附 神煞

德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福者，又可化刑如月將。得也宜重視。

先說德神。五德指歲德・天德・月德・日德・支德、皆是恩を施し德を布く神、能く禍を轉じて福を爲し；它們又できる像月將一樣刑傷を化解す。占中に之を得れば、應當格外重視すべし。

10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與丑合。有干合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉丑、亥卯未，事關群眾，關連多多，矛盾統一之。

第十項是相合。合就是和睦・親近、不合便是疎遠。有地支之合、比如子と丑と相合；有天干之合、原書は「甲と未と合す」を例と擧ぐ。至って三合は、則ち會して一局を成し、比如巳酉丑合して金局を成し・亥卯未合して木局を成す、這類合局は事が衆人に涉り・牽連甚多、是れ種種の矛盾を統一起來する象。

11、祿元：日干之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。夜鬼自昏，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。

第十一項是祿元、就是日干の祿神。祿神が自身に臨むかあるいは三傳に入るか、旺相なれば則ち吉。它所臨の分野は、便是俸祿を取食すべき方位；若し只日支に臨めば、那不過是暫時、最も忌るは空亡に落つる。第十二項是官鬼。課體三傳中に官鬼が太多ければ、樣樣皆順遂ならず。夜間の鬼は自身の昏昧を主り、白日の鬼は官府訟爭を主り、皆人に受制して難く施展す、此時は宜しく自強不息し、力求它と抗衡して而後進むべし。

13、墓庫：墓主闇昧不明、壅塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解救而趨吉。14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也。子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。

第十三項是墓庫。墓は昏暗不明・壅塞不通を主り、必須分辨清楚すべし。要由暗處より光明に走向せんとすれば、就得墓庫を冲開する處を尋找して來り自救し、方能吉に趨く。第十四項是絶地。絶處は仍可以生に逢う、長生の神に遇上すれば便ち轉じて吉。第十五項是刑冲。刑就是傷、彼此相刑は便是不和。子と卯と相刑するを無禮の刑と叫び、寅巳申・丑戌未の三刑を無恩の刑と叫ぶ；辰午酉亥の自刑は、則ち要堤防刑事官司を招惹す。

16、沖神：沖突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。18、害神：六害不利六親。害主阻隔，不和而違，動必有失，慎進。

第十六項是冲神。相冲は冲突變動・離德離心・乖張狂妄を主り、之に遇えば要自我寬解し、冲開の處より脫身を尋求す。第十七項是破神。有日破・支破の別、卯と午と相破するは門戸の破；一破すれば就散失を主り、即使已成の事も亦要變更す、宜しく法を設けて合を求めて以て補救すべし。第十八項是害神。六害は六親に利あらず。害は阻隔を主り、彼此不和にして相違し、一動すれば必ず失う所有り、前進は須く謹愼すべし。

19、空亡：即旬空也，主解散失陷，虛浮消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。20、驛馬：主奔波跋涉，有年、月、日、時四種，以支馬為主要，天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問行人歸，不歸矣。

第十九項是空亡、就是旬空。空亡は解散・失陷・虚浮・消極・退縮して不切實なるを主る。不過凶神が空に落つるは反って好事、火に屬する神も亦不忌空亡。第二十項是駅馬、奔波跋涉を主る、有年馬・月馬・日馬・時馬の四種、日支の起す所の駅馬を以て主と爲し、天馬は之に次ぐ。駅馬は升遷を主り、若し祿神と相會すれば更に吉利、最も忌るは落空陷落。駅馬若し長生の地に臨めば、行人の歸るか歸らざるかを占問すれば、那就是不回來。

21、克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內；月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；廿四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。

第二十一項是克應。六壬家の克應は、初傳用神に取决し、也就是發用の神の指示する所の應驗時期。太歳發用は、本年之内に應ず；月建發用は、本月之内に應ず；月將發用は、太陽の躔る所の這一宮次之内に應ず；立春・立夏・立秋・立冬の四立の支發用は、本季節之内に應ず；二十四節氣の神發用は、本氣之内に應ず；七十二候の神發用は、本候之内に應ず；旬首發用は、本旬之内に應ず；當日の日支發用は、當日に應ず；真正の占時發用は、當時に應ず。

