妙法莲华经 · 第9巻
破法不信故，墜於三惡道。
法を破り信ぜざる故に、三惡道に墜ちん。
我寧不說法，疾入於涅槃。
我寧ろ法を說かずして、疾く涅槃に入らん。』
尋念過去佛，所行方便力，
隨ひて過去佛の、行ずる所の方便力を念ず。
我今所得道，亦應說三乘。』
我今得たる所の道、亦應に三乘を說くべし。』
作是思惟時，十方佛皆現，
此の思惟を作す時、十方の佛皆現れて、
梵音慰喻我：『善哉釋迦文！
梵音にて我を慰喻して曰く『善哉釋迦文！
第一之導師，得是無上法，
第一の導師、此の無上法を得て、
隨諸一切佛，而用方便力。
諸の一切佛に隨ひて、方便力を用ふ。
我等亦皆得，最妙第一法，
我等も亦皆、最妙第一の法を得て、
為諸眾生類、分別說三乘。
諸の衆生類の爲に、分別して三乘を說く。
少智樂小法，不自信作佛，
少智は小法を樂ひ、自ら佛を作さんと信ぜず。
是故以方便，分別說諸果。
是の故に方便を以て、諸果を分別して說く。
雖復說三乘，但為教菩薩。』
雖復た三乘を說くとも、但だ菩薩を教ふるが爲なり。』
舍利弗當知！我聞聖師子，
舍利弗當に知るべし！我聞く、聖師子の、
深淨微妙音，喜稱南無佛。
深淨微妙の音、喜びて南無佛と稱す。
復作如是念：『我出濁惡世，
又此の念を作さく、『我濁惡の世に出で、
如諸佛所說，我亦隨順行。』
諸佛の說く所の如く、我も亦隨順して行ぜん』と。
思惟是事已，即趣波羅柰。
此の事を思惟し已りて、即ち波羅奈に趣く。
諸法寂滅相，不可以言宣，
諸法の寂滅相、言を以て宣ぶべからず。
以方便力故，為五比丘說。
方便力を以ての故に、五比丘の爲に說く。
是名轉法輪，便有涅槃音，
是を名づけて轉法輪と曰ふ、便ち涅槃の音ありて、
及以阿羅漢，法僧差別名。
及び阿羅漢に、法僧差別の名あり。
從久遠劫來，讚示涅槃法，
久遠の劫より來、涅槃の法を讚示して、
生死苦永盡，我常如是說。
生死の苦永く盡く、我常に是の如く說く。
舍利弗當知！我見佛子等，
舍利弗當に知るべし！我見る、佛子等の、
志求佛道者，無量千萬億，
佛道を志求する者、無量千萬億、
鹹以恭敬心，皆來至佛所，
皆恭敬の心を以て、皆佛の所に來至して、
曾從諸佛聞，方便所說法。
曾て諸佛より聞く、方便の說く所の法を。
我即作是念：『如來所以出，
我即ち此の念を作さく、『如來の出づる所以は、
為說佛慧故，今正是其時。』
佛慧を說くが爲の故、今正しく是れ其の時なり』と。
舍利弗當知！鈍根小智人、
舍利弗當に知るべし！鈍根小智の人・
著相憍慢者，不能信是法。
相に着する憍慢の者、此の法を信ずる能はず。
今我喜無畏，於諸菩薩中，
今我喜び畏れ無し、諸の菩薩の中に於て、
正直捨方便，但說無上道。
正直に方便を舍てて、但だ無上の道を說かん。
菩薩聞是法，疑網皆已除，
菩薩此の法を聞かば、疑網皆已に除かれん。
千二百羅漢，悉亦當作佛。
千二百の羅漢も、亦皆當に佛と作るべし。
如三世諸佛，說法之儀式，
三世の諸佛の、法を說くの儀式の如く、
我今亦如是，說無分別法。
我今も亦如是、無分別法を說く。
諸佛興出世，懸遠值遇難，
諸佛の興りて世に出づる、懸遠にして値遇すること難し。
正使出於世，說是法復難。
正しく世に出づるも、此の法を說くこと亦難し。
無量無數劫，聞是法亦難，
無量無數劫にも、此の法を聞くこと亦難し。
能聽是法者，斯人亦復難。
能く此の法を聽く者、此の人も亦復た難し。
譬如優曇花，一切皆愛樂，
譬へば優曇華の、一切の愛樂する所、
天人所希有，時時乃一齣。
天人の希有なり、時時に乃ち一出づるが如し。
聞法歡喜讚，乃至發一言，
法を聞きて歡喜して讚ず、乃至一言を發すとも、
則為已供養，一切三世佛，
則ち已に供養するを爲れり、一切三世の佛を。
是人甚希有，過於優曇花。
此の人甚だ希有、優曇華に過ぎたり。
汝等勿有疑，我為諸法王，
汝等疑有ること勿れ、我は諸の法王と爲れり。
普告諸大眾，但以一乘道，
普く諸の大衆に告ぐ、但だ一乘の道を以て、
教化諸菩薩，無聲聞弟子。
諸の菩薩を教化す、聲聞の弟子無し。
汝等舍利弗，聲聞及菩薩，
汝等舍利弗、聲聞及び菩薩、
當知是妙法，諸佛之秘要。
當に知るべし、此の妙法、諸佛の祕要なることを。
以五濁惡世，但樂著諸欲，
五濁惡世を以て、但だ諸の欲を樂着せしむ。
如是等眾生，終不求佛道。
如是等の衆生、終に佛道を求めず。
當來世惡人，聞佛說一乘，
當來世の惡人、佛の一乘を說くを聞かば、
迷惑不信受，破法墮惡道。
迷惑して信受せず、法を破りて惡道に墮ちん。
有慚愧清淨，志求佛道者，
慚愧清淨にして、佛道を志求する者有らば、
當為如是等，廣讚一乘道。
當に如是等の爲に、廣く一乘道を讚ずべし。
舍利弗當知！諸佛法如是，
舍利弗當に知るべし！諸佛の法如是なり。
以萬億方便，隨宜而說法，
萬億の方便を以て、宜に隨ひて法を說く。