国風

曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。

曾是在位（そうぜざいい）、曾是在服（そうぜざいふく・服・職）。天降滔德（てんこうとうとく・天は滔德・慢德を降す）、女興是力（じょこうぜりょく・女は興りて是の力を用いる）。

文王曰諮，諮女殷商。而秉義類，彊禦多懟。

文王曰咨、咨女殷商。而秉義類（にへいぎるい・而も義類・善類を秉るに）、彊禦多懟（きょうぎょたたい・彊禦は多く懟・怨む）。流言以對（りゅうげんいつい・流言を以って對・答える）、寇攘式內（こうじょうしきない・寇攘は式に內・内部に）。

流言以對。寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。

侯作侯祝（こうさくこうしゅく・侯に作り侯に祝・詛祝する）、靡屆靡究（びかいびきゅう・屆・極なく究なく・窮極なし）。

文王曰諮，諮女殷商。女炰烋於中國。斂怨以為德。

文王曰咨、咨女殷商。女炰烋于中國（じょほうきゅうおちゅうこく・女は中國に炰烋・咆哮す）。斂怨以為德（れんえんいいとく・怨を斂めて以って德と為す）。

不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。

不明爾德（ふめいじとく・爾の德を明らかにせず）、時無背無側（じむはいむそく・時に背なく側なく・後援も側面もなし）。爾德不明（じとくふめい）、以無陪無卿（いむばいむけい・陪臣なく卿なし）。

文王曰諮，諮女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。

文王曰咨、咨女殷商。天不湎爾以酒（てんふべんじいしゅ・天は爾を酒に湎・耽らせない）、不義從式（ふぎじゅうしき・不義なのに從って式・法とす）。既愆爾止（きけんじし・既に爾の止・容儀に愆り）。

既衍爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。

靡明靡晦（びめいびかい・明なく晦なく）、式號式呼（しきごうしきこ・式に號し式に呼ぶ）。俾晝作夜（ひちゅうさくや・晝を夜と作・為さしめる）。

文王曰諮，諮女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。

文王曰咨、咨女殷商。如蜩如螗（にょちょうにょとう・蜩の如く螗の如く）、如沸如羹（にょふつにょこう・沸く如く羹の如く）。

小大近喪，人尚乎由行。內奰於中國，覃及鬼方。

小大近喪（しょうだいきんそう・小も大も喪に近し）、人尚乎由行（じんしょうこゆうこう・人は尚ほ乎れ由行・其の道を行く）。內奰于中國（ないひおちゅうこく・內は中國に奰・怒る）、覃及鬼方（たんきゅうきほう・覃・延びて鬼方に及ぶ）。

文王曰諮，諮女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。

文王曰咨、咨女殷商。匪上帝不時（ひじょうていふじ・上帝が時・善くないのではない）、殷不用舊（いんふようきゅう・殷が舊・舊典を用いないのだ）。

雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。

雖無老成人（すいむろうせいじん・老成人なしといえども）、尚有典刑（しょうゆうてんけい・尚お典刑・典範刑法あり）。曾是莫聽（そうぜばくちょう・曾て是れ聽くこと莫し）、大命以傾（だいめいいけい・大命は以って傾く）。

文王曰諮，諮女殷商。人亦有言：顛沛之揭，

文王曰咨、咨女殷商。人亦有言（じんやくゆうげん・人も亦た言あり）。顛沛之揭（てんぱいしかつ・顛沛・倒れた木の揭・根を揭げ起こす）、

枝葉未有害，本實先撥。殷鑑不遠，在夏後之世。

枝葉未有害（しようみゆうがい・枝葉は未だ害有らず）、本實先撥（ほんじつせんばつ・本實・根本は先に撥・拔かれた）。殷鑒不遠（いんかんふえん・殷の鑒は遠からず）、在夏后之世（ざいかこうしせい・夏后の世に在る）。

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。

抑抑威儀（よくよくいぎ・抑抑たる威儀）、維德之隅（いとくしぐう・德の隅・廉隅）。人亦有言、靡哲不愚（びてつふぐ・哲人なきに愚なし・哲人でも愚なり）。庶人之愚（しょじんしぐ・庶人の愚は）、亦職維疾（やくしょくいしつ・亦た職・分上の疾・病のみ）。

