紫微斗數全書巻一

嘗聞命之理微，鮮有知之真而順受之者。余謂功名富貴，有命存焉，遂捐厥職，訪道學者，以為之宗。行抵華山下，詢知希夷公曾得道於茲矣。

我曾に聞く、命運の道理は幽微にして明らかに難く、真に其れを懂得し、しかも平心して其の安排を受け入るる人甚だ少なし。我は以て功名と富貴とは、各々天命其の中に在りと思い、ここにおいて自己の官職を辭去し、前に往きて道術を研習するの人を尋訪し、自己の爲に一人の師法すべき宗師を找えらんと欲す。華山の脚下に走り到り、打聽して後こそ、希夷先生陳摶當年正しく此の山裏に在りて道を修め成りしを知れり。

因陟其巔，謁其祠。將返，見一道者，年須弱冠，態度老誠，遂進禮。承出書示予，予問之，曰：“希夷公《紫微斗數》集也。”始觀排列星辰，猶不省其奧窔；既讀其論，論則有道理；玩其斷，斷則有神。即以賤降試之，果毫髮不爽。

ここにおいて我山頂に登り、陳摶の祠堂を拜謁す。正に囘返せんとするに、一人の道人を見る、年紀不過二十上下なれど、神態卻って老成誠篤なり。我便ち上前して禮を行う。他隨即一部の書を取り出して我に看せしむ。我問う是れ何の書ぞや、他説く：「此れ是れ希夷先生陳摶の輯む所の《紫微斗數》。」起初我ただ書中の滿紙に排布するの星曜を看るのみ、還って其の中の深奧を領會せず。書裏の論説を讀み到るを待ちて、こそ條條皆道理有るを講じ得るを發現す。再び細細に其の斷語を玩味すれば、斷ずること又た極めて神驗。我當に自己の生辰を拿りて試推し往き、結果分毫差わず。

於是喟然嘆曰：“造化至玄而闡明之，若對鑑焉，非心涵造化能之乎？星辰至遠，而指視之若運掌，然非胸藏星斗者能之乎？天位乎上，地位乎下，而人則藐然於中者，先生則以天合之人，人合之天，即星辰之變化而知人命之休咎，是非學貫天人而一之者，又孰能之乎？

我ここにおいて長嘆して説く：「天地造化本來極めて幽玄なり、此の部の書卻って它を闡發して明明白白、鏡に對して照るがごとく清楚なり。若し胸中造化の理を包藏するの人にあらざれば、如何にか做し到る能けんや。星辰人間より離れて極めて遙遠なり、此の部の書指點し起すに卻って手掌上に擺弄するがごとし。若し胸中滿天の星斗を装むるの人にあらざれば、如何にか做し到る能けんや。天上に在り、地下に在り、人渺小にして天地之間に處す。希夷先生卻って能く天道を以て人事に合し、人事を以て天道に合し、星辰の變化に就きて一箇の人一生の吉凶禍福を推知す。此れ若し學問天人に貫通し・能く天と人とを一體に合すの人にあらざれば、還って誰か做し到る能けんや。」

猗歟休哉！先生真高人也，神人也。不然胡為乎而有是高志！又胡為乎而有是神數也！”予乃捧持之，遍示天下，俾世之人知有命而順受之可也。胡乃祖作之，而子秘之，則繼述之道安在哉？請志予言，以弁是書之首。時陳子去希夷公一十八代，諱道號“瞭然”，年方二十有六。

真に是れ了起ならずや！希夷先生實に是れ高人、是れ神人。然らざれば、他如何にか此のような高遠の志向有り、又た如何にか此のような神妙の術數を創出せし能けんや！」我ここにおいて雙手此の部の書を捧起して、它を以て天下に公にせんと要し、世上の人をして皆人生命有るを明白にし、從りて命運の安排を安然と受け入れしめんと欲す。倘若祖先此の書を著成して、子孫卻って它を藏起して祕して人に示さざれば、那麼先人事業を繼承するの道理又た何處に落ちんや。我請うて上面此の番の話を記し置きて、此の部の書の巻首に放りて以て序言に充作せんとす。當時あの陳姓の道人は、希夷先生と已に一十八代を相隔つ、道號「了然」と叫び、年紀才二十六歳なり。

時嘉靖庚戌春三月既望之吉，賜進士及第吉水羅洪先撰。

時に明世宗嘉靖庚戌年（嘉靖二十九年）春三月十六日此の吉日に在り、進士及第の出身を賜う・江西吉水の人羅洪先此の序を撰寫す。

斗數至玄至微，理旨難明，雖設問於百篇之中，猶有言而未盡。至如星之分野，各有所屬，壽夭賢愚，富貴貧賤，不可一概論議。其星分佈一十二垣，數定乎三十六位，入廟為奇，失度為虛。大抵以身命為福德之本，加以根源為窮通之資。

