國風

子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

그대가 저리도 장대하여, 저 산의 남쪽에서 나를 만났구나. 나란히 몰아 두 마리 이리를 쫓았구나, 읍하여 내가 선하다 하였구나.

俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

마당에서 나를 기다리는구나, 충이(充耳)에 흰 실을 쓰고, 거기에 경화(瓊華)를 더하였구나.

俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

뜰에서 나를 기다리는구나, 충이에 푸른 실을 쓰고, 거기에 경영(瓊瑩)을 더하였구나.

俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

당 위에서 나를 기다리는구나, 충이에 노란 실을 쓰고, 거기에 경영(瓊英)을 더하였구나.

東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

동쪽의 해여, 저 아름다운 사람이, 내 방 안에 있구나. 내 방 안에 있구나, 내 발자취를 밟고 왔구나.

東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。

동쪽의 달이여, 저 아름다운 사람이, 내 문 안에 있구나. 내 문 안에 있구나, 내 발자취를 밟고 갔구나.

東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。

동쪽이 아직 밝지 않으니, 옷을 거꾸로 입었다. 뒤집고 거꾸로 하니, 공가에서 부른 까닭이다.

東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。

동쪽에 해가 아직 나지 않았으니, 옷을 거꾸로 입었다. 거꾸로 하고 뒤집으니, 공가에서 명한 까닭이다.

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。

버드나무 가지를 꺾어 채밭을 둘렀는데, 광부가 눈을 부라리며 본다. 때에 맞춰 일하고 쉬지 못하니, 너무 이르거나 너무 늦는구나.

南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

남산이 최최하게 높고, 수여우가 천천히 걷는다. 노(魯)나라의 길은 평탄하고, 제(齊)나라의 여자가 여기로 시집갔다. 이미 시집갔는데, 어찌하여 또 그리워하는가?

葛屨五兩，冠緌雙止。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

칡신이 다섯 켤레이고, 갓끈이 쌍을 이룬다. 노나라의 길은 평탄하고, 제나라의 여자가 여기로 걸어갔다. 이미 걸어갔는데, 어찌하여 또 따라가는가?

蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

삼을 심으려면 어떻게 해야 하는가? 가로로 세로로 밭을 정리한다. 아내를 맞이하려면 어떻게 해야 하는가? 반드시 부모에게 고한다. 이미 고했는데, 어찌하여 또 끝까지 방임하는가?

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

나무를 쪼개려면 어떻게 해야 하는가? 도끼가 없으면 안 된다. 아내를 맞이하려면 어떻게 해야 하는가? 매파가 없으면 얻지 못한다. 이미 얻었는데, 어찌하여 또 극단까지 이르는가?

無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。

저 큰 밭을 갈지 마라, 오히려 개밀만 교교하게 높아진다. 먼 사람을 생각하지 마라, 마음을 노고롭게 하여 도도하게 근심할 뿐이다.

無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。

저 큰 밭을 갈지 마라, 오히려 개밀만 걸걸하게 높아진다. 먼 사람을 생각하지 마라, 마음을 노고롭게 하여 달달하게 아플 뿐이다.

婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！

아름답구나 아름답구나. 총각(總角)이 양 뿔처럼 치켜올라 있구나. 얼마 지나지 않아 다시 보니, 홀연히 피변을 썼구나!

盧令令，其人美且仁。

검은 개가 방울을 영영하게 울리니, 저 사람은 아름답고 또 어질다.

盧重環，其人美且鬈。

검은 개가 쌍고리를 찼으니, 저 사람은 아름답고 또 살쩍이 좋다.

盧重鋂，其人美且偲。

검은 개가 겹고리를 찼으니, 저 사람은 아름답고 또 재능이 있다.

敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。

낡은 어망이 어량에 있으니, 그 속의 고기는 방어와 관어(鱞)이다. 제나라의 여자가 돌아가니, 따르는 이가 구름처럼 많다.

敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。

낡은 어망이 어량에 있으니, 그 속의 고기는 방어와 서어(鱮)이다. 제나라의 여자가 돌아가니, 따르는 이가 비처럼 많다.

敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。

낡은 어망이 어량에 있으니, 그 속의 고기가 유유하게 드나든다. 제나라의 여자가 돌아가니, 따르는 이가 물처럼 많다.

載驅薄薄，簟茀朱鞹。魯道有蕩，齊子發夕。

수레를 몰아 박박하게 빠르고, 대나무 발과 붉은 가죽이다. 노나라의 길은 평탄하고, 제나라의 여자가 날이 밝기 전에 출발한다.

四驪濟濟，垂轡沵沵。魯道有蕩，齊子豈弟。

네 필의 검은 말이 제제하게 가지런하고, 고삐가 미미하게 드리워져 부드럽다. 노나라의 길은 평탄하고, 제나라의 여자가 화락하고 평이하다.

汶水湯湯，行人彭彭。魯道有蕩，齊子翱翔。

문수(汶水)가 상상하게 크고, 지나가는 사람이 팽팽하게 많다. 노나라의 길은 평탄하고, 제나라의 여자가 노닐며 날아다닌다.

