太陰・月凌犯雜占

月凌犯雜占月犯五星：木則其分饑荒，民流，邊兵凌，多賊盜，刑獄事繁，相死，其下有拔城。犯火，以戰，小吏死；亦曰貴人黜，有兵；亦曰勝之，國將凶，木則其師敗。土則其宿下犯上，一曰女后後宮憂，又有流民。金則強國則難國，戰不勝，一曰民散。水則兵起，上卿死，或廷尉，天下多水。

以下は月と列星との凌犯の雜占を講ず。月五星を侵犯す――歲星（木）を犯せば、其の分野饑荒し・百姓流亡し・邊兵進逼し・盜賊衆多し・刑獄繁興し・宰相身死し・其の地に城池攻拔せらるるあるを主る。熒惑（火）を犯せば、交戰の時小吏死亡するを主る。一説に貴臣黜せられ倂せて兵事あり。又一説に雖勝を得る能くとも國將に凶あらんとし、若し同時に歲星を干犯せば則ち軍隊敗績す。鎭星（土）を犯せば、其の一宿の分野に以下犯上の事發生するを主る。一説に皇后と後宮とに憂あり、又流民を主る。太白（金）を犯せば、强國弱國を凌逼し・交戰して勝たざるを主る。一説に百姓離散す。辰星（水）を犯せば、兵起り・上卿或は廷尉死亡し・天下水災多きを主る。

彗星入月，兵大起，一曰期十二年，大飢。觸之貫之，民臣為叛。流星入月，主女疾，或削士民；若無光，將戮；星大而為兵喪。彗星在月上，兵起將死，四夷來侵。

彗星月輪に射入るは、大規模の兵事興起するを主る。一説に應期十二年・倂せて大饑荒ありとす。彗星月輪に觸及し或は貫穿するは、百姓臣屬叛變するを主る。流星月輪に射入るは、婦女疾病し・或は士民を削奪するを主る。若し流星光なければ、將帥殺さるるを主る。流星體大なれば、則ち兵禍喪亡を主る。彗星月の上方に出現するは、兵起り・將帥身死し・四方外族入侵するを主る。

流星在月上，其分亂。若天無雲過上下，其分善。奔星入月，其下有謀。流星入月及變貫月，大臣凶，若沖而透者，其災尤甚，亦為天子有咎。一曰沖而色白者，后憂；赤則後疾病，或宮中有口舌，主者忿怒。流星映月光，或五色映天氣而奪其光者，皆為大臣出使。如赤光，前方後銳，大者公卿欲起兵，若四方一時入者，大臣叛。一曰四方有使還，巫佞君上。

流星月の上方に出現するは、其の分野に亂あるを主る。若し當時天上雲なくして流星只だ月の上下より掠過すれば、則ち其の分野安善を主る。奔星（疾行の大流星）月輪に射入るは、其の地に陰謀あるを主る。流星月に入り或は形を變えて月を貫くは、大臣に凶あるを主る。若し直ちに衝りて穿透して過ぐれば、災禍尤も重く、亦た天子に咎あるを主る。一説に直衝して色白なれば、皇后に憂あり。色赤なれば、皇后病を患ひ、或は宮中口舌を生じて當事する者忿怒す。流星の光月光に映じ、或は五色の氣天空を映照して月光を奪去するは、皆大臣命を奉じて使に出づるを主る。若し流星赤光にして前端方・後端尖・體形大なるは、公卿將に兵を起さんと欲するを主る。若し四方の流星同時に射入れば、大臣叛變するを主り、一説に四方に使者歸來ありて、而も巫祝佞辭を以て君上に取媚すとす。

月食五星：王侯戮，其分有逐相，或兵喪民流，其分飢，女后憂。火，乃其地亂土以谷。又曰，民流千里。金，居月中無光，名曰食，金強，國君災，又曰強國戰。水，其分有女憂，若水飢。一曰以女亂。又曰，兵未起而食，所當之國戰不勝。

月五星を遮食す（星月に掩はる）――總じて王侯殺さるるを主り、其の分野に宰相逐はれ、或は兵禍喪亡し・百姓流散し、其の分野饑荒し、皇后に憂あり。火星を食せば、其の一帶土を爭ひ穀を爭ふに因りて亂るを主り、一説に百姓千里流亡す。金星を食せば、金星月中に入りて光なきを、便ち「食」と呼び、金氣强盛し・國君に災あるを主り、一説に强國兵を用ゐ。水星を食せば、其の分野に女子の憂あり・或は水災饑荒し、一説に女子に因りて亂を致す。又説く――兵事未だ發動せずして此の食に遇へば、對應する所の國交戰すれば必ず勝能はず。

又曰：月食五星，其分災，或亡地，又曰大臣讒死。月食土星，臣下圖議之象，一曰用機於宗親。又曰，木則其分，君長、后憂。一曰，民下叛，或有喪。火則讒臣在側，後宮憂。金則臣叛主，在金下如頂戴，金星有悖，悍兵犯。五星入月，木則其野有逐相。火則宮中憂賊，有亂臣相抗。又為兵喪，以戰不勝。入逆行，入近七寸以內，金惡之，讒臣用事。土入月，臣欲反，或土工事興。金則將戮，亦為刑禮失中，自毀其法。一曰戎臣謀主，不成，必有內惡，戰不勝。水為水刑事。

又説く――月五星を食すは、其の分野に災あり或は地を失ふを主り、一説に大臣讒言に因りて死す。月鎭星を食すは、是れ臣下議を圖る事の象にして、一説に人宗親に對して心機を用ゐるあり。又説く――歲星を食せば、其の分野の君長と皇后とに憂あり、一説に民衆叛離し或は喪事あり。熒惑を食せば、讒臣側に在り・後宮に憂あるを主る。太白を食せば、臣子君主に背叛するを主る。若し月金星の下に在りて頂戴の狀のごときは、則ち金星序を失ひ、凶悍の兵來犯するを主る。五星月輪に進入す――歲星月に入れば、其の一帶に宰相驅逐せらるるあるを主る。熒惑月に入れば、宮中盜賊に憂ひ・亂臣相抗するあり、又兵禍喪亡し・交戰して勝たざるを主る。若し逆行して入り・或は逼近して七寸以内に至れば、太白之を忌み、讒臣權に當るを主る。鎭星月に入れば、臣下反せんと欲するを主り、或は土木の役興起す。太白月に入れば、將帥殺さるるを主り、亦た刑罰禮法其の中道を失ひ・自ら其の法を毀るを主る。一説に戎臣君主を圖謀して成らず、内部必ず禍患あり、交戰して勝たず。辰星月に入れば、則ち水事と刑獄とに應ず。

歲星占歲星者，蒼龍之精，主福德也。色青，東方，木，甲乙，皆配之。五常曰仁，五事曰貌，於官曰大司農，分主齊，主五穀，營室曰清廟，於卦為震，其類風雷，而風雷為號令，風動雷震動，人君之道也，故象主德焉。又司人君、諸侯之過。

「歲星」は卽ち木星にして、東方蒼龍の精氣にして、福德を主る。其れ青色・東方・五行の木・天干甲乙に配す。五常に在りては仁、五事に在りては「貌」（容止）、官職に在りては大司農、分野は齊地を主り、五穀の收成を主る。營室宿は淸廟と稱し、之と相應す。八卦に在りては震、其の類象は風雷にして、而も風雷は正しく號令の象徵なり――風一たび動き・雷一たび震へば、萬物響應す、此れ卽ち人君の道にして、故に歲星は德を主る。其れ同時に人君と諸侯の過失を稽察す。其れ十二年にして天を一周り、每年一經次を行き、古人之に據りて年以紀る、故名づけて歲星といふ。

若人君之行德政，貌恭肅，星則光盈滿大潤澤，而降福祥，人主壽昌，五穀豐登，天下安而四夷服，其分豐樂，從諫則如度。酷亂恣情，讒臣競進，則失度芒角，君道不昌，百穀不登，庶士不寧，天下兵起。君明則星明，暗則星暗。