紫微斗數此の門の學問極めて玄妙精微、其の中の義理宗旨説き透ること甚だ難し、即便上百篇の問答裏に反復して問を設け答を解くとも、仍ほ言意を盡さざるの處有り。至るに諸星の各々分管するの領域も、亦た各々其の屬する所有り：壽命の長短・資質の賢愚・境遇の富貴貧賤は、同一の套の説法を拿りて一概に論ずる能わず。衆星十二箇の宮垣に分布す、亦た即ち命宮・兄弟・夫妻・子女・財帛・疾厄・遷移・奴僕・官祿・田宅・福德・父母十二宮なり。星曜の強弱又た廟・旺・利・陷等等第に按じて三十六箇の位次上に定在す。星曜最も能く力量を發揮するの宮位に落つるを「入廟」と叫び、那れ是れ難得の好格。相宜ならざるの宮位に落つるを「失度」と叫び、力量便ち虚設と成る。總じて説いて、命を推すは「命宮」「身宮」を以て一生の福分厚薄の根本と爲し、更に出生年の干支此の根源を加えて、一生の窮通を判斷するの憑據と作す。

星有同躔，數有分定，須明其生克之要，必詳乎得垣失度之分。觀乎紫微舍躔，司一天儀之象，率列宿而成垣。土星苟居其垣，若可移動；金星專司財庫，最怕空亡。帝星動則列宿奔馳，貪守空而財源不聚。各司其職，不可參差。苟或不察其機，更忘其變，則數之造化遠矣。

星曜に同居一宮・共行一度するの時有り、命數も亦た各々既定の分限有り。ゆえに必ず五行生克此の關鍵を弄明白にし、も亦た必ず一顆の星究竟「得垣」（相宜の宮に居る）か還って「失度」（不宜の宮に居る）かを辨清するを須とす。紫微星の居する所の位次を看れば、它一天の象を主管し、衆星を統率して而るも自ら宮垣と成る。土に屬するの紫微本垣に居ると雖も、其の位仍ほ命盤の推排に隨いて移動す。金に屬するの武曲專ら財庫を管して、最も「空亡」に碰上するを怕る、亦た即ち地空・地劫の一類の落空の位。帝星紫微一たび動けば、衆星便ち之に隨いて奔走變化す。貪狼もし空亡の地に守れば、財源便ち聚め起らず。諸星各々其の職守有り、錯亂參差する能わず。假如命を推す人其の中の機竅を看出し得ず、又た局に隨い變に應ずるを忘れば、那れ便ち斗數真正の造化の理より離れて甚だ遠し。

例曰：祿逢沖破，吉處藏凶。馬遇空亡，終身奔走。生逢敗地，發也虛花。絕處逢生，生花不敗。星臨廟旺，再觀生克之機。命坐強宮，細察制化之理。

例を擧げて説く：祿存あるいは化祿もし煞星に衝破せられれば、本來吉利の地方も亦た暗に兇險を藏む。天馬星もし空亡に碰上せば、一輩子奔波勞碌して卻って實處に落ち着かず。命身五行の敗地に落てば、縱て發達するも亦た虚花の一場。反して、身絶地に處して而るも又た生扶に逢えば、便ち花の開くるも謝らざるがごとく、能く敗を轉じて成と爲す。星曜廟旺の地に居れば、還って再び它と同宮の諸星の間の五行生克の機理を看るを要す。命宮強旺の宮に坐れば、も亦た其の中の相制相化の道理を細察するを要す。

日月最嫌反背，祿馬最喜交馳。倘居空亡，得失最為要緊。若逢敗地，扶持大有奇功。紫微天府全依輔弼之功，七殺破軍專依羊鈴之虐。諸星吉，逢凶也吉。諸星凶，逢凶也凶。

太陽・太陰此の一對の「日月」最も「反背」を忌諱す、亦た即ち太陽夜間の宮位に落到し・太陰白晝の宮位に落到して、光輝顯揚する能わざるなり。祿存・化祿と天馬は則ち最も「交馳」を歡喜す、即ち祿星と馬星の同宮あるいは互相に會照して、財源流轉して發達するを主る。命身倘若空亡の位に落てば、一得一失の分辨便ち最も緊要。もし衰敗の地に落てば、此の時吉星の扶持を得る能く、反って格外に奇功を見る。紫微・天府此の兩顆の尊星は、全く左輔・右弼の相輔に靠りてこそ功用を顯出し得。七殺・破軍此の兩顆の殺星は、則ち專ら擎羊・鈴星に靠りて往きて其の兇虐を逞しゅうす。諸星本來吉のは、即便凶星に遇上するも亦た還って吉に轉ずる能し。諸星本來凶のは、再び凶星に遇えば便ち凶上に凶を加う。

輔弼夾帝為上品，桃花犯主為至淫。君臣慶會，材善經邦。魁鉞同行，位居臺輔。祿文拱命，貴而且賢。日月夾財，不權則富。馬頭帶劍，鎮衛邊疆。刑囚夾印，刑杖惟司。善蔭朝綱，仁慈之長。貴入貴鄉，逢之富貴。財居財位，遇者富奢。