哲人之愚，亦維斯戾。無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。

哲人之愚（てつじんしぐ・哲人の愚は）、亦維斯戾（やくいしれい・亦た維に斯の戾・乖戾のみ）。無競維人（むきょういじん・人に競・比ぶるなし・人材が無比）、四方其訓之（しほうきくんし・四方は其れ之を訓・教訓とする）。有覺德行（ゆうかくとくこう・覺たる德行あり）、四國順之（しこくじゅんし・四國は之に順う）。

訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。其在於今，興迷亂於政。

訏謨定命（こぼうじょうめい・訏謨・大謀は命を定め）、遠猶辰告（えんゆうしんこく・遠猶は辰・時に告ぐ）。敬慎威儀（けいしんいぎ）、維民之則（いみんしそく・民の則）。其在于今（きざいおこん・其れ今に於いては）、興迷亂于政（こうめいらんおせい・興りて政に迷亂す）。

顛覆厥德，荒湛於酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

顛覆厥德（てんぷくけっとく・厥の德を顛覆し）、荒湛于酒（こうたんおしゅ・酒に荒湛・沉溺す）。女雖湛樂從（じょすいたんらくじゅう・女は湛樂に從うといえども）、弗念厥紹（ふねんけっしょう・厥の紹・繼承を念わない）。罔敷求先王（もうふきゅうせんおう・敷・廣く先王を求めず）、克共明刑（こくきょうめいけい・能く明刑・明らかな刑罰を共・執る）。

四皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。

肆皇天弗尚（しこうてんふつしょう・皇天は尚・佑けず・「四皇」は「肆皇」の誤字）、如彼泉流（にょひせんりゅう・彼の泉流の如く）、無淪胥以亡（むりんしょいぼう・相い淪れて亡ぶるな）。夙興夜寐（しゅくこうやび・夙に興き夜に寐て）、洒掃庭內（せんそうていない・庭內を洒掃せよ）、維民之章（いみんししょう・民の章・表）。

修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。

修爾車馬（しゅうじしゃば・爾の車馬を修め）、弓矢戎兵（きゅうしじゅうへい・弓矢戎兵・兵器）、用戒戎作（ようかいじゅうさく・用いて戎作・兵事の興るに戒め）、用逖蠻方（ようてきばんぽう・用いて蠻方を逖・遠く御ぐ）。質爾人民（しつじじんみん・爾の人民を質・正し）、謹爾侯度（きんじこうど・爾の侯度・為侯の法度を謹み）、用戒不虞（ようかいふぐ・不虞・意外に戒むるに用いよ）。

慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！

慎爾出話（しんじしゅつわ・爾の出す話を慎め）、敬爾威儀（けいじいぎ・爾の威儀を敬め）、無不柔嘉（むふじゅうか・柔嘉・和らかに嘉くないことなし）。白圭之玷（はくけいしてん・白圭の玷・瑕）、尚可磨也（しょうかまや・尚お磨ける）、斯言之玷（しげんしてん・斯の言の玷は）、不可為也（ふかいや・為すべからず・補えない）。

無易由言，無曰苟矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報。

無易由言（むえきゆうげん・由りて言を易・軽くするな）、無曰苟矣（むえつこうい・苟と曰うな・苟簡だと曰うな）。莫捫朕舌（ばくもんちんぜつ・朕の舌を捫・按える者なし）、言不可逝矣（げんふかせいい・言は逝・去らせられない）。無言不讎（むげんふしゅう・言に讎・酬答せざるなし）、無德不報（むとくふほう・德に報いざるなし）。

惠於朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。

惠于朋友（けいおほうゆう・朋友に惠み）、庶民小子（しょみんしょうし・庶民小子に及ぶ）。子孫繩繩（しそんじょうじょう・子孫は繩繩と慎み）、萬民靡不承（ばんみんびふしょう・萬民は承・受けざるなし）。視爾友君子（しじゆうくんし・爾が君子を友するを視れば）、輯柔爾顏（しゅうじゅうじがん・爾の顏を輯柔・和柔せよ）、不遐有愆（ふかゆうけん・遐・何ぞ愆・過失あらん）。

相在爾室，尚不愧於屋漏。無曰不顯，莫予雲覯。神之格思，不可度思，矧可射思！

相在爾室（しょうざいじしつ・爾が室に在るを相・視るに）、尚不愧于屋漏（しょうふきおうろう・尚お屋漏・室の西北隅・神に愧じない）。無曰不顯（むえつふけん・顯でないと曰うな）、莫予云覿（ばくようんてき・予を覿・見る者がないと云うな）。神之格思（しんしかくし・神の格・至るや）、不可度思（ふかたくし・度・測るべからず）、矧可射思（しんかしゃくし・況んや射・厭くべきや）。

闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。

辟爾為德（へきじいとく・爾の為す德を辟・修明せよ）、俾臧俾嘉（ひそうひか・臧・善くし嘉くせよ）。淑慎爾止（しゅくしんじし・淑・善く爾の止・容を慎み）、不愆于儀（ふけんおぎ・儀に愆らない）。不僭不賊（ふせんふぞく・僭・越えず賊・害せず）、鮮不為則（せんふいそく・則と為らざる鮮なし）。投我以桃（とうがいとう・我に桃を投げれば）、報之以李（ほうしいり・李を以って之に報いる）。

彼童而角，實虹小子。荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。

彼童而角（ひどうにかく・彼の童・角なき羊が角あるかの如し）、實虹小子（じつこうしょうし・實に小子を虹・惑亂す）。荏染柔木（じんぜんじゅうぼく・荏染たる柔木）、言緡之絲（げんみんしし・之に絲を緡・弦を張る）。溫溫恭人（うんうんきょうじん・溫溫たる恭人）、維德之基（いとくしき・德の基）。

其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

其維哲人（きいてつじん・其れ哲人ならば）、告之話言（こくしわげん・之に話言・善い言を告げれば）、順德之行（じゅんとくしこう・德の行に順う）。其維愚人（きいぐじん・其れ愚人ならば）、覆謂我僭（ふくいがせん・覆って我を僭・越えたと謂う）。民各有心（みんかくゆうしん・民は各おの心有り）。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。

於乎小子（おこしょうし・嗚呼小子）、未知臧否（みちぞうひ・臧否・善悪を知らず）。匪手攜之（ひしゅけいし・手を以って之を攜えるのみならず）、言示之事（げんじしじ・事を之に示す）。匪面命之（ひめんめいし・面して之に命ずるのみならず）、言提其耳（げんていきじ・其の耳を提・引く）。

借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？昊天孔昭，我生靡樂。

借曰未知（しゃくえつみち・假に未だ知らないと曰いても）、亦既抱子（やくきほうし・既に子を抱く・已に子を抱く年齢）。民之靡盈（みんしびえい・民は盈・満ちない・足りない）、誰夙知而莫成（すいしゅくちにぼくせい・誰か夙・早く知りて莫・晚く成る者あらん）。昊天孔昭（こうてんこうしょう・昊天は孔く昭・明らか）、我生靡樂（がせいびらく・我が生は樂なし）。

視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。

視爾夢夢（しじぼうぼう・爾を視るに夢夢として昏昧）、我心慘慘（がしんさんさん）。誨爾諄諄（かいじしゅんしゅん・爾を誨えること諄諄）、聽我藐藐（ちょうがばくばく・我を聽くこと藐藐として）。匪用為教（ふよういきょう・用いて教と為さず）、覆用為虐（ふくよういぎゃく・覆って用いて虐・戲虐と為す）。

借曰未知，亦聿既耄。於乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。

借曰未知、亦聿既耄（やくいちきぼう・亦た聿に既に耄・老いた）。於乎小子、告爾舊止（こくじきゅうし・爾に舊止・舊き儀容を告ぐ）。聽用我謀（ちょうようがぼう・我が謀を聽用せば）、庶無大悔（しょむだいかい・庶幾く大悔なし）。

天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

天方艱難（てんぽうかんなん・天は方に艱難）、曰喪厥國（えつそうけっこく・厥の國を喪わんと曰う）。取譬不遠（しゅひふえん・譬を取るに遠からず）、昊天不忒（こうてんふとく・昊天は忒・差失しない）。回遹其德（かいいつきとく・其の德を回遹・邪僻せしめ）、俾民大棘（ひみんだいきょく・民を大いに棘・急困せしめる）。

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

菀彼桑柔（うつひそうじゅう・菀たる桑柔）、其下侯旬（きかこうじゅん・其の下は侯に旬・均しく覆う）。捋采其劉（りつさいきりゅう・捋采して其れ劉・稀疏となる）、瘼此下民（ばくしげみん・此の下民を瘼・病ましむ）。不殄心憂（ふてんしんゆう・心憂は殄・絶えない）、倉兄填兮（そうきょうてんけい・倉兄・喪亡の気が填・充ちる）。倬彼昊天（たくひこうてん・倬たる昊天）、寧不我矜（ねいふがきょう・寧ろ我を矜・憐れまざるか）。

