太乙（巳）

火神，處暑後日躔鶉首，七月將。

太乙の巳は火神に属す。處暑節の後、太陽は鶉首の次に纏躔す（原書かくのごとし）、故に巳は七月の月将なり。

太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。

所谓「太乙」は、巳位が正に太微垣の所在にあたり、即ち太乙の神の居する所の處たるを以てなり。別の一層の意思は、七月に百穀結實成熟し、自身已に能く擔負支撐し、「任持」の義を取る。

太乙神形，貌高額赤、大口、黃髮、眼目不正，古之鍜人也。

太乙この神の形貌は、身形高大・額頭赤紅・口闊・鬚髪黃を發し・雙眼斜視正ならず、古人の中に於て対應するは鐵を打ち鍛造する工匠なり。

丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。

天干の丙と戊は皆巳上に寄居し、金は巳下に長生を得、それは十二天将中「螣蛇」の本象なり。五音に配して角音に属し、成数は四、五味は苦；二十八宿の翼宿・軫宿に對應す；禽象は蛇・蚯蚓・蝉；十二宮は双女宮、即ち室女宮；分野は楚地と荊州に属す；生肖は蛇に属す；方位は南方に在り。

所主鬥爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰為進往，吉；辰居巳為退伏，不吉。）

それの主る所は争闘・口舌・憂愁驚擾と怪異の事なり、このほかまた飛来の横禍と賞賜の事を主る。總じて言えば、巳上に辰を見るは向前進取の象にして、吉と為す；辰上に巳を居するは退縮隱伏の象にして、不吉なり。

類為天太乙星，又為雪。（冬至後巳主雪）。

類象に按じて言えば、巳は「天太乙星」、又雪を主る：冬至の後、巳上は便ち降雪を主る。

為車騎、姑、女婦、術人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、弔客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。

人物の上では、巳は車騎の士・姑母・婦女・術数の人・畫工・木匠・廚夫・店家・乞丐を主る；白虎と作する時は弔喪の客を主り、併せて外来の喪服を主る；このほかまた歌童を主り、若し太陰に乗れば則ち娼妓を主る。

為孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（剋日辰）、徒配（巳酉相加）。

事應の上では、巳は懐孕を主る（若し螣蛇と作して辰位に加臨せば、双胎を懐くを主る）；又憂愁・文章學業・索取討要・軽佻狂放を主る；日辰を剋する時は毀謗辱罵を主る；巳と酉と相い加わる時は流徒充配の刑を主る。

為心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。

身体の上では、巳は心・胞絡・三焦・咽喉・面部と牙齒を主り、又皮膚斑點を主る。

為車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管鑰、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窯龜（加土又巳未相加，主井灶相連；己亥日戌加巳，主灶側相連）、火光。

器物の上では、巳は車乘・金鐵・珠玉・筐篋盒匣・匹帛・樂器・鎖鑰管籥・瓷器・磚瓦・弓弩・花果を主る；又鍋釜を主り、併せて金屬鳴響を主る；火位に加臨する時は爐冶を主る；土位に加臨する時は窯竈と龜甲を主り、巳と未と相い加われば水井と竈臺の相連を主り、己・亥日に戌が巳上に加臨すれば則ち竈旁の相接を主る；このほかまた火光を主る。

為飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇（月厭加，主夢蛇）。

動物の上では、巳は飛蟲・飛鳥・蜥蜴・鱔魚と蛇を主る；月厭が加臨する時は、蛇を夢見るを主る。

為姓陳、石、趙、田、張、荊、餘、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（丑加）。

姓氏の上では、巳は陳・石・趙・田・張・荊・余・朱の諸姓を主る；六合に乗る時は郝姓を主る；又楚姓を主る；寅が加臨する時は杞姓を主り、子が加臨する時は耿姓を主り、辰が加臨する時は龔姓を主り、丑が加臨する時は紀姓を主る。

太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）灶爐（乘陰常丙丁日的）管鑰等（乘勾戊日的），非橫之災（辛酉日乘蛇六月的）弔客蛇（亦辛日乘蛇占病凶）。

歌訣にいう：太乙の巳が六合に乗れば蝉鳴を主り、天空に乗りて水位に臨めば水蟲を主り、玄武に乗りて水位に加われば消散解脱を主る；青龍に乗れば賓客姑母を主り、朱雀に乗れば辱罵を主り、白虎に乗れば弓弩と喪車を主る；貴人に乗れば賞賜を主り、丙・丁日に太陰・太常に乗れば爐竈を主り、戊日に勾陳に乗れば鎖鑰の類を主る；辛酉日の六月に螣蛇に乗れば飛来の横禍を主り、同じく辛日に螣蛇に乗りて病を占えば、則ち弔客門に臨むを主り、その凶は知るべし。

