問鈴星の主る所何く若しや？

答曰：鈴星乃南斗助星也。希夷先生歌曰：大殺鈴星將，南斗為從神。值人身命者，性格亦沉吟。形貌多異類，威勢有聲名。若與貪狼會，指日立邊庭。廟地財官貴，陷地主孤貧。羊陀若湊合，其刑大不清。

答えて曰く：「鈴星」是れ南斗の助星。希夷先生の歌訣説く：鈴星是れ大煞の將、南斗の中に在りて隨從の神を充當す。它人の身宮命宮に値守せば、此の人性格沈鬱多慮・心事明らかに難し。形貌常人と同じからず、氣勢威猛にして聲名有り。もし「貪狼」と會合せば、指日の間便ち能く邊疆に在りて功業を建立す。鈴星「廟地」に在れば、財官貴顯を主る。「陷地」に落てば、則ち孤獨貧寒を主る。もし「擎羊」「陀羅」再び來りて湊合せば、那の刑傷の重きこと便ち極めて清吉ならず。

孤單並棄祖，殘傷帶疾人。僧道多飄蕩，還俗定無疑。女人無吉曜，刑剋少六親。終身不貞潔，壽夭仍困貧。

此のようの人孤單依無く、又た祖業を拋棄し・鄕に離り井に背き、身殘傷有り・疾病を帶ぶ。僧人道士を做るの多半飄泊流蕩し、俗に還るは是れ必定無疑。女命もし吉星の同會無ければ、則ち刑傷克害、六親稀少。終身貞潔を守住せず、短壽ならざれば便ち是れ困頓貧窮。

此星大殺將，其惡不可禁。一生有凶禍，聚實為虛情。七殺主陣亡，破軍財屋傾。廉宿羊刑會，劫空主刀兵。或遇貪狼宿，官祿亦不寧。若逢居旺地，富貴不可論。

此の顆の星是れ極凶の大煞の將、它の凶惡の勢頭禁止する法無く、一生總に凶險禍事有り、看似攏りて來るの實在の東西、其實皆是れ虚情假意。鈴星と「七殺」相會せば、戰陣に死するを主る。「破軍」と相會せば、錢財散盡・家宅傾覆を主る。「廉貞」・「擎羊」・「天刑」と會合する、あるいは「地劫」「天空」と同會すれば、刀兵の災を遭うを主る。あるいは「貪狼」に遇上せば、官祿宮を連ねて安寧を得ず。但し它もし旺地に落てば、那の富貴の高きこと便ち是れ言語の議論する所能くする所にあらず。

玉蟾先生曰：火鈴陀羅金，擎羊刑忌訣。一名馬掃星，又名短壽殺。君子失其權，小人犯刑法。孤獨克六親，災禍常不歇。腰足唇齒傷，勞碌多蹇剝。破相又勞心，乞丐填溝壑。武曲並貪狼，一世招凶惡。疾厄若逢之，四時不離著。只宜山寺僧，金谷常安樂。

玉蟾先生説く：「火星」「鈴星」「陀羅」皆金性を帶び、「擎羊」と合して刑忌の訣と稱す。それら一箇の名字「馬掃星」と叫ぶ有り、又た「短壽殺」と叫ぶ。君子それらに遇上せば會權柄を失去し、小人それらに遇上せば會刑法を觸犯せん。人孤獨を主り、六親を克害し、災禍接連不斷。腰腿・嘴唇・牙齒傷を受け易く、一生勞碌にして阻滞挫折多し。身上破相し、心裏又た操勞し、甚だしきは乞丐に淪落し・屍骨溝壑に填まる。それらもし「武曲」「貪狼」と并行せば、一世皆凶惡の事を招致す。疾厄宮もしそれらに遇上せば、一年四季病痛身に離れず。此のようの命只だ山寺の中の僧人を做るに適合し、清苦に安んじ、反って能く常に安樂を享け、金谷園に身處するの富豪に勝る。

希夷先生曰：二星守身命，遇吉則吉，遇凶則凶。如四殺沖照，輕者下賤，重者六畜之命。僧道不正，女子婢妾，刑剋孤獨。大抵二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必凶。

希夷先生説く：「天空」「地劫」此の兩顆の星身宮命宮に守れば、吉星に碰上せば便ち吉、凶星に碰上せば便ち凶。もし「擎羊」「陀羅」「火星」「鈴星」此の四煞對宮より衝照する有れば、輕きは人身分低賤を主り、重きは直ちに牲畜の一般なるの命。家を出でるの僧道會行止端ならず、女子會婢女姬妾に淪落し、皆刑傷克害・孤苦依無きを主る。大體説來、此の兩顆の星皆是れ見るを宜とせざるの、見れば必定に財を破るを主る。大限小限それらの所在するの宮位に走り到れば、一定に凶險有り。

歌曰：劫空為害最愁人，才智英雄誤一身。只好為僧並學術，堆金積玉也須貧。

歌訣説く：「地劫」「天空」害を爲す、最も人をして愁えしむ：縱て是れ才智人に過ぐるの英雄豪傑も、も亦た會それらに一生を耽誤せられん。此のようの命只だ家を出でて僧人を做るに適合し、あるいは專心して一門の學問技藝を鑽研す。即便曾て金を堆し玉を積むとも、到頭來も亦た貧窮を免れ難し。

希夷先生答曰：天傷乃上天虛耗之神，天使乃上天傳使之神。太歲二限逢之不問得地否？只要吉多為福其禍稍輕，如無吉，值巨門、羊陀、火鈴、忌、天機，其年必主官災，喪亡破敗。

希夷先生答えて曰く：「天傷」是れ上天虚耗損失を主管するの神、「天使」是れ上天使命を傳遞するの神。流年太歲と大限・小限此の兩顆の星に走り到れば、必ずしもそれらの是れ得地の宮位に落つるか否かを問うを要せず。ただ吉星多ければ、便ち仍ほ能く福を成し、禍患も亦た輕き些か。假如吉星無く、反って「巨門」「擎羊」「陀羅」「火星」「鈴星」「化忌」「天機」に碰上せば、那麼此の一年必定に官司災禍有り、甚だしきは喪亡破敗に至る。

限至大耗號天傷，夫子在陳也絕糧。天使限臨人共忌，石崇鉅富破家亡。

運限「大耗」に走り到れば、便ち「天傷」に遇上しと叫作す、當年孔夫子陳國に被困し・糧食を斷たる、走る所正しく是れ此のようの運。「天使」運限に臨むは、是れ人人皆忌諱するの、西晉石崇のあのようの巨富も、それに遇上せば照樣家破人亡す。

