逆行格論斷
占年除抑制水旱，征服蟲害外，以水為稻，木為禾苗瓜果，火為黍豆，土為田麻，金為麥，又午為蠶命，未為桑葉，又為棉花，火為雜糧，亦為棉，牛羊雞豕馬各以屬類，均以旺相生合為興盛。與占歲異。
年成を占問するは、除了水旱の能否抑制・蟲害の能否征服を看る之外、還要五行に按じて作物を分配す：水主稻、木主禾苗瓜果、火主黍與豆、土主田麻、金主麥；又午は蠶の性命を主り、未は桑葉を主り、也棉花を主り、火は雜糧を主り、同樣也棉を主る。牛・羊・雞・猪・馬は則ち各其の屬する所の類に按じて去看。這些は皆以旺相・相生・相合を興盛の象と爲す。年成を占する與太歳國運を占する看法は并不相同。
其卯酉之際為革政，午亥之際為革命，申亦更新之歲。世界是進化者，以天下與人易，為天下得人難，順人者昌。筮者宜修而知，以輔世雲。
卯・酉相値の際に逢えば變革政令を主り、午・亥相値の際に逢えば變革天命を主り、申年も亦是更新の歲。世界は總是不斷進化；天下を把りて別人に讓るは容易、天下の替に合適の人を選到するは難く、人心に順應する乃ち能く昌盛す。占筮の人は應當身を修め而後命を知り、自己の學する所を用いて世道を輔助すべし。
戊寅九月己丑日酉時，返吟課。財、亥、蛇，比、未、龍，比、丑、後。後、龍、龍、後，丑、未、未、丑，未、丑、丑、己。亥子丑寅、戌卯、酉辰、申未午巳。
戊寅年九月己丑日酉時、一返吟課を得。三傳自上而下為妻財亥乘螣蛇・比肩未乘青竜・比肩丑乘天后。四課の乗ずる所の天將自第四課至第一課為天后・青竜・青竜・天后、上神一行是丑・未・未・丑、下神一行是未・丑・丑と日干己。天地盤上排為亥・子・丑・寅、左側為戌・酉、右側為卯・辰、下排為申・未・午・巳。
我卜居漢濱生成二十餘年，垂篇賣卜，苟全性命，自以為俾晝有夜，與世無爭，有已被白雲留住之忱；而坐擁書城，南面王不易。不料吞炸彈者，行行將亡漢。漢口淪陷之前夕，家人均避難法界，我個人獨楔而不舍，以為電水雖無，阿片尚有。
我卜居漢水之濱已經二十多年、着書賣卜に靠着て苟全性命、自以爲白天黑夜都過得去・世と爭無く、頗有那種白雲に挽留せらるる情懷；滿屋の書城を坐擁し、就是南面稱王の位子を拿來換るも我也不干。不料那些炸彈を投擲する敵人は步步進逼し、眼看漢口就要淪陷。淪陷の前一夜、家裏人は皆法租界に避難し去り、只有我一人は死死楔在原處に在りて肯んじて走らず、心想電和水は雖斷れり、鴉片は總還有得抽。
全裡寂寂鬼趣，對過尚有大同，正在五里霧中，作背城借之一之夢，忽被家人以謝道之招飲為題，促赴；乃行至法界口，發現電燈，頓悟道窮，袖占酉時一課。發用亥馬，此際近亥刻。正如流離道路中也。
整條里弄は寂靜得像鬼域、對面還剩一家大同旅社。我正處在五里霧中、做著背城借一・手を放して一搏する夢、忽然家裏人は借口謝家有酒席相邀、我を催快去せり。法租界路口に走り到り、看見那裏還亮著電燈、頓時省悟自己は已經窮途に走到、便在袖中に酉時の一課を掐算す。發用是亥上の駅馬、而此刻已將近亥時、正應流離奔走於道路之中の象。
當時預言，四課空矣，而平生最驗之紅沙重見，從此不歸家了後在抗戰期間，伏處法界。連家人亦無入此屋者，什物廿年累積，等於身外。而二十餘箱天文、算數古籍，迄今不能忘情。誠如以夫子之道，反害夫子，區區其招造物所患，遂入謝宅痛欲，明晨寇至。
當時我就豫言す：四課全空、而平生占驗最靈の紅沙煞は又重新出現し、從此再也回不了家。後來整個抗戰期間、我都法租界に蟄居し、連家裏人も沒有一個再進過那所屋子；二十年積攒下來の家什器物、都成了身外之物。只有那二十幾箱の天文・算學の古籍、直到今天仍不能忘情。這真如俗話所說、夫子の道を用いて反而夫子を害す、區區一点學問は竟造物の忌恨を招來す。當晚便謝家宅子に進み痛飲一場、第二天早晨敵寇就到了。