或發用不見以上者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用丑，即明日；用寅用卯，則應在第二三日，出四位不現，不用矣。

如果發用の神が以上諸項の内に在らざれば、就用當日の日支、依次往下推算す。比如今天是子日、發用是丑なれば、就應在明天；發用是寅あるいは卯なれば、就應在第二天・第三天；四位之外を超出して仍見えざる應驗の神なれば、這個法子は便不再用う。

須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。

還要看地盤太歳位上に乗ずる所の天盤の神、據りて日期を定出す。比如子年に課を占し、巳が子位上に加われば、就應在四月、因るに四月は巳を建つ；酉が子位上に加われば、就應在八月、因るに八月は酉を建つ。另外、太歳が中傳に落つれば、主る所是去年の事；末傳に落つれば、主る所是兩三年前の事。中傳末傳に月建を見るは、道理も亦一樣。

又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。

再者、旺氣の神を以て發用するは、現在の事を主る；相氣の神を以て發用するは、將來の事を主る；休・囚の這一類衰氣の神を以て發用するは、過去の事を主る。這一層も亦應當一幷に參看すべし。

此外有以干生為吉應，克干為凶應；有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者陽干絕，陰干墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期者。如占行人，課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。

此外還有種種應期を定むる辦法：有以日干を生ずるを吉應・日干を克するを凶應と爲す；有以初傳相合の神を以て事情成就の應期を作し・末傳相冲の神を以て事情離散の應期を作す；也有以發用の神の絶地と墓庫を以て應期と爲す、其中陽干は絶を取り・陰干は墓を取る；更有以末傳相合の處の下面に臨む所の神を以て吉事了結の期を作す。比如行人を占すれば、課體三傳中に已に歸來の象あれば、就直接初傳の墓・絶の下面に臨む那個神を以て歸期と爲す。

占事尚應證所驗也。有取決於老五行者河洛數。有取決於大衍數者甲己子午九者，有取決於應期律者：如用起亥子，則丑上神為應期；用起申酉，則戌上神為應期。

事を占するに還講究事後の驗證を以て前斷に印證す。有取决於老五行の、用る是河圖洛書の數；有取决於大衍の數の、比如甲・己・子・午は皆九數を作す；也有取决於應期定律の、比如發用が亥・子に起れば、就以丑位上神を應期と爲す；發用が申・酉に起れば、就以戌位上神を應期と爲す。

又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻者。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，在乎事實，不落後天而消息之。

另有關格の說：辰が子位上に加わるを天關と叫び、午位上に加わるを地關と叫び、事情の天時地利に關住せられ阻攔せらるるを主る；辰が卯位上に加わるを天格と叫び、酉位上に加わるを地格と叫び、事情の天時地利に隔斷阻撓せらるるを主る。艮宮是鬼門、亦應當一幷に參考すべし。總之要臨事觸機・事實に依據し、後天窠臼に落ちずして靈活に推詳す。

此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法，亦不外正者道之動，反者道之用，生克為正，制化為變，求其矛盾而統一之，特以平衡而辯證之。事事物物向前進，向上發展，質量互變，有否定之否定耳。

以上皆是前賢心口相傳の祕要、是先於民衆之用・就時間一面に立說する活法。至って就空間一面に立說する活法は、亦不外乎「正する者是道の運動、反する者是道の作用」這一條：生と克是常態、制と化是變態、要矛盾の中に於いて統一を求得、平衡の眼光を用いて以て辯證す。事事物物皆向前に推進し・向上に發展し、量變と質變とは互相轉化し、其中自に否定の否定の道理あり。

總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生，至今尤烈，不僅有益於醫理！其課體有一定，而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百七十二式，共約二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：720╳2╳124=29859840。

