景德傳燈錄卷第二十六
九峰和尚入江西城。人問入𮠔教化以何為眼。九峰曰。日月不曾亂(法眼別雲。待有眼)。
九峰和尚入江西城。人問入市教化以何為眼。（底本「市」字從網，當為「市」。）九峰說：「日月不曾亂。」（法眼別說：「待有眼。」）
僧問龍牙。終日區區如何頓息。龍牙曰。如孝子喪卻父母始得(東禪齊雲。眾中道。如喪父母何有閑暇。恁麼會還息得人疑情麼。除此外且作麼生會龍牙意)。
僧問龍牙：「終日區區如何頓息。」龍牙說：「如孝子喪卻父母始得。」（東禪齊說：「眾中道：如喪父母何有閒暇。恁麼會還息得人疑情麼。除此外且作麼生會龍牙意。」）
僧問龍牙。十二時中如何著力。龍牙曰。如無手人慾行拳始得(東禪齊雲。好言語且作麼生會。嘗問一僧。他道無手底人何更行得拳也。及問伊佛法。伊便休去將知路布說。得無用處不如子細體取古人意好)。
僧問龍牙：「十二時中如何著力。」龍牙說：「如無手人慾行拳始得。」（東禪齊說：「好言語，且作麼生會。嘗問一僧。他道無手底人何更行得拳也。及問伊佛法，伊便休去。將知路布說得無用處，不如子細體取古人意好。」）
鼓山曰。欲知此事如一口劍。僧問。學人是死屍如何是劍。鼓山曰。拽出遮死屍著。僧應諾便歸僧堂結束而去。鼓山晚間聞去乃曰。好與拄杖(東禪齊雲。遮僧若不肯鼓山有什麼過。若肯何得便發去。又鼓山拄杖賞伊罰伊。具眼底上座試商量看)。
鼓山說：「欲知此事如一口劍。」僧問：「學人是死屍，如何是劍。」鼓山說：「拽出這死屍著。」僧應諾，便歸僧堂結束而去。鼓山晚間聞去，乃說：「好與拄杖。」（東禪齊說：「這僧若不肯鼓山有什麼過。若肯何得便發去。又鼓山拄杖賞伊罰伊。具眼底上座試商量看。」）
有菴主見僧來竪火筒曰。會麼。曰不會。菴主曰。三十年用不盡底。僧卻問。三十年前用箇什麼(歸宗柔代雲。也要知)。
有庵主見僧來，豎火筒說：「會麼。」說：「不會。」庵主說：「三十年用不盡底。」僧卻問：「三十年前用個什麼。」（歸宗柔代說：「也要知。」）
招慶和尚拈缽囊問僧。爾道直幾錢(歸宗柔代雲。留與人增價)。
招慶和尚拈缽囊問僧：「你道直幾錢。」（歸宗柔代說：「留與人增價。」）
雲門和尚以手入木師子口曰。咬殺我也相救(歸宗柔代雲。和尚出手太殺)。
雲門和尚以手入木師子口說：「咬殺我也，相救。」（歸宗柔代說：「和尚出手太殺。」）
有座主念彌陀名號次。小師喚和尚。及迴顧小師不對。如是數四。和尚叱曰。三度四度喚有什麼事。小師曰。和尚幾年喚他。即得某甲才喚便發業(法燈代雲。咄叱)。
有座主念彌陀名號次。小師喚和尚。及回顧，小師不對。如是數四。和尚叱說：「三度四度喚有什麼事。」小師說：「和尚幾年喚他即得，某甲才喚便發業。」（法燈代說：「咄叱。」）
鷂子趁鴿子飛向佛殿欄幹上顫。有人問僧。一切眾生在佛影中常安常樂。鴿子見佛為什麼顫(法燈代雲怕佛)。
鷂子趁鴿子，飛向佛殿欄干上顫。有人問僧：「一切眾生在佛影中常安常樂。鴿子見佛為什麼顫。」（法燈代說：「怕佛。」）
悟空禪師問忠座主。講什麼經。曰法華經。悟空曰。若有說法華經處我現寶塔當為證明。大德講什麼人證明(法燈代雲。謝和尚證明)。
悟空禪師問忠座主：「講什麼經。」說：「法華經。」悟空說：「若有說法華經處，我現寶塔當為證明。大德講什麼人證明。」（法燈代說：「謝和尚證明。」）
僧問老宿。魂兮歸去來食我家園葚。如何是家園葚(玄覺代雲。是亦食不得。法燈別雲。汙卻爾口)。
僧問老宿：「魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚。」（玄覺代說：「是亦食不得。」法燈別說：「汙卻你口。」）
官人問僧。名什麼。曰無揀。官人曰。忽然將一椀沙與上座又作麼生。曰謝官人供養(法眼別雲。此猶是揀底)。
官人問僧：「名什麼。」說：「無揀。」官人說：「忽然將一碗沙與上座又作麼生。」說：「謝官人供養。」（法眼別說：「此猶是揀底。」）
廣南有僧住菴。國主出獵。人報菴主大王來請起。曰非但大王來佛來亦不起。王問。佛豈不是汝師。曰是。王曰。見師為什麼不起(法眼代雲。未足酬恩)。
廣南有僧住庵。國主出獵。人報庵主大王來請起。說：「非但大王來，佛來亦不起。」王問：「佛豈不是你師。」說：「是。」王說：「見師為什麼不起。」（法眼代說：「未足酬恩。」）