此課之亥馬發用，一動即破。又為時日之馬，旬中丁馬，不動亦不可。勢所必至，事有必然數也。然而一動，則滿盤空矣。丑為家宅，空陷矣，未為陰神莊物落空；己干為人，空矣，倉箱廚灶，一切皆空。
這一課は亥上の駅馬を以て發用し、一動すれば就要破敗；可它又是時馬・日馬、還是旬中の丁馬、不動也是不行的。形勢は這一步に逼到し、事情自有必然の數。然而一動起來、就滿盤皆空：丑は家宅を代表し、空陷に落ち；未是陰神、田莊財物を代表し、也空に落ち；己是日干身體を代表し、同樣落空。倉廩・箱篋・廚房・竈臺、一切都成了空。
此四課空亡，三傳除亥馬之主人避難舊法界，若喪家之犬外，中末傳空，必為永遠空亡耳。每將此推敲，因因果果，如響斯應，我研究壬學幾五十年，影響若此，後之人亦將有感於斯。
这是四課皆空亡の課。三傳之中、除了亥馬が主人をして舊法租界に避難せしめ・喪家の犬の一般と爲る之外、中傳末傳は都空に落ち、那就注定は永遠の空亡。每次這一課を拿來推敲すれば、其中の前因後果、都像回聲應和の一樣分毫不爽。我研究六壬は將近五十年、其の感應は竟然如此、後來の人は此處に讀到り、想必也會有所感觸。
庚辰年辛巳日子時元旦子將，占南昌家信。伏吟。官、巳、六，兄、申、空，財、寅、貴。合、合、常、常，巳、巳、戌、戌，巳、巳、戌、辛。巳午未申、辰酉、卯戌、寅丑子亥。
庚辰年元旦日、子月將を用ゐ、辛巳日子時、南昌來の家信を占問し、一伏吟課を得。三傳自上而下為官鬼巳乘六合・兄弟申乘天空・妻財寅乘貴人。四課の乗ずる所の天將自第四課至第一課為六合・六合・太常・太常、上神一行是巳・巳・戌・戌、下神一行是巳・巳・戌と日干辛。天地盤上排為巳・午・未・申、左側為辰・卯、右側為酉・戌、下排為寅・丑・子・亥。
住公德里時，有不識不知務，人無我相。惟堂上遙遙，五中耿耿。因家信不通者三年，占得三刑，為之飲泣者再，爰托梁振東兄郵詢，知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居，流離苦死。痛哉抱恨，時日曷喪，悲夫！
公德里に住在する時、我於世事は既不了解也不諳練、待人接物も不存我相。只是高堂は千里に遠隔し、心中は始終耿耿難安。家信は斷絶已經三年、這一課を占得して竟是三刑、此が爲不止一次暗自飲泣す。于是梁振東兄に寫信去りて打聽するを託し、才知道三弟水庚和堂上老母は敵を避けて鄕下に住し、流離失所、苦到極處。真是痛心抱恨、正如『尚書』所說「時日曷喪」、可悲哉！
吾知官鬼克兄弟，不幸財竟克母，而伏吟三刑六沖，悲哀未已也。伏刃重重，乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信，朱雀不現，折腰斷橋，凶課必應。凡自信伏吟，三刑披刃，凶多吉少。官鬼之制兄弟，正財之克父母，斷橋重刃之克妻，朱伏音隔，皆屢試屢驗，此五行之真理，可與知者道。
我由此知道官鬼是要兄弟を克す、不幸的是財爻は竟去りて母親を克す；伏吟之上は又有三刑六冲、悲哀實在沒有盡頭。羊刃重重伏藏、乙酉年に到りて、內人劍虹女史は又因心悸怔忡の症に去世。這一課は問の是音信、偏偏朱雀は不出現、又折腰・斷橋の格を成し、凶課必定應驗。大凡自信格の伏吟課、加上三刑披刃、皆是凶多吉少。官鬼は兄弟を制伏し・正財は父母を克傷し・斷橋重刃は妻子を克害し・朱雀は潛伏して音信隔絶、這些皆屡試屡驗、正是五行の真理、只可以說給懂行の人聽。
癸未戊子日寅時除夕子將，蓍占否，以壬占歲。重審、勵德。劫、丑、空，財、亥、常，子、酉、陰。後、元、空、勾，申、戌、丑、卯，戌、子、卯、戊。卯辰巳午、寅未、丑申、子亥戌酉。
