国風
鳧鷖在潀，公屍來燕來宗，既燕於宗，福祿攸降。公屍燕飲，福祿來崇。
鳧鷖在潀（ふえいざいそう・潀・衆水の會する處）、公尸來燕來宗（らいそう・宗・尊んで來る）。既燕于宗（きえんおそう・既に宗に燕し）、福祿攸降（ふくろくゆうこう）。公尸燕飲、福祿來崇（ふくろくらいすう・崇・重ねて來る）。
鳧鷖在亹，公屍來止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公屍燕飲，無有後艱。
鳧鷖在亹（ふえいざいもん・亹・峽の口）、公尸來止熏熏（こうしらいしくんくん・熏熏として和悅）。旨酒欣欣（ししゅうきんきん・旨酒は欣欣）。燔炙芬芬（はんしゃふんぷん・燔炙は芬芬）。公尸燕飲、無有後艱（むゆうこうかん・後艱なし）。
假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。受祿於天，保右命之，自天申之。
假樂君子（かがくくんし・假樂・嘉樂たる君子）、顯顯令德（けんけんれいとく）。宜民宜人（ぎみんぎじん・民に宜しく人に宜し）、受祿于天（じゅろくおてん）。保右命之（ほゆうめいし・保右・保佑して之に命じ）、自天申之（じてんしんし・天より之に申・重ねる）。
千祿百福，子孫千億。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。
千祿百福（せんろくぴゃくふく・千の祿百の福）、子孫千億（しそんせんおく）。穆穆皇皇（ぼくぼくこうこう）、宜君宜王（ぎくんぎおう）。不愆不忘（ふけんふぼう・愆らず忘れず）、率由舊章（そつゆうきゅうしょう・舊章に率由・循う）。
威儀抑抑，德音秩秩。無怨無惡，率由群匹。受福無疆，四方之綱。
威儀抑抑（いぎよくよく）、德音秩秩（とくいんちつちつ）。無怨無惡（むえんむお・怨なく惡なく）、率由羣匹（そつゆうぐんひつ・羣匹に率由する）。受福無疆（じゅふくむきょう）、四方為綱（しほういこう・四方の綱）。
之綱之紀，燕及朋友。百辟卿士，媚於天子。不解於位，民之攸塈。
之綱之紀（しこうしき・綱であり紀であり）、燕及朋友（えんきゅうほうゆう・朋友に及び燕す）。百辟卿士（ぴゃくへきけいし・百辟卿士）、媚于天子（びおてんし・天子に媚び愛す）。不解于位（ふかいおい・位に懈らない）、民之攸塈（みんしゆうき・民の攸く塈・息する所）。
篤公劉，匪居匪康。乃埸乃疆，乃積乃倉；乃裹餱糧，於橐於囊。
篤公劉（とくこうりゅう・篤実な公劉）、匪居匪康（ひきょひこう・居せず康せず・安んじない）。迺埸迺疆（だいえきだいきょう・迺に埸・田界し迺に疆す）、迺積迺倉（だいせきだいそう・積み倉む）。迺裹餱糧（だいかこうりょう・餱糧を裹む）、于橐于囊（おたくおのう・橐に囊に）。
思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚，爰方啟行。
思輯用光（ししゅうようこう・輯・和して光を用うるを思う）。弓矢斯張（きゅうししちょう）、干戈戚揚（かんかしゃくよう・干戈戚揚）、爰方啟行（えんぽうけいこう・爰に方に啟行す）。
篤公劉，於胥斯原。既庶既繁，既順乃宣，而無永嘆。陟則在巘，
篤公劉、于胥斯原（おしょしげん・胥・視ること斯の原）。既庶既繁（きしょきはん・既に庶く既に繁る）、既順迺宣（きじゅんだいせん・既に順い迺に宣・通ず）、而無永歎（にむえいたん・永歎なし）。陟則在巘（ちょくそくざいげん・陟れば則ち巘・小山に在り）。
復降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
復降在原（ふくこうざいげん・復た降りて原に在る）。何以舟之（かいしゅうし・何を以って之を舟・佩するか）。維玉及瑤（いぎょくきゅうよう・玉と瑤）、鞞琫容刀（へいほうようとう・鞞琫・飾りのある容刀）。
篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南岡。乃覯於京，京師之野。