汶水滔滔，行人儦儦。魯道有蕩，齊了遊敖。

문수가 도도하게 흐르고, 지나가는 사람이 표표하게 성하다. 노나라의 길은 평탄하고, 제나라의 여자가 유오한다(저본은「齊了」로 하였으나「了」는「子」의 오자).

猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。

아, 이리도 장대하구나, 키가 우뚝하구나. 아름답기가 치켜올라간 눈썹 같구나, 아름다운 눈이 높이 올라갔구나. 교묘한 걸음이 창창하구나, 활을 쏘면 곧 잘 맞는구나.

猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。

아, 이리도 이름났구나, 아름다운 눈이 맑구나. 예의가 이미 이루어졌구나, 종일토록 과녁을 쏘되, 화살이 과녁 중심을 떠나지 않는구나, 참으로 나의 외손이로다.

猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮。

아, 이리도 아름답구나, 눈과 눈썹이 맑게 양양하고 완미하구나. 춤춤이 마디에 맞고, 활을 쏘면 곧 꿰뚫구나, 네 화살이 모두 제자리로 돌아가는구나, 변란을 막는 데 쓰는구나.

糾糾葛屨，可以履霜？摻摻女手，可以縫裳？要之襋之，好人服之。

빈빈하게 꽁꽁 꿰맨 칡신으로, 서리를 밟을 수 있겠는가? 겸겸한 여자의 손으로, 옷을 깁고 지을 수 있겠는가? 허리를 만들고 깃을 만들어, 좋은 사람이 와서 입는다.

好人提提，宛然左闢，佩其象揥。維是褊心，是以為刺。

좋은 사람은 편안하여, 완연히 왼쪽으로 비켜서고, 상아 체를 찼다. 다만 이 편협한 마음 때문에, 이 시를 지어 풍자한다.

彼汾沮洳，言採其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。

저 분수(汾水)의 낮고 습한 곳에서, 저 산마(酸模)를 캔다. 저 사람은, 아름다움이 한도가 없다. 아름다움이 한도가 없으니, 공로(公路)의 벼슬과는 크게 다르다.

彼汾一方，言採其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。

저 분수의 한쪽에서, 저 뽕잎을 캔다. 저 사람은, 아름답기가 꽃과 같다. 아름답기가 꽃과 같으니, 공행(公行)의 벼슬과는 크게 다르다.

彼汾一曲，言採其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。

저 분수의 한 굽이에서, 저 택사(澤瀉)를 캔다. 저 사람은, 아름답기가 옥과 같다. 아름답기가 옥과 같으니, 공족(公族)의 벼슬과는 크게 다르다.

園有桃，其實之餚。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕。

동산에 복숭아나무가 있어, 그 열매를 반찬으로 삼을 만하다. 마음의 근심이여, 나는 또 노래하고 또 무가를 부른다. 나를 모르는 이는, 나 이 선비가 교만하다고 말한다.

彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！

저 사람들이 이처럼 하는 것이 옳은가, 그대는 어떻게 해야 한다고 말하는가? 마음의 근심이여, 아는 이가 있을까? 아는 이가 있다면, 어찌하여 생각하지 않는가!

園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不知我者，謂我士也罔極。

동산에 산조가 있어, 그 열매를 먹을 만하다. 마음의 근심이여, 잠시 나라 안을 거닌다. 나를 모르는 이는, 나 이 선비가 법도가 없다고 말한다.

彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！

저 사람들이 이처럼 하는 것이 옳은가, 그대는 어떻게 해야 한다고 말하는가? 마음의 근심이여, 아는 이가 있을까? 아는 이가 있다면, 어찌하여 생각하지 않는가!

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來！無止！

저 나무가 있는 산에 오르며, 아버지를 우러러 본다. 아버지는 말한다: 아! 내 아들이 나가 복역하여, 아침부터 저녁까지 쉬지 않는구나. 삼가기를 바라며, 오히려 돌아오기를! 머물지 말라!

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來！無棄！

저 나무가 없는 산에 오르며, 어머니를 우러러 본다. 어머니는 말한다: 아! 내 어린 아들이 나가 복역하여, 아침부터 저녁까지 잠들지 못하는구나. 삼가기를 바라며, 오히려 돌아오기를! 버리지 말라!

陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來！無死！

저 높은 언덕에 오르며, 형을 우러러 본다. 형은 말한다: 아! 내 아우가 나가 복역하여, 아침부터 저녁까지 반드시 함께 다니는구나. 삼가기를 바라며, 오히려 돌아오기를! 죽지 말라!

十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。

십 무(畝) 사이여, 뽕잎 따는 이가 한한하게 여유롭구나, 장차 그대와 함께 돌아가리라.

十畝之外兮，桑者洩洩兮，行與子逝兮。

십 무 밖이여, 뽕잎 따는 이가 설설하게 많구나, 장차 그대와 함께 앞으로 가리라.

坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

감감하게 단목을 베어, 강가에 놓는구나. 강물이 맑고 또 물결이 이는구나. 밭 갈지도 거두지도 않으면서, 어찌하여 벼 삼백 전(廛)을 거두는가?

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

겨울 사냥도 사냥도 하지 않으면서, 어찌하여 그대 뜰에 너구리가 걸린 것을 보는가? 저 군자들이여, 헛되이 밥을 먹는 것이 아니로다!

坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

감감하게 수레 바퀴살을 베어, 강가에 놓는구나. 강물이 맑고 또 곧게 흐르는구나. 밭 갈지도 거두지도 않으면서, 어찌하여 벼 삼백 억을 거두는가?

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

겨울 사냥도 사냥도 하지 않으면서, 어찌하여 그대 뜰에 큰 짐승이 걸린 것을 보는가? 저 군자들이여, 헛되이 밥을 먹는 것이 아니로다!

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

감감하게 수레 바퀴를 베어, 강 언덕에 놓는구나. 강물이 맑고 또 물결이 도는구나. 밭 갈지도 거두지도 않으면서, 어찌하여 벼 삼백 둔(囷)을 거두는가?

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

겨울 사냥도 사냥도 하지 않으면서, 어찌하여 그대 뜰에 메추라기가 걸린 것을 보는가? 저 군자들이여, 헛되이 저녁밥을 먹는 것이 아니로다!

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

큰 쥐여 큰 쥐여, 내 기장을 먹지 마라! 그대를 삼 년 섬겼는데, 나를 돌보아주지 않는다. 장차 그대를 떠나, 저 낙토로 가리라. 낙토여 낙토여, 이에 나의 처소를 얻으리라.

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

큰 쥐여 큰 쥐여, 내 보리를 먹지 마라! 그대를 삼 년 섬겼는데, 나를 생각하여 은혜를 베풀지 않는다. 장차 그대를 떠나, 저 낙국으로 가리라. 낙국이여 낙국이여, 이에 내가 얻을 바를 얻으리라.

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

큰 쥐여 큰 쥐여, 내 싹을 먹지 마라! 그대를 삼 년 섬겼는데, 나를 위로하지 않는다. 장차 그대를 떠나, 저 낙교로 가리라. 낙교여 낙교여, 누가 또 오래도록 울부짖겠는가?

蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。

귀뚜라미가 당 위에 있고, 한 해가 끝에 다다른다. 지금 내가 즐기지 않으면, 해와 달이 곧 지나가리라. 너무 편안하지 말고, 마땅히 처한 직분을 생각하라. 즐기되 황폐하지 않는 것이, 양사가 경계하며 바라보는 바이다.

蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。

귀뚜라미가 당 위에 있고, 한 해가 곧 지나간다. 지금 내가 즐기지 않으면, 해와 달이 곧 지나가리라. 너무 편안하지 말고, 마땅히 직분 밖의 일을 생각하라. 즐기되 황폐하지 않는 것이, 양사가 근민하다.

蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無以大康。職思其憂。好樂無荒，良士休休。

귀뚜라미가 당 위에 있고, 역차(役車)가 쉬려 한다. 지금 내가 즐기지 않으면, 해와 달이 곧 사라지리라. 너무 편안하지 말라. 마땅히 우환을 생각하라. 즐기되 황폐하지 않는 것이, 양사가 한가하다.

山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。宛其死矣，他人是愉。

산 위에는 추나무가 있고, 물웅덩이에는 느릅나무가 있다. 그대는 의상이 있으면서, 입지도 걸치지도 않는다. 그대는 수레와 말이 있으면서, 달리지도 몰지도 않는다. 홀연히 죽으면, 남이 와서 누린다.

山有栲，隰有杻。子有廷內，弗灑弗掃。子有鐘鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。

산 위에는 고(栲)나무가 있고, 물웅덩이에는 뉴(杻)나무가 있다. 그대는 정원과 당실이 있으면서, 뿌리지도 쓸지도 않는다. 그대는 종고(鐘鼓)가 있으면서, 두드리지도 치지도 않는다. 홀연히 죽으면, 남이 와서 보유한다.

山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日。宛其死矣，他人入室。

산 위에는 칠나무가 있고, 물웅덩이에는 밤나무가 있다. 그대는 술과 음식이 있으면서, 어찌하여 날마다 거문고를 울리지 않는가? 잠시 이로써 기쁘게 하고, 잠시 이로써 날을 길게 하라. 홀연히 죽으면, 남이 그대의 방에 들어간다.

揚之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子於沃。既見君子，云何不樂？

격양한 물에, 흰 돌이 착착하게 선명하다. 흰 옷에 붉은 깃을 달고, 그대를 따라 곡옥(曲沃)에 간다. 이미 군자를 보았으니, 어찌 즐겁지 않으랴?

揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子於鵠。既見君子，云何其憂？

격양한 물에, 흰 돌이 호호하게 희다. 흰 옷에 붉은 수를 놓고, 그대를 따라 구(鵠) 땅에 간다. 이미 군자를 보았으니, 어찌 또 근심하랴?