希夷先生答曰：天刑守命身，不為僧道定主孤刑，不夭則貧。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢獄失財，入廟則吉。

希夷先生答えて曰く：「天刑」命宮身宮に守れば、此の人もし僧人道士を做り去らざれば、便ち一定に孤獨刑克を主り、短命ならざれば便ち是れ貧窮。父母兄弟兩全し難し。大限小限天刑に走り到れば、家を出でて修行するを主り、あるいは官司牢獄の災と破財の事有り。但し天刑もし「入廟」の旺地に落てば、反って是れ吉利。

歌曰：天刑未必是凶星，入廟名為天喜神。昌曲吉星來湊合，定然獻策到王庭。刑居寅上並酉戌，更臨卯位自光明。必遇文星成大業，掌握邊疆百萬兵。三不子兮號天刑，為僧為道是孤身。天哭二星皆同到，終是難逃有疾人。

歌訣説く：「天刑」未必に便ち是れ凶星、它廟旺の地に落つるの時、「天喜神」と稱せらる。もし「文昌」「文曲」等の吉星前來湊合有れば、此の人必定に能く朝廷に向かい計策を進獻す。天刑寅宮・酉宮・戌宮に落ち、あるいは卯宮に臨めば、本身光明力有り。再び文星に遇上せば、必ず能く大事業を成就し、邊疆を鎮守するの百萬の兵馬を掌握す。天刑又た「三不子」と號稱し、六親の緣分淺薄を主る。此の顆の星を帶ぶるの人は、僧と爲るも道と爲るも、皆是れ孤身一箇。もし「天哭」等の星も亦た一同に到來せば、終究病痛身に纏うの人を做るを逃れ脱せず。

希夷先生答曰：天姚守身命，心性陰毒，多疑恐、善顏色、風流多婢、主淫。入廟旺主富貴多奴，居亥有學識。會惡星破家敗產，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若臨限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，剛柔相濟，主風騷，加紅鸞愈淫，加刑刃主夭。

希夷先生答えて曰く：「天姚」身宮命宮に守れば、人心性陰沈狠毒・多疑善懼・容貌顏色を修飾するに善く、風流好色・姬妾婢女衆多、淫佚を主る。天姚廟旺の地に落てば、則ち富貴にして奴僕群を成すを主る。亥宮に落つるの人學問見識有り。もし惡星と相會せば、便ち要するに家を破り產を敗き、女色を貪戀するに因りて刑律を觸犯す。もし「六合」の宮位の上に在りて重復して相逢せば、少年夭折を主る。天姚もし運限に臨めば、婚事必ずしも媒妁の言を經由するを要せず、手を招くの間便ち能く親を成す。倘若有「紫微」等の吉星加會せば、剛柔相濟して、只だ人風流多情を主る。再び「紅鸞」を加えれば便ち更加に淫佚。「天刑」と擎羊（刃星）を加上せば、則ち短壽を主る。

歌曰：天姚居戌卯酉遊，更入雙魚一併求。福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋。天姚星與敗星同，號曰人間掃氣囂。辛苦平生過一世，不曾安跡在客中。人身偶爾值天姚，戀色貪花性帚凶。此曜若居生旺地，位登極品亦風騷。

歌訣説く：「天姚」戌宮に落ち、あるいは卯宮・酉宮に游行し、再び雙魚の對應する所の亥宮に進入せば、皆要するに一幷に推求す。此の種の人生まれ來りて福分厚實、雖く酒色に沉溺するも、卻っても亦た災無く禍無くに歲月を度る。天姚もし敗耗の星と同宮なれば、便ち人間の「掃氣囂」と號稱し、一輩子辛苦操勞し、外に漂泊して客を作し、曾て安穩の落腳する處有らず。人の身宮命宮偶然天姚に値上れば、便ち女色を貪戀し・風月を追逐し、性情凶頑馴れ難し。此の顆の星もし生旺の地に落てば、那麼即使官位極品に登るも、も亦た依舊風流放蕩。

希夷先生答曰：哭虛為惡曜，臨命最非常。加臨父母內，破蕩賣田莊。若教身命陷，窮獨帶刑傷。六親多不足，煩惱過時光。東謀西不就，心事匆忙忙。丑卯申宮吉，遇祿名顯揚。二限若逢之，哀哀哭斷腸。

希夷先生答えて曰く：「天哭」「天虚」是れ凶惡の星曜、命宮に臨み到れば最も尋常ならず。それら父母宮の內に加臨せば、家業破敗・田產莊園を變賣するを主る。倘若身宮命宮又た陷地に落てば、那便ち貧窮孤獨・身刑傷を帶ぶ。六親多く欠缺有り、整日煩惱の中に在りて光陰を打發す。東邊に在りて謀劃し、西邊に在りて落空し、心事紛亂匆忙。但しそれら丑宮・卯宮・申宮に落てば反って吉利、もし再び祿星に遇上せば、名聲還って能く顯揚す。大限小限もし此の兩顆の星に走り到れば、便ち要するに悲悲切切・哭して愁腸を斷たんとす。

太極星纏，乃群宿眾星之主；天門運限，即扶身助命之源。在天則運用無常，在人則命有格局。先明格局，次看眾星。或有同年同月同日同時而生，則有貧賤富貴壽夭之異；或在惡限，積百萬之金銀；或在旺鄉，遭連年之困苦。禍福不可一途而惟，吉凶不可一例而斷。

太極の化生する所の星辰纏度運行するは、是れ群星衆宿の主宰。命宮此の一道の天門と行わる所の運限は、正しく是れ身宮を扶助し・命宮を輔佐するの根源。天上に在りては、星辰の運用變化常無し。人の身上に落つれば、命便ち各種の格局有り。命を看るの第一步先ず要するに格局を辨明し、其次再び衆星の會合を看る。人の同年・同月・同日・同時出生する有るも、卻って貧賤・富貴・長壽・短命の種種の差別有り。人の正しく凶惡の運限の中に走る有るも、反って百萬の金銀を積下す。人の明らかに旺盛の宮位に處する有るも、卻って接連多年困苦す。見るべくは禍福只だ一條の路に順うて推想する能わざるを、吉凶も亦た一箇の例を拿りて一概に論ずる能わざるを。

