妙法蓮華經卷第二

是諸沙彌等，知佛禪未出，

是の沙彌等、佛の禪に入りて未だ出でざるを知りて、

為無量億眾，說佛無上慧。

無量億の衆の爲に、佛の無上慧を說けり。

各各坐法座，說是大乘經，

各各法座に坐して、此の大乘經を說きて、

於佛宴寂後，宣揚助法化。

佛の宴寂の後に於て、宣揚して法化を助けり。

一一沙彌等，所度諸眾生，

一一の沙彌等、度する所の諸の衆生、

有六百萬億，恆河沙等眾。

六百万億の、恒河沙等の衆有りき。

彼佛滅度後，是諸聞法者，

彼の佛滅度の後、是の法を聞きし者、

在在諸佛土，常與師俱生。

在在の諸佛土に於て、常に師と俱に生ぜり。

是十六沙彌，具足行佛道，

此の十六の沙彌、具足して佛道を行じて、

今現在十方，各得成正覺。

今十方に現在して、各々正覺を成るを得たり。

爾時聞法者，各在諸佛所，

爾の時法を聞きし者、各々諸佛の所に在りて、

其有住聲聞，漸教以佛道。

其の聲聞に住する有るは、漸く教へて佛道を以てす。

我在十六數，曾亦為汝說，

我十六の數に在りて、曾て亦汝の爲に說きて、

是故以方便，引汝趣佛慧。

方便を以て、汝を引きて佛慧に趣かしめき。

以是本因緣，今說法華經，

此の本因緣を以て、今法華經を說きて、

令汝入佛道，慎勿懷驚懼。

汝をして佛道に入らしむ、愼んで驚懼を懷く勿れ。

譬如險惡道，逈絕多毒獸，

譬へば險惡の道、迥絕にして毒獸多く、

又復無水草，人所怖畏處。

又復た水草無き、人の怖畏する處なり。

無數千萬眾，欲過此險道，

無數千萬の衆、此の險道を過んと欲す、

其路甚曠遠，經五百由旬。

其の路甚だ曠遠にして、五百由旬を經る。

時有一導師，強識有智慧，

時に一の導師有りて、強識にして智慧有り、

明瞭心決定，在險濟眾難。

明了にして心決定して、險に在りて衆難を濟ふ。

眾人皆疲惓，而白導師言：

衆人皆疲倦して、而も導師に白して言へらく、

『我等今頓乏，於此欲退還。』

『我等今頓乏せり、此に於て退還せんと欲す』と。

導師作是念：『此輩甚可愍，

導師此の念を作さく、『此の輩甚だ愍むべし、

如何欲退還，而失大珍寶？』

如何にしてか退還せんと欲して、而も大珍寶を失はん』と。

尋時思方便，當設神通力，

時を尋ねて方便を思ひて、當に神通力を設けて、

化作大城郭，莊嚴諸舍宅，

化して大城郭を作して、諸の舍宅を莊嚴し、

周匝有園林，渠流及浴池，

周匝に園林有りて、渠流及び浴池あり、

重門高樓閣，男女皆充滿。

重門の高樓閣、男女皆充滿せり。

即作是化已，慰眾言勿懼：

即ち此の化を作し已りて、衆を慰めて言へらく懼るる勿れと、

『汝等入此城，各可隨所樂。』

『汝等此の城に入れ、各々其の樂ふ所に隨ふべし』と。

諸人既入城，心皆大歡喜，

諸人既に城に入りて、心皆大いに歡喜して、

皆生安隱想，自謂已得度。

皆安穩の想を生じて、自ら已に度を得たりと謂へり。

導師知息已，集眾而告言：

導師息まるを知り已りて、衆を集めて而も告げて言へらく、

『汝等當前進，此是化城耳。

『汝等當に前進すべし、是れ化城のみ。

我見汝疲極，中路欲退還，

我汝の疲極するを見て、中路に退還せんと欲す、

故以方便力，權化作此城。

故に方便力を以て、權に化して此の城を作せり。

汝等勤精進，當共至寶所。』

汝等勤く精進して、當に共に寶所に至るべし』と。

我亦復如是，為一切導師。

我も亦如是、一切の導師と爲れり。

見諸求道者，中路而懈廢，

諸の道を求むるを見て、中路に懈廢して、

不能度生死，煩惱諸險道。

能く生死・煩惱の諸の險道を度らざるを。

故以方便力，為息說涅槃。

故に方便力を以て、息の爲に涅槃を說けり。

言：『汝等苦滅，所作皆已辦。』

言へらく、『汝等苦滅せり、作す所皆已に辦せり』と。

既知到涅槃，皆得阿羅漢，

既に涅槃に到るを知りて、皆阿羅漢を得たりと、

爾乃集大眾，為說真實法。

爾れ乃ち大衆を集めて、眞實の法を爲に說く。

諸佛方便力，分別說三乘，

諸佛の方便力、分別して三乘を說くとも、

唯有一佛乘，息處故說二。

唯一佛乘有りて、息處の故に二と說く。

『今為汝說實，汝所得非滅，

『今汝の爲に實を說く、汝が得る所滅に非ず、

為佛一切智，當發大精進。

佛の一切智の爲に、當に大精進を發すべし。

汝證一切智，十力等佛法，

汝一切智を證し、十力等の佛法を具へて、

具三十二相，乃是真實滅。』

三十二相を具ふるは、乃ち是れ眞實の滅なり』と。

諸佛之導師，為息說涅槃，

諸佛の導師、息の爲に涅槃を說きて、

既知是息已，引入於佛慧。」

既に此の息まるを知りて、佛慧に引入れり。」