六合臨為蟬鳴煞，天空臨為水蟲煞。元武是小人，又加太乙破敗煞。謀用破敗無成，故曰解散。青龍，主賓姑。朱雀，主罵詈。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地口舌。庚日為憂最深，維無凶。

注解にいう：六合が巳上に臨むは「蝉鳴煞」、天空が巳上に臨むは「水蟲煞」。玄武は本より小人の象にして、太乙の巳に加臨してまた「破敗煞」と成る、謀る所用うる所は一概に破敗して成らず、故に「解散」と曰う。青龍が巳に臨めば賓客と姑母を主る。朱雀が巳に臨めば辱罵を主る：甲日は財物に因りて口舌を起し、戊日は官府文書あるいは田地を争奪するに因りて口舌を起し、庚日は憂慮最も深しと雖も、然れども終に凶を成すに至らず。

白虎為喪車煞，又主弓弩、曲物。貴人臨，主賞賜。太常、太陰，俱主爐灶。丙丁日太常臨巳，爐灶最的。勾陳臨，謂之管鑰神，囚禁可放。辛酉占得螣蛇，有非橫之災。惟六月月厭在巳，定主見怪，災禍連　。又占病，則為弔客。蛇之為患，如此。

白虎が巳に臨むは「喪車煞」、又弓弩と彎曲の物を主る。貴人が巳に臨めば賞賜を受くるを主る。太常と太陰が巳に臨むは皆爐竈を主り、丙・丁日に太常が巳上に臨むは、爐竈に應ずること最も的確なり。勾陳が巳に臨むを「管鑰神」と曰い、囚禁せらるる人は開釋を望みうる。辛酉日に占うに螣蛇が巳に臨むを得れば、意外飛来の災あり；殊に六月の月厭は正に巳上に在り、必ず怪異を見、災禍は接連して断たず（原書ここに一字を缺く）。若し是れ病を占えば、螣蛇が巳に臨むは便ち弔客門に臨むと成る。螣蛇の患と為すの烈は、即ち是のごとし。

土神，秋分後日躔壽星，八月將。

天罡の辰は土神に属す。秋分節の後、太陽は壽星の次に纏躔す、故に辰は八月の月将なり。

天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。

所谓「天罡」は、指すは北斗斗柄の指し建つ所の方位なり。別の一層の意思は、八月の草木の枝条の堅硬剛勁の義を取る。

天罡神，黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。

天罡この神の形貌は、面色黃を發し、臉盤圓滿、鬚髯濃密にして、古人の中に於て対應するは刑を掌る獄吏の長なり。

乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。

天干の乙は辰上に寄居し、水と土は皆辰下に墓に入り、それは十二天将中「勾陳」の本象なり。五音に配して商音に属し、成数は五、五味は甘；二十八宿の角宿・亢宿に對應す；禽象は蛟・魚・龍；十二宮は天秤宮；分野は鄭地と襄州に属す；生肖は龍に属す；方位は東南に在り、而して偏東の成分は居多し。

所主鬥訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。

それの主る所は争闘訴訟・死亡喪事・田地宅舍と陳年旧事なり。又一説あり：辰は「天牢」・戌は「地獄」、二者は專ら牢狱訟案と官府の事を主る。

類為天哭星，又為獄神，右天目、天羅。

類象に按じて言えば、辰は「天哭星」、又是れ獄神、亦た「右天目」と「天羅」なり。

為宰公、監司（加月建）、大將軍、侄軍、漁敗、屠殺（虎加死地又加金）。

人物の上では、辰は宰輔公卿を主る；月建に加臨する時は監司の官を主る；このほかまた大将軍・子姪輩の軍士・漁獵失利の人を主る；白虎が死地に加臨してまた金位に加われば、則ち屠宰殺戮の人を主る。

為勑書、官事（雀勾剋日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、凶怪、欺爭、殺斗（發用剋日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初未傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發夢加行年）、自縊（蛇虎克日）。

