五燈會元卷第十五

Name: 五燈會元
Author: 普濟

宋 · 普濟 · 第 125 卷 / 144

蘇臺玉峰張氏子。兒時甞習坐垂堂。堂傾。父母意其必死。師瞑目自若。因使出家。年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃問。作甚麼。師擬對。潭便打。復喝曰。你喚甚麼作禪。師驀領旨。即曰。禪。無後無先。波澄大海。月印青天。又問。如何是道。師曰。道。紅塵浩浩。不用安排。本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪師。辯尤器重。元符間抵雪竇之中峰棲雲兩庵。逾二十年。甞有偈曰。竹筧二三升野水。松窻七五片閑雲。道人活計祇如此。留與人間作見聞。有志於道者。多往見之。僧至禮拜。師曰。近離甚處。曰。天童。師曰。太白峰高多少。僧以手斫額。作望勢。師曰。猶有這箇在。曰。卻請庵主道。師卻作斫額勢。僧擬議。師便打。師初偕天童交禪師問道。盟曰。他日吾二人。宜踞孤峰絕頂。目視霄漢。為世外之人。不可作今時籍名官府。屈節下氣於人者。後交爽盟至。則師竟不接。正言陳公以計誘師出山。住二靈。三十年間。居無長物。唯二虎侍其右。一日威於人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺坐而逝。正言陳公狀師行實。及示疾異跡甚詳。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉。

蘇臺玉峰張氏子。兒時甞習坐垂堂。堂傾。父母意其必死。老師瞑目自若。因使出家。年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃問：「作什麼，老師擬對，潭便打。」復喝說：「你喚什麼作禪，老師驀領旨。」即說：「禪，無後無先，波澄大海，月印青天。」又問：「如何是道。」老師說：「道，紅塵浩浩，不用安排，本無欠少，潭然之，次謁衡嶽辯禪師，辯尤器重，元符間抵雪竇之中峰棲雲兩庵，逾二十年。」甞有偈說：「竹筧二三升野水，松窻七五片閒雲，道人活計只如此，留與人間作見聞，有志於道者，多往見之，僧至禮拜。」老師說：「近離甚處。」說：「天童。」老師說：「太白峰高多少，僧以手斫額，作望勢。」老師說：「猶有這個在。」說：「卻請庵主道。」老師卻作斫額勢。僧擬議。老師便打。老師初偕天童交禪師問道。盟說：「他日吾二人，宜踞孤峰絕頂，目視霄漢，為世外之人，不可作今時籍名官府，屈節下氣於人者。」後交爽盟至，則師竟不接，正言陳公以計誘老師出山，住二靈。三十年間。居無長物。唯二虎侍其右。一日威於人。以偈遣之。宣和七年四月十二日。趺坐而逝。正言陳公狀師行實。及示疾異跡甚詳。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉

開先瑛禪師法嗣

紹興府慈氏瑞仙禪師

本郡人。年二十去家。以試經披削。習毗尼。因覩戒性如虗空。持者為迷倒。師謂。戒者。束身之法也。何自縛乎。遂探臺教。又閱諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。疑曰。又不自他。不共不無因。生畢竟從何而生。即省曰。因緣所生。空假三觀。抑揚性海。心佛眾生。名異體同。十境十乘。轉識成智。不思議境。智照方明。非言詮所及。棄謁諸方。後至投子。廣鑑問。鄉裡甚處。師曰。兩淛東越。鑑曰。東越事作麼生。師曰。秦望峰高。鑑湖水闊。鑑曰。秦望峰與你自己是同是別。師曰。西天梵語。此土唐言。鑑曰。此猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便打。師曰。恩大難酬。便禮拜。後歸裡。開法慈氏。室中甞問僧。三箇橐駝兩隻腳。日行萬裡趂不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。諸人向甚麼處與仙上座相見。