左輔・右弼一左一右帝星紫微を夾住するは、是れ上等の格局。貪狼・廉貞・天姚・紅鸞此の類の桃花星帝星紫微を衝犯するは、則ち人の極めて淫佚を主る。紫微と天府・天相・左輔・右弼等の星同じく一處に會するを、「君臣慶會」と稱し、此の種の人治國安邦の才幹有り。天魁・天鉞一同に行運し、人位台輔一級の高位に居るを主る。祿存・化祿と文昌・文曲命宮を拱照し、人既に顯貴にして又た賢良を主る。太陽・太陰一前一後財帛宮を夾住せば、此の人權柄を掌らざるも亦た必ず富を主る。天馬午宮に在りて擎羊に遇上すれば、「馬頭帶劍」と叫作し、人武職を以て邊疆を鎮守するを主る。天刑と廉貞（氣を化して囚と爲す）氣を化して印と爲すの天相を夾住するを、「刑囚夾印」と叫作し、人專ら刑罰杖責の事を執掌するを主る。氣を化して善と爲すの天機と氣を化して蔭と爲すの天梁朝綱の位に臨めば、人是れ仁慈寬厚の長者を主る。尊貴の星曜尊貴の宮位に進入し、上に逢えば便ち富貴を主る。財星財帛の位に坐せば、遇えば便ち豪富奢華を主る。

太陽居午，謂之日麗中天，有專權之貴，敵國之富。太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材。紫微輔弼同宮，一呼百諾居上品。文耗居寅卯，謂之眾水朝東。

太陽午宮に落ち、正しく日中天的の時に當り、「日麗中天」と稱作し、人獨り大權を掌るの尊貴有るを主り、還って國に敵すべきの財力富む有り。太陰子宮に落ち、正しく夜半月明水靜の時に當り、「水澄桂萼」と稱作し、人清貴にして緊要の職位を得るを主り、是れ敢えて直言進諫するの人才。紫微と左輔・右弼同居一宮せば、人一呼して百應するを主り、上等の格局に屬す。同じく水に屬するの文曲と氣を化して耗と爲すの破軍木に屬するの寅宮・卯宮に落てば、水木を生じて東に流れ返らず、「衆水朝東」と稱作し、人心志流れに隨い波に逐い・自守し難きを主り、錢財も亦た流水のごとく留め住る能わず。

日月守不如照合，蔭福聚不怕凶危。貪居亥子，名為犯水桃花。刑遇貪狼，號曰風流彩杖。七殺廉貞同位，路上埋尸。破軍暗曜同鄉，水中作冢。

太陽・太陰本宮に坐守するは、對宮より照り來るあるいは三合宮に會合して來るの有力に如かず。氣を化して蔭と爲すの天梁と氣を化して福と爲すの天同一處に聚まれば、便ち凶星の來りて衝危するを怕れず。貪狼水に屬するの亥宮あるいは子宮に落つるを、「犯水桃花」と叫作し、も亦た泛水桃花と稱し、人色を好み放蕩するを主る。天刑貪狼に遇上するを、「風流彩杖」と叫作し、人風流の事に因りて刑を挨げ杖を受くるを主る。七殺と廉貞同居一宮せば、人道路に横死し・途中に屍を暴すの兇險有るを主る。破軍と氣を化して暗と爲すの巨門同居一宮せば、人水に溺れて身亡び・水中を以て墳と爲すの兇險有るを主る。

祿居奴僕縱有官也奔馳，帝遇兇徒雖獲吉而無道。帝坐金車則曰金輿捧櫛，福安文曜謂之玉袖天香。太陽會文昌於官祿，皇殿朝班，富貴全美。太陰會文曲於妻宮，蟾宮折桂，文章全盛。

祿存奴僕宮に落てば、縱て官を做るも、亦た終日別人の爲に奔走操勞す。帝星紫微一群の凶星惡曜に遇上すれば、縱て吉利を得るも、ただ是れ無道の君。紫微金車の位に坐するを、「金輿捧櫛」と叫作し、人人の擁戴扶持を受けて顯貴を主る。福德宮文昌・文曲の一類の文星を安んずるを、「玉袖天香」と叫作し、人清雅風流にして文名有るを主る。太陽と文昌官祿宮に相會せば、人名朝班に列り・金殿の上に立つを主り、富と貴兩樣皆全し。太陰と文曲夫妻宮に相會せば、人蟾宮の桂を折るがごとく科第得意・文章の名極めて盛なるを主る。

祿存守于田財，堆金積玉。財蔭坐於遷移，鉅商高賈。耗居祿位，沿途乞食。貪會旺宮，終身鼠竊。殺居絕地，天年夭似顏回。貪坐生鄉，壽考永如彭祖。

祿存田宅宮あるいは財帛宮に守れば、人金を堆し玉を積み・家業豊厚を主る。財星武曲と蔭星天梁遷移宮に坐せば、人是れ四方に往來するの大商巨賈を主る。氣を化して耗と爲すの破軍官祿宮に落てば、人破敗潦倒・路に沿いて乞討して日を度るを主る。貪狼旺宮に在りて會照して而るも吉星の制化無ければ、人一生投機取巧・鼠竊のごとき行を主る。七殺五行の絶地に落てば、壽元短促、孔門の弟子顔囘のあのように三十二歳にして夭亡するがごとし。貪狼五行の長生の鄕に坐せば、則ち壽數綿長、彭祖のあのように高壽するがごとし。

忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸，凶星會於父母遷移，刑傷破祖。刑殺同廉貞於官祿，枷杻難逃，官符加刑殺於遷移，離鄉遭配。善福居空位，天竺生涯。輔弼單守命宮，離宗庶出。

化忌と氣を化して暗と爲すの巨門一同に身宮・命宮あるいは疾厄宮に落てば、人長年沈痾身に纏い・瘦弱振るわざるを主る。凶星父母宮・遷移宮を會照せば、人親長を刑傷し・祖業を破敗するを主る。天刑・七殺と廉貞同じく官祿宮に在れば、人枷鎖刑具の災を逃れ難し。官符更に天刑・七殺を加えて遷移宮に落てば、人鄕に離り井に背き・流放發配を遭受するを主る。氣を化して善と爲すの天機と氣を化して福と爲すの天同空亡の位に落てば、人釋道と緣を結び、天竺の僧人の一般なるの清修生涯を過ぐるを主る。左輔あるいは右弼單獨一顆命宮を守りて而るも對を成さざれば、人往往本宗に離る・あるいは是れ庶出の子を主る。

七殺臨於身命加惡殺，必定死亡。鈴羊合於命宮遇白虎，須當刑戮。官府發於吉曜，流殺怕逢破軍。羊陀憑太歲以引行，病符官符皆作禍。奏書博士與流祿，盡作吉祥。力士將軍同青龍，顯其權勢。

七殺身宮・命宮に臨み、更に凶惡の煞星を加えれば、必定に凶死を主る。鈴星・擎羊命宮に會合し、又た白虎星に遇上せば、必定に刑罰殺戮を遭受す。官府星もし吉星と一同に發動せば、其の凶尚ほ減免すべし。流年の煞星最も破軍に碰上するを怕る。擎羊・陀羅は太歲星の引動に憑りてこそ發作す。病符・官符兩星の到來は、皆禍患を招致す。奏書・博士兩星と流年祿存の相會は、全く吉祥を主る。力士・將軍と青龍同行せば、人權勢威威風を顯出するを主る。

童子限如水上泡漚，老人限似風中燃燭。遇殺無制乃流年最忌，人生榮辱限元必有休咎，處世孤貧數中逢乎駁雜，學至此誠玄微矣。

小孩子の行く所の限運は、水面上の泡沫のごとく脆弱にして滅し易し。老年人の行く所の限運は、風中に點燃せるの蠟燭のごとく隨時に熄せんとす。煞星に碰上して而るも吉星の制伏無きは、此れ流年裏の最も忌諱するの事。人一生の榮耀と屈辱は、每一步の限運の起始の處に在りて必定に吉凶を顯出す。一箇の人の處世孤苦貧寒なる所以は、正しく命數の中に在りて吉凶駁雜・清濁混淆の格局に遇上せりに因る。此の一層に學び到りて、こそ真に斗數の玄妙精微を懂りしと稱し得るなり。

原夫紫微帝座，生為厚重之容。天府尊星，也作純和之體。金烏圓滿，玉兔清奇。天機為不長不短之姿，情懷好善。武曲乃至要至緊之操，心性果決。天同肥滿，目秀清奇。廉貞眉寬，口闊面橫，為人性暴，好忿好爭。

先ず紫微此の顆の帝座の星を説くに、命に坐する人一副の敦厚穩重の相貌を生就す。天府是れ南斗の尊星、命に坐する人も亦た是れ純厚平和の體態。太陽（古稱金烏）命に坐すれば、面貌圓滿飽滿。太陰（古稱玉兔）命に坐すれば、容貌清秀奇雅。天機命に坐する人身材高からず矮からず、性情善を行うを好む。武曲命に坐する人操守極めて嚴正緊要、心性剛強果決。天同命に坐する人身體豊滿、眉目清秀奇雅。廉貞命に坐する人眉毛開闊・嘴大きく臉寬し、爲人性情暴躁、怒るを好み・争鬥を愛す。

貪狼為善惡之星，入廟必應長聳，出垣必定頑囂。巨門乃是非之曜，在廟敦厚溫良。天相精神，天梁穩重，心事玉潔冰清。七殺如子路暴虎馮河，火鈴似豫讓吞炭裝啞。暴虎馮河兮目太兇狠，吞炭裝啞兮暗狼聲沉。

貪狼是れ一顆の善くも惡くも可きの星、廟に入る時人必定に身材高大挺拔、本垣を出で・失地に落つる時則ち必定に頑劣喧躁。巨門是れ口舌是非を主管するの星曜——此處の「是非」是れ言語争執・人の非議を招くを指し、并に「是不是」にあらず。巨門廟旺に居る時、人反って敦厚温良。天相命に坐する人神采奕奕、天梁命に坐する人沈穩持重、心地玉のごとく潔淨・冰のごとく清明。七殺命に坐する人孔門の弟子子路のあのように空手して虎を搏ち・歩きて河を渉るがごとく、勇猛にして險を顧みず。火星・鈴星命に坐する人則ち刺客豫讓のあのように炭を吞み嗓を毀して・痾を装うがごとく、深く藏して露さず。空手して虎を搏ち・歩きて河を渡るは、眼神格外に兇狠。炭を吞み痾を装うは、心思陰沈にして聲音低悶。