要知一世之榮枯，定看五行之宮位。立命可知貴賤，安身便曉根基。第一先看福德，再三細考遷移，分對宮之體用，定三合之源流。命無正曜，夭折孤貧；吉有凶星，美玉瑕玷。既得根源堅固，須知合局相生；堅固則富貴延壽，相生則財官昭著。命好身好限好到老榮昌，命衰身衰限衰終身乞丐。

要するに知るべし一生の興盛と衰敗は、必定に須くは五行何の宮位に落つるかを看るを要す。命宮を安立せば、便ち以て貴賤を知るべし。身宮を安下せば、便ち能く根基を明白す。第一步先ず福德宮を看、再三仔細に遷移宮を考察し、本宮と對宮何れか爲體・何れか爲用を分清し、三合宮位の來龍去脈を確定す。命宮もし十四正曜の坐守無ければ、夭折孤貧を主る。雖く吉星有るも卻って凶星を夾雜せば、便ち美玉の上に瑕疵斑點を生ぜしがごとし。既然根源已に穩固なれば、還って要するに整箇の格局相生するか否かを看る：根源穩固なれば便ち富貴而且長壽、格局相生すれば則ち財祿官位皆顯著。命宮好く・身宮好く・運限も亦た好ければ、老に到るも皆榮華昌盛。命宮衰え・身宮衰え・運限も亦た衰えば、那れ便ち終身乞丐を做る。

夾貴夾祿少人知，夾權夾科世所宜。夾日夾月誰能遇，夾昌夾曲主貴兮。夾空夾劫主貧賤，夾羊夾陀為乞丐。廉貞七殺反為積富之人，天梁太陰卻作飄蓬之客。廉貞主下賤孤寒，太陰主一生快樂。先貧後富武貪同身命之宮，先富後貧只為運限逢劫殺。

命宮貴人星に夾住せられ・「祿存」に夾住せらるるは、此のようの好格局甚だ少なく人知る。被「化權」夾住・被「化科」夾住せらるるは、更に是れ世人の應當に追求する所。太陽太陰に夾住せらるるは、誰人か能く碰上ることを得んや。「文昌」「文曲」に夾住せらるれば、貴顯を主る。もし「天空」「地劫」に夾住せられれば、貧賤を主る。「擎羊」「陀羅」に夾住せられれば、便ち要するに乞丐に淪落す。「廉貞」と「七殺」同會せば、反って財富を積聚するの人と成る。「天梁」と「太陰」同會せば、卻って四處漂泊の游子を做す。廉貞も亦た以て下賤孤寒を主るべし、太陰則ち一生快樂を主る。先に窮して後に富むは、是れ「武曲」「貪狼」同じく身宮命宮に在り。先に富み後に窮するは、只だ因るに運限地劫・七殺此の類の劫煞の星に走り到るを以て。

出世榮華權祿守財官之位，生來貧賤劫空臨財福之鄉。文曲武曲為人多學多能，左輔右弼稟性克寬克厚。天府天相乃為衣祿之神，為仕為官定主亨通之兆。苗而不秀科名陷於凶神，發不主財祿主躔於弱地。七殺朝斗爵祿榮昌，紫府同宮終身福厚。

一出世便ち榮華を享くるは、是れ「化權」「化祿」財帛宮・官祿宮に守る。生まれ來りて便ち貧賤なるは、是れ「地劫」「天空」財帛宮・福德宮に臨み到る。「文曲」「武曲」命に入るの人博學多能。「左輔」「右弼」命に入るの人秉性寬容厚道。「天府」「天相」是れ衣食俸祿を主るの神、出仕するも做官するを論ぜず、皆前程亨通を主る。像禾苗の穗を抽きて卻って實を結ばざるがあのようの功名落空するは、是れ科名を主るの星凶神の中に陷落す。發達したるも卻って財を得られざるは、是れ祿星力量微弱の宮位に落つる。「七殺朝斗」の格局は、爵位俸祿榮耀昌盛を主る。「紫微」「天府」同宮は、終身福澤深厚を主る。

紫微居午無殺湊位至三公，天府臨戌有星扶腰金衣紫。科權祿拱名譽昭彰，武曲廟垣威名赫奕。科明祿暗位列三臺，日月同臨官居侯伯。巨機同宮公卿之位，貪鈴並守將相之名。天魁天鉞蓋世文章，天祿天馬驚人甲第。

「紫微」午宮に坐して又た煞星の湊合無ければ、官位以て三公を做し到るべし。「天府」戌宮に臨みて又た吉星の扶持有れば、便ち能く腰に金帶を繫き・身に紫袍を穿つ。「化科」「化權」「化祿」三方拱照せば、名譽昭著彰顯。「武曲」廟旺の宮に坐せば、威名顯赫。「科明祿暗」の格局は、位三臺の高官に位列す。太陽太陰同じく一宮に臨めば、官侯伯を做し到る。「巨門」「天機」同宮なれば、以て公卿の位に居るべし。「貪狼」「鈴星」并びに一宮を守れば、以て將相の名聲を得べし。「天魁」「天鉞」は文章世を蓋うを主る。「祿存」と「天馬」同會せば、科擧登第し・成績人を驚かすを主る。

左輔文昌會吉星尊居八座，貪狼火星居廟旺名鎮諸邦。巨日同宮官封三代，紫府朝垣食祿萬鍾。科權對拱躍三汲於禹門，日月並明佐九重於堯殿。府相同來會命宮全家食祿，三合明珠生旺地穩步蟾宮。七殺破軍宜出外，機月同梁作吏人。

「左輔」「文昌」吉星を會合せば、能く尊く八座の位に居る。「貪狼」「火星」同じく廟旺の地に居れば、名聲四方の邦國を鎮服す。「巨門」と太陽同宮なれば、官爵以て三代の祖先に封贈すべし。「紫微」「天府」三方に在りて命垣を朝拱せば、萬鍾の俸祿を享用す。「化科」「化權」對宮に在りて拱照せば、便ち鯉魚禹門（龍門）を三躍して龍と化して去るがごとし。太陽太陰同時に明亮なれば、如同九重の宮闕に在りて堯帝のあのようの聖君を輔佐す。「天府」「天相」一同に來りて命宮に會せば、全家皆食くべきの俸祿有り。「明珠出海」格三合の生旺の地に落てば、能く穩步して蟾宮に踏み入り桂を折る。「七殺」「破軍」命に入るの人外に出でて發展するに宜し。「天機」「太陰」「天同」「天梁」組合するの人は、胥吏の一類の文職を做るに適合す。