本郡人。年二十去家。以試經披削。習毗尼。因覩戒性如虗空。持者為迷倒。老師謂。戒者。束身之法也。何自縛乎。遂探臺教。又閱諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。疑說：「又不自他，不共不無因，生畢竟從何而生。」即省說：「因緣所生，空假三觀，抑揚性海，心佛眾生，名異體同，十境十乘，轉識成智，不思議境，智照方明，非言詮所及。」棄謁諸方。後至投子。廣鑑問：「鄉里甚處。」老師說：「兩淛東越。」鑑說：「東越事作麼生。」老師說：「秦望峰高，鑑湖水闊。」鑑說：「秦望峰與你自己是同是別。」老師說：「西天梵語，此土唐言。」鑑說：「此猶是叢林只對，畢竟是同是別。」老師便喝。鑑便打。老師說：「恩大難酬，便禮拜。」後歸裡，開法慈氏，室中甞問僧，三個橐駝兩隻腳，日行萬里趂不著，而今收在玉泉山，不許時人亂斟酌，諸人向什麼處與仙上座相見。

潭州大溈海評禪師

上堂曰。燈籠上作舞。露柱裡藏身。深沙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝曰。一句合頭語。萬劫墮迷津。

上堂說：「燈籠上作舞，露柱裡藏身，深沙神惡發，崑崙奴生嗔。」喝一喝說：「一句合頭語，萬劫墮迷津。」

圓通僊禪師法嗣

溫州淨光了威佛日禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。一宿二宿程。千山萬山月。曰。意旨如何。師曰。朝看東南。暮看西北。曰。向上更有事也無。師曰。人心難滿。谿壑易填。問。時節因緣即不問。惠超佛話事如何。師曰。波斯彎弓面轉黑。曰。意旨如何。師曰。穿過髑髏笑未休。曰。學人好好借問。師曰。黃泉無邸店。今夜宿誰家。

僧問：「如何是祖師西來意。」老師說：「一宿二宿程，千山萬山月。」說：「意旨如何。」老師說：「朝看東南，暮看西北。」說：「向上更有事也無。」老師說：「人心難滿，溪壑易填。」問。時節因緣即不問，惠超佛話事如何？」老師說：「波斯彎弓面轉黑。」說：「意旨如何。」老師說：「穿過髑髏笑未休。」說。學人好好借問。老師說：「黃泉無邸店，今夜宿誰家。」

象田卿禪師法嗣

慶元府雪竇持禪師

郡之盧氏子。僧問。中秋不見月時如何。師曰。更待夜深看。曰。忽若黑雲未散。又且如何。師曰。爭怪得老僧。上堂。悟心容易息心難。息得心源到處閑。鬥轉星移天欲曉。白雲依舊覆青山。

郡之盧氏子。僧問：「中秋不見月時如何？」老師說：「更待夜深看。」說：「忽若黑雲未散，又且如何。」老師說：「爭怪得老僧。」上堂：「悟心容易息心難，息得心源到處閒，斗轉星移天欲曉，白雲依舊覆青山。」

紹興府石佛益禪師

上堂。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。一法透。萬法周。且道透那一法。遂喝曰。切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。便下座。

上堂：「一葉落，天下秋，一塵起，大地收，一法透，萬法周，且道透那一法。」遂喝說：「切忌錯認驢鞍橋作阿爺下頷。」便下座

褒親瑞禪師法嗣

安州應城壽寧道完禪師

僧問。雲從龍。風從虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰。得恁麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗量不盡。曰。恁麼則動容揚古路。不墮悄然機。師曰。作麼生是悄然機。僧舉頭看。師舉起拂子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見此月。今人見此月。此月鎮常存。古今人還別。若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此說更無說。咄。上堂。諸禪德。三冬告盡。臘月將臨。三十夜作麼生祇準。良久。曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。