人君若し德政を施行し・容止恭敬嚴肅なれば、歲星便ち光華盈滿し・體大にして潤澤し、福祥を降下す――君主長壽昌盛し、五穀豊登し、天下安寧にして四方外族歸服し、其の主ずる分野豊足安樂す。君主勸諫を聽く能ければ、星行便ち常度に合す。之に反して若し酷虐昏亂し・私情を放縱し、讒臣爭ひて進用せれば、歲星便ち常度を失ひて芒角を生出し、君道昌ならず・百穀歉收し・士庶安からず・天下兵起るを主る。總じて君主明なれば則ち星明く、君主昏なれば則ち星暗し。

當春時必順少陽，施德令，率百官行賞賚，以及兆民，順天象，授民時，樹嘉穀，務農時，修封疆，相地置，以道民命；祀山林，禁伐材木；命有司發倉廩，賜貪乏，賑饑繼絕；開府庫，出幤帛，周給天下；勉勵諸侯聘名士，禮賢者，則星無變異。政緩不行，急則過分，逆則占。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。

當春天の時、人君必ず少陽生發の氣に順應し、德惠の令を頒布すべし――百官を率ゐて賞賜を施行し、萬民に惠及し、天象に順應して、農時を百姓に告知し、嘉穀を種植して農事を誤らず、疆界を修整して地宜を勘察して以て民生を引導し、山林の神を祭祀して林木の砍伐を禁止し、有司に命じて糧倉を打開して貧乏を賑濟し、饑民を接濟し絕戶を延續し、府庫を開放して幣帛を拿出して天下を周濟し、諸侯を勉勵して名士を延聘し賢者を禮遇せしめよ。かくのごとくなれば則ち歲星變異を出現せず。政令過緩なれば則ち推行動かず、過急なれば則ち分際を超越し、時令に違逆すれば便ち星に據りて占斷すべし。凡そ仁德虧あり・容止當を失ひ・春令に違背して木氣を傷れば、懲罰便ち歲星上に顯現す。

春行夏令，則熒惑之氣干之，星乃變。赤、芒角，則雨水不時，草木旱落，國時多恐，大旱，暖氣早來，蟲蝗為害，人多疫痢。或時雨不降，山林不收。若行秋令，則太白之氣干之，色白無光，人多疾疫，飄風大雨驟至。黎莠與逢蒿並生，國有大水，灌侵我境，征伐大興。若行冬令，辰星之氣干之，色黑水澇為敗，霜雪大盛，百種不如，陽氣不勝，麥乃不熟，熱氣時發，草木皆肅。

春天にして卻りて夏天の政令を施行すれば、火星の氣來りて干犯し、歲星之に隨ひて色を變ず――轉じて赤にして芒角を生じ、雨水時を失ひ・草木干枯凋落し・國中屢々驚恐あり・大旱し・暖氣提前に到來し・蝗蟲害を爲し・人多く疫病下痢し、或は應時の雨降らず・山林收なきを主る。若し秋天の政令を施行すれば、金星の氣來りて干犯し、歲星色白にして光なし、人多く疾疫し・狂風暴雨驟至し・稗草と蓬蒿と叢生し・國中大水泛濫して境内に侵入し・征伐大興するを主る。若し冬天の政令を施行すれば、水星の氣來りて干犯し、歲星色黑にして、水澇災を成し・霜雪大盛に・各類の作物歉收し・陽氣陰に勝る能はず・麥子熟せず・熱氣時に發して草木肅殺するを主る。

星之行，初與日同度，曰合伏。光伏日下經十六日八十分，行度八十分，去日十三度外，乃晨見東方，而順。順二百一十二日，行十八度十二分而留。二十四日而退，退四十六日六十四分，行五度一十八分，與日對其前為前期，後為後期。又入退四十六日六十六分，行五度一十八分而留，留二十四日然後順，順一百一十二日，行十八度三十分，去日十三度乃夕伏於西方。經十六日八十分，行度八十分，復與日軌同度而合，積三百九十八日十八分為伏見一終之，計行十三度六十三分與距合，周而復始。

歲星の行度は下のごとく照りて推に跟ふべし。起初其れ太陽と同一度に在り、之を「合伏」と呼ぶ。此の時光日光に掩没せられ、十六日又百分之八十を經て、八十分度を行き、日を離るること十三度以外、方に淸晨東方に見えて、轉じて順行と爲す。順行二百一十二日、十八度十二分を行きて「留」（停まりて動かず）す。留二十四日後退行を開始し、退行四十六日六十四分、五度十八分を行き、此の時正しく太陽と相對す。對衝の前を「前期」と呼び、後を「後期」と呼ぶ。再び退行四十六日六十六分、五度十八分を行きて復留し、留二十四日然る後轉じて順行と爲す。順行一百一十二日、十八度三十分を行き、日を距ること十三度の時便ち傍晚西方に伏没す。又十六日八十分を經て、八十分度を行き、重新太陽と同度にして合す。合より再合に至りて共に三百九十八日十八分を積み、是れ伏見の一個完整の周期にして、其の間實際前進十三度六十三分前次會合の處と相距る、かくのごとく周而復始す。

若盈縮以其舍，命國有德，厚五穀、成人，不可伐，可以伐人。其對為沖，歲乃有殃。安靜中度則吉。進退失度，變色，其分憂，不可主事用兵。又為五穀不登，下有逐臣，出入不當，其所必有天妖。見其舍在黃道陰，則多雨水。初見小而益大，所居國利；迫之，國耗。

若し歲星超前落后あれば、便ち其の在る宿舎に按じて事を斷ず――居る所の國德あれば、五穀豊厚に・人才成就し、別人來りて之を討伐する可からず、其れ卻りて別人を討伐し行くべし。之と正相對する其の一宿を「衝」と呼び、衝位の主ずる國當年災殃あり。歲星安靜にして常度に合するを吉と爲す。若し進退度を失ひ・顏色改變せば、其の分野に憂あるを主り、大事を主持し或は兵を用ふる可からず、又五穀歉收し・在下の者放逐せらるる臣あるを主る。若し出没常規に合はざれば、其の一帶必ず天降の妖異あり。歲星黃道以北（陰側）に出現するは、雨水多きを主る。初見の時小にして後來漸く大なるは、其の居る所の國利を得るを主る。若し其れ某宿に逼近して去らざれば、其の一國便ち耗損せんとす。

去其舍之他，所去之國為飢為兵，為凶，為失，所居之國為樂為昌，為得也。未當居而居之，當去而不去，既以去復還居之，皆為有福，當修其德以應其福，則不變為災。若當居而不居，未當去而去之，若居之又左右行，搖，其國凶，臣強。晝盡見，為臣強。去氣長在三丈，有喪或大水。

歲星一宿を離れて別宿に移往すれば、其の離棄せらるる一國は饑荒・兵禍・凶險と損失とを主り、新居の其の一國は則ち安樂・昌盛と所得とを主る。若し駐留すべからざるに駐留し・離開すべきに離開せず・已に離開し又折返りて駐留する、此の三種は皆福あるを主り、應當に德を修めて以て此の福を承受すべく、福便ち災に轉ぜず。之に反して若し駐留すべきに留まらず・離開すべからざるに離開し、或は雖駐留すれども卻りて左右游移し・搖動定まらざれば、其の一國に凶あり・臣下强橫を主る。歲星白晝完全に見ゆるも、亦た臣强を主る。其れ散出する氣長さ三丈に至るは、喪事或は大水あるを主る。

若色赤而角，其國昌。赤黃而沈，其野大穰。一曰色青，獄訟興。赤乃人君暴，黃則歲豐，黑、白為兵喪。又曰芒澤色赤，有子孫喜。其角動，乍小乍大，若色數變，人主有憂。在春曰王象，如參左角大而青，有精光，仲春之時有芒角，在冬曰相，其色精明、芒角。在夏曰休，色赤無精明。在四季曰囚，其色青，微黑；在秋曰死，其色細不明。如其色，則天下和平。

歲星色赤にして芒角を生ずは、其の國昌盛するを主る。色赤黃にして沉着なるは、其の一片の地方大豊收を主る。一説に色青は獄訟興起を主り、色赤は人君暴虐を主り、色黃は年成豊稔を主り、色黑と色白とは兵禍喪亡を主る。又説く芒焰潤澤にして色赤は、子孫の喜あるを主る。若し芒角搖動し・忽ち小忽ち大、或は顏色屢々變ずは、人君に憂あるを主る。四時に按じて五等の色を定む――春天は「王」にして、本色参宿左肩のごとく又大にして青く・精光四射し、仲春の時更に芒角を生ず。冬天は「相」にして、色精明にして芒角あり。夏天は「休」にして、色赤にして精明ならず。四季の末は「囚」にして、色青にして微かに黑し。秋天は「死」にして、色細にして明ならず。星色若し當時應有の色と相合せば、天下和平を主る。