僧辭趙州和尚。趙州謂曰。有佛處不得住無佛處急走過。三千里外逢人莫舉(法眼代雲。恁麼即不去也)。
僧辭趙州和尚。趙州謂說：「有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外逢人莫舉。」（法眼代說：「恁麼即不去也。」）
泗州塔前一僧禮拜。有人問。上座日日禮拜還見大聖麼(法眼代雲。汝道禮拜是什麼義)。
泗州塔前一僧禮拜。有人問：「上座日日禮拜還見大聖麼。」（法眼代說：「你道禮拜是什麼義。」）
僧問圓通和尚。一塵才起大地全收。還見禪床麼圓通曰。喚什麼作塵。又問法燈曰。喚什麼作禪床(東禪齊雲。此二尊宿語明。伊問處。不明伊問處。若明伊問處還得盡善也未。試斷看。忽然向伊道。爾指示我。更要答語。又作麼生會。莫道又答一轉子)。
僧問圓通和尚：「一塵才起，大地全收。還見禪床麼。」圓通說：「喚什麼作塵。」又問法燈說：「喚什麼作禪床。」（東禪齊說：「此二尊宿語，明伊問處，不明伊問處。若明伊問處，還得盡善也未。試斷看。忽然向伊道：你指示我。更要答語又作麼生會。莫道又答一轉子。」）
玄覺和尚聞鳩子叫問增。什麼聲。僧曰。鳩子。師曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪(東禪齊雲。上座道是鳩子聲便成謗法。什麼處是謗處。若道不是還得麼。上座且道。玄覺意作麼生)。
玄覺和尚聞鳩子叫，問僧：「什麼聲。」（底本「僧」作「增」，當為「僧」。）僧說：「鳩子。」師說：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」（東禪齊說：「上座道是鳩子聲便成謗法。什麼處是謗處。若道不是還得麼。上座且道玄覺意作麼生。」）
保福僧到地藏。地藏和尚問。彼中佛法如何。曰保福有時示眾道。塞卻爾眼教爾覷不見。塞卻爾耳教爾聽不聞。坐卻爾意教爾分別不得。地藏曰。吾問爾。不塞爾眼見箇什麼。不塞爾耳聞箇什麼。不坐爾意作麼生分別(東禪齊雲。那僧聞了忽然惺去。更不他遊。上座如今還得麼。若不會每日見箇什麼)。
保福僧到地藏。地藏和尚問：「彼中佛法如何。」說：「保福有時示眾道：塞卻你眼，教你覷不見。塞卻你耳，教你聽不聞。坐卻你意，教你分別不得。」地藏說：「吾問你。不塞你眼，見個什麼。不塞你耳，聞個什麼。不坐你意，作麼生分別。」（東禪齊說：「那僧聞了忽然惺去，更不他遊。上座如今還得麼。若不會每日見個什麼。」）
福州洪塘橋上有僧列坐。官人問。此中還有佛麼(法眼代雲。汝是什麼人)。
福州洪塘橋上有僧列坐。官人問：「此中還有佛麼。」（法眼代說：「你是什麼人。」）
人問僧。無為無事人為什麼卻有金鎖難(五雲代雲。只為無為無事)。
人問僧：「無為無事人為什麼卻有金鎖難。」（五雲代說：「只為無為無事。」）
老宿問僧。什麼處來。曰牛頭山禮拜祖師來。老宿曰。還見祖師麼(歸宗柔代雲。大似不相信)。
老宿問僧：「什麼處來。」說：「牛頭山禮拜祖師來。」老宿說：「還見祖師麼。」（歸宗柔代說：「大似不相信。」）
有僧與童子上經了。令持經著函內。童子曰。某甲念底著向那裡(法燈代雲。汝念什麼經)。
有僧與童子上經了，令持經著函內。童子說：「某甲念底著向那裡。」（法燈代說：「你念什麼經。」）
一僧注道德經。人問曰。久嚮大德注道德經。僧曰。不敢。曰何如明皇(法燈代雲。是弟子)。
一僧注道德經。人問說：「久響大德注道德經。」僧說：「不敢。」說：「何如明皇。」（法燈代說：「是弟子。」）
雲門和尚問僧。什麼處來。曰江西來。雲門曰。江西一遂老宿寱語住也未。僧無對(五雲代雲。興猶未已)。
雲門和尚問僧：「什麼處來。」說：「江西來。」雲門說：「江西一遂老宿囈語住也未。」僧無對。（五雲代說：「興猶未已。」）
後有僧問法眼。和尚不知雲門意作麼生。法眼曰。大小雲門被遮僧勘破(五雲曰。什麼處是勘破雲門處。要會麼。法眼亦被後僧勘破也)。
後有僧問法眼：「和尚不知，雲門意作麼生。」法眼說：「大小云門被這僧勘破。」（五雲說：「什麼處是勘破雲門處。要會麼。法眼亦被後僧勘破也。」）
因開井被沙塞卻泉眼。法眼問僧。泉眼不通被沙塞。道眼不通被什麼物礙。僧無對(師自代雲。被眼礙)。
因開井被沙塞卻泉眼。法眼問僧：「泉眼不通被沙塞。道眼不通被什麼物礙。」僧無對。（師自代說：「被眼礙。」）