景德傳燈錄卷第二十三
第十一世
杭州永明寺延壽禪師法嗣二人杭州富陽子蒙禪師
杭州永明寺延壽禪師法嗣二人杭州富陽子蒙禪師
杭州朝明院津禪師(已上二人無機緣語句不錄)
杭州朝明院津禪師（已上二人無機緣語句不錄）
蘇州長壽院朋彥大師法嗣一人長壽第二世法齊禪師
蘇州長壽院朋彥大師法嗣一人長壽第二世法齊禪師
杭州普門寺希辯禪師法嗣二人高麗國慧洪禪師
杭州普門寺希辯禪師法嗣二人高麗國慧洪禪師
越州上林胡智禪師(已上二人無機緣語句不錄)
越州上林胡智禪師（已上二人無機緣語句不錄）
行思禪師第九世下
行思禪師第九世下
金陵清涼文益禪師法嗣
金陵清涼文益禪師法嗣
蘇州薦福院紹明禪師。州將錢仁奉請住持。乃問。如何是和尚家風。師曰。一切處看取。
蘇州薦福院紹明禪師。州將錢仁奉請住持。乃問：「如何是和尚家風。」師說：「一切處看取。」
澤州古賢院謹禪師。師勘僧雲。如來堅密身一功塵中現。如何是堅密身。僧竪指。師雲。現即現爾怎生會。僧無語。師侍立次見淨慧問一僧雲。自離此間什麼處去來。曰入嶺來。淨慧曰。不易。曰虛涉他如許多山水。淨慧曰。如許多山水也不惡。其僧無語。師於此言下大悟。僧問。如何是佛。師曰。築著汝鼻孔。
澤州古賢院謹禪師。師勘僧說：「如來堅密身一切塵中現。（底本作「一功」）如何是堅密身。」僧豎指。師說：「現即現你怎生會。」僧無語。師侍立次見淨慧問一僧說：「自離此間什麼處去來。」說：「入嶺來。」淨慧說：「不易。」說：「虛涉他如許多山水。」淨慧說：「如許多山水也不惡。」其僧無語。師於此言下大悟。僧問：「如何是佛。」師說：「築著你鼻孔。」
宣州興福院可勳禪師。建州建陽人也。姓朱氏。自淨慧印心遂開法住持。僧問。如何是興福主。師曰。闍梨不識。曰莫只遮便是麼。師曰。縱未歇狂頭亦何失。問如何是道。師曰。勤而行之。問何雲法空。師曰。不空。師有偈示眾曰。
宣州興福院可勳禪師。建州建陽人也。姓朱氏。自淨慧印心遂開法住持。僧問：「如何是興福主。」師說：「闍梨不識。」說：「莫只這便是麼。」師說：「縱未歇狂頭亦何失。」問：「如何是道。」師說：「勤而行之。」問：「何雲法空。」師說：「不空。」師有偈示眾說：
秋江煙島晴鷗鷺行行立
秋江煙島晴，鷗鷺行行立。
不念觀世音爭知普門入
不念觀世音，爭知普門入。
洪州上藍院守訥禪師。上堂謂眾曰。盡令提綱無人掃地。叢林兄弟相共證明。晚進之流有疑請問。有僧問。願開甘露門。當觀第一義。不落有無中。請師垂指示。師曰。大眾證明。曰恁麼即屈去也。師曰。閑言語。問如何是佛。師曰。更問阿誰。
洪州上藍院守訥禪師。上堂謂眾說：「盡令提綱無人掃地。叢林兄弟相共證明。晚進之流有疑請問。」有僧問：「願開甘露門。當觀第一義。不落有無中。請師垂指示。」師說：「大眾證明。」說：「恁麼即屈去也。」師說：「閒言語。」問：「如何是佛。」師說：「更問阿誰。」
撫州覆船和尚。僧問。如何是佛。師曰。不識。問如何是祖師西來意。師曰。莫謗祖師。
撫州覆船和尚。僧問：「如何是佛。」師說：「不識。」問：「如何是祖師西來意。」師說：「莫謗祖師。」