王時而有退舍，有惡令，所守之舍，其下有逆德逐臣。相時而有五色，其宿國主強臣強，休色免，囚色憂死。色相留守之，國在中道，天下和平。當休時而有五色，其宿國有兵；相色，大臣傷；囚色，草木損死，五穀復。若囚時而有五色，其宿國政令不行，臣下有謀；相色，下奪，六月降霜；休色，所謀不成；死色，公卿憂，所居之舍，居其喪。當死時而有五色，果木榮華；相色，草木枯折；休色，土工興；囚色，下有喪。

當旺（王）の時若し退行出現すれば、苛惡の政令あるを主る。其の守る所の一宿は、其の地に德に背く事と放逐せらるる臣とある。當「相」の時にして五色の雜變を現出せば、其の一宿の配する所の國君强く臣も亦た强きを主る。休色を現ずは官を免ずるを主り、囚色を現ずは憂懼死亡を主る。若し相色を以て駐守せば、則ち其の國中道に居りて、天下和平す。當「休」の時にして五色を現ずは、其の一宿の國に兵あるを主る。相色を現ずは、大臣傷を受くるを主る。囚色を現ずは、草木損傷枯死して五穀得て復甦するを主る。當「囚」の時にして五色を現ずは、其の一宿の國政令行はれず・臣下に謀あるを主る。相色を現ずは、下位の者權を奪ひ・六月霜を降らすを主る。休色を現ずは、謀る所成らざるを主る。死色を現ずは、公卿に憂あり・居る所の宿分に喪事あるを主る。當「死」の時にして五色を現ずは、果木反りて繁茂するを主る。相色を現ずは、草木枯折するを主る。休色を現ずは、土木興作するを主る。囚色を現ずは、在下の者に喪あるを主る。

凡歲星與他星合斗：大合，旱，為飢戰，北軍困。合而斗，殺大將，為飢，為旱，子憂父，國憂賊。土則內亂民飢。又曰，其國熟，若人吏死。一曰，太子反，國辱。太白，大將死，白衣會。金南，曰稔，來年熟。金在北，歲偏無。

凡そ歲星別の行星と相合相鬥す――大合は、旱災・饑荒と戰事とを主り、北方の軍困頓す。合して相鬥は、大將を斬殺するを主り、倂せて饑・旱を主り、兒子父親に擔憂し、國家盜賊に憂ふ。鎭星（土）と相合すは、内亂と民饑とを主る。一説に其の一國反りて豊收し、或は官吏死亡するあるを主る。又一説に太子謀反し・國屈辱を受くるを主る。太白（金）と相合すは、大將陣亡し・喪服の會あるを主る。金星歲星の南に在るを、「稔」と呼び、來年豊收を主る。金星北に在れば、則ち一年の中收成偏枯す。

又曰合而過者，兵罷。與金同光，其野有謀，兵起；若還繞乍東乍西，有逐相。若合，而國有亂內大將，野有破軍，又為水。與水合，為內亂，有兵兵不利，寇起，亦為變謀而更事，國災水，民流亡。若與辰星合七日以上，其分上下和，道德相生，其半年。若觸熒惑，其國亂憂病；填星，則太子、王公、侯有疾；太白，則旱，四夷來侵；辰星，則主憂病。

又説く――兩星相合の後隨に錯過するは、兵を罷むるを主る。金星と光焰相接すは、其の一帶に陰謀あり・兵事將に起らんとするを主る。若し金星歲星を回繞して忽ち東忽ち西なれば、宰相驅逐せらるるあるを主る。若し二星相合すれば、國内大將作亂し・郊野に軍隊擊破せらるるあるを主り、亦た水災を主る。辰星（水）と相合すは、内亂を主り、兵ありて我に利あらず・寇盜興起し、亦た謀劃を變更し・舊事を改易し、國に水災ありて百姓流亡するを主る。若し辰星と一處に合して七日以上なれば、反りて其の一分野上下和睦し・道德相生するを主り、應期半年。若し歲星熒惑を觸犯せば、其の一國動亂し・疾病に憂ふを主る。鎭星を觸犯せば、太子・王公・侯伯に病あるを主る。太白を觸犯せば、旱災・四方外族來侵するを主る。辰星を觸犯せば、君主憂病するを主る。

其守則火為敗，有賊，蝕則人惡之，土則其下城敗，金則四序不調，陰陽失則；木則以賊為憂。其退相犯：火則奸臣謀殺大將，戰克勝。退犯鎮星，太子叛。相犯太白，大臣黜，女后喪。犯之，草木自死，角生。犯辰星，太子憂，一曰喪死、為兵。

歲星駐守して他星と相守す――火星と相守せば、敗績し・盜賊あるを主り、若し相掩食せば衆人之を忌む。土星と相守せば、其の地城池失守するを主る。金星と相守せば、四時序を失ひ・陰陽乖違するを主る。若し歲星自ら本位（木）を守れば、則ち盜賊に憂ふを主る。若し歲星退行して他星と相犯す――火星を犯せば、奸臣大將を謀殺するを主り、交戰して勝を得る能くす。退行して鎭星を犯せば、太子叛變するを主る。太白を犯せば、大臣黜せられ・皇后に喪あるを主る。犯せらるる處草木自ら枯れて死し、星體芒角を生出す。辰星を犯せば、太子に憂あるを主り、一説に喪亡死傷と兵事とを主る。

熒惑占熒惑者，朱雀之精，色赤，南方，火，丙丁，皆配之。五常曰禮，五事曰視。於官為執法、鴻臚、司空、司馬，分為吳越、楚，於卦曰離，具物之常動而不靜者、大者。心為明堂，則為朝廟也。其類為火。又詳臣之過，及矯亡亂妖孽之成敗。主察，為內有喪死。

「熒惑」は卽ち火星にして、南方朱雀の精氣なり。其れ赤色・南方・五行の火・天干丙丁に配す。五常に在りては禮、五事に在りては「視」（視察）、官職に在りては執法・鴻臚・司空・司馬、分野は吳越と楚（今の江浙兩湖）を主る。八卦に在りては離なり。其れ萬物中常に動きて靜ならず・且つ動くこと最も顯著なる一顆なり――其の光色熒熒然として行度進退常なく、人を迷惑せしむるに因り、故名づけて熒惑といふ。心宿は明堂にして、卽ち朝廷宗廟にして、之と相應す。其の類象は火なり。又臣下の過失、及び矯詐・逃亡・變亂・妖孽等の事の成敗を詳察し、稽察を主り、亦た内廷に喪亡あるを主る。

當夏之時，人君修德熒惑之政，則君臣父子咸得其序，不失禮節，道合相贊，俊傑遂，賢良舉，行爵出祿必當其位，挺重囚，出輕罪，則熒惑順軌而無變異。主明察，燔燒積，蕩除餘氣。故星行疾於木而象禮官，緩則不忠，急則不仁，違道則占。禮虧，視貌失道，夏令傷火氣，則罰見於熒惑。當審獄情，以罰四方。

當夏天の時、人君德を修めて以て熒惑の主ずる政を行ひ、君臣父子各々其の序を得て禮節を失はず、君臣道合して互相輔贊し、俊傑の士施展を得、賢良の人擧薦を得、爵を授け祿を發するに必ず其の位と相稱せしめ、重囚を寬緩し・輕罪の人を釋放せよ――かくのごとくなれば則ち熒惑軌に循りて行き、變異を生ぜず。其れ明察を主り、積穢を焚燒し・殘餘の氣を蕩除する能くす。此の星行度は歲星より快く、禮を掌る官を象徵す――行くこと過緩なるは臣下忠ならざるを表示し、過急なるは政を爲す不仁を表示し、凡そ常道に違背すれば則ち之に據りて占斷す。凡そ禮制虧あり・視察道を失ひ・夏令施行當ならずして火氣を傷れば、懲罰便ち熒惑上に顯現す。此の時應當に獄訟の情實を審察し、據りて四方を懲治すべし。