篤公劉、逝彼百泉（せいひひゃくせん・逝きて彼の百泉へ）。瞻彼溥原（せんぴふげん・彼の溥原を瞻り）、迺陟南岡（だいちょくなんこう・迺に南岡に陟る）。迺覯于京（だいこうおけい・迺に京に覯・見る）、京師之野（けいししや）。
於時處處，於時廬旅，於時言言，於時語語。
于時處處（おじしょしょ・是時に處り處る）、于時廬旅（おじりょりょ・廬旅・寄居する）、于時言言（おじげんげん）、于時語語（おじごご）。
篤公劉，於京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。既登乃依，乃造其曹。
篤公劉、于京斯依（おけいしい・京に斯に依る）。蹌蹌濟濟（しょうしょうさいさい）、俾筵俾几（ひえんひき・筵を俾し几を俾す・設けしむ）。既登乃依（きとうだいい・既に登り迺に依る）、迺造其曹（だいぞうきそう・迺に其の曹・群臣に造・至る）。
執豕於牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。
執豕于牢（しゅうしおろう・牢に豕を執る）、酌之用匏（しゃくしようほう・匏を用いて之に酌む）。食之飲之（しょくしいんし・之に食わせ之に飲ませ）、君之宗之（くんしそうし・之の君たり之の宗たる）。
篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，
篤公劉、既溥既長（きふきちょう・既に溥く既に長い）。既景迺岡（きけいだいこう・既に景・日影を測り迺に岡に登る）、相其陰陽（そうきいんよう・其の陰陽を相る）、觀其流泉（かんきりゅうせん・其の流泉を觀る）。其軍三單（きぐんさんたん・其の軍は三單・三班に分け輪番す）。
度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。
度其隰原（たくきしつげん・其の隰原を度る）、徹田為糧（てつでんいりょう・田を徹・治めて糧と為す）。度其夕陽（たくきせきよう・其の夕陽・山の西側を度る）、豳居允荒（ひんきょいんこう・豳の居は允に荒・廣大だ）。
篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理。爰眾爰有，
篤公劉、于豳斯館（おひんしかん・豳に斯に館を作る）。涉渭為亂（しょういいらん・渭を涉りて亂・横渡す）、取厲取鍛（しゅれいしゅたん・厲・礪と鍛・鍛石を取る）。止基迺理（しきだいり・止基・基地を迺に理る）、爰衆爰有（えんしゅうえんゆう・爰に衆く爰に有る）。
夾其皇澗。溯其過澗。止旅乃密，芮鞫之即。
夾其皇澗（きょうきこうかん・其の皇澗を夾む）、溯其過澗（そきかかん・其の過澗を溯る）。止旅迺密（しりょだいみつ・止旅・寄居する者は迺に密・多い）、芮鞫之即（ぜいきくしそく・芮鞫・水の曲がりに即く）。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦（けいしゃくひこうろう・泂・遠く彼の行潦・路傍の積水を酌む）、挹彼注茲（ゆうひちゅうし・彼を挹げて茲に注ぐ）、可以餴饎（いふんし・餴饎・蒸飯できる）。豈弟君子、民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦、挹彼注茲、可以濯罍（いたくらい・罍を濯げる）。豈弟君子、民之攸歸（みんしゆうき・民の攸く歸く所）。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈弟君子，民之攸墍。
泂酌彼行潦、挹彼注茲、可以濯溉（いたくがい・濯溉できる）。豈弟君子、民之攸塈（みんしゆうき・民の攸く塈・息する所）。
有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來游來歌，以矢其音。
有卷者阿（ゆうけんしゃあ・卷・曲がった阿あり）、飄風自南（ひょうふうじなん・飄風は南より）。豈弟君子、來游來歌（らいゆうらいか・來り游び來り歌う）、以矢其音（いしきおん・其の音を矢・陳べる）。
