五燈會元卷第十五

Name: 五燈會元
Author: 普濟

宋 · 普濟 · 第 124 卷 / 144

上堂。殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。不消懺悔。為甚麼不消懺悔。且得冤家解脫。

上堂：「殺父殺母，佛前懺悔，殺佛殺祖，不消懺悔，為什麼不消懺悔，且得冤家解脫。」

溫州光孝德週禪師

溫州光孝德周禪師

信州璩氏子。於景德尊勝院染削。問道有年。後至黃龍。聞舉少林面壁。頓悟。述二偈以呈。龍許之。自爾名流江淛。上堂曰。舉體露堂堂。十方無𦊱礙。千聖不能傳。萬靈成頂戴。擬欲共商量。開口百雜碎。祇如未開口已前。作麼生。咄。上堂。回互不回互。覷見沒可覩。透出祖師關。踏斷人天路。阿呵呵。悟不悟。落華流水知何處。

信州璩氏子。於景德尊勝院染削。問道有年。後至黃龍。聞舉少林面壁。頓悟。述二偈以呈。龍許之。自爾名流江淛。上堂說：「舉體露堂堂，十方無𦊱礙，千聖不能傳，萬靈成頂戴，擬欲共商量，開口百雜碎，只如未開口已前，作麼生，咄。」上堂：「回互不回互，覷見沒可覩，透出祖師關，踏斷人天路，阿呵呵，悟不悟，落華流水知何處。」

寺丞戴道純居士

字孚中。諮扣靈源。一日有省。乃呈偈曰。杳冥源底全機處。一片心華露印紋。知是幾生曾供養。時時微笑動香雲。

字孚中。諮扣靈源。一日有省。乃呈偈說：「杳冥源底全機處，一片心華露印紋，知是幾生曾供養。」時時微笑動香雲

泐潭清禪師法嗣

隆興府黃龍山堂道震禪師

金陵趙氏子。少依覺印英禪師為童子。英移居泗之普照。適淑妃擇度童行。師得圓具。久之。辭謁丹霞淳禪師。一日。與論洞上宗旨。師呈偈曰。白雲深覆古寒巖。異草靈華彩鳳銜。夜半天明日當午。騎牛背面著靴衫。淳器之。師自以為礙。棄依草堂。一見契合。日取藏經讀之。一夕。聞晚參皷。步出經堂。舉頭見月。遂大悟。亟趨方丈。堂望見。即為印可。初住曹山。次遷廣壽黃龍。上堂曰。舉箇古人因緣問闍棃。闍棃不得作古會。若作古會。失卻當面眼。舉箇即今因緣問闍棃。闍棃不得作今會。若作今會。障卻闍棃本來眼。假饒不失不障。非古非今。猶是藥病相治止啼之說。祇如透脫一句。闍黎還道得也無。若道不得。直待羅漢峰深談實相。即向汝道。上堂。少林冷坐。門人各說異端。大似眾盲摸象。神光禮三拜。依位而立。達磨雲。汝得吾髓。這黑麵婆羅門。腳跟也未點地在。上堂。石人問枯樁。何時汝發華。枯樁怒石人。何得口吧吧。石人呵呵笑。枯樁吐異葩。紅霞輝玉象。白玉碾金沙。借問通玄士。何人不到家。

金陵趙氏子。少依覺印英禪師為童子。英移居泗之普照。適淑妃擇度童行。老師得圓具。久之。辭謁丹霞淳禪師。一日。與論洞上宗旨。老師呈偈說：「白雲深覆古寒巖，異草靈華彩鳳銜，夜半天明日當午，騎牛背面著靴衫，淳器之。」老師自以為礙。棄依草堂。一見契合。日取藏經讀之。一夕。聞晚參皷。步出經堂。舉頭見月。遂大悟。亟趨方丈。堂望見。即為印可。初住曹山。次遷廣壽黃龍。上堂說：「舉個古人因緣問闍棃，闍棃不得作古會，若作古會，失卻當面眼，舉個即今因緣問闍棃，闍棃不得作今會，若作今會，障卻闍棃本來眼，假饒不失不障，非古非今。」猶是藥病相治止啼之說：「只如透脫一句，闍黎還道得也無，若道不得，直待羅漢峰深談實相，即向汝道。」上堂：「少林冷坐，門人各說異端，大似眾盲摸象，神光禮三拜，依位而立，達磨雲，汝得吾髓，這黑麵婆羅門，腳跟也未點地在。」上堂：「石人問枯樁，何時汝發華，枯樁怒石人，何得口吧吧，石人呵呵笑，枯樁吐異葩，紅霞輝玉象，白玉碾金沙，借問通玄士，何人不到家。」