紫府日月居旺地斷定公侯器，日月科祿丑宮中定是方伯公。天梁天馬陷飄蕩無疑，廉貞殺不加聲名遠播。日照雷門富貴榮華，月朗天門進爵封侯。寅逢府相位登一品之榮，墓逢左右尊居八座之貴。梁居午位官資清顯，曲遇梁星位至臺綱。

「紫微」「天府」と太陽太陰皆旺地に居れば、斷定して是れ公侯の器局。太陽太陰と「化科」「化祿」同じく丑宮に在れば、必定に一方の方伯長官を做る。「天梁」「天馬」落陷せば、一生漂泊流蕩疑問無し。「廉貞」と「七殺」もし再び煞星を加えざれば、反って聲名遠播を主る。太陽卯宮を照臨するの「日照雷門」格は、富貴榮華を主る。太陰亥宮に明朗なるの「月朗天門」格は、官を加え爵を進め侯を封ずるを主る。寅宮「天府」「天相」に遇上せば、官位以て一品の榮に登るべし。辰戌丑未四墓の宮「左輔」「右弼」に遇上せば、尊貴地八座に位列す。「天梁」午宮に坐せば、官職清高顯要。「文曲」「天梁」に遇上せば、以て臺閣綱紀の職を做し到るべし。

科祿巡逢周勃欣然入相，文星暗拱賈誼允矣登科。擎羊火星威權出眾，貪武同行威鎮邊夷。李廣不封擎羊逢於力士，顏回夭折文昌陷於天傷。仲由威猛廉貞入廟遇將軍，子羽才能巨宿同梁沖且合。寅申最喜同梁會，辰戌應嫌陷巨門。

「化科」「化祿」運限の上に在りて巡行相逢えば、便ち漢初の周勃欣然として朝に入り相と爲るがごとし。文星暗に在りて拱照せば、便ち賈誼のあのように確かに能く科に登り仕に入るがごとし。「擎羊」と「火星」同會せば、威勢權柄衆人を超出す。「貪狼」「武曲」同行せば、威名邊疆の異族を震懾す。李廣終身侯を封ぜられずは、是れ「擎羊」が「力士」に碰上するに因る。顏回英年早逝するは、是れ「文昌」が「天傷」の中に陷落するに因る。仲由（子路）威猛人に過ぐるは、是れ「廉貞」廟に入りて又た「將軍」星に遇上す。澹臺子羽才能出衆するは、是れ「巨門」と「天同」「天梁」既に相衝して又た相合す。寅宮・申宮最も「天同」「天梁」の來りて會するを歡喜す。辰宮・戌宮則ち應當に落陷の「巨門」を嫌忌す。

祿倒馬倒忌太歲之合劫空，運衰限衰喜紫微之解凶厄。孤貧多有壽，富貴即夭亡。弔客喪門綠珠有墮樓之厄，官符太歲公冶有縲紲之憂。限至天羅地網屈原溺水而身亡，運遇地劫天空阮籍有貧窮之苦。文昌文曲會廉貞喪命天年，命空限空無吉湊功名蹭蹬。

「祿存」傾倒し・「天馬」傾倒するの時、最も忌諱するは是れ流年太歲又た會し上りて「地劫」「天空」する。運勢衰え・限度衰えるの時は、則ち「紫微」の前來凶險厄難を化解するを歡喜す。孤獨貧寒の人往往反って長壽し、富貴の人卻って能く早早に夭亡す。「吊客」「喪門」相遇せば、便ち晉代の綠珠墜樓身亡の厄有るがごとし。「官符」と流年太歲相逢えば、便ち孔子の弟子公冶長繫獄の憂有るがごとし。運限「天羅地網」（辰戌二宮）に走り到れば、便ち屈原水に投じて身亡するがごとし。運程「地劫」「天空」に遇上せば、便ち阮籍窮途困頓の苦有るがごとし。「文昌」「文曲」會し上りて「廉貞」せば、天年性命を喪失するを主る。命宮空しく・運限空しく又た吉星の湊合無ければ、功名便ち坎坷順ならず。

生逢天空猶如半天折翅，命中遇劫恰如浪裡行船。項羽英雄限至天空而喪國，石崇豪富限行劫地以亡家。呂后專權兩重天祿天馬，楊妃好色三合文曲文昌。天梁遇馬女命賤而且淫，昌曲夾墀男命貴而且顯。極居卯酉多為脫俗僧人，貞居卯酉定是公胥吏輩。

生まれ來りて「天空」に遇上せば、便ち好像半空中に飛び到りて翅膀を折斷するがごとし。命裏「地劫」に碰上せば、恰似風浪の中に在りて船を行かす。項羽のあのようの英雄も、運限「天空」に走り到りて江山を喪失す。石崇のあのようの豪富も、運程劫地に行き到りて家破人亡す。呂后能く朝政を專擅するは、是れ命上に兩重の「祿存」「天馬」有る。楊貴妃の好色なる所以は、是れ三合宮位「文曲」「文昌」を會照す。「天梁」「天馬」に遇上せば、女命便ち低賤而且淫佚。「文昌」「文曲」丹墀（太陽太陰）を夾めば、男命便ち貴顯而且榮耀。紫微此の顆の極星卯宮・酉宮に坐せば、多半會超脱世俗の僧人和成らん。「廉貞」卯宮・酉宮に坐せば、必定是れ衙門裏の公人胥吏の流。

左府同宮尊居萬乘，廉貞七殺流蕩天涯。鄧通餓死運逢大耗之鄉，夫子絕糧限到天傷之內。鈴昌羅武限至投河，巨火擎羊終身縊死。命裡逢空不飄流即主疾苦，馬頭帶劍非夭折則主刑傷。子午破軍加官進祿，昌貪居命粉骨碎尸。

「左輔」と「天府」同宮なれば、尊貴にして以て萬乘の君に侍奉すべし。「廉貞」と「七殺」同宮なれば、則ち要するに天涯に流落漂蕩せん。漢代鄧通最終に餓死するは、是れ運限「大耗」の鄕に走り到る。孔夫子陳國に糧を斷たるは、是れ運限「天傷」の內に進入す。「鈴星」「文昌」「陀羅」「武曲」四星運限に會せば、河に投じて命を喪うを主る。「巨門」「火星」「擎羊」相會せば、則ち終身自縊の危有り。命裏空亡に遇上せば、漂泊流離ならざれば便ち是れ疾病困苦を主る。「馬頭帶劍」の格局は、夭折ならざれば便ち刑傷を主る。「破軍」子宮・午宮に在れば、反って官を加え祿を進むるを主る。「文昌」と「貪狼」同じく命宮に居れば、則ち粉身碎骨の險有り。