伴奐爾遊矣，優遊爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。
伴奐爾游矣（はんかんじゆうい・伴奐として爾は游ぶ）、優游爾休矣（ゆうゆうじきゅうい・優游として爾は休む）。豈弟君子、俾爾彌爾性（ひじびじせい・爾をして爾の性を彌・終盡せしめ）、似先公酋矣（じせんこうしゅうい・先公の酋・成就に似・及ぶ）。
爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。
爾土宇昄章（じとうはんしょう・爾の土宇・版圖は昄章・廣大）。豈弟君子、俾爾彌爾性、百神爾主矣（ぴゃくしんじしゅい・百神が爾を主とする）。
爾受命長矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。
爾受命長矣（じじゅめいちょうい・爾は命を受けること長い）、茀祿爾康矣（ふつろくじこうい・茀祿は爾を康・安らかにする）。豈弟君子、俾爾彌爾性、純嘏爾常矣（じゅんこじじょうい・純嘏は爾の常たる）。
有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。
有馮有翼（ゆうひょうゆうよく・馮・依る者有り翼・輔く者有り）、有孝有德（ゆうこうゆうとく）。以引以翼（いいんいよく・引き翼・輔くるに以ってす）。豈弟君子、四方為則（しほういそく・四方の則）。
顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。
顒顒卬卬（ぎょうぎょうごうごう・顒顒として卬卬・荘重に氣盛ん）、如圭如璋（にょけいにょしょう・圭の如く璋の如し）、令聞令望（れいぶんれいぼう・令聞・令望）。豈弟君子、四方為綱（しほういこう）。
鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚於天子。
鳳凰于飛（ほうおうおひ・鳳凰が飛ぶ）、翽翽其羽（かいかいきう・翅は翽翽と）、亦集爰止（やくしゅうえんし・亦た止まるべき所に集まる）。藹藹王多吉士（あいあいおうたきっし・藹藹として王に吉士多し）、維君子使（いくんしし・ただ君子の使に）、媚于天子（びおてんし・天子に媚び愛す）。
鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅於天。藹藹王多吉人，維君子命，媚於庶人。
鳳凰于飛、翽翽其羽、亦傅于天（やくふうてん・亦た天に傅く）。藹藹王多吉人（あいあいおうたきつじん）、維君子命（いくんしめい・ただ君子の命に）、媚于庶人（びおしょじん・庶人に媚び愛す）。
鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
鳳凰鳴矣（ほうおうめいい・鳳凰が鳴く）、于彼高岡（おぴこうこう）。梧桐生矣（ごどうせいい・梧桐が生える）、于彼朝陽（おぴちょうよう）。菶菶萋萋（ほうほうせいせい・菶菶萋萋と茂り）、雝雝喈喈（ようようかいかい・雝雝喈喈と和する）。
君子之車，既庶且多。君子之馬，既閒且馳。矢詩不多，維以遂歌。
君子之車（くんしししゃ）、既庶且多（きしょしょた・既に庶く且つ多い）。君子之馬（くんししば）、既閑且馳（きかんしょち・既に閑・馴れ且つ馳す）。矢詩不多（ししふた・詩を陳べること多からず）、維以遂歌（いいすいか・ただ歌を遂げるのみ）。
民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。無縱詭隨，以謹無良。
民亦勞止（みんやくろうし・民も亦た勞れた）、汔可小康（きつかしょうこう・汔・ほぼ小康すべし）。惠此中國（けいしちゅうこく・此の中國を惠み）、以綏四方（いすいしほう・以って四方を綏・安んず）。無縱詭隨（むしょうきずい・詭隨・詭なり隨う者を縱にするな）、以謹無良（いきんむりょう・無良を謹む）。
式遏寇虐，憯不畏明。柔遠能邇，以定我王。