若夏行秋令，則太白之氣干之，其星色白而昧，若雨數來，五穀不熟，草木早落，菜實不成，人傷於疫。行春令則歲星之氣干之，色青而變，則蝗蟲為災，暴蟲來格，莠草不實，五穀晚熟，麥稼時起。行冬令則辰星之氣干之，色黑而怒，則草木早降，水敗城郭，凍雹傷殺，暴兵來至。

若し夏天にして卻りて秋天の政令を施行すれば、金星の氣來りて干犯し、熒惑色白にして昏昧し、陰雨屢至し・五穀熟せず・草木早凋し・菜蔬實を結ばず・人疫病に傷らるるを主る。若し春天の政令を施行すれば、木星の氣來りて干犯し、熒惑青色に變作し、蝗蟲災を成し・惡蟲驟至し・莠草實を結ばず・五穀晚熟し・麥作時に起り時に伏するを主る。若し冬天の政令を施行すれば、水星の氣來りて干犯し、熒惑色黑にして怒張し、草木早枯し・大水城郭を沖毀し・凍雹作物を傷殺し・暴兵突然に來犯するを主る。

其星之行與日合度，合伏於日下，經六十九日，行四十九度，行二十度外晨見於東方。而順行，順二百七十八日中行六十度五十王分而留，又十三日而退，經二十八日九十六分，退行八度二十一分乃與日對其前為變，又二十八日九十六分，退行八度二十一分而留，留三十三日而順，順二百二十八日六十三度五分，去日二十度內乃夕伏於西方，經六十九日，日行四十九度，復與日軌同度而合。積七百七十九日九十一分為伏見一終之，計行四百一十四度六十六分與矩合，周而復始。失位則下降為兒童歌謠嬉戲，及明為木備而雨至。

熒惑の行度は此に照りて推算すべし。其れ先づ太陽と同度にして、日下に伏し、六十九日を經て・四十九度を行き、日を離るること二十度以外に等しきを待ち、便ち淸晨東方に見えて、轉じて順行と爲す。順行二百七十八日、其の間六十度五十分を行きて（底本「五十王分」は當に「五十分」と作るべし）留す。又十三日後退行を開始し、二十八日九十六分を經て、八度二十一分を退行し、此の時正しく太陽と相對し、對衝の前を「變」と爲す。再び二十八日九十六分を退し、八度二十一分を退行して留す。留三十三日後轉じて順行と爲し、順行二百二十八日・六十三度五分を行き、日を距ること二十度以内に等しきに及べば便ち傍晚西方に伏没す。再び六十九日を經て・四十九度を行き、重新太陽と同度に相合す。合より再合に至りて共に七百七十九日九十一分を積みて伏見の一周期と爲し、其の間共に四百一十四度六十六分を行き、かくのごとく周而復始す。熒惑若し其の位次を失へば、其の氣下降して人間に至り、便ち兒童の歌謠を傳唱し・嬉戲して群を成すに化作す。其れ明亮の時に等到れば、木氣完備を得て雨水之に隨ひて至る。

夏旺色，比心大星，而有精明，仲夏之時有芒角，在春曰相，其色精明，無芒角。在四季曰休，其色黑黃。在秋曰囚，其色清白不明。在冬曰死，其色黃黑，細而不明。如其色，天下太平。當王時而有相色，相蔽王聰；休色，政令不行，囚色，讒臣用事，死色，而有其留守也。不可主事用兵，其進舍也，其國不祥；其退舍也，其下旱。

熒惑夏天當旺し、本色心宿大星（心宿二）のごとく赤くして精明、仲夏の時更に芒角を生ず。春天は「相」にして、色精明にして芒角なし。四季の末は「休」にして、色黑黃なり。秋天は「囚」にして、色淸白にして明ならず。冬天は「死」にして、色黃黑・細小にして明ならず。星色當時應有の色と相合せば、天下太平を主る。若し當旺の時にして卻りて相色を現ずは、輔相君王の聰明を蒙蔽するを主る。休色を現ずは、政令行はれざるを主る。囚色を現ずは、讒臣權に當るを主る。死色を現じて又某宿に停留駐守せば、則ち大事を主持し或は兵を用ふる可からず。此の時其れ前進一舍すれば、其の一國不祥を主る。後退一舍すれば、其の地旱災を主る。

當相時而有王色，所居之國受殃；休色，讒臣在旁；囚色，國輔囚，裨將死；死色，大臣誅傷。其留守也，其國兵起。其進舍也，有蝗蟲；其退舍也，赤地千里；而有五色，其國受殃。當休時而有相色，其邦亂，下臣不從；囚色，有小兵；死色，賊盜橫行，廟堂有火。其留守也，所居之國受殃，其進舍也，災陽；其退舍也，利舌危國。

當「相」の時にして卻りて王色を現ずは、其の居る所の國殃を受くるを主る。休色を現ずは、讒臣君側に在るを主る。囚色を現ずは、輔政大臣囚はれ・副將陣亡するを主る。死色を現ずは、大臣誅殺傷害せらるるを主る。此の時若し停留駐守せば、其の一國兵起るを主る。前進一舍すれば、蝗災を主る。後退一舍すれば、赤地千里を主る。若し五色雜現せば、其の一國殃を受くるを主る。當「休」の時にして卻りて相色を現ずは、其の一邦動亂し・臣下服從せざるを主る。囚色を現ずは、小規模の兵事あるを主る。死色を現ずは、盜賊横行し・廟堂火を失するを主る。此の時若し停留駐守せば、居る所の國殃を受くるを主る。前進一舍すれば、陽氣災を成すを主る。後退一舍すれば、口舌の利以て國を危ふくするに足るを主る。

當囚而有王色，大臣有憂；相色，臣下毀傷；休色，死者道路相望；死色，丁壯從軍。其進舍也，兵殃，其退舍，有妖言。

當「囚」の時にして卻りて王色を現ずは、大臣に憂あるを主る。相色を現ずは、臣下毀謗傷害を遭るを主る。休色を現ずは、死者道路に相望るを主る。死色を現ずは、靑壯男子徵を被りて軍に從ふを主る。此の時前進一舍すれば、兵禍を主る。後退一舍すれば、妖言流布あるを主る。

當死而有王色，宗廟不享；相色，大臣攝政；休色，宗廟有憂，邊地兵起；囚色，丁壯多死，以兵所留之舍有兵。其進舍也，多征戍；其退舍也，少征戍。

當「死」の時にして卻りて王色を現ずは、宗廟祭享を得ざるを主る。相色を現ずは、大臣君政を代行するを主る。休色を現ずは、宗廟に憂あり・邊地兵起るを主る。囚色を現ずは、靑壯多く兵役に死し、其の停留する一宿の分野に兵あるを主る。此の時前進一舍すれば、征戍頻繁を主る。後退一舍すれば、征戍減省を主る。

與他星相犯：歲星則冊太子及有赦，填星則大戰，又曰女子當之，太白則主凶，天下憂兵起。其守也，歲星則太子有憂，填星則太子坐法，內有賊害；太白則主不安，辰星則太子憂，有赦。其觸歲星，則有子孫之慶，天下受擅，及有兵，主病；太白則有暴兵，有寇賊，偏將死襲及兵起。辰星則世亂僭叛。

熒惑別の行星と相犯す――歲星を犯せば、太子を册立し倂せて赦令あるを主る。鎭星を犯せば、大戰あるを主り、一説に女子に由りて其の應を承當す。太白を犯せば、君上に凶あり・天下兵起るに憂ふを主る。熒惑他星と相守す――歲星と相守せば、太子に憂あるを主る。鎭星と相守せば、太子罪を獲て法を受け・内廷に賊害あるを主る。太白と相守せば、君上安からざるを主る。辰星と相守せば、太子に憂あり倂せて赦令あるを主る。熒惑歲星に觸及すは、子孫の慶あり・天下政權更替するを主り、倂せて兵あり・君上に病あるを主る。太白に觸及すは、暴兵驟起し・寇賊横行し・偏將戰死し或は襲を遭りて兵事興るを主る。辰星に觸及すは、世道昏亂し・僭越叛逆するを主る。