台州萬年雪巢法一禪師

太師襄陽郡王李公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而產。年十七。試上庠。從祖仕淮南。欲官之。不就。將棄家事長蘆慈覺賾禪師。祖弗許。母曰。此必宿世沙門。願勿奪其志。未幾。慈覺沒。大觀改元。禮靈巖通照願禪師。祝髮登具。依願十年。迷悶不能入。謁圓悟於蔣山。悟曰。此法器也。悟奉詔徙京師天寧。師侍行。靖康末。謁草堂於疎山。一語之及。大法頓明。紹興七年。泉守寶文劉公彥修請居延福。後四遷巨剎。上堂。拈拄杖曰。拄杖子有時作出水蛟龍。萬裡雲煙不斷。有時作踞地師子。百年妖怪潛蹤。有時心法兩忘。照體獨立。有時照用同時。主賓互用。以拄杖畫曰。延福門下。總用不著。且道延福尋常用箇甚麼。卓拄杖。喝一喝。下座。上堂。仰面不見天。低頭不見地。古劒髑髏前。大海波濤沸。退長蘆。歸天台萬年觀音院。忽示微疾。書偈曰。今年七十五。歸作庵中主。珍重觀世音。泥虵吞石虎。入龕趺坐而逝。

太師襄陽郡王李公遵勉之玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至而產。年十七。試上庠。從祖仕淮南。欲官之。不就。將棄家事長蘆慈覺賾禪師。祖弗許。母說：「此必宿世沙門，願勿奪其志。」未幾，慈覺沒。大觀改元，禮靈巖通照願禪師，祝髮登具，依願十年，迷悶不能入，謁圓悟於蔣山。悟說：「此法器也。」悟奉詔徙京師天寧。老師侍行，靖康末，謁草堂於疏山，一語之及，大法頓明，紹興七年，泉守寶文劉公彥修請居延福，後四遷巨剎。上堂。拈拄杖說：「拄杖子有時作出水蛟龍，萬里雲煙不斷，有時作踞地獅子，百年妖怪潛蹤，有時心法兩忘，照體獨立，有時照用同時，主賓互用。」以拄杖畫說：「延福門下，總用不著，且道延福尋常用個什麼，卓拄杖，喝一喝，下座。」上堂：「仰面不見天，低頭不見地。古劍髑髏前，大海波濤沸。」退長蘆，歸天台萬年觀音院。忽示微疾，書偈說：「今年七十五，歸作庵中主。珍重觀世音，泥蛇吞石虎。」入龕趺坐而逝。

福州雪峰東山慧空禪師

本郡陳氏子。十四圓頂。即遊諸方。徧謁諸老。晚契悟於草堂。紹興癸酉。開法雪峰。受請日。上堂曰。俊快底點著便行。痴鈍底推輓不動。便行則人人歡喜。不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此痴鈍為俊快去也。彈指一下。曰。從前推輓不出而今出。從前有院不住而今住。從前嫌佛不做而今做。從前嫌法不說而今說。出不出．住不住即且置。敢問諸人做底是甚麼佛。空王佛耶。然燈佛耶。釋迦佛耶。彌勒佛耶。說底又是甚麼法。根本法耶。無生法耶。世間法耶。出世間法耶。眾中莫有道得底麼。若道得。山僧出世事畢。如或未然。逢人不得錯舉。喝一喝。下座。上堂。舉雲門示眾雲。祇這箇帶累殺人。師曰。雲門尋常氣宇如王。作恁麼說話。大似貧恨一身多。山僧即不然。祇這箇快活殺人。何故。大雨方歸屋裡坐。業風吹又遶山行。然雖如是。也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生道。上堂。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八歲狀元相似。誰管你天。誰管你地。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。風以時。雨以時。五穀植。萬民安。竪起拄杖曰。大眾。這兩箇並山僧拄杖子。共作得一箇。衲僧到雪峰門下。但知隨例餐䭔子。也得三文買草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座。僧問。和尚未見草堂時如何。師曰。江南有。曰。見後如何。師曰。江北無。