朝斗仰斗爵祿榮昌，文桂文華九重貴顯。丹墀桂墀早遂青雲之志，合祿拱祿定為巨擘之臣。陰陽會昌曲出世榮華，輔弼遇財官衣緋著紫。巨梁相會廉貞並，合祿鴛鴦一世榮。武曲閒宮多手藝，貪狼陷地作屠人。天祿朝垣身榮貴顯，魁星臨命位列三臺。

「朝斗」「仰斗」此の兩種の格局は、皆爵位俸祿榮耀昌盛を主る。「文桂」「文華」の格は、九重の朝廷の上に在りて貴顯を主る。「丹墀」「桂墀」の格局は、能く早早に青雲の志を實現す。「合祿」「拱祿」の格局は、必定に足るに重きを擧ぐるの重臣と成る。太陽太陰「文昌」「文曲」を會合せば、一出世便ち榮華を享く。「左輔」「右弼」財帛宮・官祿宮に落てば、能く身に緋袍紫袍を穿ちて高官を做る。「巨門」「天梁」相會して又た「廉貞」と并列し、再び祿星を合上せば、便ち鴛鴦の雙を成すがごとく、一世榮顯。「武曲」閒宮に落てば、多く手藝に靠りて生を謀る。「貪狼」陷地に落てば、只だ屠戶を做るを得。「祿存」三方に在りて命垣を朝拱せば、本人榮耀貴顯。魁星（天魁天鉞）命宮に臨めば、位三臺の官に列す。

武曲居乾戌亥上，最怕太陰逢貪狼。化祿還為好，休向墓中藏。子午巨門石中隱玉，明祿暗祿錦上添花。紫微辰戌遇破軍，富而不貴有虛名。昌曲破軍逢刑剋多勞碌，貪武墓中居三十才發福。天同戌宮為反背，丁人化吉主大貴。巨門辰戌為陷地，辛人化吉祿崢嶸。機梁酉上化吉者，縱遇財官也不榮。

「武曲」干位の戌宮・亥宮に坐するは、最も太陰又た「貪狼」に碰上するを怕る。此の時もし「化祿」有れば、還って算して是れ好きのなり、但し切に辰戌丑未の墓庫の中に藏身する莫かれ。「巨門」子宮・午宮に在れば、「石中隱玉」の美格を構成す。「明祿」と「暗祿」相應應せば、更に是れ錦上花を添う。「紫微」辰宮・戌宮に在りて「破軍」に遇上せば、只だ是れ富みて而るも貴からず、空しく虚名有り。「文昌」「文曲」と「破軍」相逢えば、多く刑克にして勞碌。「貪狼」「武曲」墓庫の中に居れば、要するに三十歲以後に到りてこそ發福を開始せん。「天同」戌宮に在るは爲に反背失位、但し丁年生人吉化を得れば、反って大貴を主る。「巨門」辰宮・戌宮に在るは爲に陷地、但し辛年生人吉化を得れば、祿位一樣に嶄嶸顯赫。「天機」「天梁」酉宮に在れば、即便吉化を得るも、縱て財星官星に遇上するも亦た能わず顯榮す。

日月最嫌反背乃為失輝，命身定要精求恐差分數。陰騭延年增百福，至於陷地不遭傷。命實運堅稿田得雨，命衰限弱嫩草遭霜。論命必推星善惡，巨破擎羊性必剛。府相同梁性必好，火劫空貪性不常。昌曲祿機清秀巧，陰陽左右最慈祥。武破貞貪沖合曲全固貴，羊陀七殺相雜互見則傷。

太陽太陰最も反背の地に落つるを忌諱す、那便ち光輝を失去す。命宮身宮を推算するに一定に要するに精細に求證し、惟だ分毫を差えるを恐る。暗に在りて德を積み善を行えば能く年を延べ福を增し、即便星曜陷地に落到するも亦た傷害を遭受するに至らず。命局充實・運程穩固なれば、便ち干枯の田地雨水を得るがごとし。命局衰弱・運限單薄なれば、便ち嫩草霜打を遭うがごとし。命を論ずるに必定に要するに星曜の善惡を推究す：「巨門」「破軍」「擎羊」命に入れば、性情必然剛烈。「天府」「天相」「天同」「天梁」命に入れば、性情必然和善。「火星」「地劫」「天空」「貪狼」命に入れば、性情反復無常。「文昌」「文曲」「祿存」「天機」命に入れば、清秀靈巧。太陽太陰と「左輔」「右弼」命に入れば、最も慈祥。「武曲」「破軍」「廉貞」「貪狼」もし衝合宜を得・格局完備せば、本是れ貴顯を主る。但し「擎羊」「陀羅」「七殺」交互に出現を夾雜せば、便ち要するに傷害を受けん。

貪狼廉貞破軍惡，七殺擎羊陀羅凶。火星鈴星專作禍，劫空傷使禍重重。巨門忌星皆不吉，運身命限忌相逢。更兼太歲官符至，官非口舌決不空。弔客喪門又相遇，管教災病兩相攻。七殺守身終是夭，貪狼入命必為娼。心好命微亦主壽，心毒命固亦夭亡。今人命有千金貴，運去之時豈久長。數內包藏多少理，學者須當仔細詳。

「貪狼」「廉貞」「破軍」是れ惡星、「七殺」「擎羊」「陀羅」是れ凶星。「火星」「鈴星」專門に會し風を興し浪を作す。「地劫」「天空」「天傷」「天使」更に是れ禍患重重。「巨門」と「化忌」皆吉利ならず、最もそれらの運限・身宮・命宮の上に在りて相逢するを忌諱す。もし再び流年太歲と「官符」一同に到來を加上せば、官司口舌是れ決計免れる能わず。「吊客」「喪門」又た一處に碰上せば、管保災殃と病痛兩面夾攻。「七殺」身宮を守るの人終究短壽、「貪狼」命宮に入るの女子淪落風塵し易し。不過心地善良の人縱て命薄なるも亦た能く壽を得、心腸狠毒の人縱て命厚なるも亦た會夭亡せん。如今の人命中縱て千金の貴有るも、運勢一たび去れば、又た何處に能く長久せんや。斗數の中包藏する所多少の道理、學習するの人應當に仔細に詳しく體察すべし。