癸未年除夕、子月將を用ゐ、戊子日寅時、本想蓍草を用いて卦を起すも未果、改用六壬を以て一年國運を占問し、重審課兼勵德格を得。三傳自上而下為劫財丑乘天空・妻財亥乘太常・子孫酉乘太陰。四課の乗ずる所の天將自第四課至第一課為天后・玄武・天空・勾陳、上神一行是申・戌・丑・卯、下神一行是戌・子・卯と日干戊。天地盤上排為卯・辰・巳・午、左側為寅・丑、右側為未・申、下排為子・亥・戌・酉。
除夕之夜，良友圍歲，雖同懸天涯，每樂聞蓍訊，僕以壬短蓍長，難民從短，故以壬式示之。
除夕の夜、幾位好友は爐を圍りて歲を守り、雖說各自天涯に漂泊す、卻都愛聽占卜の消息。我因爲六壬は課を起す快く而蓍草卦を起す慢し、逃難の人は只好從簡、故に就六壬の式を用いて衆人に示す。
壬友盛三廠曰：「敵寇玄武尚居支內，天空劫煞，國難正深。大孚行之板車，猶日有中國志士仁人，載去活埋者。」眼科馬少卿曰：「我輩辛亥首義不徹底之患耳。」餘以天道福善禍淫，獎勵有德，安之眾友，苦矣而已。
六壬同好盛三廠說く：「敵寇を代表する玄武は還日支之内に占し、天空は又劫煞を帶び、國難正深。大孚行の板車上、每天還有中國の志士仁人が拉去されて活埋せらる。」眼科醫生馬少卿說く：「這不過是我們辛亥首義の不徹底の留下所の禍患罷了。」我則以爲天道は福善禍淫、總會有德の人を奬勵す、這話を用いて諸友を寬慰す、其實心裏也只是苦而已。
雖然，匹夫有責，此志勿懈。且卯丑自傷，扶桑有秋落之悲；申子自生，漢族有中興之理。亦即日出於卯，日沒於酉之讖。請視我甲申春聯：大地回春甲，中原已正申。這課的丑酉金局折斷卯木，諸公浮一大白以祝。於是同聲應以「明年明日來！」
話は雖如此、天下興亡匹夫有責、這份志向は不可懈怠。何况課中卯與丑は自相傷損し、東瀛扶桑は將に秋葉飄落の悲有らんを主る；申與子は自相生助し、漢族は自有中興の理を主る。這也就是日出於卯・日落於酉の讖語。請看我寫的甲申年春聯：「大地回春甲、中原已正申。」這一課は丑酉會成金局、正好卯木を折斷す。諸位は此が爲に一大白を浮び、杯を擧げて相祝し、于是衆人は同聲應和說く：「明年的今天再來！」
己丑年癸酉月甲子日甲子時，建國吉課。元首課。戊、財、辰、玄、潤，壬、官、申、蛇、下，甲、父、子、龍、格。蟲、玄、合、後，申、辰、戌、午，內、外，辰、子基礎、午、甲人民。
己丑年癸酉月甲子日甲子時の占する建國吉課、是一課の元首課。三傳自上而下為：戊辰妻財乘玄武・壬申官爻乘螣蛇・甲子父母乘青竜、三字の旁邊は分別に「潤」「下」「格」を注し、合起來正是「潤下格」。四課の乗ずる所の天將自第四課至第一課為螣蛇（原書「虫」と寫作）・玄武・六合・天后、上神一行是申・辰・戌・午、左邊兩課は「內」を注し・右邊兩課は「外」を注す；下神一行是辰・子與午・甲、子下は「基礎」を注し・甲下は「人民」を注す。
朱合勾青，酉戌亥子，蟲、申、丑、空，領導者、貴、未、寅、白，午巳辰卯，後月元常。統一水局，潤甲生干。
天將の地盤に加臨する圖是：上排地盤酉・戌・亥・子の四位、依次乘朱雀・六合・勾陳・青竜；左側申位は螣蛇に乘じ、右側丑位は天空に乘じ；左側未位は貴人に乘じ、原書は旁邊に「領導者」の三字を注明し、右側寅位は白虎に乘じ；下排午・巳・辰・卯の四位、依次乘天后・太陰（原書「月」と作）・玄武・太常。申子辰は會成統一の水局、甲木を滋潤して日干を生助す。
太陽入宅，貴人順行；玄武化龍，太陽照武；青龍得水，既濟成功。民族振奮，社會健康。內安外平，億萬斯年！
太陽は家宅に進入し、貴人は順行して逆せず；玄武は蒼竜に化作し、太陽の光輝は玄武に照臨す；青竜は水を得て勢成り、水火交融して既濟功を成す。由此可知民族振奮・社會康健、內部安定・外部太平、可以延續億萬年之久。