本郡陳氏子。十四圓頂。即遊諸方。徧謁諸老。晚契悟於草堂。紹興癸酉。開法雪峰。受請日。上堂說：「俊快底點著便行，痴鈍底推輓不動，便行則人人歡喜，不動則個個生嫌，山僧而今轉此痴鈍為俊快去也，彈指一下。」說：「從前推輓不出而今出，從前有院不住而今住，從前嫌佛不做而今做。」從前嫌法不說而今說：「出不出．住不住即且置，敢問諸人做底是什麼佛，空王佛耶，然燈佛耶，釋迦佛耶，彌勒佛耶，說底又是什麼法，根本法耶，無生法耶，世間法耶。」出世間法耶。眾中莫有道得底麼。若道得。山僧出世事畢。如或未然。逢人不得錯舉。喝一喝。下座。上堂：「舉雲門示眾雲，只這個帶累殺人。」老師說。雲門尋常氣宇如王。作這麼說話。大似貧恨一身多。山僧即不然。只這個快活殺人。何故。大雨方歸屋裡坐。業風吹又繞山行。然雖如是。也是乞兒見小利。且不傷物義一句作麼生道。上堂：「一拳拳倒黃鶴樓，一趯趯飜鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流，俊哉俊哉，快活快活，一似十七八歲狀元相似，誰管你天，誰管你地，心王不妄動。」六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。風以時。雨以時。五穀植。萬民安。豎起拄杖說：「大眾，這兩個並山僧拄杖子，共作得一個，衲僧到雪峰門下，但知隨例餐䭔子，也得三文買草鞋，喝一喝，卓拄杖，下座。」僧問：「和尚未見草堂時如何？」老師說：「江南有。」說：「見後如何。」老師說：「江北無。」

慶元府育王野堂普崇禪師

本郡人也。示眾。舉。巴陵和尚道。不是風動。不是幡動。不是風幡。又向甚麼處著。有人為祖師出氣。出來與巴陵相見。雪竇和尚道。風動幡動。既是風幡。又向甚麼處著。有人為巴陵出氣。出來與雪竇相見。師曰。非風非幡無處著。是幡是風無著處。遼天俊鶻悉迷蹤。踞地金毛還失措。阿呵呵。悟不悟。令人轉憶謝三郎。一絲獨釣寒江雨。

本郡人也。示眾。舉。巴陵和尚道。不是風動。不是幡動。不是風幡。又向什麼處著。有人為祖師出氣。出來與巴陵相見。雪竇和尚道。風動幡動。既是風幡。又向什麼處著。有人為巴陵出氣。出來與雪竇相見。老師說：「非風非幡無處著，是幡是風無著處，遼天俊鶻悉迷蹤，踞地金毛還失措，阿呵呵，悟不悟，令人轉憶謝三郎，一絲獨釣寒江雨。」