僧問：「雲從龍，風從虎，未審和尚從個什麼？」老師說：「一字空中畫。」說：「得這麼奇特。」老師說：「千手大悲提不起。」問：「十方國土中，唯有一乘法，如何是一乘法。」老師說：「斗量不盡。」說：「這麼則動容揚古路，不墮悄然機。」老師說：「作麼生是悄然機，僧舉頭看，老師舉起拂子，僧喝一喝。」老師說：「大好悄然。」上堂：「古人見此月，今人見此月，此月鎮常存，古今人還別，若人心似月，碧潭光皎潔，決定是心源。」此說更無說：「咄。」上堂：「諸禪德，三冬告盡，臘月將臨，三十夜作麼生只准，良久。」說：「衣穿瘦骨露，屋破看星眠。」

兜率悅禪師法嗣

撫州疎山了常禪師

撫州疏山了常禪師

僧問。如何是疎山為人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裡金鎚劈面來。上堂。等閑放下。佛手掩不住。特地收來。大地絕纖埃。向君道。莫疑猜。處處頭頭見善財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼自開。

僧問：「如何是疏山為人底句。」老師說：「懷中玉尺未輕擲，袖裡金錘劈面來。」上堂：「等閒放下，佛手掩不住，特地收來，大地絕纖埃，向君道，莫疑猜，處處頭頭見善財，錘下分明如得旨，無限勞生眼自開。」

隆興府兜率慧照禪師

南安郭氏子。上堂。龍安山下。道路縱橫。兜率宮中。樓閣重疊。雖非天上。不是人間。到者安心。全忘諸念。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。誰管坐消歲月。既然如是。且道向上還有事也無。良久曰。莫教推落巖前石。打破下方遮日雲。上堂。舉拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山雲裡得逍遙。饑餐渴飲無窮樂。誰愛爭先奪錦標。卻向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉皷。暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移取北鬱單越。來與南閻浮提鬬額看。擊禪床。下座。上堂。兜率都無伎倆。也斆諸方榜樣。五日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。到此將何供養。須知達磨西來。分付一條拄杖。乃拈起曰。所以道。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪你拄杖子。且道那箇是賓句。那箇是主句。若斷得去。即途中受用。若斷不得。且世諦流佈。乃拋下拄杖。

南安郭氏子。上堂：「龍安山下，道路縱橫，兜率宮中，樓閣重疊，雖非天上，不是人間，到者安心，全忘諸念，善行者不移雙足，善入者不動雙扉。」自能笑傲煙蘿。誰管坐消歲月。既然如是。且道向上還有事也無。良久說：「莫教推落巖前石，打破下方遮日雲。」上堂。舉拂子說：「端午龍安亦鼓橈，青山雲裡得逍遙，飢餐渴飲無窮樂，誰愛爭先奪錦標，卻向乾地上划船，高山頭起浪，明椎玉皷，暗展鐵旗，一盞菖蒲茶，數個沙糖粽。」且移取北鬱單越。來與南閻浮提鬬額看。擊禪床。下座。上堂：「兜率都無伎倆，也斆諸方榜樣，五日一度升堂，起動許多龍象，禪道佛法又無，到此將何供養，須知達磨西來，分付一條拄杖。」乃拈起說：「所以道，你有拄杖子，我與你拄杖子，你無拄杖子，我奪你拄杖子，且道那個是賓句，那個是主句，若斷得去，即途中受用，若斷不得。」且世諦流布。乃拋下拄杖

