何曾解典牛，只缘价重实难酬。想君本领无多子，毕竟难禁这一头。」因庵于武宁，匾曰典牛，终身不出。涂毒见之，已九十三矣。上堂。卓拄杖说：「久雨不晴，札，金乌飞在钟楼角。」又卓一下说：「犹在㲉。」复卓说：「一任衲僧名邈。」上堂：「马祖一喝，百丈蹉过，临济小厮儿，向粪扫堆头拾得一只破草鞋，胡喝乱喝。」老师震声喝说：「唤作胡喝乱喝，得么。」上堂：「象骨辊毬能已尽，玄沙斫牌伎亦穷，还知么，火星入袴口，事出急家门。」上堂：「三百五百，铜头铁额，木笛横吹，谁来接拍。」时有僧出。老师说：「也是贼过后张弓。」上堂：「宝峰有一诀。」对众分明说：「昨夜三更前，乌龟吞却鳖，至节。」上堂：「晷运推移，日南长至，布裩不洗，无来换替，大小玉泉，无风浪起，云岩路见不平，直下一锤粉碎。」遂高声说：「看脚下。」上堂。举梁山说：「南来者与你三十棒，北来者与你三十棒，然虽这么，未当宗乘，后来琅瑘和尚道，梁山好一片真金，将作顽铁卖却，琅瑘则不然，南来者与你三十棒，北来者与你三十棒。」从教天下贬剥。老师拈说：「一人能舒不能卷，一人能卷不能舒，云岩门下，一任南来北来，且这么过，蓦然洗面摸着鼻头。」