其合：歲星合內亂，臣有謀；填星合為憂，孽卿，會大惡之；太白為喪，不可舉事，則兵；辰星合，赤地千里，又為飢將行，事不利，行則覆軍殺將。在秋為兵，冬為喪，會為淬，用兵受殃，或大旱百日。相近不可用兵，或野有兵不戰，若兵在外亦罷。入填星，將軍為亂。

熒惑他星と相合す――歲星と合すれば、内亂・臣下に陰謀あるを主る。鎭星と合すれば、憂患あり、庶孽の卿勢を得、會合の時衆深く惡むを主る。太白と合すれば、喪事を主り、大事を舉辦する可からず、否すれば兵を起す。辰星と合すれば、赤地千里を主り、又饑荒將に至らんとし・諸事利あらざるを主り、若し强りて兵を用ゐれば則ち軍覆し將亡す。秋に合すれば兵を主り、冬に合すれば喪を主る。相會するを「淬」（水火相激）と呼ぶ、此の時兵を用ゐれば必ず災殃を受け、或は百日の大旱あり。兩星相近の時兵を用ふる可からず、或は雖軍野に在るも交戰せず。若し軍已に外に在らば、亦た當に罷歸すべし。熒惑鎭星に進入するは、將軍作亂するを主る。

鎮星占鎮星者，勾陳之精。色黃，中央，夏季，土，戊己，皆配之。五常曰信，五事曰思。主德厚安危存亡之機，南斗為大室宗廟也。於卦有坤、艮，其行最遲，象地與山之不可移易，女后之象也。皇帝之德，司天下女主之過。

「鎭星」は卽ち土星にして、塡星とも寫す、紫微垣中鈎陳の精氣なり。其れ黃色・中央の位・夏季の末・五行の土・天干戊己に配す。五常に在りては信、五事に在りては「思」なり。其れ德澤の厚薄を主り、是れ安危存亡の關鍵なり。南斗宿は天上の大室宗廟にして、之と相應す。八卦に在りては兼ねて坤と艮とに配し、坤は地と爲り艮は山と爲る。五星の中其れ行度最も慢く、二十八年余りにして方に天を一周り、每年一宿を鎭守す、故名づけて鎭星といふ。正しく大地と山嶽との移易すべからざるに象り、因りて亦た皇后の星象なり。其れ天子の德行を體現し、專ら天下女主の過失を司る。

四星皆失，鎮乃為之動。動而盈，侯王不寧則有軍，不復失次。其上二三宿曰贏，有土命不成，不久有大水。失次而下曰縮。後凶，其歲不寧。有若天裂，若地動，緩則不入，急則過舍，遲則占凶。則其所在之分民信，物順，國安，得地，軍順而兵安，女子在軍，其地不可攻。

其餘の四星皆常度を失ふの時、鎭星方に之に隨ひて動く。動きて超前すれば、侯王安寧せず・將に軍事あらんとするを主り、須らく之を重新本次に回到らしめて方に罷むべし。若し其れ二三宿超前すれば、之を「贏」と呼び、土を興し衆を動かす事の告成する能はざるを主り、久しからずして還た大水あり。若し本次に落后すれば、之を「縮」と呼び、皇后に凶あり・當年安寧を得ざるを主る。此の外還た天裂・地震の類の變異あるべし。總じて行くこと緩なれば便ち本舎に進到らず、行くこと急なれば便ち本舎を越え、遲滯して前ならざれば則ち之に據りて凶を斷ず。若し鎭星本位に安處せば、則ち其の在る所の分野百姓信を守り・萬物順遂し・國家安定して地を得る能く、軍中和順にして士卒安寧す。女子までも軍中に在りて效力するあらば、其の一片の土地は進攻すべからず。

去地，失地，或有女憂。若光明潤澤，則歲豐；微細，女后失勢，居宿久，則福厚。易，則人君好畋獵，出入不時，賜與不當，則鎮星失明，人多疾病，歲多大風，禾稼不成。又為天子之星，若天子性道不施，則鎮星大動。又曰動則大德義、刑罰盡失，若女后怒。或有憂，亦為江河決溢。

鎭星原來守る所の處を離開すれば、地を失ふを主り、或は女子の憂あり。其れ光明潤澤なれば、年成豊稔を主る。細微暗弱なれば、皇后勢を失ふを主る。其れ某宿に駐留すること越久しければ、其の一地福を受くること越厚し。若し輕易に遷移すれば、則ち人君田獵を貪好し・出入定時なく・賞賜分寸に合はざるの反映にして、此の時鎭星光明を失ひ、人多く疾病し・大風多くあり・禾稼成らざるを主る。又天子の星なり、天子若し正道を施行せざれば、鎭星便ち大いに動く。一説に其れ動けば便ち大德大義と刑罰と全都失當を表示し、或は皇后怒を含む。此の外亦た憂患、及び江河の決口泛濫を主る。

人君當於季夏之時祀宗廟社稷之靈，為民祈福。行令必信，配天成功，象地之載，以成百穀。不入山林斬伐，不可興工，不可合諸侯，不可興兵眾。若季夏行春令，則歲星之氣干之，其色青，無芒角，其歲不實，多風咳，人多遷徙。行秋令，則太白之氣干之，星乃變白，則兵起，水澇，禾稼不熟，乃多災。行冬令，則辰星之氣干之，星變黑小。風雨不時，鷹隼悍鷙，四鄙入堡。

人君は應當に季夏（六月）の時に宗廟社稷の神を祭祀し、百姓の爲めに福を祈るべし。政令を發布するに務めて信を守り、上は天功に配し、下は大地の物を載する德に象を取りて、百穀を成熟せしめよ。此の月は山林に入りて砍伐すべからず、土木を興動すべからず、諸侯に會盟すべからず、兵衆を發動すべからず。若し季夏にして卻りて春令を施行すれば、木星の氣來りて干犯し、鎭星色青にして芒角なし、當年穀物實ならず・風疾咳嗽多く・百姓多く遷徙するを主る。若し秋令を施行すれば、金星の氣來りて干犯し、鎭星白に變じ、兵起り・水澇し・禾稼熟せず・災害頻仍なるを主る。若し冬令を施行すれば、水星の氣來りて干犯し、鎭星黑に變じて細小なり、風雨時を失ひ・鷹隼凶悍に搏擊し・四方邊民堡寨に逃入りて躲避するを主る。

星之行始與日同度，合伏日下，經十八日三十四分，行二度三十四分，去日十六度晨見於東方。而順，順八十四日，行四度七十八分而留，留三十六日八十八分而退，退五十日七十分，行三度五十八分而留，留三十六日而順，順八十四日七十八分，去日十六度內乃夕伏於西方。經十八日三十八分，行二度三十四分復與日軌同度而合，積三百七十八日八分為伏見一終之，計行十二度八十三分與矩合，周而復始。失位則下降為老人婦女。

鎭星の行度は此に照りて推算すべし。其れ先づ太陽と同度・日下に伏し、十八日三十四分を經て・二度三十四分を行き、日を離るること十六度に等しきに及べば便ち淸晨東方に見えて、轉じて順行と爲す。順行八十四日・四度七十八分を行きて留す。留三十六日八十八分後退行し、退行五十日七十分・三度五十八分を行きて復留す。留三十六日後轉じて順行と爲し、順行八十四日七十八分、日を距ること十六度以内に等しきに及べば便ち傍晚西方に伏没す。再び十八日三十八分を經て・二度三十四分を行き、重新太陽と同度に相合す。合より再合に至りて共に三百七十八日八分を積みて一個の伏見周期と爲し、其の間實行十二度八十三分、かくのごとく周而復始す。鎭星若し其の位次を失へば、其の氣下降して人間に至り、便ち老人と婦女の象に化作す。

若芒角，則爭地，或旱。色黃而明，土工興。潤白而芒角，有子孫興旺之慶，色青黃，國有憂。色白，有素服，天下不安。色黑，人多疾病，或小災。若黃而耀，吏工失而土工興。黃如火光，女后恣，又為分爭。春青，夏赤，秋白，冬黑，皆為女后有喜。若失色，而為憂。出黃道北，匿謀動。