俊雅文昌眉清目秀，磊落文曲口舌便佞，在廟定生異痣，失陷必有斑痕。左輔右弼溫良規模，端莊高士。天魁天鉞具足威儀，重合三臺則十全模範。

文昌命に坐する人俊秀文雅、眉清目秀。文曲命に坐する人灑脱磊落、口才便給・能く言い善く辨ず。此の兩顆の星廟旺に居る時、身上多半特異の痣を生有す。陷に落つる時、身上必定に斑痕を留有す。左輔・右弼命に坐する人温和善良・擧止法度有り、是れ端莊の高雅の士。天魁・天鉞命に坐する人威儀十足。もし再び三台星と重疊會合せば、那れ即ち十全十美の典範人物。

擎羊陀羅，形丑貌粗，有矯詐體態。破軍不仁，背重眉寬，行坐腰斜奸詐好行驚險。性貌如春和藹，乃是祿存之情德。情懷似火鋒沖，此誠破耗之威權。

擎羊・陀羅命に坐する人形貌醜陋粗魯、擧止の間虚矯奸詐の神態を帶ぶ。破軍命に坐する人心地不仁、背部厚重・眉毛開闊、行走坐立する時腰身歪斜、爲人奸詐にして險を行い冒進するを好む。性情相貌春天のごとく和煦親しみ易きは、那れ是れ祿存星の賦与するの德性。心懷火焰鋒刃のごとく衝撞し人に逼るは、那れ正しく破軍此の顆の耗星の顯出するの威勢。

星論廟旺最怕空亡，殺落空亡竟無威力。權祿乃九竅之奇，耗積散平生之福。祿逢梁蔭抱私財益與他人，耗遇貪狼浽淫情於井底。貪星入於馬垣易善易惡，惡曜扶同善曜稟性不常。

星曜の廟旺得力を論ずるに、最も空亡に碰上するを怕る。不過煞星もし空亡の位に落進めば、反って威力を失いて而るも害を爲す能わず。化權・化祿は能く人の耳目心竅をして格外に靈奇ならしむ。破軍此の顆の耗星は、則ち會人一生の福分を一點一點消散す。祿存蔭庇を主るの天梁に遇上せば、往往是れ自己の私財を抱いて往きて別人を便宜せしむ。破軍貪狼に遇上せば、則ち淫邪の情に沈溺し、井底に掉るがごとく自ら拔く能わず。貪狼天馬の所在するの宮垣に落到せば、爲人善に變じ易く惡に變じも易し。惡星と善星混雜して扶持すれば、禀性便ち時に好く時に壞れ・反復無常。

財居空亡巴三覽四，文曲旺宮聞一知十。暗合廉貞為貪濫之曹吏。身命司數實奸盜之技兒，豬屠之流。善祿定是奇高之藝細巧，伶俐之人。

財星空亡の位に落てば、爲人事を做すに東張西望・三を抓りて四を看て而るも專一する能わず。文曲旺宮に居れば、則ち聰明人に過過ぎ、一分を聽聞して十分を推知する能し。巨門此の顆の暗曜暗に廉貞に合すれば、多半是れ貪婪濫取の衙門小吏。此の類の星曜身宮・命宮を執掌するは、其實便ち是れ奸猾偸盜の一路の手藝人、あるいは是れ屠戸の流。天機此の顆の善星と祿存同じく守れば、則ち必定是れ技藝高超・手工精細にして心思伶俐の人。

男居生旺最要得地，女居死絕專看福德。命最嫌立於敗位，財源卻怕逢空亡。機刑殺蔭孤星論嗣續之宮加惡星忌耗，不為奇特。陀耗囚之星守父母之纏，決然破祖刑傷。兼之童格宜相，根基要察。

男の命長生・帝旺の地に居るは、最も緊要なるは星曜も亦た地を得て力有るなり。女の命死地・絶地に居るは、便ち專ら福德宮の好壞を看る。命宮最も衰敗の位に立つを忌諱す、財帛宮則ち最も空亡に碰上するを怕る。天機・天刑・七殺・天梁此の些の孤克の意味を帶ぶるの星、もし子嗣を主るの子女宮に落ち、更に惡星・化忌と破軍耗星を加えれば、子息の一事便ち何等の出奇の處有ると説くに足らず。陀羅・破軍（氣を化して耗と爲す）・廉貞（氣を化して囚と爲す）此の幾顆の星父母宮の位次上に守れば、必定に祖業を破敗し・親長を刑傷す。此の外、小兒の格局は相貌と合せて看るを要し、先天根基の厚薄尤も仔細に考察するを要す。

紫微肥滿，天府精神。祿存祿主，也應厚重。日月曲相同梁機昌皆為美俊之姿，乃是清奇之格，上長下短目秀眉清。貪狼同武曲形小聲高而量大，天同如陀忌肥滿而目眇。

紫微命に坐する人は身形豊滿、天府命に坐する人は精神飽滿。祿存此の顆の祿を主るの星命に坐すれば、人も亦た當に厚道穩重なるべし。太陽・太陰・文曲・天相・天同・天梁・天機・文昌此の些の星命に坐するは、皆俊美の相貌、清秀奇雅の格局に屬し、上身長くして下身短く、眉目清秀。貪狼と武曲同宮なれば、人身材矮小・聲音高亢、氣量卻って大なり。天同もし陀羅・化忌と同宮なれば、人肥滿すると雖も、眼睛卻って缺損有り。