總而言之、六壬の學是古代三式の一の經典哲學、軒轅黃帝以來便ち事物人生に益あり、今天に到りて更に其の用を見る、并不只對醫理に幫助あるのみ。它的課體是有定數、而して課式は卻千變萬殊；精密に計算す來れば、每一式は可以四萬一千四百七十二式を化出し、合計約二千九百八十五萬九千八百四十式。算式を用いて表示すれば就是：七百二十に二を乘じ再び一百二十四を乘ずれば、二千九百八十五萬九千八百四十に等し。

雙魚宮，寶瓶星，分野衛、幷州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人、藥物、根荄。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、汙穢。乘凶如蛇勾虎等，應爭訟拘繫，沉溺，迫干為陰謀、敵人。巳酉丑日占洩氣失物。

亥は雙魚宮に當て、寶瓶星次に値し、分野は衛國と幷州に在り、古時は豳州に并入し、方位は西北、五音は角に屬し、其の數是四、其の味鹹、其の色褐；類神上は醫家の人・藥物、および草木の根鬚を主る。天干壬は它上面に寄宮し、木は它下面に長生し、是れ玄武の本象、水神に屬す。它所主の事是、禎祥吉兆・徵召任用・陰私隱情と污穢不潔。若し螣蛇・勾陳・白虎一類の凶將に乗ずれば、便ち爭訟・拘禁・沉溺の事上に應ず；若し日干に逼近日すれば、則ち陰謀と敵人を主る。凡そ巳日・酉日・丑日に課を占して之に遇えば、泄氣走失・財物を丟失するを主る。

圖畫、圓環、幞頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、髮、膀胱，加日干為頭，加年命為洩瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。

亥は器物處所上に在りて、圖畫・圓形の環圈・幞頭軟巾・雨傘と斗笠・庭院・倉庫・馬廐・園圃・牆脚地基を主る；身體疾病上に在りて、頭風・癲狂・腎臟・瘡瘍痢疾・頭髮・膀胱を主る；日干に加臨すれば頭部を主り、行年本命に加臨すれば泄瀉を主る。動物上に在りて、野猪・熊・魚・鱉・龜を主る；作物飲食上に在りて、稻穀・梅花・葫蘆・醋と醬を主る；人物上に在りて、雨師・船夫・孫輩・私下相識の人を主る；此外還主傘笠の器・成雙成對の象、および難産の厄。

乘貴，徵召。乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。乘朱，鹽、管鑰、幼兒。乘合，閣、幼兒、瑩。乘勾，獄、哀哭、吏。乘龍，樓。乘空，卒、廁。乘虎，武器。乘常，穀物、廩。乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。乘陰，幼子。乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。

亥上若是天乙貴人なれば、徵召を受くるを主る；若是螣蛇なれば、悲傷哭泣・頭面損傷・鑰匙を掌管する事を主る；若是朱雀なれば、食鹽・鑰匙・幼小兒童を主る；若是六合なれば、樓閣・幼兒と墳塋を主る；若是勾陳なれば、牢獄・哀哭と吏役を主る；若是青竜なれば、樓房を主る；若是天空なれば、兵卒と廁所を主る；若是白虎なれば、兵器を主る；若是太常なれば、穀物と糧倉を主る；若是玄武なれば、眼目の疾・流淚・盗賊と食鹽を主る；若是太陰なれば、幼小の兒子を主る；若是天后なれば、溺水身亡・醉酒の人・幼子・麥子と痰火の症を主る。

寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天后之象，水神也。所主私人、陰私、闇昧、婦女等事。

子は寶瓶宮に當て、女宿・虚宿・危宿の星度に値し、分野は青州に在り、古齊國の地に屬し、方位は正北、五音は宮に屬し、其の數是九、其の味鹹、其の色黑；子是四正の位、只有正祿にして天干寄宿無し、是れ天后の本象、水神に屬す。它所主は、私人の事・陰私隱情・暗昧不明および婦女一類の事情。