鎭星若し芒角を生ずは、土地を爭奪し・或は旱災あるを主る。色黃にして明亮なれば、土木の工程興起するを主る。色潤白にして芒角を生ずは、子孫興旺の慶あるを主る。色青黃は、國中に憂あるを主る。色白は、喪服の事あり・天下安からざるを主る。色黑は、人多く疾病し・或は小災あるを主る。若し黃にして耀眼なれば、吏治工役當を失ひて土木大興するを主る。黃く火光のごときを得れば、皇后驕縱を主り、亦た分裂爭鬥を主る。若し春天に青を現じ・夏天に赤を現じ・秋天に白を現じ・冬天に黑を現ずる（各々當令の色に隨ふ）は、皆皇后に喜あるを主る。若し當令の色と合せずは、反りて憂あるを主る。鎭星黃道以北に出づるは、隱匿の陰謀發動を開始するを主る。

在四季曰王色，正黃，北極中央大星而精明有芒角，在秋曰休，其色無精明；在冬曰囚，其色黑，小細不明；在春曰死色，青，細小不明。當王而有相色，則女戚強；休色，在公卿；白色，女不昌；死色，後之戚之祥。其留守之舍德厚。其進舍也，其國得土；其退舍也，失土。

鎭星四季の末に當旺（王）し、本色正黃にして、北極中央の大星のごとく明亮にして精光に芒角あり。秋天は「休」にして、色精明ならず。冬天は「囚」にして、色黑にして細小明ならず。春天は「死」にして、色青にして細小明ならず。若し當旺の時にして卻りて相色を現ずは、女方外戚强橫を主る。休色を現ずは、公卿の身上に應ず。白色を現ずは、女子昌ならざるを主る。死色を現ずは、是れ皇后母族の凶兆なり。其れ停留駐守する其の一宿は、其の地德澤を受くること深厚なり。其れ前進一舍すれば、其の一國地を得るを主る。後退一舍すれば、地を失ふを主る。

相時而有王色，其分主弱，女后用事；休色，土工起；囚色，不昌；死色，貴人多喪。留守之舍，女后憂。進舍退舍皆為土工憂。休而有王色，臣下縱橫；相色，女色媚好行；囚色，女后宗室有喪；死色，重有女喪。所留之舍，其分人流。進舍退舍，其國受殃。

當「相」の時にして卻りて王色を現ずは、其の一分野君主軟弱し・皇后權に當るを主る。休色を現ずは、土木の役興起するを主る。囚色を現ずは、昌ならざるを主る。死色を現ずは、貴人喪多きを主る。此の時其の駐守する宿は、皇后に憂あるを主る。前進するを論ぜず後退一舍するも、皆土木の事憂を招くを主る。當「休」の時にして卻りて王色を現ずは、臣下縱橫不法を主る。相色を現ずは、女色媚惑の風盛行するを主る。囚色を現ずは、皇后と宗室とに喪あるを主る。死色を現ずは、接連して女子の喪あるを主る。此の時其の駐留する宿は、其の分野百姓流亡するを主る。前進するを論ぜず後退一舍するも、其の一國皆殃を受けん。

囚而有王色，國有赦令，四時不和，多風雨，谷不成，野多囚人；相色，臣下謀，為謀及司空；休色，女后與妾誣死，囚色，國多怪，土工作；所留之舍及進退，其國庶子憂，其退為喪。

當「囚」の時にして卻りて王色を現ずは、國に赦令あるを主る、然れども四時調はず・風雨多く・穀物成らず・野外に囚徒多し。相色を現ずは、臣下に謀あり、謀事司空に牽連するを主る。休色を現ずは、皇后と姬妾と誣陷を遭りて死するを主る。囚色を現ずは、國中怪異多く・土木の役興作するを主る。此の時其の駐留する宿及び前進後退は、皆其の一國の庶子に憂あるを主る。其中後退一舍は尤も喪事を主る。

死有王色，下大盛，枯木復生，臣下專政；相色，地洩其藏；休色，五穀暴貴，人死，多散亡；囚色，有霜雹。留守之舍尤凶。進舍也，若有地動搖；其退也，多移徙也。

當「死」の時にして卻りて王色を現ずは、在下の者勢力大盛に・枯木復生の類の反常の事・臣下朝政を專擅するを主る。相色を現ずは、地氣泄露し・埋藏の物外現するを主る。休色を現ずは、五穀價格暴漲し・人死多く・流散逃亡多きを主る。囚色を現ずは、霜を降し雹を落すを主る。此の時其れ停留駐守する其の一宿は尤も凶險なり。前進一舍すれば、地動搖撼あるを主る。後退一舍すれば、百姓多く遷徙するを主る。

其與四星合，歲星則謀更代事，上勢且弱；又曰必敗，又為飢。相合則野有兵相攻，為內亂。熒惑合為兵亂、旱喪，其分不可舉事，用兵必受其殃，大兵則為國亡地。相近數十日間不去，女后有憂，又為疾病，為內兵，白衣之會，及水決。其分大徵，國有兵，大懼。入營室，天下兵謀，相守，為兵，為疫。與辰星合，為壅阻，其分不可舉事，其殃為覆軍殺將，出兵亡地，入兵得地。若兵戰，客敗。一曰，為謀更事，為旱飢。

鎭星其餘の四星と相合す――歲星と合すれば、更代改立の謀あり・君上勢力削弱するを主る。一説に必ず敗績を致し、又饑荒を主る。二星相合は還た郊野に兵ありて互相攻殺し・内部亂を生ずるを主る。熒惑と合すれば、兵亂・旱災と喪事とを主り、其の一分野大事を舉辦する可からず、兵を用ゐれば必ず災殃を受け、若し是大規模の兵を用ゐれば則ち國家地を失ふ。兩星相近數十日散ぜざれば、皇后に憂あるを主り、又疾病・内亂の兵・喪服の會及び水決の患を爲すを主る。其の一分野將に大征發あらんとし・國中に兵あり・人心大懼す。若し營室宿に合すれば、天下に兵謀あるを主る。兩星相守すれば、兵事と疫病とを主る。辰星と合すれば、之を「壅阻」と呼び、其の一分野大事を舉辦する可からず、其の禍は軍覆將亡に在り。主動して兵を出だせば則ち地を失ひ、據守して敵を待てば則ち地を得。若し兩軍交戰せば、客軍敗す。一説に謀議を更改し・舊事を變易するを主り、亦た旱災と饑荒とを主る。

太白占太白者，白虎之精。主刑戮、殺伐、威勢、斷割。色白，秋，西方，金，庚辛皆配之。五常曰義，五事曰言。於卦曰乾、兌，於官為大將軍、大司馬；至大臣，其號上公。其行最急，緩則不出，急則不入，逆則占。是以用兵先占太白。太白進退，以候兵，高、卑、遲、疾、靜、躁、見、伏，用兵皆象之，吉。得其時，色白大而光潤，行無錯逆，其下兵強，可以攻守他人。圓大黃潤，以好事。

「太白」は卽ち金星にして、西方白虎の精氣にして、刑戮・殺伐・威勢と決斷とを主る。其れ白色・秋季・西方・五行の金・天干庚辛に配す。五常に在りては義、五事に在りては「言」、八卦に在りては乾と兌、官職に在りては大將軍・大司馬、位は人臣に極まり、號して上公と曰ふ。五星の中其れ行度最も急なり――行くこと緩なれば便ち當に出づべきに出でず、行くこと急なれば便ち當に入るべきに入らず、一旦逆行すれば則ち之に據りて占斷す。故に兵を用ふるの前先づ太白を占ふ。太白の進と退とは以て兵事を候察す――其の高低・遲疾・靜躁・見伏は、用兵の道皆此に象を取り、合すれば則ち吉と爲す。若し其の時令を得て、色白にして體大光潤・行度差なく逆なければ、其の地兵力强盛にして、攻むべく守るべきを主る。若し圓大にして黃潤なれば、喜事を辦するに宜し。

人君於秋時，當時順少陰以行德令，乃命將選士勵兵，簡斂俊傑，專任有功，以伐不義，詰誅暴慢，以明好惡，順被遠方。修法制書，修方，修囹圄，具桎梏，斷薄刑，決小罪，其分數失政教，則太白失行經天。義虧言失，逆秋令，傷金氣，則罰見太白。秋行冬令，辰星之氣干之，其星黑色而大，有芒角，陰氣大勝，介蟲、夷戎、兵乃來，其災數，近冬雷見先行，國多盜賊，邊境不寧。