杭州奉先寺法明普照禪師法瓌。僧問。釋迦出世天雨四華地搖六動。未審和尚今日有何祥瑞。師曰。大眾盡見。曰法王法如是也。師曰。人王見在。問淨慧寶印和尚親傳。今日一會當付何人。師曰。誰人無分。曰恁麼即雷音普震無邊剎也。師曰。也須善聽。
杭州奉先寺法明普照禪師法瓌。僧問：「釋迦出世天雨四華地搖六動。未審和尚今日有何祥瑞。」師說：「大眾盡見。」說：「法王法如是也。」師說：「人王見在。」問：「淨慧寶印和尚親傳。今日一會當付何人。」師說：「誰人無分。」說：「恁麼即雷音普震無邊剎也。」師說：「也須善聽。」
廬山化城寺慧朗禪師。江南相宋齊丘請開堂。師升座曰。今日令公請山僧為眾。莫非承佛付囑不忘佛恩。眾中有問話者出來。為令公結緣。僧問曰。令公親降大眾雲臻。從上宗乘請師舉唱。師曰。莫是孤負令公麼。問師常苦口為什麼學人己事不明。師曰。闍梨什麼處不明。曰不明處請師決斷。師曰。適來向汝道什麼。曰恁麼即全因今日去也。師曰。退後禮三拜。
廬山化城寺慧朗禪師。江南相宋齊丘請開堂。師升座說：「今日令公請山僧為眾。莫非承佛付囑不忘佛恩。眾中有問話者出來。為令公結緣。」僧問說：「令公親降大眾雲臻。從上宗乘請師舉唱。」師說：「莫是孤負令公麼。」問：「師常苦口為什麼學人己事不明。」師說：「闍梨什麼處不明。」說：「不明處請師決斷。」師說：「適來向你道什麼。」說：「恁麼即全因今日去也。」師說：「退後禮三拜。」
杭州慧日永明寺通辯禪師道鴻(第三世住)僧問。遠離天台境。來登慧日峰。久聞師子吼。今日請師通。師曰。聞麼。曰恁麼即昔時崇壽今日永明也。師曰。幸自靈利何須亂道。師謂眾曰。大道廓然古今常爾。真心周遍如量之智皎然。萬象森羅鹹真實相。該天括地亙古亙今。大眾還會麼。還辨白得麼。問國王嘉命公貴臨筵。未審今日當為何事。師曰。驗取。曰此意如何。師曰。什麼處去來。曰恁麼即猶成造次也。師曰。休亂道。問諸佛出世放百寶光明。師登寶座有何祥瑞。師曰。可驗。曰法王法如是。師曰。也是虛言。
杭州慧日永明寺通辯禪師道鴻（第三世住）僧問：「遠離天台境。來登慧日峰。久聞師子吼。今日請師通。」師說：「聞麼。」說：「恁麼即昔時崇壽今日永明也。」師說：「幸自靈利何須亂道。」師謂眾說：「大道廓然古今常爾。真心周遍如量之智皎然。萬象森羅鹹真實相。該天括地亙古亙今。大眾還會麼。還辨白得麼。」問：「國王嘉命公貴臨筵。未審今日當為何事。」師說：「驗取。」說：「此意如何。」師說：「什麼處去來。」說：「恁麼即猶成造次也。」師說：「休亂道。」問：「諸佛出世放百寶光明。師登寶座有何祥瑞。」師說：「可驗。」說：「法王法如是。」師說：「也是虛言。」
高麗靈鑒禪師。僧問。如何是清淨伽藍。師曰。牛欄是。問如何是佛。師曰。拽出癲漢著。
高麗靈鑑禪師。僧問：「如何是清淨伽藍。」師說：「牛欄是。」問：「如何是佛。」師說：「拽出癲漢著。」
荊門上泉和尚。僧問。二龍爭珠誰是得者。師曰。我得。問遠遠投師如何一接。師接杖視之。其僧禮拜。師便喝。問尺璧無瑕時如何。師曰。我不重。曰不重後如何。師曰。火裡螂蟉飛上天。
荊門上泉和尚。僧問：「二龍爭珠誰是得者。」師說：「我得。」問：「遠遠投師如何一接。」師接杖視之。其僧禮拜。師便喝。問：「尺璧無瑕時如何。」師說：「我不重。」說：「不重後如何。」師說：「火裡螂蟉飛上天。」