式遏寇虐（しきあつこうぎゃく・寇虐を式・用いて遏・止めよ）、憯不畏明（さんふいめい・憯・曾て明を畏れない）。柔遠能邇（じゅうえんのうじ・遠を柔ぎ能・邇を親しむ）、以定我王（いじょうがおう・以って我が王を定める）。
民亦勞止，汔可小休。惠此中國，以為民逑。無縱詭隨，以謹惛怓。
民亦勞止、汔可小休（きつかしょうきゅう）。惠此中國、以為民逑（いいみんきゅう・民の逑・匹配と為す）。無縱詭隨、以謹惛怓（いきんこんどう・惛怓・昏乱喧譁を謹む）。
式遏寇虐，無俾民憂。無棄爾勞，以為王休。
式遏寇虐、無俾民憂（むひみんゆう・民を憂えさせるな）。無棄爾勞（むきじろう・あなたの勞を棄てるな）、以為王休（いいおうきゅう・王の休・美と為す）。
民亦勞止，汔可小息。惠此京師，以綏四國。無縱詭隨，以謹罔極。
民亦勞止、汔可小息（きつかしょうそく）。惠此中國、俾民憂泄（ひみんゆうえつ・民の憂を泄・散らせしむ）。無縱詭隨、以謹醜厲（いきんしゅうれい・醜厲を謹む）。
式遏寇虐，無俾作慝。敬慎威儀，以近有德。
式遏寇虐、無俾正敗（むひせいはい・正を敗らせるな）。戎雖小子（じゅうすいしょうし・戎・あなたは小子といえども）、而式弘大（にしきこうだい・用・作用は弘大だ）。
民亦勞止，汔可小愒。惠此中國，俾民憂洩。無縱詭隨，以謹醜厲。
民亦勞止、汔可小愒（きつかしょうけい・小愒・小さく憩う）。惠此中國、俾民憂泄。無縱詭隨、以謹醜厲。
式遏寇虐，無俾正敗。戎雖小子，而式弘大。
式遏寇虐、無俾正敗。戎雖小子、而式弘大。
民亦勞止，汔可小安。惠此中國，國無有殘。無縱詭隨，以謹繾綣。
民亦勞止、汔可小安（きつかしょうあん）。惠此中國、國無有殘（こくむゆうざん・國に殘・害なし）。無縱詭隨、以謹繾綣（いきんけんけん・繾綣・糾纒するを謹む）。
式遏寇虐，無俾正反。王欲玉女，是用大諫。
式遏寇虐、無俾正反（むひせいはん・正を反させるな）。王欲玉女（おうよくぎょくじょ・王は玉女・玉の如くあなたを成さんと欲す）、是用大諫（ぜようだいかん・是用に大いに諫める）。
上帝闆闆，下民卒癉。出話不然，為猶不遠。
上帝板板（じょうていはんぱん・上帝は板板と反覆する）、下民卒癉（げみんそつたん・下民は卒に癉・病む）。出話不然（しゅつわふぜん・出す話は然・是でない）、為猶不遠（いゆうふえん・為す猶・謀は遠からず）。
靡聖管管。不實於亶。猶之未遠，是用大諫。
靡聖管管（びせいかんかん・聖なきに管管と自用す）。不實於亶（ふじつおたん・亶・誠に實らず）。猶之未遠（ゆうしみえん・猶は未だ遠からず）、是用大諫。
天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然洩洩。
天之方難（てんしほうなん・天は方に難を降す）、無然憲憲（むぜんけんけん・然と憲憲・喜樂するな）。天之方蹶（てんしほうけつ・方に蹶・亂す）、無然泄泄（むぜんえつえつ・泄泄・多く言うな）。
辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。
辭之輯矣（じししゅうい・辭・言辭が輯・和すれば）、民之洽矣（みんしこうい・民は洽・融洽する）。辭之懌矣（じしえきい・辭が懌・悦ぶれば）、民之莫矣（みんしばくい・民は莫・定まる）。
我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。
我雖異事（がすいいじ・我は事を異にすといえども）、及爾同僚（きゅうじどうりょう・爾と同僚たり）。我即爾謀（がそくじぼう・我は爾に即き謀る）、聽我囂囂（ちょうがぎょうぎょう・我を聽くこと囂囂として）。
我言維服，勿以為笑。先民有言，詢於芻蕘。
我言維服（がげんいふく・我が言は維に服・事に切れる）、勿以為笑（ぶついいしょう・以って笑と為すな）。先民有言（せんみんゆうげん・先民に言あり）、詢于芻蕘（じゅんおすうじょう・芻蕘・柴刈る者に詢え）。
天之方虐，無然謔謔。老夫灌灌，小子蹻蹻。