人君秋天に在りて、應當に少陰肅殺の氣に順應して德令を行ふべし――將に命じ士を選び・兵卒を砥礪し、俊傑を選拔し・功ある人を專任し、以て不義を討伐し・暴慢の徒を詰問誅戮し、以て好惡を昭示し、遠方も亦た其の順化を蒙受せしむ。同時に法制文書を修訂し、方隅を整飭し、牢獄を修繕し、桎梏を備齊し、輕刑を判決し、小罪を了結す。若し政教屢々當を失へば、太白便ち其の常行を失ひて中天を橫過す。凡そ義虧あり・言失あり・秋令に違背して金氣を傷れば、懲罰便ち太白上に顯現す。秋天にして卻りて冬令を施行すれば、水星の氣來りて干犯し、太白色黑にして體大・芒角を生じ、陰氣大盛に・甲殼の蟲災を成し・夷狄兵至り・災患頻數に・冬に近づく時先づ雷聲あり・國中盜賊多く・邊境寧ならざるを主る。

行春令，則歲星之氣干之，其星色青而昧，陽氣復還，五穀不實，秋雨不降，草木不榮，暖風未至，人氣懈惰。行夏令，則熒惑之氣干之，色赤而怒，國多水災，寒熱不節，人多瘤疾，蟄蟲不藏，五穀弗生，冬殃敗，人多嗽啑。

若し秋天に春令を施行すれば、木星の氣來りて干犯し、太白色青にして昏昧し、陽氣反回し・五穀實を結ばず・秋雨降らず・草木榮えず・暖風遲遲として來らず・人心懈怠するを主る。若し夏令を施行すれば、火星の氣來りて干犯し、太白色赤にして怒張し、國中水災多く・寒熱節を失ひ・人多く瘤疾を生じ・蟄蟲入藏するを肯ぜず・五穀生せず・冬天敗殃を招致し・人多く咳嗽噴嚏するを主る。此の三條の推法は一致す――某季本季の令を行はざれば、便ち別季當令の星の氣を引來りて本星を干犯せしむるに等しく、本星之に隨ひて其の一顆の星の顏色に改現し、災異も亦た引來られし其の一行の性質に照りて發作す――木を引けば則ち風と蟲、火を引けば則ち旱と疫、水を引けば則ち寒と澇。

星之行與日同度，合伏於日下，經三十八日半日，行四十九度半，去日一十度外，則夕見於西方為夕順，順二百九十九日，行二百五十二度為夕留，留八日為夕退，經十日九十五分，退行五度五十八分，去日九度，乃夕伏，五日退行四度，復與日同度為合。其前為前變，其後為後變。

太白の行度は此に照りて推算すべし。其れ先づ太陽と同度・日下に伏し、三十八日半を經て・四十九度半を行き、日を離るること十度以外に等しきに及べば、便ち傍晚西方に見ゆ、此を「夕順」と爲す。順行二百九十九日・二百五十二度を行きて「夕留」と成す。留八日轉じて「夕退」と爲し、十日九十五分を經て・五度五十八分を退行し、日を距ること九度に等しきに及べば便ち傍晚伏没す。再び五日四度を退行し、重新太陽と同度にして合す。合の前段を「前變」と呼び、後段を「後變」と呼ぶ。

又五日退行四度，去日九度外，則辰見於東方。退經十日九十五分，退行五度五十分為辰留，留二十八日乃晨順，總三百二十九日半，行二百五十度，去日九度內復晨伏，又三十八日，行四十九度半復與日軌同度，積五百八十三日九十分，計行五百八十三度九十分，名為矩合，周而復始。其失伍，則下降為壯夫，處於林麓。

再び五日四度を退行し、日を離るること九度以外に等しきに及べば、便ち淸晨東方に見ゆ（此れ卽ち所謂啓明星）。退行十日九十五分・五度五十分を退して「晨留」と成す。留二十八日轉じて「晨順」と爲し、共に三百二十九日半・二百五十度を行き、日を距ること九度以内に等しきに及べば便ち淸晨伏没す。又三十八日を經て・四十九度半を行き、重新太陽と同度なり。合より再合に至りて共に五百八十三日九十分を積み、其の間共に五百八十三度九十分を行き、名づけて「矩合」といふ、かくのごとく周而復始す。太白若し行列の次序を失へば、其の氣下降して人間に至り、便ち壯健の男子山林に隱處するの象に化作す。

其變而失行，西方則外國敗，東方則中國敗，出卯酉南，南勝，出卯酉北，北勝；出正卯則東國利，在酉則西國勝。其出四維，東南西南在日月之陽，陽國凶；在日月之陰，陰國吉。北則反之。東北叛，有兵相攻。

太白變異して其の常行を失ふ――西方に出現するは、外國敗を主る。東方に出現するは、中原敗を主る。卯酉線（正東正西の一線）の南に出づれば、南方勝を主る。卯酉線の北に出づれば、北方勝を主る。正東（卯位）に出づれば、東方の國利を得るを主る。正西（酉位）に出づれば、西方の國勝を得るを主る。若し四隅に出づれば――東南・西南は日月の陽に屬し、陽國に凶あるを主る。若し日月の陰の一側に在れば、則ち陰國吉と爲る。北邊に出づるの推法は相反す。東北に出づれば、叛亂あり・兵戈相攻するを主る。

若當出不出當，入不入，是謂失舍，為亡軍、亡地。當出而出，當入而入，天下偃兵，兵在外地。未當出而出，當入而不入，始兵，亡地。始出大後小，兵弱，出小後大，兵強；出高，用兵深，吉；淺，凶。出卑，淺，吉；深，凶。

若し該出にして出でず・該入にして入らざるを、「失舎」と呼び、軍隊覆滅し・國土淪喪するを主る。該出に便ち出で・該入に便ち入るは、天下兵を息むを主り、即便ち兵ありても亦た只だ境外に在るのみ。該出ならざるに出で・該入にして卻りて入らざるは、兵事初起にして倂せて地を失ふを主る。初見の時體大にして後來小に變ずるは、兵力弱きを主る。初見の時小にして後來大に變ずるは、兵力强きを主る。太白出づること高きは、用兵は深入に宜しく、吉と爲し、淺入すれば則ち凶。出づること低きは、用兵は淺入に宜しく、吉と爲し、深入すれば則ち凶。

若夏至後日方南而居其南，冬至後日方北而居其北，曰贏。侯王不寧，用兵進吉退凶。日方南而居其北，日方北而居其南，曰縮。侯王有憂，用兵退吉而進凶。出黃道北，伏兵起，但用兵之所多象之行，疾行遲行，角，敢戰；動搖，操。又圓圜，靜，又順角所指吉，反之凶。上覆下，下復上，有反將，四方南北，皆其分敗；行疾，武不行文。出東，為東舉事，左之迎之吉，出西為刑舉事，右之背之吉，反之皆凶。

若し夏至以後太陽正しく南に行きて而も太白も亦た其の南に居り・冬至以後太陽正しく北に行きて而も太白も亦た其の北に居れば、之を「贏」（超前）と呼び、侯王寧からざるを主り、兵を用ゐれば則ち進は吉退は凶なり。之に反して太陽南に往きて太白北に居り・太陽北に往きて太白南に居れば、之を「縮」（落后）と呼び、侯王に憂あるを主り、兵を用ゐれば則ち退は吉進は凶なり。太白黃道以北に出づるは、伏兵將に起らんとするを主る。總じて用兵の種種の情勢は多く其の運行に象を取る――行疾行遲・角を生ず否か。角を生ずは敢戰を主り、搖動定まらざるは進退を操持すべきを主り、形圓にして安靜なるは宜しく靜守すべきを主る。芒角の指す方向に順ひて事を行ふを吉と爲し、之に反すれば凶。其れ上より下に轉じ・下より上に轉ずは、反叛の將領あるを主り、四方南北皆其の一分野敗績を主る。行度急疾なるは、武を尚びて文を修めざるを主る。東方に出づは、宜しく東方に事を擧げ、左側より迎擊するを吉と爲す。西方に出づは、宜しく刑罰の事を行ひ、右側より背向して行くを吉と爲す。其の道に反して行ふは皆凶なり。