廬山大林寺僧遁禪師初住圓通。有僧舉。僧問玄沙和尚。向上宗乘此間如何言論。玄沙雲。少人聽。今問師。不知玄沙意旨如何。師曰。待汝移卻石耳峰我即向汝道(歸宗柔別雲。且低聲)。
廬山大林寺僧遁禪師初住圓通。有僧舉。僧問玄沙和尚：「向上宗乘此間如何言論。」玄沙說：「少人聽。」今問師。不知玄沙意旨如何。師說：「待你移卻石耳峰我即向你道。」（歸宗柔別說：「且低聲」）
池州仁王院緣勝禪師。僧問。農家擊壤時如何。師曰。僧家自有本分事。曰不問僧家本分事。農家擊壤時如何。師曰。話頭何在。
池州仁王院緣勝禪師。僧問：「農家擊壤時如何。」師說：「僧家自有本分事。」說：「不問僧家本分事。農家擊壤時如何。」師說：「話頭何在。」
廬山歸宗寺義柔禪師(第十三世住)師初上堂升座。維那白槌曰。法筵龍象眾當觀第一義。師曰。若是第一義且作麼生觀。恁麼道落在什麼處。為是觀。為復不許人觀。先德上座共相證明。後學初心莫喚作返問語倒靠語。有疑請問。僧問。諸佛出世說法度人感天動地。和尚出世有何祥瑞。師曰。人天大眾前寱。語作麼。問諸官己集大眾側聆。如何是出世一言之事。師曰。大眾證明。問香煙起處師登座。未審宗乘事若何。師曰。教乘也恁麼會。問優曇華拆人皆覩達本無心事若何。師曰。謾語。曰恁麼即南能別有深深旨。不是心心人不知。師曰。事須飽叢林。問昔日餘峰今日歸宗。未審是一是二。師曰。謝汝證明。問智藏一箭直射歸宗。歸宗一箭當射何人。師曰。莫謗我智藏。問此日知軍親證法。師從何處答深恩。師曰。教我道什麼即得。師又曰。一問一答也無了期。佛法也不是恁麼道理。大眾此日之事故非本心。實謂只箇住山寧有意。向來成佛亦無心。蓋緣是知軍請命寺眾誠心。既到遮裡。且說箇什麼即得。還相悉麼。此若不及古人便道。相逢欲相喚脈脈不能語。作麼生會。若會堪報不報之恩。足助無為之化。若也不會。莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事天高海深。況喻不及。更不敢讚祝皇風迴向清列。何以故。古人猶道吾禱久矣。豈況當今聖明者哉。久立珍重。僧問。如何是空王廟。師曰。莫少神。曰如何是廟中人。師曰。適來不謾道。問靈龜未兆時如何。師曰。是吉是兇。問未達其源乞師方便。師曰。達也。曰達後如何。師曰。終不恁麼問。問久發大乘心中忘此意。如何是此意。師曰。又道中忘。
廬山歸宗寺義柔禪師（第十三世住）師初上堂升座。維那白槌說：「法筵龍象眾當觀第一義。」師說：「若是第一義且作麼生觀。恁麼道落在什麼處。為是觀。為復不許人觀。先德上座共相證明。後學初心莫喚作返問語倒靠語。有疑請問。」僧問：「諸佛出世說法度人感天動地。和尚出世有何祥瑞。」師說：「人天大眾前囈語作麼。」問：「諸官已集大眾側聆。如何是出世一言之事。」師說：「大眾證明。」問：「香菸起處師登座。未審宗乘事若何。」師說：「教乘也恁麼會。」問：「優曇華拆人皆睹達本無心事若何。」師說：「謾語。」說：「恁麼即南能別有深深旨。不是心心人不知。」師說：「事須飽叢林。」