四牡騤騤，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀，國步斯頻。

四牡騤騤（しぼきき・四牡は騤騤と）、旟旐有翩（よちょうゆうへん・旟旐は翩として）。亂生不夷（らんせいふい・亂が生じて夷・平らがない）、靡國不泯（びこくふびん・國に泯・亂ならざるなし）。民靡有黎（みんびゆうれい・民に黎・多きなく）、具禍以燼（ぐかいしん・具に禍を以って燼・灰燼となる）。於乎有哀（おこゆうあい・嗚呼哀れあり）、國步斯頻（こくほしひん・國步は斯に頻・危急）。

國步滅資，天不我將。靡所止疑，雲徂何往？君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今為梗？

國步篾資（こくほべつし・國步は資を蔑・無くす）、天不我將（てんふがしょう・天は我を將・扶助しない）。靡所止疑（びしょしぎ・止まる所疑・定まるなし）、云徂何往（うんそかおう・徂・往きて何に往かん）。君子實維（くんしじつい・君子は實に維・思惟す）、秉心無競（へいしんむきょう・心を秉って競なし）。誰生厲階（すいせいれいかい・誰が厲階・禍の階を生じたか）、至今為梗（しこんいこう・今に至りて梗・梗塞と為す）。

憂心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

憂心慇慇（ゆうしんいんいん・慇慇と憂える）、念我土宇（ねんがとう・我が土宇を念う）。我生不辰（がせいふしん・我が生は辰・時に遭わない）、逢天僤怒（ほうてんだんど・天の僤怒・大きな怒に逢う）。自西徂東（じせいそとう）、靡所定處（びしょていしょ・定まる處なし）。多我覯痻（たがこうびん・多く我は痻・病苦に覯う）、孔棘我圉（こうきょくがぎょ・孔く我が圉・邊疆を棘・急す）。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

為謀為毖（いぼういひつ・謀を為し毖・慎み）、亂況斯削（らんきょうしさく・亂の況・情況は斯に削・減る）。告爾憂恤（こくじゆうじゅつ・爾に憂恤を告げ）、誨爾序爵（かいじじょしゃく・爾に序爵・爵を序ずを誨える）。誰能執熱（すいのうしゅうねつ・誰か能く熱を執りて）、逝不以濯（せいふいたく・逝きて濯・水で濯がざらん）。其何能淑（きかのうしゅく・其れ何ぞ能く淑・善くせん）、載胥及溺（さいしょきゅうでき・載に胥・相い及びて溺る）。

如彼溯風，亦孔之僾。民有肅心，荓雲不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

如彼溯風（にょひそくふう・彼の溯風・逆風の如し）、亦孔之僾（やくこうしあい・亦た孔の僾・窒息す）。民有肅心（みんゆうしゅくしん・民は肅心あり）、荓云不逮（へいうんふたい・荓・使に逮・及ばないと云う）。好是稼穡（こうぜかしょく・是の稼穡を好み）、力民代食（りきみんだいしょく・力む民が代わって食・代食する）。稼穡維寶（かしょくいほう・稼穡は維に寶）、代食維好（だいしょくいこう・代食は維に好・好ましい）。

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

天降喪亂（てんこうそうらん・天は喪亂を降し）、滅我立王（めつがりつおう・我が立てた王を滅す）。降此蟊賊（こうしぼうぞく・此の蟊賊を降し）、稼穡卒痒（かしょくそつよう・稼穡は卒に痒・病む）。哀恫中國（あいどうちゅうこく・中國を哀恫・痛み哀れむ）、具贅卒荒（ぐせいそつこう・具に贅・連りて卒に荒れる）。靡有旅力（びゆうりょりょく・旅力・体力あるなし）、以念穹蒼（いねんきゅうそう・穹蒼を念るに以ってす）。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

維此惠君（いしけいくん・此の惠・順惠なる君）、民人所瞻（みんじんしょせん・民人の瞻る所）。秉心宣猶（へいしんせんゆう・心を秉りて猶を宣・明らかにし）、考慎其相（こうしんきそう・其の相を考え慎む）。維彼不順（いひふじゅん・彼の順わざるは）、自獨俾臧（じどくひそう・自ら獨り俾・己を臧・善とせしむ）。自有肺腸（じゆうはいちょう・自ら肺腸あり・私心あり）、俾民卒狂（ひみんそつきょう・民を卒に狂わしむ）。