若經天，則天下變，是謂亂紀，人眾流亡。晝見，日俱明，強國弱，弱國強，女主昌。太白，少陰，謂不得專行，故以已為界，不得經天。經天則盡見，其占為兵喪，為不臣，為臣強。若天下失位，大臣行毒，請謁阿尊，則經天。

若し太白中天を橫過す（經天）れば、天下に變あるを主り、之を「亂紀」と呼び、民衆流亡するを主る。其れ白晝見え・太陽と明を爭ふは、强國弱に轉じ・弱國强に轉じ・女主昌盛するを主る。太白は少陰に屬し、理に按じて專行無忌するを得ず、故に巳位（正南偏東）を以て界と爲し、中天を越過すべからず。一旦經天すれば、便ち通體畢現にして、其の占は兵禍喪亡・臣下臣道を守らず・臣强君弱を主る。若し天下君臣位を易へ・大臣毒政を施行し・請託干謁して權貴に阿附せば、太白便ち經天す。

若赤而怒，天下有兵，雖勝而不戰。其壯炎然而上，有大兵起；炎然而下，當在天狗所下，其野流血。若光明見影，戰勝，歲豐。休下而昧，軍敗國憂。若一芒，兵起，不用；二芒，有攻戰；三芒，天下兵起；四芒諸侯死；五芒，更制。若逆宿而有角，長則取地，短則失地，外指得地，內指失地，期一年。若大而角，搖而不安，四向乍小如欲驚者，其年有喪。

太白若し色赤にして怒張すれば、天下に兵あるを主り、不過雖勝ども亦た未だ必ずしも眞正に交戰せず。其の光焰盛壯にして上に向ひて騰起するは、大兵將に興らんとするを主る。光焰下に向ひて垂落すれば、則ち天狗星墜落の處に應じ、其の一帶將に流血の禍あらんとす。其れ光明人影を照出するに至れば、戰ひ必ず勝ち・年成豊稔を主る。若し光勢衰減し・低垂して昏昧なれば、軍敗れ國憂ふを主る。其れ一道の芒を生ずは、兵起りて未だ動用に及ばざるを主る。兩道の芒は、攻戰あるを主る。三道の芒は、天下兵起るを主る。四道の芒は、諸侯死するを主る。五道の芒は、制度を變更するを主る。若し其れ逆行して宿に入りて芒角を帶ぶれば、芒角長きは土地を奪取するを主り、短きは土地を喪失するを主る。芒角外に指向するは地を得るを主り、内に指向するは地を失ふを主り、應期一年。若し體大にして角を生じ・搖動安からず・四面忽然として縮小して驚を受くるの狀のごときは、當年喪あるを主る。

在秋曰王，其色比狼星，精明而有光，仲秋之時有芒角；在四季曰相，精明無芒角；在春曰囚，其色青黃而不明；在夏曰死，其色細小不明。當王而有相色，主弱將強，權勢縱橫，天下有兵；休色，臣下有謀者，專行君事；囚色，所在官者囚；死色，大將死，不葬。所留之舍，其分兵起。其進舍也，其下之國兵歸之；其退舍也，兵若不用。

太白秋天當旺（王）し、本色天狼星のごとく精明にして光あり、仲秋の時更に芒角を生ず。四季の末は「相」にして、色精明にして芒角なし。春天は「囚」にして、色青黃にして明ならず。夏天は「死」にして、色細小明ならず。若し當旺の時にして卻りて相色を現ずは、君弱將强・權勢縱橫・天下に兵あるを主る。休色を現ずは、臣下に謀あり、擅に君事を代行するを主る。囚色を現ずは、在る所の官員囚係せらるるを主る。死色を現ずは、大將戰死して歸葬を得ざるを主る。此の時其の駐留する其の一宿は、其の分野兵起るを主る。前進一舍すれば、其の地の國に軍隊來りて歸附するあるを主る。後退一舍すれば、兵事按下して用ゐざるを主る。

當相而有王色，主弱將強；休色，相不用兵；囚色，將謀不成；死色，將誅傷。所留之舍，其國有兵。其進舍也，是謂趣兵；其退舍也，兵不行。當休而有王色，野多賊兵起，民亂；囚色，囚人縱橫，又吏暴虐。

當「相」の時にして卻りて王色を現ずは、君弱將强を主る。休色を現ずは、宰相兵を用ふるを主張せざるを主る。囚色を現ずは、將帥の謀成らざるを主る。死色を現ずは、將帥誅戮傷害せらるるを主る。此の時其の駐留する宿は、其の一國に兵あるを主る。前進一舍すれば、之を「趣兵」（催促して兵を起す）と呼ぶ。後退一舍すれば、兵出動せざるを主る。當「休」の時にして卻りて王色を現ずは、郊野に賊兵興起多く・百姓作亂するを主る。囚色を現ずは、囚徒横行し・官吏暴虐するを主る。

當囚而有王色，其下將有殺者；相色，下犯上；休色，野有暴兵，盜賊起；死色，有妖言。所留之舍不可舉事用兵。其進舍也，歲多霜雹；其退舍也，秋無霜雪。死時而有王色，流水湯湯；相色，野火煌煌；休色，金帶不行；囚色，野多虎狼。其留守也，野獸食人。其進舍也，白刃鏘鏘；其退舍也，兵不成行。

當「囚」の時にして卻りて王色を現ずは、其の地將に殺戮の事あらんとするを主る。相色を現ずは、以下犯上を主る。休色を現ずは、郊野暴兵驟起し・盜賊興作するを主る。死色を現ずは、妖言流布を主る。此の時其の駐留する宿は事を擧げ兵を用ふる可からず。前進一舍すれば、當年霜雹多きを主る。後退一舍すれば、秋天霜雪なきを主る。當「死」の時にして卻りて王色を現ずは、大水湯湯泛流するを主る。相色を現ずは、野火熊熊を主る。休色を現ずは、金帛器用流通する能はざるを主る。囚色を現ずは、野外虎狼多きを主る。此の時其れ停留駐守すれば、野獸人を傷るを主る。前進一舍すれば、刀兵鏘鏘相接するを主る。後退一舍すれば、軍隊行列を成さざるを主る。

其與四星相犯：歲星合光，必戰。一雲同光，殺大將。熒惑合，光芒相接，大亂，有兵則戰。一曰白衣會，為飢、水，為疾，為亂，為囚兵。犯歲星者，有賊，或民飢。犯熒惑，則主病。一曰客敗。太白所在，其分敗；填星，太子不安。入歲星，則君有咎。守歲星，皇后有憂；熒惑，太子憂。辰星，國有憂。環繞歲星，其下變亂，殺將亡地。觸歲星，女后憂病；熒惑，則有賊臣；填星，則有主憂；辰星，則宰相惡之。辰星相薄，先起兵者凶。

太白其餘の四星と相犯す――歲星と光焰相合すは、必ず戰事あり。一説に兩星光を同じくすは、大將を斬殺するを主る。熒惑と相合して光芒相接すは、大亂を主り、兵あれば則ち必ず戰ふ。一説に喪服の會を主り、倂せて饑荒・水患・疾疫・變亂と囚係の兵とを主る。太白歲星を干犯すは、盜賊あり・或は百姓饑荒するを主る。熒惑を干犯すは、君上に病あるを主り、一説に客軍敗す。太白の在る其の一分野は敗せんとす。鎭星を干犯すは、太子安からざるを主る。太白歲星に進入するは、君主に咎あるを主る。歲星と相守せば、皇后に憂あるを主る。熒惑と相守せば、太子に憂あるを主る。辰星と相守せば、國に憂あるを主る。太白歲星を環繞するは、其の地變亂し・將を殺し地を失ふを主る。太白歲星に觸及すは、皇后憂病するを主る。熒惑に觸及すは、賊臣あるを主る。鎭星に觸及すは、君上に憂あるを主る。辰星に觸及すは、宰相之を忌むを主る。太白と辰星と互相逼近す（相薄）は、先づ手を動きて兵を起す一方に凶あるを主る。