問：「昔日餘峰今日歸宗。未審是一是二。」師說：「謝你證明。」問：「智藏一箭直射歸宗。歸宗一箭當射何人。」師說：「莫謗我智藏。」問：「此日知軍親證法。師從何處答深恩。」師說：「教我道什麼即得。」師又說：「一問一答也無了期。佛法也不是恁麼道理。大眾此日之事故非本心。實謂只個住山寧有意。向來成佛亦無心。蓋緣是知軍請命寺眾誠心。既到這裡。且說個什麼即得。還相悉麼。此若不及古人便道。相逢欲相喚脈脈不能語。作麼生會。若會堪報不報之恩。足助無為之化。若也不會。莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事天高海深。況喻不及。更不敢贊祝皇風迴向清列。何以故。古人猶道吾禱久矣。豈況當今聖明者哉。久立珍重。」僧問：「如何是空王廟。」師說：「莫少神。」說：「如何是廟中人。」師說：「適來不謾道。」問：「靈龜未兆時如何。」師說：「是吉是兇。」問：「未達其源乞師方便。」師說：「達也。」說：「達後如何。」師說：「終不恁麼問。」問：「久發大乘心中忘此意。如何是此意。」師說：「又道中忘。」
前襄州清谿洪進禪師法嗣
前襄州清溪洪進禪師法嗣
相州天平山從漪禪師。有僧問。如何得出三界。師曰。將三界來與汝出。僧問。如何是和尚家風。師曰。顯露地。問如何是佛。師曰。不指天地。曰為什麼不指天地。師曰。唯我獨尊。問如何是天平。師曰。八凹九凸。問洞深杳杳清谿水飲者如何不升墜。師曰。更夢見什麼。問大眾雲集合譚何事。師曰。香煙起處森羅見。
相州天平山從漪禪師。有僧問：「如何得出三界。」師說：「將三界來與你出。」僧問：「如何是和尚家風。」師說：「顯露地。」問：「如何是佛。」師說：「不指天地。」說：「為什麼不指天地。」師說：「唯我獨尊。」問：「如何是天平。」師說：「八凹九凸。」問：「洞深杳杳清溪水飲者如何不升墜。」師說：「更夢見什麼。」問：「大眾雲集合談何事。」師說：「香菸起處森羅見。」
廬山圓通院緣德禪師錢塘人也。姓黃氏。初出家於臨安朗瞻院落髮。依年往天台山受具。始習禪那於天龍順德大師。尋往江表問道。值洪進山主印心。時江南國主於廬山建院請師開法。師上堂示眾曰。諸上座明取道眼好。是行腳僧本分事。道眼若未明有什麼用處。只是移盤吃飯。道眼若明有何障礙。若未明得強說多端。也無用處無事也好尋究。僧問。如何是四不遷。師曰。地水火風問如何是古佛心。師曰。水鳥樹林。曰學人不會。師曰。會取學人。問久負勿絃琴請師彈一曲。師曰。負來得多少時也。曰未審作何音調。師曰。話墮也珍重。問如何是佛法大意。師雲。過去燈明佛本光瑞如此。問如何是學人自己。師雲。特地申問是什麼意。問如何是大梅主。師雲。闍梨今日離什麼處。
廬山圓通院緣德禪師錢塘人也。姓黃氏。初出家於臨安朗瞻院落髮。依年往天台山受具。始習禪那於天龍順德大師。尋往江表問道。值洪進山主印心。時江南國主於廬山建院請師開法。師上堂示眾說：「諸上座明取道眼好。是行腳僧本分事。道眼若未明有什麼用處。只是移盤吃飯。道眼若明有何障礙。若未明得強說多端。也無用處無事也好尋究。」僧問：「如何是四不遷。」師說：「地水火風。」問：「如何是古佛心。」師說：「水鳥樹林。」說：「學人不會。」師說：「會取學人。」問：「久負勿絃琴請師彈一曲。」師說：「負來得多少時也。」說：「未審作何音調。」師說：「話墮也珍重。」問：「如何是佛法大意。」師說：「過去燈明佛本光瑞如此。」問：「如何是學人自己。」師說：「特地申問是什麼意。」問：「如何是大梅主。」師說：「闍梨今日離什麼處。」