青原信禪師法嗣

潭州梁山懽禪師

僧問。大眾雲臻。請師開示。師曰。天靜不知雲去處。地寒留得雪多時。曰。學人未曉玄言。乞師再垂方便。師曰。一重山後一重人。

僧問：「大眾雲臻，請老師開示。」老師說：「天靜不知雲去處，地寒留得雪多時。」說：「學人未曉玄言，乞師再垂方便。」老師說：「一重山後一重人。」

成都府正法希明禪師

漢州人也。解制。上堂。林葉紛紛落。乾坤報早秋。分明西祖意。何用更馳求。若恁麼會得。始信佛祖之道。本自平夷。大解脫門。元無關鑰。彌綸宇宙。偪塞虗空。量不可窮。智不能測。若也未明此旨。不達其源。任是百劫燻功。千生鍊行。徒自疲苦。了無交涉。若深明此旨。洞達其源。乃知動靜施為。經行坐臥。頭頭合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂亂。悟無好惡。得失是非。一時放卻。如是則誰迷誰悟。誰是誰非。自是諸人。獨生異見。觀大觀小。執有執無。己靈獨耀。不肯承當。心月孤圓。自生違背。何異家中捨父。衣內忘珠。致使菩提路上。荊棘成林。解脫空中。迷雲蔽日。山僧今日。幸值眾僧自恣。化主還山。諸上善人得得光訪。不可緘默。隨分葛藤。曲為今時。少開方便。也須是諸人著眼。各自諦觀。若更擬議尋思。白雲萬裡。遂拈拄杖曰。於斯明得。靈山一會。儼在目前。其或未然。更待來晨分付。

漢州人也。解制。上堂：「林葉紛紛落，乾坤報早秋，分明西祖意，何用更馳求，若這麼會得，始信佛祖之道，本自平夷，大解脫門，元無關鑰，彌綸宇宙。」偪塞虗空。量不可窮。智不能測。若也未明此旨。不達其源。任是百劫熏功。千生煉行。徒自疲苦。了無交涉。若深明此旨。洞達其源。乃知動靜施為。經行坐臥。頭頭合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂亂。悟無好惡。得失是非。一時放卻。如是則誰迷誰悟。誰是誰非。自是諸人。獨生異見。觀大觀小。執有執無。己靈獨耀。不肯承當。心月孤圓。自生違背。何異家中舍父。衣內忘珠。致使菩提路上。荊棘成林。解脫空中。迷雲蔽日。山僧今日。幸值眾僧自恣。化主還山。諸上善人得得光訪。不可緘默。隨分葛藤。曲為今時。少開方便。也須是諸人著眼。各自諦觀。若更擬議尋思。白雲萬里。遂拈拄杖說：「於斯明得，靈山一會，儼在目前，其或未然，更待來晨分付。」

祖庵主

見青原之後。縛屋衡嶽間。三十餘年。人無知者。偶遣興作偈曰。小鍋煑菜上蒸飰。菜熟飰香人正饑。一補饑瘡了無事。明朝依樣畫貓兒。由是衲子披榛扣之。無盡張公力挽其開法。不從。竟終於此山。

見青原之後。縛屋衡嶽間。三十餘年。人無知者。偶遣興作偈說：「小鍋煑菜上蒸飰，菜熟飰香人正飢，一補飢瘡了無事，明朝依樣畫貓兒。」由是衲子披榛扣之，無盡張公力挽其開法，不從，竟終於此山。

夾山純禪師法嗣

澧州欽山乾明普初禪師

上堂。良久曰。舉揚宗旨。上祝皇基。伏願祥雲與景星俱現。醴泉與甘露雙呈。君乃堯舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫。不覺成太平曲。且作麼生是太平曲。無為而為。神而化之。灑德雨以霶霈。鼓仁風而雍熈。民如野鹿。上如標枝。十八子。知不知。哩哩囉。邏囉哩。拍一拍。下座。

上堂。良久說：「舉揚宗旨，上祝皇基，伏願祥雲與景星俱現，醴泉與甘露雙呈，君乃堯舜之君，俗乃成康之俗，使林下野夫，不覺成太平曲，且作麼生是太平曲，無為而為。」神而化之。灑德雨以霶霈。鼓仁風而雍熈。民如野鹿。上如標枝。十八子。知不知。哩哩囉。邏囉哩。拍一拍。下座