事應の上では、辰は敕書詔命を主る；朱雀・勾陳が日干を剋してまた壬・癸日に逢う時は官府の事を主る；このほかまた頑劣凶惡・堅硬難化・凶険怪異・欺凌争奪を主る；発用して日干を剋する時は殺伐鬥毆を主る；又動揺不定を主る；白虎が加臨する時は悲傷を主り、日辰の上に臨む時は驚懼を主り、初伝あるいは末伝と作してまた土位に加臨すれば憂慮を主る；天后に乗る時は懐孕を主る；螣蛇に乗りて行年に加臨すれば邪夢を主る；螣蛇・白虎が日干を剋する時は則ち自縊を主る。

為腸、胸，又為死尸，為偏盲能視。

身体の上では、辰は腸と胸を主り、又屍首を主り、還って一目失明して別の一目は尚ほ能く物を視るを主る。

為廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。

處所の上では、辰は廊屋廂廡・寺廟道觀・溝渠水澮・石欄・墳墓・田園・麥地を主る；天后が亥位に加臨する時は海水を主り、玄武が巳位に加臨する時は水井を主り、天空に乗る時は山坡を主る。

為甲冑、網罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。

器物の上では、辰は铠甲頭盔を主る；火位に加臨する時は網罟を主る；このほかまた撈漉の具・桎梏刑械・碾磨石碓・缸瓮・錢財物件・盔盆・皮毛・破舊衣裳と膠漆の屬を主る。

為五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。

物産飲食の上では、辰は五穀・米麥と葷腥を主る；水位に加臨する時は鱗甲の族を主り、亥位に加臨する時は魚類食物を主る。

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。

姓氏の上では、辰は馬・郭・喬・鄭・邱・岳・龍・陳・田の諸姓を主る；勾陳に加臨する時は龐姓を主り、酉位に加臨する時は周姓を主る。

天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網羅（乘蛇）為惡人（乘虎），戰鬥（乘勾）陂池（乘後）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。

歌訣にいう：天罡の辰が青龍に乗れば、秋冬あるいは日暮に占えば魚を主り、春夏あるいは清晨に占えば龍を主る；朱雀に乗れば欺詐を主り、螣蛇に乗れば網羅纏縛を主り、白虎に乗れば凶惡の人を主る；勾陳に乗れば戰闘を主り、天后に乗れば陂塘池沼を主り、太常に乗れば二千石の郡守の官を主る；玄武に乗れば「右目將軍」と為りて妖邪を主り、太陰に乗れば虞衡の官を主り、六合に乗れば則ち宰殺の神を為す。

青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦為龍，暮為魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網罟。纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。罡凶神，虎惡將，並主惡人。勾陳，主戰鬥。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。

注解にいう：青龍が辰上に臨めば、春夏は龍を主り秋冬は魚を主る；又時辰に依りて分かちうる、清晨に占うは龍、日暮に占うは魚。朱雀が辰に臨むを「欺詐」と曰い、螣蛇が辰に臨むを「網罟」と曰い、その象は纏繞して脱せず：壬日は婦人に纏繞せらるるを主り、癸日は盗賊に牽絆せらるるを主る。天罡は本より凶神、白虎はまた惡將、二者相い併べば便ち凶惡の人を主る。勾陳が辰に臨めば戰闘を主る。天后が辰に臨めば陂塘池沼を主る。太常が辰に臨めば二千石の郡守の官を主る。玄武が辰上に臨むを、「右目將軍」と曰い、それは北斗位下に在りて專ら妖邪と盗賊を掌り、賊人の緝捕し難きを主る。太陰は虞衡の官を主る、即ち君主左右の侍從の職なり。六合が辰に臨めば則ち宰殺を主る。

木神，霜降後日躔大火，九月將。

太衝の卯は木神に属す。霜降節の後、太陽は大火の次に纏躔す、故に卯は九月の月将なり。

太沖者，日月五星所出之門戶，天之沖也。又萬物離散剝毀，若沖之義。

所谓「太衝」は、卯位は日・月と五星の升出する門戸にして、正に天体運行の要衝にあたるを以てなり。別の一層の意思は、九月に万物離散剥落毀敗し、正に一箇の「衝」の字の意味に合す。

太沖神，面長青色，高額有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。

太衝この神の形貌は、臉型狭長にして面色青を發し、額頭高聳して鬍鬚を蓄え、身材細痩頎長、性情狡黠端ならず、古人の中に於て対應するは樂を奏する樂師なり。

正祿無寄，六合之象。音羽、數六、味酸，星氐、房、心，禽狢、兔、狐，宮天蠍，分野宋、豫州，屬兔，位正東。

卯は乙木の正禄の地にして、本身即ち禄位、別に天干の寄居を受けず、それは十二天将中「六合」の本象なり。五音に配して羽音に属し、成数は六、五味は酸；二十八宿の氐宿・房宿・心宿に對應す；禽象は貉・兔・狐；十二宮は天蝎宮；分野は宋地と豫州に属す；生肖は兔に属す；方位は正東に在り。