府相之星女命躔，必當子貴與夫賢。廉貞清白能相守，更有天同理亦然。端正紫微太陽星，早遇賢夫性可憑。太陽寅到午，遇吉終是福。左輔天魁為福壽，右弼天相福來臨。祿存厚重多衣食，府相朝垣命必榮。紫府巳亥相互輔，左右扶持福必生。

「天府」「天相」此の兩顆の星女命の上に落てば、此の人必定に子女貴顯・丈夫賢能。「廉貞」女子をして清白自守せしめ、「天同」の道理も亦た是れ一樣。「紫微」「太陽」女子をして端莊正派たらしめ、能く早早に賢良の丈夫に遇到し、性情以て依靠すべし。太陽寅宮より午宮に行き到る此の一段の光明の位置、再び吉星に遇えば、終究是れ福。「左輔」「天魁」は福分と壽數を主る、「右弼」「天相」は福氣降臨を主る。「祿存」人をして厚重にして衣食豊足ならしむ。「天府」「天相」三方に在りて命垣を朝拱せば、命必ず榮顯。「紫微」「天府」巳宮・亥宮に在りて互相輔助し、「左輔」「右弼」旁に在りて扶持せば、福氣必然に滋生す。

巨門天機為破蕩，天梁月曜女命貧。擎羊火星為下賤，文昌文曲福不全。武曲之宿為寡宿，破軍一曜性難明。貪狼內狠多淫佚，七殺沉吟福不榮。

「巨門」「天機」女命に入れば、家業破敗流蕩を主る。「天梁」と太陰女命に入れば、貧窮を主る。「擎羊」「火星」女命に入れば、身分差し置き下賤を主る。「文昌」「文曲」女命に入れば、福分反って全からず。「武曲」此の顆の星女命に入れば、孤寡を主る。「破軍」此の一星曜女命に入れば、性情捉摸し難し。「貪狼」女命に入れば、內心狠戾にして淫佚多し。「七殺」女命に入れば、沈鬱寡言にして福澤榮えず。

十干化祿最榮昌，女命逢之大吉昌。更得祿存相湊合，旺夫益子受恩光。火鈴羊陀及巨門，天空地劫又相臨。貪狼七殺廉貞宿，武曲加臨克害侵。三方四正嫌逢殺，更在夫宮禍患深。若是本宮無正曜，必主生離克害真。

十天干の引發する所の「化祿」最も榮昌、女命それに遇上せば大に吉利。もし再び「祿存」の湊合を得れば、便ち能く夫を旺し子を益し、恩澤榮光を承受す。但し若し「火星」「鈴星」「擎羊」「陀羅」および「巨門」、再び「天空」「地劫」一同に加えて臨照し、あるいは「貪狼」「七殺」「廉貞」此の些の星、又た「武曲」の加臨有れば、便ち會克害侵擾有らん。「三方四正」（本宮・對宮連ねて三合兩宮）皆煞星に碰上するを嫌忌し、此の些の煞星もし更に夫妻宮に落てば、禍患便ち格外に深重。倘若命宮本身正曜の坐守無ければ、那必定に夫妻生離・克害の事真實虚ならずを主る。

已前論賦俱繫看命要訣，學者宜熟玩之，乃得原委也。

以上此の幾篇の命を論ずるの賦文は、皆是れ命を看るの要訣、學習するの人應當に反復して熟讀し・細々に玩味して、こそ能く真に其の中の來龍去脈を弄清するを得。

論對面朝斗格 子午宮逢祿存是也。詩曰：祿有對面在遷移，子午逢之利祿宜，德合吉壤人敬重，雙全富貴福稀奇。

「對面朝斗格」を論ずるは、命宮子宮あるいは午宮に在りて對面遷移宮「祿存」の相照有るの格局を指す。詩の中に説く：祿星正しく命宮に對して、遷移宮裏に坐守す。命宮子・午兩宮に在りて它に遇上せば、最も俸祿財利を求取するに利有り。德行と吉利の宮位相合し、衆人の敬重する所と爲る。富と貴兩樣俱全し、福氣稀有にして得難し。

論科權祿主格。詩曰：祿權周勃命中逢，入相王朝贊聖功，迎合權星兼吉曜，巍巍富貴列三公。

「科權祿主格」を論ず。詩の中に説く：漢初の周勃命中便ち「化祿」「化權」に逢上し、此に因りて朝に入り相と爲り、王朝を輔佐し・聖主の功業を成就す。命宮もし能く「化權」星を迎會して并に其他の吉曜を兼有せば、富貴便ち巍然として崇高、位三公に列す。

論左右朝垣格。詩曰：天星左右最高明，若在三方祿位興，武職高登應顯佐，文人名譽列公卿。

「左右朝垣格」を論ず。詩の中に説く：「左輔」「右弼」此の兩顆の天星最も高明、もし命宮の三方の位に落てば、祿位便ち興旺す。武を習うの人能く高く武職に登り、顯赫の輔佐の臣と成る。書を讀むの人則ち聲名遠揚し、位公卿に列す。

論兼文武格 文曲武曲在身命是也。詩曰：格名文武少人知，遇此須教百事通，更值命宮無殺破，滔滔榮顯是英雄。

「兼文武格」を論ずるは、「文曲」「武曲」同じく身宮命宮に在るの格局を指す。詩の中に説く：此の箇の格局名を文武兼備と曰い、甚だ少なく人知る。它に遇上せば、必定に人をして諸事通達せしむ。もし命宮又た煞星の衝破無ければ、那便ち榮耀顯達・氣象滔滔、是れ一位の英雄人物。

論文星朝命格。詩曰：文昌文曲最榮華，值此須生富貴家，更得三方祥曜拱，卻如錦上又添花。

「文星朝命格」を論ず。詩の中に説く：「文昌」「文曲」最も榮華を主り、此の箇の格局に値上るの人は、必定に富貴の人家に生まれん。もし三方の內再び吉祥星曜の拱照有れば、那便ち如同錦上に花を添うるの一般。