前昇州清涼休復禪師法嗣
前升州清涼休復禪師法嗣
昇州奉先寺淨照禪師慧同。魏府人也。姓張氏。幼歲出家禮饒州北禪院惟直禪師披削。年滿受具於撫州希操律師於清涼得法。僧問。唯一堅密身一切塵中現。又云。佛身充滿於法界。普現一切群生前。於此二途請師說。師曰。唯一堅密身一切塵中現。僧問。如何是古佛心。師曰。汝疑阿那箇不是。問如何是常在底人。師曰。更問阿誰。
升州奉先寺淨照禪師慧同。魏府人也。姓張氏。幼歲出家禮饒州北禪院惟直禪師披削。年滿受具於撫州希操律師於清涼得法。僧問：「唯一堅密身一切塵中現。又云。佛身充滿於法界。普現一切群生前。於此二途請師說。」師說：「唯一堅密身一切塵中現。」僧問：「如何是古佛心。」師說：「你疑阿那個不是。」問：「如何是常在底人。」師說：「更問阿誰。」
前撫州龍濟山紹修禪師法嗣
前撫州龍濟山紹修禪師法嗣
河東廣原和尚。僧問。如何是佛法大意。師示偈曰。
河東廣原和尚。僧問：「如何是佛法大意。」師示偈說：
剎剎現形儀塵塵具覺知
剎剎現形儀，塵塵具覺知。
性源常鼓浪不悟未曾移
性源常鼓浪，不悟未曾移。
前衡嶽南臺守安禪師法嗣
前衡嶽南臺守安禪師法嗣
襄州鷲嶺善美禪師(第三世住)僧問。如何是鷲嶺境。師曰。峴山對碧玉江水往南流。曰如何是境中人。師曰。有什麼事。問百川異流還歸大海。未審大海有幾滴。師曰。汝還到海也未。曰到海後如何。師曰。明日來向汝道。
襄州鷲嶺善美禪師（第三世住）僧問：「如何是鷲嶺境。」師說：「峴山對碧玉江水往南流。」說：「如何是境中人。」師說：「有什麼事。」問：「百川異流還歸大海。未審大海有幾滴。」師說：「你還到海也未。」說：「到海後如何。」師說：「明日來向你道。」
前漳州隆壽院無逸禪師法嗣
前漳州隆壽院無逸禪師法嗣
隆壽法騫禪師泉州晉江縣人也。姓施氏。母廖氏始娠頓惡葷腥。及長捨於本州開元寺菩提院出家納戒。詣漳州參逸和尚得旨。刺史陳洪銛請開堂住持(隆壽第三世住)上堂謂眾曰。今日隆壽。出世三世諸佛森羅萬象同時出世同時轉法輪。諸人還見麼。僧問。如何是隆壽境。師曰。無汝插足處。曰如何是境中人。師曰。未識境在。有僧到參。至明日入方丈請師心要。師曰。昨日相逢序起居。今朝相見事還如。如何卻覓呈心要。心要如何特地疎。
隆壽法騫禪師泉州晉江縣人也。姓施氏。母廖氏始娠頓惡葷腥。及長舍於本州開元寺菩提院出家納戒。詣漳州參逸和尚得旨。刺史陳洪銛請開堂住持（隆壽第三世住）上堂謂眾說：「今日隆壽。出世三世諸佛森羅萬象同時出世同時轉法輪。諸人還見麼。」僧問：「如何是隆壽境。」師說：「無你插足處。」說：「如何是境中人。」師說：「未識境在。」有僧到參。至明日入方丈請師心要。師說：「昨日相逢序起居。今朝相見事還如。如何卻覓呈心要。心要如何特地疏。」