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。

瞻彼中林（せんぴちゅうりん・彼の中林を瞻る）、甡甡其鹿（しんしんきろく・甡甡として其の鹿・多い）。朋友已譖（ほうゆういしん・朋友は已に譖・譖る）、不胥以穀（ふしょいこく・胥・相いに以って穀・善くせず）。人亦有言（じんやくゆうげん）、進退維谷（しんたいいこく・進退は維に谷・窮谷に陥る）。

維此聖人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此聖人（いしせいじん・此の聖人は）、瞻言百里（せんげんひゃくり・瞻言して百里を見る）。維彼愚人（いひぐじん・彼の愚人は）、覆狂以喜（ふくきょういき・覆って狂して以って喜ぶ）。匪言不能（ひげんふのう・言えないのではない）、胡斯畏忌（こしいき・何ぞ斯に畏忌するか）。

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒。

維此良人（いしりょうじん・此の良人は）、弗求弗迪（ふきゅうふてき・求めず迪・進めない）。維彼忍心（いひにんしん・彼の忍心は）、是顧是復（ぜこぜふく・顧戀し反覆する）。民之貪亂（みんしたんらん・民は亂を貪る）、寧為荼毒（ねいいとどく・寧ろ荼毒を為す）。

大風有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，徵以中垢。

大風有隧（たいふうゆうすい・大風には隧・來路あり）、有空大谷（ゆうこうだいこく・空なる大谷あり）。維此良人、作為式穀（さくいしきこく・作為は式に穀・善くす）。維彼不順、征以中垢（せいいちゅうこう・征・行くこと中垢・垢中に）。

大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，復俾我悖。

大風有隧、貪人敗類（たんじんはいるい・貪人は類を敗る）。聽言則對（ちょうげんそくつい・聽言・耳に快い言には對・答える）、誦言如醉（しょうげんにょすい・誦言・諫言には醉うが如し）。匪用其良（ふようきりょう・其の良人を用いず）、覆俾我悖（ふくひがぼつ・覆って我を悖・亂せしむ）。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

嗟爾朋友（さじほうゆう・嗟あなたがた朋友よ）、予豈不知而作（よきふちにさく・予は何ぞ知らずして作・為さんや・知らないで為すのではない）。如彼飛蟲（にょひひちゅう・彼の飛蟲の如く）、時亦弋獲（じやくよくかく・時に亦た弋・射獲される）。既之陰女（きしいんじょ・既に之を陰・蔭うが・蔭ってあなたがたを護れば）、反予來赫（はんよらいかく・反って予に來り赫・威嚇す）。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如雲不克。民之回遹，職競用力。

民之罔極（みんしもうきょく・民は罔極・極なし）、職涼善背（しょくりょうぜんはい・職・ただ涼・刻薄して背を善くす）。為民不利（いみんふり・民に不利を為す）、如云不克（にょうんふこく・云う如く克・勝たないかの如く・勝ち切らんとする）。民之回遹（みんしかいいつ・民は回遹・邪僻）、職競用力（しょくきょうようりょく・ただ競って力を用いる）。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

民之未戾（みんしみれい・民は未だ戾・定まらない）、職盜為寇（しょくとういこう・ただ盜・寇を為す）。涼曰不可（りょうえつふか・涼・懇めて不可と曰えば）、覆背善詈（ふくはいぜんり・覆って背に詈・罵るを善くす）。雖曰匪予（すいえつひよ・予に匪・向けたものではないと曰うといえども）、既作爾歌（きさくじか・既に爾の歌を作・あなたがたのためにこの歌を作った）。

倬彼雲漢，昭回於天。王曰：於乎！何辜今之人？天降喪亂，饑饉薦臻。

倬彼雲漢（たくひうんかん・倬たる雲漢）、昭回于天（しょうかいおてん・昭・明るく天に回・巡る）。王曰於乎（おうえつおこ・王が於乎・嗚呼と曰う）、何辜今之人（かここんしじん・今之人は何の辜・罪か）。天降喪亂（てんこうそうらん）、饑饉薦臻（ききんせんしん・饑饉は薦・屢々臻・至る）。

靡神不舉，靡愛斯牲。圭壁既卒，寧莫我聽？

靡神不舉（びしんふきょ・神に舉・祭らないはなく）、靡愛斯牲（びあいしせい・斯の牲・犧牲を愛・惜しまない）。圭璧既卒（けいへききそつ・圭璧は既に卒・尽きた）、寧莫我聽（ねいばくがちょう・寧ろ我を聽くこと莫きか）。