為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。

子は人物上に妻宮・兒媳・女流の輩・奶媽を主る；婦科上に胎産・月經・血崩を主る；身體上に腎臟・膀胱・腰部・耳朵を主り、疾病上に腎氣枯竭・痢疾・耳內傷風を主る；飲食上に燕窩・鮮魚・黑豆を主る；動物上に蝙蝠を主る；人事上に淫亂の行と淫蕩女子を主る；器物上に籠子匣子を主る；處所上に卧室を主る；天象上に雷雨を主る；水地上に江河大海・溝渠・水中の物と水泊を主り、其の人物は則ち漁父・船工・屠戶および江湖中の人。子が日辰に加臨すれば、舅姑尊長を主り、又瓶蓋一類の器物を主る。

乘貴老婦。乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。乘硃紅衣女子，軍。乘六布匹、奸邪、布帛。乘勾駝子、甕、女軍。乘龍亡遺、綢緞。乘空哀聲，甕。乘虎克干血病，軍婦。

子上若是天乙貴人なれば、老年婦人を主る；若是螣蛇なれば、浴池を主り、冬至以後は則ち大雪紛飛を主る；若是朱雀なれば、紅衣を穿る女子を主り、又軍旅を主る；若是六合なれば、布匹・奸邪の事と布帛を主る；若是勾陳なれば、駝背の人・瓮缸と女兵を主る；若是青竜なれば、逃亡遺失の事と綢緞を主る；若是天空なれば、哀哭の聲と瓮缸を主る；若是白虎にして而又日干を克すれば、血病を主り、又軍に隨う婦人を主る。

乘常娼婦，孝婦，坤母。乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。

子上若是太常なれば、娼妓・孝を守る婦人と母親を主る；若是玄武なれば、盗賊・腎虚の疾・小孩を主り、又飴糖一類の甜食を主る；若是太陰なれば、小妾・妯娌・陰天を主り、又娼妓と婢妾を主る；若是天后なれば、血崩・幼小女兒・布帛、および亭亭玉立の象を主り、若し玄武と同じく臨めば、主る所相同、幷に大雨を主る。

磨蠍宮、斗牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿髮、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。

丑は磨蝎宮に當て、斗宿・牛宿の星度に値し、如今は已に箕宿に侵入して略々餘度あり。分野は吳越に在り、揚州に屬し、方位は東北、五音は徵に屬し、其の數是八、其の味甘、其の色黃；天干癸は它上面に寄宮し、金は它下面に入墓し、是れ天乙貴人の角位、土神に屬す。它所主は、田地・財帛・園林苑囿・莊稼作物、および農務の家・爭鬥・勤儉の德；身體上に腎臟・小腸・脾と足・耳朵・肩背を主り、疾病上に秃髮・眼病・腹疾と氣喘を主る。辛日・酉日に丑上に青竜に乗ずれば、則ち橋梁を主る。

大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、斗斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。

丑は作物上に大麻・黃豆・野菜を主る；動物上に蜈蚣を主る；器物上に秤・斗斛量器・食物と鞋子を主る；若し月厭の煞に乗ずれば、則ち冤仇を主り、又咒詛詛咒を主る。人物上に雨師・佛神・僧人尼姑・賢德の士・軍官・農夫・巫師を主る；處所上に旅舍・墳地・社壇・桑園・倉庫・厨房、および水井と牆垣を主る。

乘貴珍珠、腰腳、痿痺、羯回。乘蛇土坑、鍋。乘朱文書、丙日舉薦。乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。乘勾將軍、兵卒。乘龍、乘乙宮殿、文書物。

丑上若是天乙貴人なれば、珍珠・腰と脚・痿痹の疾を主り、又羯胡回部一類の外族の人を主る；若是螣蛇なれば、土坑と鍋竈を主る；若是朱雀なれば、文書を主り、丙日に逢えば則ち擧薦を主る；若是六合なれば、道場法事を主り、卯を戌に加る時は先下雨後打雷を主り、又轎子車輛・缸瓮と夕陽を主る；若是勾陳なれば、將軍と兵卒を主る；若是青竜なれば、あるいは乙木の神に乗ずれば、宮殿と文書物件を主る。