擎羊身體遭傷，若遇火鈴巨暗必生異痣。又值耗殺定主形丑貌粗。若居死絕之限，童子乳哺徒勞其力，老者亦然壽終。

擎羊命に坐する人は身體傷を受け易く、もし再び火星・鈴星と巨門此の顆の暗曜に遇上せば、身上必定に特異の痣を生出す。もし又た破軍耗星と七殺に碰上せば、那れ便ち必定に形貌醜陋粗鄙。倘若五行の死地・絶地の限運に行き到れば、小孩子縱て乳母の哺育照料有るも亦た氣力を白費し、老年人同じく此の一限の中に壽終せん。

此數中之綱領，乃為星緯之機關。玩味專精，以參玄妙。限有高低星尋喜怒，假如運限駁雜終有浮沉。如逢殺地更要推詳，倘遇空亡必須細察。精研於此不患不神。

以上此の些は、是れ斗數の中の綱領の所在、も亦た是れ星曜經緯變化の機竅。學る者要するに專心して玩味し、こそ其の中の玄妙を參透する能し。限運に高有り低有り、星曜の上より它是れ喜か是れ怒かを尋るを要す。假如行く所の運限吉凶駁雜なれば、一生終竟浮沉定まらず。もし煞星聚集の地に行き到れば、更に反復推詳するを要す。倘若空亡に碰上せば、便ち必ず仔細に審察するを須とす。此の上頭に工夫を下し足れば、神驗の結果を斷じ出さざらんを愁えず。

紫微帝座以輔弼為佐，貳作數中之主星乃有用之源流。是以南北二斗集而成數，為萬物之靈。蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，斯為美矣。

紫微是れ帝座の星、左輔・右弼を以て輔佐の臣と爲し、此の一主二副同じく斗數の中の主星と爲り、是れ全盤の發用するの源頭。ゆえに南斗・北斗衆星彙集して來りてこそ命數を構成し、而るも人爲れ萬物の靈、命數便ち人の身上に應驗す。大抵要するに水を以て調和熔煉し、こそ陰陽交濟して「既濟」の象と成らしむる能し。水太盛なれば則ち陽を傷り、火太盛なれば則ち陰を滅す、水火二者其一を偏廢すべからず。ゆえに能く其の中の分寸を掌握するの人、こそ高明と算す。

寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅為之旺相，巨門水得卯為之疏通。木乃土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水破軍水相會尤妙，又加祿存土極美矣。

寅宮木に屬し、正當に正月三陽開泰の時、是れ草木萌芽するの地方。卯宮に到れば、木氣便ち極めて旺盛なり。木に屬するの貪狼・天機此に在りて廟旺得意、ゆえに水に屬するの天相寅宮に到れば便ち旺相の勢と成り、水に屬するの巨門卯宮に到れば便ち能く疏導通暢す。木土を靠りて栽培し、更に水の澆灌を加うるを要す。もし三方、亦た即ち本宮と三合を構成するの宮位、又た水に屬するの文曲・水に屬するの破軍來りて會照せば、便ち格外に美妙。再び土に屬するの祿存を添上すれば、那れ便ち極處に好し。

巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，苟或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不凝。加以天府土天同金以生之，是為金趁土肥，順其德以生成。

水に屬するの巨門丑宮に到り、土に屬するの天梁未宮に到り、金に屬するの陀羅辰・戌・丑・未此の四箇の墓庫の地に落ち、もし再び金に屬するの擎羊の來り會合するを得れば：因るに土是れ金の墓庫、金氣便ち能く流通して而るも凝滯に至らず。更に土に屬するの天府・金に屬するの天同の來りて生扶するを加えれば、此れを「金趁土肥」と叫び、各々の性德に順い而るも互相に生成す。

巳午乃火位，巳為水土所絕之地，更午垣之火，餘氣流於巳，水則倒流，火氣逆焰，必歸於巳。午屬火德，能生於已絕之土，所以廉貞火居焉。至於午火，旺照離明洞徹表裡，而文曲水入廟。若會紫府，則魁星拱斗，加以天機木貪狼木，謂之變景，愈加奇特。

巳宮・午宮皆火に屬す。巳是れ水と土の絶地、加うるに午宮火氣餘り有り、餘氣囘流して巳に到り、ここにおいて水氣倒流し・火焰逆騰し、最終仍ほ巳に歸す。午宮火の德を具え、能く已经斷絶せるの土氣を生扶す、ゆえに火に屬するの廉貞此處に安居す。至るに午宮の火、正當に離卦光明當旺の位に當り、內外表裏を照徹し、而るも水に屬するの文曲此に在りて反って能く廟に入りて得力す。もし再び紫微・天府と會合せば、便ち「魁星拱斗」の象と成る。更に木に屬するの天機・木に屬するの貪狼の來りて火を生ずるを加えれば、「變景」と稱し、格局便ち更加に奇特なり。