旱既大甚，蘊隆蟲蟲。不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。

旱既大甚（かんきたいじん・旱は既に大きく甚し）、蘊隆蟲蟲（うんりゅうちゅうちゅう・蘊隆として蟲蟲・熱氣が盛ん）。不殄禋祀（ふてんいんし・禋祀を殄・絶やさず）、自郊徂宮（じこうそきゅう・郊より宮に徂く）。上下奠瘞（じょうげでんえい・上に奠め下に瘞・埋め）、靡神不宗（びしんふそう・宗・尊ぶ神なし）。

后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我梗

后稷不克（こうしょくふこく・后稷も克・能くせず）、上帝不臨（じょうていふりん・上帝は臨まない）。耗斁下土（こうえきげど・下土を耗斁・損耗敗壊し）、寧丁我躬（ねいていがきゅう・寧ろ我が躬に丁・當るか・底本の此の句は脱文の疑いあり）。

旱既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。

旱既大甚、則不可推（そくふかすい・則ち推・退けるべからず）。兢兢業業（きょうきょうぎょうぎょう・兢兢業業として）、如霆如雷（にょていにょらい）。周餘黎民（しゅうよれいみん・周に餘る黎民）、靡有孑遺（びゆうけつい・孑遺・一つ殘る者もない）。

昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖於摧。

昊天上帝（こうてんじょうてい）、則不我遺（そくふがい・則ち我を遺・遺さない）。胡不相畏（こふそうい・何ぞ相い畏れざる）、先祖于摧（せんそおさい・先祖は于に摧・挫折する）。

旱既大甚，則不可沮。赫赫炎炎，雲我無所。大命近止，靡瞻靡顧。

旱既大甚、則不可沮（そくふかそ・沮・止めるべからず）。赫赫炎炎（かっかくえんえん・赫赫炎炎と）、云我無所（うんがむしょ・我に處所なしと云う）。大命近止（たいめいきんし・大命は近く止まる）、靡瞻靡顧（びせんびこ・瞻なく顧ない）。

群公先正，則不我助。父母先祖，胡寧忍予？

群公先正（ぐんこうせんせい・群公先正・先代の正卿）、則不我助（そくふがじょ・則ち我を助けない）。父母先祖（ふぼせんそ）、胡寧忍予（こねいにんよ・何ぞ寧ろ予を忍ばせるか・どうして寧ろ予に忍いか）。

旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如燻。

旱既大甚、滌滌山川（てきてきさんせん・滌滌として山川は乾く）。旱魃為虐（かんばついぎゃく・旱魃が虐を為す）、如惔如焚（にょだんにょふん・惔・燃える如く焚く如し）。我心憚暑（がしんたんしょ・我が心は暑を憚・懼れる）、憂心如熏（ゆうしんにょくん・熏・燻るが如し）。

群公先正，則不我聞。昊天上帝，寧俾我遁？

群公先正、則不我聞（そくふがぶん・則ち我を聞かない）。昊天上帝、寧俾我遁（ねいひがとん・寧ろ我を俾・遁・逃げさせるか）。

旱既大甚，黽勉畏去。胡寧瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。

旱既大甚、黽勉畏去（びんべんいきょ・黽勉して畏れて去る・畏れて去らんと勤勉す）。胡寧瘨我以旱（こねいてんがいかん・何ぞ寧ろ旱を以って我を瘨・病ませるか）。憯不知其故（さんふちきこ・憯・曾て其の故を知らない）。祈年孔夙（きねんこうしゅく・年を祈ること孔く夙・早かった）、方社不莫（ほうしゃふぼ・方・四方と社を祭ること莫・遲くなかった）。

昊天上帝，則不我虞。

昊天上帝、則不我虞（そくふがぐ・則ち我を虞・度らない）。

敬恭明神，宜無悔怒。旱既大甚，散無友紀。鞫哉庶正，疚哉冢宰。

敬恭明神（けいきょうめいしん・明神を敬恭す）、宜無悔怒（ぎむかいど・宜しく悔怒なかるべし）。旱既大甚、散無友紀（さんむゆうき・散亂して友紀・綱紀なし）。鞫哉庶正（きくさいしょせい・鞫・窮まるなり庶正・衆官の長）、疚哉冢宰（きゅうさいちょうさい・疚・病苦するなり冢宰）。