丞相張商英居士

字天覺。號無盡。年十九。應舉入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。秀才未娶。當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教人所仰重。夜坐書院中。研墨吮筆。憑紙長吟。中夜不眠。向氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此著無佛論。向應聲曰。既是無佛。何論之有。當須著有佛論始得。公疑其言。遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷。乃問曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說經。公信手開卷。閱到此病非地大。亦不離地大處。歎曰。胡人之語。亦能爾耶。問。此經幾卷。曰。三卷。乃借歸閱次。向氏問。看何書。公曰。維摩詰所說經。向曰。可熟讀此經。然後著無佛論。公悚然異其言。由是深信佛乘。留心祖道。元祐六年。為江西漕。首謁東林照覺總禪師。覺詰其所見處。與己符合。乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉谿。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分寧。諸禪迓之。公到。先致敬玉谿慈。次及諸山。最後問兜率悅禪師。悅為人短小。公曾見龔德莊說其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悅大笑曰。運使失卻一隻眼了也。從悅。臨濟九世孫。對運使論文章。政如運使對從悅論禪也。公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問。玉谿去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至兜率。悅先一夜夢日輪昇天。被悅以手摶取。乃說與首座曰。日輪運轉之義。聞張運使非久過此。吾當深錐痛劄。若肯回頭。則吾門幸事。座曰。今之士大夫。受人取奉慣。恐其惡發。別生事也。悅曰。正使煩惱。祇退得我院。也別無事。公與悅語次。稱賞東林。悅未肯其說。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。

字天覺。號無盡。年十九。應舉入京。道由向氏家。向預夢神人報說：「明日接相公，凌晨公至，向異之，勞問勤腆。」乃說：「秀才未娶，當以女奉灑掃，公謙辭再三。」向說：「此行若不了當，吾亦不爽前約，後果及第，乃娶之，初任主簿，因入僧寺，見藏經梵夾，金字齊整。」乃怫然說：「吾孔聖之書，不如胡人之教人所仰重，夜坐書院中，研墨吮筆，憑紙長吟，中夜不眠。」向氏呼說：「官人，夜深何不睡去，公以前意白之，正此著無佛論。」嚮應聲說：「既是無佛，何論之有，當須著有佛論始得，公疑其言。」遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷。乃問說：「此何書也。」同列說：「維摩詰所說經，公信手開卷，閱到此病非地大，亦不離地大處。」嘆說：「胡人之語，亦能爾耶。」問：「此經幾卷。」說：「三卷，乃借歸閱次。」向氏問：「看何書。」公說：「維摩詰所說經。」向說：「可熟讀此經，然後著無佛論，公悚然異其言。」由是深信佛乘，留心祖道，元祐六年，為江西漕，首謁東林照覺總禪師，覺詰其所見處，與己符合。乃印可。覺說：「吾有得法弟子住玉溪，乃慈古鏡也，亦可與語，公復因按部過分寧，諸禪迓之，公到，先致敬玉溪慈，次及諸山，最後問兜率悅禪師，悅為人短小。」公曾見龔德莊說其聰明可人。乃說：「聞公善文章。」悅大笑說：「運使失卻一隻眼了也，從悅，臨濟九世孫，對運使論文章，政如運使對從悅論禪也，公不然其語。」乃強屈指說：「是九世也。」問：「玉溪去此多少。」說：「三十里。」說：「兜率聻。」說：「五里，公是夜乃至兜率，悅先一夜夢日輪昇天，被悅以手摶取。」乃說與首座說：「日輪運轉之義，聞張運使非久過此，吾當深錐痛札，若肯回頭，則吾門幸事。」座說：「今之士大夫，受人取奉慣，恐其惡發，別生事也。」悅說：「正使煩惱，只退得我院，也別無事，公與悅語次，稱賞東林。」悅未肯其說：「公乃題寺後擬瀑軒詩。」其略說。