乘空罐、侏儒、己日土地。乘虎風伯、傳舍。乘常田宅、甜物、不完物。乘玄腸洩、橋樑。乘陰缸。乘後鱉。

丑上若是天空なれば、罐子・侏儒矮人を主り、己日に逢えば則ち土地田産を主る；若是白虎なれば、風伯即ち大風を主り、又駅站客舍を主る；若是太常なれば、田地房宅・甜食、および殘缺不全の物を主る；若是玄武なれば、腸泄下痢と橋梁を主る；若是太陰なれば、缸瓮を主る；若是天后なれば、甲魚を主る。

人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。

寅は人馬宮に當て、尾宿・箕宿の星度に値し、分野は燕地と幽州に在り、古時方位は東北、五音は徵に屬し、其の數是七、其の味酸、其の色碧；天干甲は它上面に寄宮し、火は它下面に長生し、是れ青竜の本象、木神に屬す。它所主は、文書・官吏・婚姻・財帛・木器および山林工程一類の事。

肝膽、筋爪、手脈、口、髮眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。

寅は身體上に肝膽・筋と指甲・手上の脈絡・口・頭髮と眼睛・三焦を主り、疾病上に目痛・肝胃疼痛を主る；人事上に上官を謁見・升遷進階を主る；人物上に督郵之類の屬官・一家の長・賓客・丈夫女婿を主る；動物上に豹と猫を主る；作物上に早稻・瓜果・花草を主る；行業上に酒を賣る家を主る；此外風伯の神を主る。處所器物上に在りて、道路・官府衙署・叢林・田埂堤岸・前廳・屏風・內室・布を織る機杼・棺椁と廟宇を主る。

乘貴徵召。乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。乘六坊士學士。乘勾警法、林巒、法官。乘龍肝胃疼、道門、風門。

寅上若是天乙貴人なれば、徵召を受くるを主る；若是螣蛇なれば、猫狸の怪を作す・道路を迷失するを主り、午位に加臨すれば則ち五色斑斕の象を主る；若是朱雀なれば、胥吏・誠實守信・火把を主り、午位に加臨すれば則ち棟梁柱石を主る；若是六合なれば、坊間の士人と學士を主る；若是勾陳なれば、警察法度・林木山巒と執法の官を主る；若是青竜なれば、肝胃疼痛・道家門戶と風門を主る。

乘空棒杖、法警、林產。乘虎颶風、大風、道人、法吏。乘常書籍、醫生。乘玄雜斑紋、迷路。乘陰，加四仲宛轉。乘後醫師。

寅上若是天空なれば、棍棒手杖・執法差役と山林物産を主る；若是白虎なれば、颶風大風・道士と法吏を主る；若是太常なれば、書籍と醫生を主る；若是玄武なれば、雜色斑紋の物を主り、又迷路を主る；若是太陰なれば、子午卯酉の四仲の位に加臨して、事情の輾轉宛曲を主る；若是天后なれば、醫師を主る。

天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味，正祿無寄，六合之象，木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。

卯は天蝎宮に當て、氐宿・房宿・心宿の星度に値し、分野は宋國と豫州に在り、方位は正東、五音は羽に屬し、其の數是六、其の味酸；卯是四正の位、只有正祿にして天干寄宿無し、是れ六合の本象、木神に屬す。它所主は、舟船車輛・郵傳駅站・交通往來・森林、および朋友和好・合伙共事一類の事。

肝、大腸、手、背、目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、俎豆、棺、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗牖、梯、衣架、箱、幡竿、笙簧、盆盒、鼓笛。