申酉金乃西方太白之氣，武曲居申而好生，擎羊在酉而用殺，加以巨門、祿存、陀羅而助之愈急，須得逆行，逢善化惡是為妙用。

申宮・酉宮金に屬し、是れ西方太白金星の肅殺の氣。金に屬するの武曲申宮に居りて而るも好んで長養を生じ、金に屬するの擎羊酉宮に落ちて則ち專ら殺伐を施す。更に巨門・祿存・陀羅一同に勢を助くれば、金氣便ち愈々緊急凌厲。此の時須くは它をして逆行收斂せしめ、善星に遇上して來りて其の惡を化解せしめて、こそ妙用と算す。

亥水屬文曲破軍之要地，乃文明清高之士，萬里派源之潔，如大川之澤不為焦枯。居於亥位將入天河，是故為妙。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪淜洶湧，可遠觀而不可近倚，破軍是以居焉。若四墓之克，充其瀰漫，必得武曲之金使其源流不絕方為妙矣。其餘諸星以身命推之，無施不可至玄至妙者矣。

亥宮水に屬し、是れ文曲・破軍此の兩顆の水星の要地、人是れ文采光明・品格清高の士を主り、萬里長河の源頭の一般なるがごとく清潔にして、又た大江大澤のあのように潤澤して而るも焦枯せざるがごとし。水星亥位に居り、將に天河に匯入せんとす、ゆえに妙と稱す。破軍水に屬し、子宮此の箇の水の旺鄕に落つれば、便ち大海の波濤洶湧澎湃するがごとく、ただ遠觀すべくして而るも靠近依傍する能わず、破軍此に因りて子に安居す。倘若辰戌丑未四墓の土の克制を受到せば、水勢反って壅塞泛濫し、此の時必ず武曲の金を得て來りて水を生じ、源流をして絶えざらしめて、こそ美妙と算す。其の餘の各星、皆此の道理に照らして身宮・命宮の上に放りて推演し、一處も用い得ざる無く、其の中の理實に玄妙極點に到れり。

命居生旺定富貴，各有所宜。身坐空亡論榮枯，專求其要。紫微帝座在南極不能施功，天府令星在南地專能為福。天機七殺同宮也善三分，太陰火鈴同位反成十惡。貪狼為善宿入廟不凶，巨門為惡曜得垣尤美。

命宮長生・帝旺の地に坐すれば、富貴を斷定すべし、但し各々其の相宜の處有り。身宮空亡の位に坐せば、便ち此處より一生の榮枯を論じ、專ら往きて其の關鍵の所在を求む。紫微是れ帝座と雖も、南方の極位に落ちて反って功用を施展し開く能わず。天府是れ南斗の令星、南方の地に落ちて卻って專ら能く福を造す。天機と七殺同宮なれば、七殺の凶性も亦た能く三分を收斂して而るも善意を帶出す。太陰と火星・鈴星同宮なれば、本來純和の星反って十足の凶惡と變ず。貪狼本是れ善くも惡くも可きの星、廟に入る時并に凶と爲さず。巨門本是れ惡曜、垣を得て力有る時反って格外に美好。

諸凶在緊要之鄉最宜制克，若在身命之位卻受孤單。若見殺星倒限最凶，福廕臨之庶幾可解。大抵在人之機變，更加作意之推詳。辨生剋制化以定窮通，看好惡正偏以言禍福。

各種の凶星緊要の宮位に落つれば、最も當に吉星を用いて制伏克化すべし。もし身宮・命宮に落てば、人反って孤獨を承受するを要す。倘若煞星の倒限に碰上せば、那れ是れ最凶の情形。此の時天同（福星）・天梁（蔭星）の臨照有りて、こそ勉强して化解すべし。總じて説いて、命を斷ずるは全く命を推す者の局に臨み變に應ずるに在り、還って意識有るの細心なる推詳を加うるを要す。五行の生克制化を分辨し、用いて一生の窮通を判定す。星曜の善惡正偏を看清し、用いて禍福を斷言す。

官星居於福地近貴榮財，福星居於官宮卻成無用。身命得星為要，限度遇吉為榮。若言子媳有無，專在擎羊耗殺。逢之則害妻妾亦然。相貌逢凶必帶破相，疾厄逢忌定有尪羸。須言定數以求玄，更在同年之相合，總為綱領用作準繩。

官祿の星福德宮に落てば、能く貴人に親近し・榮顯財祿す。福德の星官祿宮に落てば、反って無用の物と成る。身宮・命宮能く好星を得るが最も緊要、行限吉星に遇上してこそ榮顯と算す。もし子女の有無を論ぜんと要せば、便ち專ら擎羊と破軍此の一類の耗煞の星を看る、それらに碰上せば、妻妾同じく損害を受く。相貌宮凶星に遇上せば、人必定に破相を帶ぶ。疾厄宮化忌に遇上せば、必定に身體瘦弱多病。總じて須くは先ず命中の定數を説き清めて、こそ好しとし進みて其の玄妙を求め、還って同年所生の人の實際の情形を參合して以て印證するを要す。以上此の些、總じて歸するに是れ全書の綱領、用いて推斷の準繩と作すべし。