不向廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語至更深。論及宗門事。悅曰。東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑否。公曰。有。悅曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨腳頌．德山拓缽話。悅曰。既於此有疑。其餘安得無耶。祇如巖頭言末後句。是有耶是無耶。公曰。有。悅大笑。便歸方丈。閉卻門。公一夜睡不穩。至五更下床。觸飜溺器。乃大徹。猛省前話。遂有頌曰。皷寂鐘沉拓缽回。巖頭一拶語如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授記來。遂扣方丈門。曰。某已捉得賊了。悅曰。贓在甚處。公無語。悅曰。都運且去。來日相見。翌日。公遂舉前頌。悅乃謂曰。參禪祇為命根不斷。依語生解。如是之說。公已深悟。然至極微細處。使人不覺不知。墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑行處。步步皆如。雖居聲色。寧滯有無。一心靡異。萬法非殊。休分體用。莫擇精麤。臨機不礙。應物無拘。是非情盡。凡聖皆除。誰得誰失。何親何疎。拈頭作尾。指實為虗。飜身魔界。轉腳邪塗。了無逆順。不犯工夫。公邀悅至建昌。途中一一伺察。有十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。餘閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。曰大冶精金。應無變色。投卷歎曰。審如是。豈得有臨濟今日耶。遂作一頌曰。馬師一喝大雄峰。深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌。江西從此立宗風。後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。乃知居士得大機大用。且求頌本。餘作頌寄之曰。吐舌耳聾師已曉。搥𮌎祇得哭蒼天。盤山會裡飜筋斗。到此方知普化顛。諸方往往以餘聰明博記。少知餘者。師自江西法窟來。必辨優劣。試為老夫言之。大慧曰。居士見處。與真淨死心合。公曰。何謂也。大慧舉真淨頌曰。客情步步隨人轉。有大威光不能現。突然一喝雙耳聾。那吒眼開黃檗面。死心拈曰。

不向廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語至更深。論及宗門事。悅說：「東林既印可運使，運使於佛祖言教有少疑否。」公說：「有。」悅說：「疑何等語。」公說：「疑香嚴獨腳頌．德山拓缽話。」悅說：「既於此有疑，其餘安得無耶，只如巖頭言末後句，是有耶是無耶。」公說：「有。」悅大笑，便歸方丈，閉卻門。公一夜睡不穩，至五更下床，觸翻溺器，乃大徹，猛省前話。遂有頌說：「皷寂鍾沉拓缽回，巖頭一拶語如雷，果然只得三年活，莫是遭他授記來。」遂扣方丈門。說：「某已捉得賊了。」悅說：「贓在甚處，公無語。」悅說：「都運且去，來日相見，翌日，公遂舉前頌。」悅乃謂說：「參禪只為命根不斷，依語生解。」如是之說：「公已深悟，然至極微細處，使人不覺不知，墮在區宇。」乃作頌證之說：「等閒行處，步步皆如，雖居聲色，寧滯有無，一心靡異，萬法非殊，休分體用，莫擇精麤，臨機不礙，應物無拘。」是非情盡。凡聖皆除。誰得誰失。何親何疎。拈頭作尾。指實為虗。飜身魔界。轉腳邪塗。了無逆順。不犯工夫。公邀悅至建昌。途中一一伺察。有十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧說：「餘閱雪竇拈古，至百丈再參馬祖因緣，說大冶精金，應無變色。」投卷嘆說：「審如是，豈得有臨濟今日耶。」遂作一頌說：「馬師一喝大雄峰，深入髑髏三日聾，黃檗聞之驚吐舌，江西從此立宗風，後平禪師致書雲，去夏讀臨濟宗派，乃知居士得大機大用，且求頌本。」餘作頌寄之說：「吐舌耳聾師已曉，搥𮌎只得哭蒼天，盤山會裡飜筋斗，到此方知普化顛，諸方往往以餘聰明博記，少知餘者。」老師自江西法窟來。必辨優劣。試為老夫言之。大慧說：「居士見處，與真淨死心合。」公說：「何謂也。」大慧舉真淨頌說：「客情步步隨人轉，有大威光不能現，突然一喝雙耳聾，那吒眼開黃檗面。」死心拈說。

雲巖要問雪竇。既是大冶精金。應無變色。為甚麼卻三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人識。祇要重論蓋代功。公拊幾曰。不因公語。爭見真淨死心用處。若非二大老。難顯雪竇馬師爾。公於宣和四年十一月黎明。口占遺表。命子弟書之。俄取枕擲門窻上。聲如雷震。眾視之。已薨矣。公有頌古行於世。茲不復錄。