泐潭乾禪師法嗣

楚州勝因戲魚鹹靜禪師

本郡高氏子。上堂。遊徧天下。當知寸步不曾移。歷盡門庭。家家灶底少煙不得。所以肩笻峭履。乘興而行。掣釣沉絲。任性而住。不為故鄉田地好。因緣熟處便為家。今日信手拈來。從前幾曾計較。不離舊時科段。一回舉著一回新。明眼底。瞥地便回。未悟者。識取面目。且道如何是本來面目。良久曰。前臺華發後臺見。上界鐘聲下界聞。以拂子擊禪床。下座。上堂。舉。世尊在摩竭陀國為眾說法。是時將欲白夏。乃謂阿難曰。諸大弟子。人天四眾。我常說法。不生敬仰。我今入因沙臼室中。坐夏九旬。忽有人來問法之時。汝代為我說。一切法不生。一切法不滅。言訖掩室而坐。師召眾曰。釋迦老子初成佛道之時。大都事不獲已。才方成箇保社。便生退倦之心。勝因當時若見。將釘釘卻室門。教他一生無出身之路。免得後代兒孫𮞏相倣斆。不見道。若不傳法度眾生。是不名為報恩者。擊拂子。下座。後晦處漣漪之天寧。示微疾。書偈曰。弄罷影戲。七十一載。更問如何。回來別賽。置筆而逝。

本郡高氏子。上堂：「遊徧天下，當知寸步不曾移，歷盡門庭，家家灶底少煙不得，所以肩笻峭履，乘興而行，掣釣沉絲，任性而住，不為故鄉田地好，因緣熟處便為家。」今日信手拈來。從前幾曾計較。不離舊時科段。一回舉著一回新。明眼底。瞥地便回。未悟者。識取面目。且道如何是本來面目。良久說：「前臺華髮後臺見，上界鐘聲下界聞，以拂子擊禪床，下座。」上堂：「舉，世尊在摩竭陀國為眾說法，是時將欲白夏。」乃謂阿難說：「諸大弟子，人天四眾，我常說法，不生敬仰，我今入因沙臼室中，坐夏九旬，忽有人來問法之時。」汝代為我說：「一切法不生，一切法不滅，言訖掩室而坐。」老師召眾說：「釋迦老子初成佛道之時，大都事不獲已，才方成個保社，便生退倦之心，勝因當時若見，將釘釘卻室門，教他一生無出身之路，免得後代兒孫𮞏相倣斆，不見道，若不傳法度眾生。」是不名為報恩者。擊拂子。下座。後晦處漣漪之天寧。示微疾。書偈說：「弄罷影戲，七十一載，更問如何，回來別賽，置筆而逝。」

潭州龍牙宗密禪師

豫章人。僧問。如何是佛。師曰。莫寐語。問。如何是一切法。師曰。早落第二。上堂。大眾集。師曰。已是團圞。不勞雕琢。歸堂吃茶。上堂。休把庭華類此身。庭華落後更逢春。此身一往知何處。三界茫茫愁殺人。

豫章人。僧問：「如何是佛。」老師說：「莫寐語。」問：「如何是一切法。」老師說：「早落第二。」上堂：「大眾集。」老師說：「已是團圞，不勞雕琢，歸堂吃茶。」上堂：「休把庭華類此身，庭華落後更逢春，此身一往知何處，三界茫茫愁殺人。」

福州東禪祖鑑從密禪師

汀州人也。上堂。開口不是禪。合口不是道。踏步擬進前。全身落荒草。

汀州人也。上堂：「開口不是禪，合口不是道，踏步擬進前，全身落荒草。」

慶元府天童普交禪師

郡之萬齡畢氏子。幼穎悟。未冠得度。往南屏聽臺教。因為檀越修懺摩。有問曰。公之所懺罪。為自懺耶。為他懺耶。若自懺罪。罪性何來。若懺他罪。他罪非汝。烏能懺之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足才踵門。潭即呵之。師擬問。潭即曳杖逐之。一日。忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與你商量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟。乃大笑。潭下繩床。執師手曰。汝會佛法耶。師便喝。復拓開。潭大笑。於是名聞四馳。學者宗仰。後歸桑梓。留天童。掩關卻掃者八年。寺偶虗席。郡僚命師開法。恐其遯。預遣吏候於道。故不得辭。受請日。上堂曰。咄哉。黃面老。佛法付王臣。林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底。為我免得麼。若無。不免將錯就錯。便下座。師凡見僧來。必叱曰。楖栗未擔時。為汝說了也。且道說箇甚麼。招手洗缽。拈扇張弓。趙州柏樹子。靈雲見桃華。且擲放一邊。山僧無恁麼閑唇吻與汝打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣和六年三月二十日。沐浴。陞堂說偈。脫然示寂。偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特彌綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。壽七十七。臘五十八。

