白蜡金
古籍原文
庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
白蜡金者,昆山片玉,洛浦遗金,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,须炉中炎火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早,主荣贵,亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁,辛官在丙,故庚见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。
所谓「白蜡金」,好比昆仑山的美玉、洛水岸边遗落的黄金,兼收日月的光辉,凝聚阴阳的精气,形体明净洁白,正是金的本色。这种金只喜欢火来锻炼,而且要丙寅、丁卯那样的炉中炎火。不过庚辰若遇上炉火而没有水来调剂,主贫穷夭折;辛巳遇上却要按贵来论,因为巳是金的长生之地,又能与丙寅化水而逢贵。丙申、丁酉的山下火生得早,也主荣显富贵,但同样须有水相助才行。配井泉水、大溪水都是贵格。庚金的正官是丁,辛金的正官是丙,所以庚辰见丁丑,官星与贵人齐全;辛巳见丙子,则不如见癸巳更为清纯,不贵也富。
六十花甲子纳音歌。甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑峰金,甲戊乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,
六十花甲子的纳音歌诀:甲子、乙丑两年,纳音为「海中金」;丙寅、丁卯为「炉中火」;戊辰、己巳为「大林木」;庚午、辛未为「路旁土」;壬申、癸酉为「剑锋金」;甲戌、乙亥为「山头火」;丙子、丁丑为「涧下水」;戊寅、己卯为「城头土」;庚辰、辛巳为「白蜡金」;壬午、癸未为「杨柳木」;甲申、乙酉为「泉中水」;丙戌、丁亥为「屋上土」;戊子、己丑为「霹雳火」;庚寅、辛卯为「松柏木」;壬辰、癸巳为「长流水」。
相关条目
- 海中金甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也。
- 炉中火丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也。
- 大林木戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木。
- 路旁土庚午辛未,气当承形,物以路彰,有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也。余见路旁之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎?
- 剑锋金壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣。
- 山头火甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投干,归于休息之中,故曰山头火也。
- 涧下水丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水。
- 城头土戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根,壮乎萼蕊,乃曰城头土也。城头之土取堤防之功,五公恃之,立国而卫民也。