雲巖要問雪竇。既是大冶精金。應無變色。為什麼卻三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。公拊幾說：「不因公語，爭見真淨死心用處，若非二大老，難顯雪竇馬師爾，公於。」宣和四年十一月黎明，口占遺表，命子弟書之，俄取枕擲門窻上，聲如雷震，眾視之。已薨矣。公有頌古行於世。茲不復錄

法雲杲禪師法嗣

隨州洞山辯禪師

上堂。不是心。不是佛。不是物。鑽天鷂子遼天鶻。不度火。不度水。不度罏。離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西來碧眼胡。

上堂：「不是心，不是佛，不是物，鑽天鷂子遼天鶻，不度火，不度水，不度罏，離弦箭發沒回途，直饒會得十分去，笑倒西來碧眼胡。」

東京慧海儀禪師

上堂。無相如來示現身。破魔兵眾絕纖塵。七星斜暎風生處。四海還歸舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上。見佛拈華。投機微笑。須菩提聞佛說法。深解義趣。涕淚悲泣。且道笑者是。哭者是。不見道。萬派橫流總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。一箭雙雕落碧空。上堂。舉。溈山坐次。仰山問。和尚百年後。有人問先師法道。如何祇對。溈曰。一粥一飰。仰曰。前面有人不肯。又作麼生。溈曰。作家師僧。仰便禮拜。溈曰。逢人不得錯舉。師曰。自古及今。多少人下語道。嚴而不威。恭而無禮。橫按拄杖。竪起拳頭。若祇恁麼。卻如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼。病鳥棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書。

上堂：「無相如來示現身，破魔兵眾絕纖塵，七星斜暎風生處，四海還歸舊主人，諸仁者，大迦葉靈山會上，見佛拈華，投機微笑，須菩提聞佛說法，深解義趣。」涕淚悲泣。且道笑者是。哭者是。不見道。萬派橫流總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。一箭雙鵰落碧空。上堂：「舉，溈山坐次。」仰山問：「和尚百年後，有人問先師法道，如何只對。」溈說：「一粥一飰。」仰說：「前面有人不肯，又作麼生。」溈說：「作家師僧，仰便禮拜。」溈說：「逢人不得錯舉。」老師說：「自古及今，多少人下語道，嚴而不威，恭而無禮，橫按拄杖，豎起拳頭，若只這麼，卻如何知得他父子相契處，山僧今日也要諸人共知，莫分彼我。」彼我無殊。困魚止濼。病鳥棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書

西蜀鑾法師

通大小乘。佛照謝事。居景德。師問照曰。禪家言多不根。何也。照曰。汝習何經論。曰。諸經粗知。頗通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照舉癢和子擊曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨。今日晴。畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四時分。不相應法中收。師恍悟。即禮謝。後歸蜀居講會。以直道示徒。不泥名相。而眾多引去。遂說偈罷講曰。眾賣華兮獨賣松。青青顏色不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠靄中。由是隱居二十年。道俗追慕。復命演法。笑答偈曰。遯跡隱高峰。高峰又不容。不如歸錦裡。依舊賣青松。眾列拜悔過。兩川講者爭依之。

通大小乘。佛照謝事。居景德。老師問照說：「禪家言多不根，何也。」照說：「汝習何經論。」說：「諸經粗知，頗通百法。」照說：「只如昨日雨，今日晴，是什麼法中收，老師懵然。」照舉癢和子擊說：「莫道禪家所言不根好。」老師憤說：「昨日雨，今日晴，畢竟是什麼法中收。」照說：「第二十四時分，不相應法中收，老師恍悟，即禮謝，後歸蜀居講會，以直道示徒，不泥名相，而眾多引去。」遂說偈罷講說：「眾賣華兮獨賣松，青青顏色不如紅，算來終不與時合，歸去來兮翠靄中。」由是隱居二十年，道俗追慕，復命演法。笑答偈說：「遯跡隱高峰，高峰又不容，不如歸錦里，依舊賣青松，眾列拜悔過，兩川講者爭依之。」