論石中隱玉格 命在子午逢巨門是也。詩曰：巨門子午二宮逢，身命逢之必貴榮，更得三方科祿照，石中隱玉是豐隆。

「石中隱玉格」を論ずるは、命宮子宮あるいは午宮に在りて而るも「巨門」に遇上するの格局を指す。詩の中に説く：「巨門」子・午兩宮に在りて相逢い、身宮命宮它に遇上せば、必定に貴顯榮耀。もし再び三方の「化科」「化祿」の照射を得れば、那便ち是れ石頭の中美玉を藏する、福澤豊厚隆盛。

論貪狼遇火名為火貴格 三合照身命是也。詩曰：火遇貪狼照命宮，封侯食祿是英雄，三方倘若無凶殺，到老應知福壽隆。

「貪狼」が「火星」に遇上することを論ず、名を「火貴格」と曰い、此の兩顆の星三合宮位に在りて身宮命宮を照射するを指す。詩の中に説く：「火星」「貪狼」に遇上して命宮を照臨せば、此の人能く侯を封じ祿を食み、是れ箇の英雄。三方の內倘若凶煞無くんば、老に到るも皆應當に福厚く壽長し。

論人有無商賈之命。如人命有巨日紫府守照，為人安分，有仁德耿直之心，作事無私，不行邪僻，不肯妄求，為士為官主有廉潔。如值月貪同殺忌，心多機關，貪財無厭，暮夜求利之輩。

一箇の人經商して買賣を做るの命有るか無きかを論ず。もし命中「巨門」・太陽・「紫微」・「天府」の坐守あるいは照射有れば、此の人分を安んじ己を守り、仁德耿直の心を懷き、事を做すに私心無く、邪僻の事を做らず、も亦た肯んじて非分の營求有らず。書を讀むの人を做り・官を做るも、皆人廉潔たるを主る。もし太陰・「貪狼」と「七殺」「化忌」同宮に碰上せば、那便ち心機沈深、財を貪りて永不滿足、是れ那種夜裏に連ねても亦た在りて謀利を算計するの人。

詩曰：貪月同殺會機梁，因財計利作經商。須知暮夜無眠睡，潮海營營自走忙。又曰：經商紫府遇擎羊，武曲遷移利市場。殺破廉貞同左右，羊鈴火宿遠傳揚。

詩の中に説く：「貪狼」・太陰と「七殺」同宮、又た會し上りて「天機」「天梁」せば、此の人便ち爲に錢財・利益を算計して買賣を做り去る。要するに知るべし他連ねて夜裏も亦た安穩に睡る能わず、如同潮水海面を追逐するの一般に奔波忙碌す。另一首説く：經商の命もし「紫微」「天府」「擎羊」に遇上する、あるいは「武曲」遷移宮に落つるも、皆市場の上に在りて生を營るに利有り。「七殺」「破軍」「廉貞」と「左輔」「右弼」同宮、再び「擎羊」「鈴星」「火星」を加上せば、其の名聲能く遠方に傳揚す。

論人命有無藝術者。寅申巳亥安命或丑未辰戌遇有貪狼武曲在命化忌、加殺，必作細巧藝術之人也。

一箇の人技藝に靠りて生を謀るの命有るか無きかを論ず。凡そ命宮寅・申・巳・亥四宮に安じ、あるいは丑・未・辰・戌四宮に安じて、而るも「貪狼」「武曲」命に坐して并に化忌するに遇上し、再び煞星を加上せば、此の人必定に要するに精細巧妙の手藝匠人を做せん。

詩曰：閒宮貪狼何生業，不是屠人須打鐵，諸般巧藝更能精，性好遊畋並捕獵。

詩の中に説く：「貪狼」力無きの閒宮に落てば、此の人何に靠りて生を營むや。不是屠戶を當るか、便ち得するに鐵を打ち去る。各樣の精巧手藝他皆能く精熟に做り、性情外に出でて游獵し・禽獸を捕捉するを歡喜す。

又曰：破武未宮多巧藝，巳亥安命正相宜，破軍廉貞居卯酉，細巧之人定藝奇。又曰：天機天相命身中，帝令財星入墓中，天府若居遷動位，平生定是作奇工。

另一首説く：「破軍」「武曲」未宮に落てば、多く精巧手藝有り。命宮巳宮・亥宮に安ずるは正しく相適宜。「破軍」「廉貞」卯宮・酉宮に坐せば、此の種の精細活計を做るの人、手藝必定に出奇。又た一首説く：「天機」「天相」命宮身宮に落ち、帝星の所轄するの財星又た墓庫の中に落進み、「天府」もし遷動を主るの宮位に居れば、此の人一生必定に奇巧の工藝に從事す。

論出家僧道之命。紫微居卯酉遇劫空者，看命無正曜又兼羊火劫空化忌者，更看父母妻子三宮有殺者方可斷。及寅年申月巳日亥時四正殺湊化忌，男僧道，女尼姑。

家を出でて僧人道士を做るの命を論ず。紫微卯宮・酉宮に坐して又た「地劫」「天空」に遇上するの。命宮を看るに正曜の坐守無く、又た兼ねて「擎羊」「火星」「地劫」「天空」「化忌」有るの。還って要するに再び父母宮・夫妻宮・子女宮此の三宮煞星有るか否かを看て、此のようにしてこそ以て斷語を下すべし。および寅年・申月・巳日・亥時出生、四正の位煞星湊合して又た化忌に逢うは、男の會僧人道士を做り、女の會尼姑を做る。

詩曰：極居卯酉遇劫空，十人之命九人僧，道釋巖泉皆有分，清閒幽靜度平生。

詩の中に説く：紫微此の顆の極星卯宮・酉宮に坐して又た「地劫」「天空」に遇上せば、十箇の人命裏九箇要するに家を出でて僧と爲らん。此のようの人道門佛門・山巖泉石と皆緣分有り、一生清閒幽靜の中に在りて度る。

又曰：命坐空鄉定出家，文星相會實堪誇，若還文曲臨身命，受蔭清閒福可嘉。又曰：天機七殺破梁同，羽客僧流命所逢，更若太陽兼帝座，伶仃孤克命方終。

另一首説く：命宮空亡の鄕に坐せば、必定に家を出づ。もし文星の前來相會有れば、倒れて實に稱道するに値す。倘若「文曲」身宮命宮に臨めば、還って能く庇蔭を承受し、清閒自在、福氣嘉すべし。又た一首説く：「天機」「七殺」「破軍」「天梁」同宮は、此れ是れ道士（羽客）・僧人一流の遇う所の命。もし再び太陽と帝座紫微を加上せば、那便ち孤零零に刑克を受けて、終老するに至る。

