海中金

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。

所谓「海中金」，是宝物收藏在龙宫、珍珠孕育在蛟人之室的意思：它要显现出来得借助空亡与冲激，要成为器物却不必依赖火力，所以汉代东方朔用蛤蚌来给它命名，实在很有道理。《兰台妙选》里有「珠藏渊海格」，就是甲子见到癸亥，这一格不用火；又有「蚌珠照月格」，是甲子遇空亡而见到己未，这是要靠干支合化而彼此为贵。原因在于海中之金没有形体，不遇空亡冲激就显不出来；而乙丑是金库，不遇旺火就没法陶铸成器。譬如甲子见到戊寅、庚午，那是土来生金；乙丑见到丙寅、丁卯，那是火来炼金。若天干上再逢乙、丙、丁「三奇」，这样的格局没有不显贵的。

三命通会 · 第 2 卷 · 明 万民英

甲子乙丑海中金。子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰海中金。丙寅丁卯炉中火。寅为三阳，卯为四阳。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火。戊辰己巳大林木。辰为原野，巳为六阳，木至六阳，则枝荣叶茂，以茂盛之木，而原野之间，故曰大林木。庚午辛未路旁土。未中之木，而生午位之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之始生，未能育物，犹路旁土若也。故曰路旁土。壬申癸酉剑锋金。申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则成刚矣。刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。

下面开始逐组解说「纳音」。所谓「纳音」，是把六十甲子每两组干支合为一对，另外配上一个五行名目并加一个形象化的称号，它与干支本身的五行是两套系统，古法用来看本命与神煞。第一对，甲子、乙丑为「海中金」：子本属水，又象湖泽，是水最旺的位置；而金在十二运里死于子、墓于丑，水正旺而金已死墓，就像金沉在海底，所以叫海中金。第二对，丙寅、丁卯为「炉中火」：寅是三阳之月、卯是四阳之月，火在这里既得其位，又有寅卯之木来生助，正当天地开炉、万物始生之时，所以叫炉中火。第三对，戊辰、己巳为「大林木」：辰象原野，巳是六阳之极，木长到六阳则枝繁叶茂，茂盛之木生在原野之间，所以叫大林木。第四对，庚午、辛未为「路旁土」：未中所藏的乙木生起午位的旺火，火旺则土在此受刑，土刚生成还不能养育万物，正像路边的浮土，所以叫路旁土。第五对，壬申、癸酉为「剑锋金」：申、酉是金的正位，金临官在申、帝旺在酉，既得生旺就成了刚劲之金，刚利莫过于剑刃，所以叫剑锋金。

命理探源 · 第 1 卷 · 民国 袁树珊

六十花甲子纳音歌。甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑峰金，甲戊乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

六十花甲子的纳音歌诀：甲子、乙丑两年，纳音为「海中金」；丙寅、丁卯为「炉中火」；戊辰、己巳为「大林木」；庚午、辛未为「路旁土」；壬申、癸酉为「剑锋金」；甲戌、乙亥为「山头火」；丙子、丁丑为「涧下水」；戊寅、己卯为「城头土」；庚辰、辛巳为「白蜡金」；壬午、癸未为「杨柳木」；甲申、乙酉为「泉中水」；丙戌、丁亥为「屋上土」；戊子、己丑为「霹雳火」；庚寅、辛卯为「松柏木」；壬辰、癸巳为「长流水」。

紫微斗数全书 · 第 6 卷 · 明 陈抟（传）·潘希尹补辑

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。

六十甲子每两组干支共配一个「纳音」五行，前十组依次是：甲子与乙丑，纳音为海中金；丙寅与丁卯，纳音为炉中火；戊辰与己巳，纳音为大林木；庚午与辛未，纳音为路旁土；壬申与癸酉，纳音为剑锋金；甲戌与乙亥，纳音为山头火；丙子与丁丑，纳音为涧下水；戊寅与己卯，纳音为城头土；庚辰与辛巳，纳音为白腊金；壬午与癸未，纳音为杨柳木。

五行精纪 · 第 1 卷 · 宋 廖中