郡之萬齡畢氏子。幼穎悟。未冠得度。往南屏聽臺教。因為檀越修懺摩。有問說：「公之所懺罪，為自懺耶，為他懺耶，若自懺罪，罪性何來，若懺他罪，他罪非汝，烏能懺之。」老師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足才踵門。潭即呵之。老師擬問。潭即曳杖逐之。一日。忽呼老師至丈室說：「我有古人公案，要與你商量。」老師擬進語，潭遂喝，老師豁然領悟，乃大笑，潭下繩床。執師手說：「汝會佛法耶。」老師便喝。復拓開。潭大笑。於是名聞四馳。學者宗仰。後歸桑梓。留天童。掩關卻掃者八年。寺偶虗席。郡僚命老師開法。恐其遯。預遣吏候於道。故不得辭。受請日。上堂說：「咄哉，黃面老，佛法付王臣，林下無情客，官差逼殺人，莫有知心底，為我免得麼，若無，不免將錯就錯。」便下座。老師凡見僧來。必叱說：「楖栗未擔時，為汝說了也，且道說個什麼，招手洗缽，拈扇張弓，趙州柏樹子，靈雲見桃華，且擲放一邊，山僧無這麼閒唇吻與汝打葛藤，何不休歇去。」拈拄杖逐之。宣和六年三月二十日。沐浴。升堂說偈。脫然示寂。偈說：「寶杖敲空觸處春，箇中消息特彌綸，昨宵風動寒巖冷，驚起泥牛耕白雲，壽七十七，臘五十八。」

江州圓通道旻圓機禪師

世稱古佛。興化蔡氏子。母夢吞摩尼寶珠。有孕。生五歲。足不履。口不言。母抱遊西明寺。見佛像遽履地。合爪稱南無佛。仍作禮。人大異之。及宦學大梁。依景德寺德祥出家。試經得度。徧往參激。皆染指。親溈山喆禪師最久。晚慕泐潭。往謁。潭見默器之。師陳歷參所得。不蒙印可。潭舉世尊拈華。迦葉微笑語以問。復不契。後侍潭行次。潭以拄杖架肩長噓。曰。會麼。師擬對。潭便打。有頃。復拈草示之曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂喝。於是頓明大法。作拈華勢。乃曰。這回瞞旻上座不得也。潭挽曰。更道。更道。師曰。南山起雲。北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。次居圓通。以符道濟禪師之記。學者嚮臻。朝廷聞其道會。宰臣復為之請。錫以命服。與圓機號。上堂。諸佛出世。無法與人。祇是抽釘拔楔。除疑斷惑。學道之士。不可自謾。若有一疑如芥子許。是汝真善知識。喝一喝曰。是甚麼。切莫刺腦入膠盆。

世稱古佛。興化蔡氏子。母夢吞摩尼寶珠。有孕。生五歲。足不履。口不言。母抱遊西明寺。見佛像遽履地。合爪稱南無佛。仍作禮。人大異之。及宦學大梁。依景德寺德祥出家。試經得度。徧往參激。皆染指。親溈山喆禪師最久。晚慕泐潭。往謁。潭見默器之。老師陳歷參所得。不蒙印可。潭舉世尊拈華。迦葉微笑語以問：「復不契，後侍潭行次，潭以拄杖架肩長噓。」說：「會麼，老師擬對，潭便打，有頃。」復拈草示之說：「是什麼。」老師亦擬對。潭遂喝。於是頓明大法。作拈華勢。乃說：「這回瞞旻上座不得也。」潭挽說：「更道，更道。」老師說：「南山起雲，北山下雨，即禮拜，潭首肯。」後開法灌溪，次居圓通，以符道濟禪師之記，學者向臻，朝廷聞其道會，宰臣復為之請。錫以命服。與圓機號。上堂：「諸佛出世，無法與人，只是抽釘拔楔，除疑斷惑，學道之士，不可自謾，若有一疑如芥子許，是汝真善知識。」喝一喝說：「是什麼，切莫刺腦入膠盆。」

慶元府二靈知和庵主

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