白玉蟾先生曰：觀天斗數與五星不同，按此星辰與諸術大異。四正吉星定為貴，三方殺拱少為奇。對照兮詳凶詳吉，合照兮觀賤觀榮。吉星入垣則為吉，凶星失地則為凶。

白玉蟾先生説く：紫微斗數と七政四餘那の一路の「五星」術とは同じからず、它の用いる所の星辰其他の各家の術數と大いに一樣ならず。謂う所の「四正」は、是れ命宮連なり對宮・財帛宮・官祿宮此の四箇の正位を指す。謂う所の「三方」は、是れ命宮と三合を成すの財帛・官祿二宮を指す。四正の內に吉星有れば、貴格と斷ずべし。三方煞星に拱夾せられれば、便ち出奇の好處少なし。對宮より照り來るの星は、要するに細辨して它是れ凶か是れ吉か。三合會照の星は、要するに中より人の是れ賤か是れ榮かを看出す。吉星相宜の宮垣に落てば便ち吉に應ず、凶星失勢の地に落てば便ち凶に應ず。

命逢紫微非特壽而且榮，身遇殺星不但貧而且賤。左右會於紫府極品之尊，科權陷於凶鄉功名蹭蹬。行限逢乎弱地未必為災，立命會在強宮必能降福。

命宮紫微に坐する人は、不但に長壽、而且榮顯。身宮煞星に遇上する人は、不但に貧窮、而且低賤。左輔・右弼と紫微・天府會合するは、是れ極品の尊貴の格。化科・化權もし凶星聚集の宮位に陷落せば、功名の路便ち坎坷にして行き難し。行限力量薄弱の宮位に走り到るも、未必に災殃と成らず。命宮星曜強旺の宮位に立てば、必定に能く福澤を降下す。

羊陀七殺限運莫逢，逢之定有刑傷。（劫空傷使在內合斷）天哭喪門流年莫遇，遇之實防破害。南斗主限必生男，北斗加臨先得女。科星居於陷地，燈火辛勤。昌曲在於凶鄉，林泉冷淡。

擎羊・陀羅・七殺此の幾顆の星は、行限の時最も好まず碰上するを、碰上せば必定に刑傷の事有り。（地劫・地空と天傷・天使も亦た此の列に在り、合わせて推斷すべし。）天哭・喪門二星は、流年裏最も好まず遇上するを、遇上せば實に要するに提防して財を破り害を受く。南斗諸星限運を主管すれば、必定に男を生ず。北斗諸星臨照せば、則ち先ず女兒を得。化科陷地に落てば、書を讀む人ただ燈火を守りて苦讀して而るも功名を成し難し。文昌・文曲凶星聚集の鄕に落てば、只好く林泉に隱居し、冷冷清清に日を度る。

奸謀頻設，紫微愧遇破軍。淫奔大行，紅鸞差逢貪宿。命身相剋，則心亂而不閒。玄媼三宮，則邪淫而耽酒。（即天姚星）殺臨三位，定然妻子不和。巨到二宮，必是兄弟無義。

屢屢奸詐の計謀を設下するは、那れ是れ紫微不幸にして破軍に遇上し、帝星此に因りて羞辱を蒙る。行爲淫亂奔放なるは、那れ是れ紅鸞錯って貪狼此の顆の桃花星に遇えり。命宮と身宮五行相克すれば、人心裏便ち煩亂して安閒を得ず。玄媼星第三宮夫妻宮に落つれば（玄媼即ち天姚星）、人便ち邪淫色を好み而るも酒に沉溺す。七殺第三位の夫妻宮に臨めば、妻子兒女必定に不和。巨門第二宮兄弟宮に落到せば、兄弟の間必定に情義を講ぜず。

刑殺守子宮，子難奉老。諸凶照財帛，聚散無常。羊陀守疾厄，眼目昏盲。火鈴到遷移，長途寂寞。尊星列賤位，主人多勞。惡星應八宮，奴僕無助。官祿遇紫府，富而且貴。田宅遇破軍，先破後成。福德遇空劫，奔走無力。相貌加刑殺，刑剋難免。後學者執此推詳，萬無一失。

天刑・七殺子女宮に守れば、子女奉養し難く父母をして老に到らしむ。衆凶星財帛宮を照射せば、錢財聚散常無し。擎羊・陀羅疾厄宮に守れば、眼睛昏花して甚だしきは失明に至る。火星・鈴星遷移宮に落到せば、門を出でて遠行し一路冷清寂寞。尊貴の星曜低賤の宮位に排せば、主人一生勞碌多し。惡星第八宮奴僕宮に應ずれば、奴僕下屬幫助に上らず。官祿宮紫微・天府に遇上せば、既に富み且つ貴し。田宅宮破軍に遇上せば、家業先に破れ後に成る。福德宮地空・地劫に遇上せば、終日奔走するも力を使い上らず。相貌宮天刑・七殺を加えれば、刑傷克害在りて免れ難し。後學の人此の些に照りて推詳せば、萬に一の失も無し。