所主驛馬、船、車。

それの主る所は驛馬奔馳と舟船車輛の類の事なり。

類為天雷神，又為天心、地耳、雷電、雨水。

類象に按じて言えば、卯は「天雷神」、又天心・地耳と作りうる、併せて雷電と雨水を主る。

為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術（六合加寅申）。

人物の上では、卯は長子・公主・大夫・母親と姑母・兄弟・子女・幼童・僧侶沙門と賊人を主る；六合が寅・申に加臨する時は、則ち技藝を懐く人を主る。

為逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。

事應の上では、玄武・天空が酉・戌に加臨する時は逃亡走失を主る；このほかまた出入の間門戸の安寧を得ざるを主る。

為大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。

身体病象の上では、卯は大腸・營血と聲音を主り、螣蛇が天空に加わる時は殊に應ず；午と卯と相い加わる時は、則ち眼目の疾を主る。

為橋樑（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。

處所器物の上では、卯が辰位に加臨する時は橋梁を主り、同類の木位に加臨する時は竹木を主る；このほかまた池塘沼澤・車輛と舟船を主る；青龍の気が旺なる時はまた邊地他方を主り、水を見れば則ち船と為り、土を見れば則ち車と為る。

為璁牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、葢輪、坊牌、箱、棒、竹籬。

器物の上では、卯は窗欞門牖・梯凳椅座・衣架・棺椁・杓子と梳篦・床榻・幡竿・香盒・笙簧・鼓笛・刀砧を主る；金位を見る時は木器を主る；このほかまた車蓋車輪・牌坊匾額・箱籠・棍棒と竹籬を主る。

為羝羊、驢騾（蛇加巳午）。

動物の上では、卯は公羊を主る；螣蛇が巳・午に加臨する時は、則ち驢と騾を主る。

為姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鍾、藺，凡木傍、絲、子、千、裡之姓，孫、董之類。

姓氏の上では、卯は朱・房・魯・楊・張・盧・高・劉・雷・宋の諸姓を主る；寅位に加臨する時は柳姓を主り、六合に乗る時は茆姓を主り、亥・子に加臨する時は季姓と李姓を主る；このほかまた鍾姓・藺姓を主る。大凡そ字形に木字旁を帯び、あるいは絲・子・千・里等の部件を帯ぶる姓氏、および孫・董の類は、皆この一類に帰入す。

太沖術士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘後）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。

歌訣にいう：太衝の卯が貴人に乗れば術士を主り、勾陳・天空に乗れば僧侶沙門を主る；太常に乗れば行旅の用うる所の車と舟を主り、螣蛇に乗れば則ち事は水路に由り、白虎に乗れば則ち事は陸路に由る；青龍に乗れば林木を主り、玄武に乗れば江河を主り、朱雀に乗れば雷電を主り、巳日に青龍に乗ればまた降雨を主る；甲日に太陰に乗れば兄弟を主り、天后に乗れば私門を主る；若し課に三交を成せば、則ち婦人を藏匿しか罪人を窩蔵するを主る。

沖乘天乙，主術士。勾陳天空，俱主沙門。甲日，僧多，不潔，少實。丙丁日天空，僧善講談。太常與太沖為三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。青龍又主雨，太陰主兄弟。天后臨於私門，必有淫婦。

注解にいう：太衝の卯上に貴人を乗すれば、術数の士を主る。勾陳あるいは天空に乗れば、皆僧侶沙門を主る：甲日の主る所の僧人は多しと雖も清淨ならず、實修少なし；丙・丁日に天空に乗る僧人は則ち經を講じ論談するに善し。太常の本家は未に在り、太衝の卯と同じく亥卯未の三合に属す、故に舟車を主る；螣蛇に乗れば則ち事は水路に在り、白虎に乗れば則ち事は陸路に在り；青龍に乗れば林木を主り、玄武に乗れば江河を主り、朱雀に乗れば雷電を主る。青龍はまた雨水を主り、太陰は兄弟を主る。天后が卯この私門の位に臨めば、家中に必ず淫亂の婦人あり。