卯は身體上に肝・大腸・手・背・眼角を主り、疾病上に病の膏肓に入る・胸脇の多く風邪を受くるを主る；天象上に雷震を主る；人物上に長子・賣買の經紀人を主る；器物處所上に舟車・門戶と床を主る。此外還主晚稻・瓜果；動物は則ち狐・貉・公羊と驢；處所は有園圃・牌坊；器物は有祭祀に用うる俎と豆・棺木・車輪；地形は有池塘沼澤・大片林木・竹叢；人事は有盗賊；又水邊小徑・前門・窗户・梯子・衣架・箱籠・旗竿・笙と簧管・盆と盒・鼓と笛を主る。

乘貴術士、竹器。乘龍竹籬、巳日雨。乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉痠痛。乘勾少亡、橋樑。乘蛇馬、騾、水道、工師。乘朱哲匠。

卯上若是天乙貴人なれば、術士と竹製器物を主る；若是青竜なれば、竹籬笆を主り、巳日に逢えば則ち雨を下るを主る；若是六合なれば、天馬の所在する方位・小學生を主り、卯又卯位に加臨すれば則ち眼疾と骨肉酸痛を主る；若是勾陳なれば、少年夭亡と橋梁を主る；若是螣蛇なれば、馬・騾・水道と工匠師傅を主る；若是朱雀なれば、技藝高明の匠人を主る。

乘常兄弟、竹器。乘虎大路、木器。乘陰姐妹。乘空亭子。乘玄。乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。

卯上若是太常なれば、兄弟と竹器を主る；若是白虎なれば、大路と木器を主る；若是太陰なれば、姐妹を主る；若是天空なれば、亭子を主る；若是玄武なれば、原書此條空缺未載；若是天后なれば、水車・水輪と春季の疫病を主り、春天に子位に加臨すれば、則ち瘟疫流行を主る。

天秤宮，角亢星度，分野鄭，屬兗州。東南位，商音，五數，甘味，黃色。巳寄其上，水土墓其下，土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。

辰は天秤宮に當て、角宿・亢宿の星度に値し、分野は鄭國に在り、兗州に屬し、方位は東南、五音は商に屬し、其の數是五、其の味甘、其の色黃；原書說く巳は它上面に寄せ、水と土は它下面に入墓す、土神に屬す。它所主は、戰鬥・訴訟狀詞・死亡喪事と田地房宅一類の事。

脾、肝、肩、項、破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴，加陰支為雨。獄神、法警、兇徒、頑惡等。

辰は身體上に脾・肝・肩膀・頸項を主り、疾病上に皮膚破損・囟門頂心・中風癱瘓と臃腫・一目失明・咽喉の症を主る；天象上に霧を主る。辰が陽支之上に加われば天晴を主り、陰支之上に加われば雨を下るを主る。人物上に獄神・執法差役・凶徒と頑劣凶惡の輩を主る。

五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池沼、溝澮、甲冑、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破衣、荒冢、死尸、墾荒。

辰は又五穀を主る；地形上に山岡丘嶺・牆垣を主る；處所上に寺廟道觀・祠堂を主る；作物上に再擧五穀と麻；動物上に魚を主る；器具上に蠶を養う竹箔を主る；地方上に田園・水井泉眼・池塘沼澤・田間溝渠を主る；軍事上に鎧甲頭盔・軍人を主り、性情上に堅硬剛强・果斷勇敢を主る；此下原書又重出山岡丘嶺、幷に石欄・寺觀・祠堂・廊廡屋檐・缸瓮・磚瓦・破舊衣裳・荒廢墳塚・死尸、および荒地を開墾する事を主る。

乘貴山坡、阪泉。乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。乘勾斗杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、尸。乘蛇克干自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。乘朱近憂。

辰上若是天乙貴人なれば、山坡と山坡下の泉水を主る；若是青竜なれば、蛟竜の水に戲れ・群竜の相戰う象を主り、幷に鬼門の方位を指向す；若是六合なれば、宰殺・火藥・小惡の事を主り、又太冲の神を主る；若是勾陳なれば、北斗の斗柄・戰鬥・咽喉腫塞・首領人物と尸體を主る；若是螣蛇にして而又日干を克すれば、上に吊りて自縊するを主り、幷に網罟漁具・水井・赤紅の光・老人と女兵を主る；若是朱雀なれば、眼前に近き憂患を主る。