論人命內犯孤克者。如克妻克子克父母內犯一二不為僧道亦作貧賤之人，第一看父母在廟旺地有無吉凶星辰，如在陷地加殺化忌必主刑剋，第二又看妻妾宮，三看子女宮廟陷之地，有無吉凶星辰，如在陷加殺化忌必鰥寡孤獨論斷。

一箇の人命裏孤獨刑克を犯すの情形を論ず。假如妻を克し・子を克し・父母を克す、此の幾樣の中一兩樣を犯上せば、此の人もし僧人道士を做り去らざるも、も亦た會貧賤の人と成らん。第一要するに父母宮廟旺の地に落つるか否か・吉星凶星有るか無きかを看るを要す。もし陷地に落ちて又た煞星・化忌を加えれば、必定に刑傷克害を主る。第二再び妻妾宮（夫妻宮）を看、第三子女宮是れ廟地なりや抑も陷地なりや・吉星凶星有るか無きかを看る。もし陷地に落ちて又た煞星・化忌を加えれば、便ち要するに鰥夫・寡婦・孤兒・獨老に按じて論斷せん。

論壽夭淫蕩。詩曰：貪狼入廟最高強，南極星同壽命長，北斗帝星無惡殺，綿綿老耋衍禎祥。

壽命長短と淫蕩するか否かを論ず。詩の中に説く：「貪狼」廟に入る最も強旺、もし南極老人星と同會せば、壽命必ず長し。北斗の帝星紫微もし惡煞の來りて擾する無ければ、便ち能く綿長康健にして、耄耋の年に活到し、祥瑞を延展せん。

詩曰：七殺臨身終是夭，貪狼入廟定為娼，前示三合相臨照，也學韓君去竊香。

詩の中に説く：「七殺」身宮に臨めば、終究是れ短命。「貪狼」廟に入れば、女子淪落風塵し易し。もし前面の説く所の此の些の星三合宮位に在りて互相照臨せば、此の人も亦た會韓壽の香を偸むを學ぶのあのように、私通の事を做出さん。

詩曰：身命兩宮俱有殺，貪花戀酒禍猶深，平生二限來符會，得意之中卻又沈。

詩の中に説く：身宮・命宮兩處皆煞星有れば、此の人女色を貪戀し・酒食に沉迷し、禍患便ち更加に深重。一生の中大限小限もし又た此のようの位置に交會せば、正しく得意するの時反って要するに沈淪し下去せん。

論定人殘疾。先看命宮星落陷，加羊陀火鈴劫空忌宿，又看疾厄宮星廟陷吉凶而斷可也。

一箇の人殘疾するか否かを論斷す。先ず命宮の星曜落陷有るか無きか・是れ否再び「擎羊」「陀羅」「火星」「鈴星」「地劫」「天空」「化忌」此の些の星宿を加上するかを看る。然る後再び疾厄宮の星曜是れ廟なりや陷なりや・是れ吉なりや凶なりやを看て、此に據りて判斷すれば便ち可なり。

詩曰：命中羊陀殺守身，火鈴坐照禍非輕，平生若不常年臥，也作陀腰曲背人。

詩の中に説く：命中「擎羊」「陀羅」等の煞星身宮を守り、「火星」「鈴星」又た坐守あるいは照射せば、禍患便ち輕からず。此のようの人一生若し是れ常年牀に臥して病せざれば、も亦た會彎腰駝背の殘疾人と成らん。

論定人破相。詩曰：相貌之中逢殺曜，更加三合又逢刑，疾厄擎羊逢耗使，折傷肢體不和平。

一箇の人破相するか否かを論するか否かを論斷す。詩の中に説く：相貌宮の中煞曜に遇上し、三合宮位又た「天刑」に逢い、疾厄宮「擎羊」有り、再び「大耗」「天使」に遇上せば、此の人の肢體便ち要するに折斷損傷し、身體殘缺勻ならず。

論定人聰明。詩曰：文曲天相破軍星，計策偏多性更靈，更若三方昌曲會，一生巧藝有聲名。

一箇の人聰明するか否かを論斷す。詩の中に説く：「文曲」「天相」「破軍」此の幾顆の星命に入れば、人をして計謀策略特別に多く、心性格外に靈敏ならしむ。もし三方の內再び「文昌」「文曲」の會照有れば、此の人一生精巧技藝に憑りて便ち能く名聲を博得せん。

論定人富足。詩曰：太陰入廟有光輝，財入財鄉分外奇，破耗凶星皆不犯，堆金積玉富豪兒。

一箇の人富足するか否かを論斷す。詩の中に説く：太陰廟に入れば、光輝明亮。財星又た財帛の宮に落進めば、格外出奇。もし「破軍」「大耗」此の類の凶星皆來りて衝犯せざれば、此の人便ち能く金を堆し玉を積み、是れ箇の富豪人家の子弟。

論定人貧賤。詩曰：命中吉曜不來臨，火忌羊陀四正侵，武曲廉貞巨破會，一生暴怒又身貧。

一箇の人貧賤するか否かを論斷す。詩の中に説く：命中吉曜の前來照臨無く、反って「火星」「化忌」「擎羊」「陀羅」四正の位より侵擾する有り。「武曲」「廉貞」「巨門」「破軍」又た來りて會合せば、此の人一生脾氣暴躁、而且身貧窮を受く。

論定人作盜賊。詩曰：命逢破耗與貪廉，七殺三方照及身，武曲更居遷動位，一生面背刺痕新。

一箇の人盜賊を做るか會せざるかを論斷す。詩の中に説く：命宮「破軍」「大耗」および「貪狼」「廉貞」に遇上し、「七殺」又た三方より身宮に照到し、「武曲」再び遷動を主るの宮位に落てば、此の人一生臉上背上皆會新の刺字傷痕を添下せん、即ち是れ黥刑を受けたるなり。

論定人一身駁雜。詩曰：吉曜相扶凶曜臨，百般巧藝不亨通，若逢身命遇惡曜，只做屠牛宰馬人。

一箇の人一生駁雜不純するか否かを論斷す。詩の中に説く：吉星旁に在りて扶助し、凶星卻って又た身に臨めば、縱て百般の精巧技藝有るも亦た能わず順遂亨通す。もし身宮命宮凶惡の星曜に遇上せば、那便ち只だ牛を屠り馬を宰るの營生を做り去るを得。