泐潭準禪師法嗣

隆興府雲嚴典牛天遊禪師

成都鄭氏子。初試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風骨不凡。議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山。投師剃髮。不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝曰。若也不會。豈不見乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。師聞脫然穎悟。出世雲蓋。次遷雲巖。甞和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之。甚擊節。後退雲巖。過廬山棲賢。主翁意不欲納。乃曰。老老大大。正是質庫中典牛也。師聞之。述一偈而去。曰。質庫何曾解典牛。祇緣價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。因庵於武寧。扁曰典牛。終身不出。塗毒見之。已九十三矣。上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。劄。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在㲉。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝。百丈蹉過。臨濟小廝兒。向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝。得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦窮。還知麼。火星入袴口。事出急家門。上堂。三百五百。銅頭鐵額。木笛橫吹。誰來接拍。時有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上堂。寶峰有一訣。對眾分明說。昨夜三更前。烏龜吞卻鱉。至節。上堂。晷運推移。日南長至。布裩不洗。無來換替。大小玉泉。無風浪起。雲巖路見不平。直下一鎚粉碎。遂高聲曰。看腳下。上堂。舉梁山曰。南來者與你三十棒。北來者與你三十棒。然雖與麼。未當宗乘。後來琅瑘和尚道。梁山好一片真金。將作頑鐵賣卻。琅瑘則不然。南來者與你三十棒。北來者與你三十棒。從教天下貶剝。師拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不能舒。雲巖門下。一任南來北來。且恁麼過。驀然洗面摸著鼻頭。

成都鄭氏子。初試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。老師不敢承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風骨不凡。議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山。投師剃髮。不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普說：「諸人苦苦就準上座覓佛法。」遂拊膝說：「會麼，雪上加霜。」又拊膝說：「若也不會。」豈不見乾峯示眾說：「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。」老師聞脫然穎悟。出世雲蓋。次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌說：「兩角指天，四足踏地，拽斷鼻繩，牧甚屎屁。」張無盡見之，甚擊節。後退雲巖，過廬山棲賢，主翁意不欲納。乃說：「老老大大，正是質庫中典牛也。」老師聞之。述一偈而去。說：「質庫何曾解典牛，只緣價重實難酬。想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。」因庵於武寧，匾曰典牛，終身不出。塗毒見之，已九十三矣。上堂。卓拄杖說：「久雨不晴，札，金烏飛在鐘樓角。」又卓一下說：「猶在㲉。」復卓說：「一任衲僧名邈。」上堂：「馬祖一喝，百丈蹉過，臨濟小廝兒，向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋，胡喝亂喝。」老師震聲喝說：「喚作胡喝亂喝，得麼。」上堂：「象骨輥毬能已盡，玄沙斫牌伎亦窮，還知麼，火星入袴口，事出急家門。」上堂：「三百五百，銅頭鐵額，木笛橫吹，誰來接拍。」時有僧出。老師說：「也是賊過後張弓。」上堂：「寶峰有一訣。」對眾分明說：「昨夜三更前，烏龜吞卻鱉，至節。」上堂：「晷運推移，日南長至，布裩不洗，無來換替，大小玉泉，無風浪起，雲巖路見不平，直下一錘粉碎。」遂高聲說：「看腳下。」上堂。舉梁山說：「南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，然雖這麼，未當宗乘，後來琅瑘和尚道，梁山好一片真金，將作頑鐵賣卻，琅瑘則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒。」從教天下貶剝。老師拈說：「一人能舒不能卷，一人能卷不能舒，雲巖門下，一任南來北來，且這麼過，驀然洗面摸著鼻頭。」

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