乘常憂上、非常。乘虎死亡、克干自縊、戶、屠宰。乘陰不公、隱合。乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。乘後海潮、妊娠、強盜。

辰上若是太常なれば、尊長上司に在る憂を主り、又非常の變故を主る；若是白虎なれば、死亡を主り、日干を克すれば則ち自縊を主り、又門戶と屠宰を主る；若是太陰なれば、事を處する不公と暗中勾結を主る；若是天空なれば、欺詐・山坡・兵器・火庫と陰兵鬼卒を主る；若是玄武なれば、水井・妖邪・海水・蛟竜與大盗を主る；若是天后なれば、海潮・懷孕與强盜を主る。

雙女宮、翼軫星度、分野楚，屬荊州，東南位，角音，四數。苦味。紫色，戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、爭鬥等事。

巳は雙女宮に當て、翼宿・軫宿の星度に値し、分野は楚國に在り、荊州に屬し、方位は東南、五音は角に屬し、其の數是四、其の味苦、其の色紫；天干戊は它上面に寄宮し、金は它下面に長生し、是れ螣蛇の本象、火神に屬す。它所主は、變故改易・怪異の事・驚恐・口舌是非・糾纏不清と爭鬥一類の事。

心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至後為雪，亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。

巳は身體上に心・三焦・咽喉・頭面・牙齒・小腸・胃を主り、再擧牙齒；疾病上に吐血・瘡瘍與熱毒を主る；天象上に虹霓を主り、冬至以後は則ち雪を降すを主り、亦閃電を主る。工藝上に窯竈・冶鍊の爐子・磚瓦・冶鐵を主り、其の人物為窯工、其の事為技術手藝。

布帛、絲品、花果、黍稷、紅豆、瘡疤、鳥蟲、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、長綠樹、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。

巳は物類上に布帛・絲織品・花果・黍與稷・紅豆を主る；身體上に瘡疤を主る；動物上に飛鳥與蟲豸・蜥蜴・蝗蟲與蚯蚓・鱔魚與鰻魚を主る；草木上に常綠の高樹を主る；天時上に風氣を主る。人物上に家中主婦・長女・朋友・畫師・術士・厨師・馬に騎る兵卒・藝人を主る；事類上に文章學問を主る；器物上に樂器・車馬・竹筐・瓷器・機械、および火力の用を主る。

乘貴。乘龍。乘六鳴蟬、胎孕。乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。乘蛇弔客、辛丑頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。乘朱女士、學生、火熱、紅衣。

巳上に天乙貴人に乗ずると青竜に乗ずるの兩條は、原書空缺未載。若是六合なれば、鳴叫の蟬與胎孕を主る；若是勾陳なれば、囚徒・雙胞胎を主り、戊日に逢えば則ち鑰匙を掌管するを主る；若是螣蛇なれば、吊客凶煞を主り、辛日・丑位に逢えば則ち頭面疼痛を主り、又雙胞胎・成雙の象・火光・雀斑・少女與胎孕を主る；若是朱雀なれば、女士・學生・火熱與紅色衣裳を主る。

乘常灶畔、井灶。乘虎克干外孝服、釜。乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。乘空罪犯。乘玄雙重、遇月厭夢驚。乘後剋日辰罵詈。

巳上若是太常なれば、竈臺邊上を主り、又水井與爐竈を主る；若是白虎にして日干を克すれば、外家の孝服を主り、又鍋釜を主る；若是太陰なれば、淫蕩娼妓・口瘡・流徒發配與瓶罐を主る；若是天空なれば、罪犯を主る；若是玄武なれば、事情の雙重叠出を主り、若し又月厭の煞に遇えば、則ち噩夢驚悸を主る；若是天后にして日辰を克すれば、人の辱罵を受くるを主る。