天之方虐（てんしほうぎゃく・天は方に虐る）、無然謔謔（むぜんぎゃくぎゃく・謔謔と戲れるな）。老夫灌灌（ろうふかんかん・老夫は灌灌・懇懇と）、小子蹻蹻（しょうしかくかく・小子は蹻蹻と驕る）。
匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。
匪我言耄（ひがげんぼう・我が言が耄・昏耄ではない）、爾用憂謔（じようゆうぎゃく・爾は用いて憂謔する）。多將熇熇（たしょうかくかく・多く將・為せば熇熇と熾盛）、不可救藥（ふかきゅうやく・救藥すべからず）。
天之方懠。無為夸毗。威儀卒迷，善人載屍。
天之方憞（てんしほうたい・天は方に憞・怒る）。無為夸毗（むいかひ・夸毗・軟骨を為すな）。威儀卒迷（いぎそつめい・威儀は卒に迷う）、善人載尸（ぜんじんさいし・善人は載に尸・尸の如し）。
民之方殿屎，則莫我敢葵？喪亂蔑資，曾莫惠我師？
民之方殿屎（みんしほうてんし・民は方に殿屎・呻吟す）、則莫我敢葵（そくばくがかんき・則ち我を葵・度るを敢てする者なし）。喪亂蔑資（そうらんべつし・喪亂は資を蔑・無くす）、曾莫惠我師（そうばくけいがし・曾て我が師・衆を惠まない）。
天之牖民，如壎如篪，如璋如圭，如取如攜。
天之牖民（てんしゆうみん・天が民を牖・導くは）、如壎如篪（にょけんにょち・壎の如く篪の如く）、如璋如圭（にょしょうにょけい・璋の如く圭の如く）、如取如攜（にょしゅにょけい・取る如く攜える如く）。
攜無曰益，牖民孔易。民之多闢，無自立闢。
攜無曰益（けいむえつえき・攜えるに益を曰うな・攜けば足りて増すな）、牖民孔易（ゆうみんこうえき・民を牖くは孔く易し）。民之多辟（みんしたへき・民は多く辟・邪僻す）、無自立辟（むじりつへき・自ら辟・法を立てるな）。
價人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，
价人維藩（かいじんいはん・价人・善人は維に藩・籬）、大師維垣（たいしいえん・大師・衆は維に垣・牆）、大邦維屏（たいぽういへい・大邦は維に屏）、大宗維翰（たいそういかん・大宗は維に翰・幹）。
懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏。
懷德維寧（かいとくいねい・德を懷すれば維に寧んず）、宗子維城（そうしいじょう・宗子は維に城）。無俾城壞（むひじょうかい・城を壞さしむな）、無獨斯畏（むどくしい・獨り斯を畏るな）。
敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅。
敬天之怒（けいてんしど・天の怒を敬い）、無敢戲豫（むかんぎよ・敢えて戲豫・戲樂せず）。敬天之渝（けいてんしゆ・天の渝・變を敬い）、無敢馳驅（むかんちく・敢えて馳驅せず）。
昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾遊衍。
昊天曰明（こうてんえつめい・昊天は明と曰う）、及爾出王（きゅうじしゅつおう・爾と出王・出行を及ぶ）。昊天曰旦（こうてんえつたん・旦と曰う）、及爾游衍（きゅうじゆうえん・爾と游衍を及ぶ）。
蕩蕩上帝，下民之闢。疾威上帝，其命多闢。
蕩蕩上帝（とうとうじょうてい・蕩蕩たる上帝）、下民之辟（げみんしへき・下民の辟・君）。疾威上帝（しついじょうてい・疾威・怒り威する上帝）、其命多辟（きめいたへき・其の命は多く辟・邪僻）。
天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
天生烝民（てんせいしょうみん・天は烝民を生む）、其命匪諶（きめいひしん・其の命は諶・信じられない）。靡不有初（びふゆうしょ・初め有らないはなく）、鮮克有終（せんこくゆうしゅう・終り有るを能くするは鮮ない）。
文王曰諮，諮汝殷商。曾是彊禦？曾是掊克？
文王曰咨（ぶんおうえつし・文王が咨・嗟嘆して曰う）、咨女殷商（しじょいんしょう・女・あなた殷商に咨す）。曾是彊禦（そうぜきょうぎょ・曾て是の彊禦・強暴）、曾是掊克（そうぜほうこく・掊克・聚斂克剥）。