臍を論ず

臍者，是筋脈□要之地，為臓腑總領之闗。故臍欲深而闊，不欲淺而狹。深而闊者智而有福，淺而狹者愚而多賤。生近上者衣食，生近下者貧薄。低向下者有識，突向上者無智。圓而正者善士，斜而丑者惡人。藏而深者福祿，凸而出者賤矣。大能容物者名榮邦國，小而一撮者惡傳千里。

肚臍是筋脈匯聚之緊要之地（底本一字を缺く）、是臟腑總領之關口。所以肚臍要深而寬、不要淺而窄。深而寬之有智慧而有福、淺而窄之愚昧而多卑賤。臍之位置偏上之衣食充足、偏下之貧薄。臍口低而向下之有見識、臍口凸而朝上之無智慧。臍形圓而端正之是善人、歪斜而醜陋之是惡人。臍深藏不露之有福祿、凸出在外之卑賤。臍大得能容下東西之、名聲榮耀邦國。小得只有一撮之、惡名傳出千里。

夫手足者，謂之四肢，以象四時；加之以首，謂之五體，以象五行。故四時不調則萬物夭閼，四肢不莭則一生困苦；五行不和則萬物不生，五體不稱則一世貧賤。是以手足猶木之枝幹，莭多者則不材之木也。故手足欲軟而滑浄，筋骨不露，其白如玉，其直如筍，其滑如苔，其軟如綿者，富貴之人；其或硬而麄，大筋纒骨出，其麄如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，皆為貧徒矣。

兩手兩腳叫作「四肢」、取象於春夏秋冬四時。再加上頭、叫作「五體」、取象於五行。四時不調、萬物就夭折壅塞。四肢不合節度、一生就困苦。五行不和、萬物就不生。五體不相稱、一世就貧賤。所以手足好比樹之枝幹、枝節太多之就是不成材之樹。因此手足要柔軟而光潔、筋骨不外露：白得像玉、直得像筍、滑得像青苔、軟得像絲綿、此是富貴之人。如果又硬又粗、大筋纏繞・骨節突出、粗得像泥土、硬得像石頭、彎得像柴枝、肉腫脹得像浮腫、那都是貧賤之徒。

手者，其用所以執持，其情所以取舍。故纎長者性慈而好施，厚短者性鄙而好取。手垂過膝者間世英賢，乎不過腰者一生貧賤。身小而手大者福，身大而手小者貧。手端厚者福，手薄削者貧，手麄硬者下賤，手細軟者清貴，手暖香者清華，手臭汗者濁下。指纎而長者聰俊，指短而禿者愚賤，指柔而宻者積蓄，指硬而疎者破散。指如春筍者清華富貴，如鼔槌者頑愚，如剝蔥者食祿，如竹莭者貧賤。

手之功用在於執持、手之情態在於取與捨。所以手指纖細修長之、性情慈善而喜歡施予。手厚而短之、性情鄙吝而只想索取。兩手下垂能過膝之、是隔世才出一個之英才賢士。手垂下來够不到腰之（「乎」當作「手」）、一生貧賤。身小而手大之有福、身大而手小之貧窮。手端正厚實之有福、手薄削之貧。手粗硬之下賤、手細軟之淸貴。手溫暖有香氣之淸貴顯達、手有臭汗之濁而下賤。手指纖細修長之聰明俊秀、手指短而禿之愚昧卑賤。手指柔軟而合攏緊密之能積蓄、手指僵硬而縫隙大之破財離散。手指像春筍之淸貴富足、像鼓槌之頑愚、像剝了皮之蔥那樣白淨之有食祿、像竹節那樣節節突出之貧賤。

手薄破如雞爪足者無智而貧，手倔強如蹄者愚魯而賤，手軟如綿囊者至富，手皮連如鵝足者至貧。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤，掌破而圓者愚，掌軟而方者福。四邉濃起而中凹者富，四畔薄弱而中凸者財散。掌潤澤者富，掌乾枯者貧。掌紅如噀血者榮貴，黃如拂土者至貧，青色者貧苦，白色者賤。如掌中心生黑痣子，智而富；掌中四散多橫理者，愚而貧也。

手薄而破損像雞爪之、無有智慧而貧窮。手僵硬像獸蹄之、愚魯而卑賤。手軟得像裝滿綿之口袋之、極富。手指間皮肉相連像鵝掌之、極貧。手掌長而厚之貴、短而薄之賤。掌形破缺而圓之愚、掌軟而方正之有福。掌之四邊隆厚而中間凹下之富、四周薄弱而中間凸起之破財。手掌潤澤之富、乾枯之貧。掌色紅潤得像噴了血之榮貴、黃得像拂過塵土之極貧、掌色發青之貧苦、發白之卑賤。如果掌心中央生黑痣、就有智慧而富。掌中橫紋四散雜亂之、愚昧而貧窮。

一井二井錢財萬頃，橫紋過指最為強，壽限無過得久長。若得掌中生十字，一生富貴坐高堂。手背紋多作事蹉跎，成敗□次方得成和。一紋華葢，二紋破財，三紋多成多敗克妻。若說華葢紋，初主不安寜；交入中限後，末主事方成。

掌中生出一個「井」字紋・兩個「井」字紋之、錢財萬頃。橫紋長過手指之最爲有力、壽限無有比此更長久之り。如果掌中生出「十」字紋、一生富貴、穩坐高堂。手背上紋多之、辦事總要蹉跎、幾經成敗（底本一字を缺く）才能順遂。手背一條紋是「華蓋」、兩條紋主破財、三條紋則屢成屢敗而且克妻。若說此「華蓋紋」、早年運裏總不安寧。等交進中年運限以後、晚年之事情才能成就。

又云：手之有紋者，亦象木之有理。木之紋理美為竒材，手之有美紋者乃為貴質也。故手掌不可無紋，有紋者上相，無紋者下賤。紋深而細者吉，紋麄而淺者賤。掌上三紋：上畫應天，象君象父，定其貴賤；中畫應人，象賢象愚，辯其貧富；下畫應地，象臣象母，主其壽夭。三紋瑩浄，紋無破者，福祿之相也。

又有一說：手上有紋、就像樹木有紋理。樹木紋理美之是奇材、手上有美紋之就是貴質。所以手掌不可以無有紋：有紋之是上相、無紋之下賤。紋深而細之吉、紋粗而淺之賤。掌上有三條主紋：上面一條應天、象徵君・象徵父、用它判定貴賤。中間一條應人、象徵賢・象徵愚、用它辨別貧富。下面一條應地、象徵臣・象徵母、用它主管壽夭。三條紋瑩潤潔淨・無有斷破之、是福祿之相。

縦理多者性亂而災，橫理多者性急而賤。□理直上貫指者百謀皆遂，亂理散出指縫者事事破散。紋細如亂絲者聰明美祿，紋粗如橫木者愚魯濁賤，紋如亂挫者一世貧苦，紋如撒糠者一世快樂。有穿錢紋、辨錢紋者主進資財，有端笏紋、揷笏紋者文官朝列。十指上紋如旋螺者榮貴，傍□如篣筐者破散。十指上橫紋三約者貴，破為奴婢。十指上紋有一鉤者賤，被驅使。

掌上豎紋多之、性情散亂而多災。橫紋多之、性情急躁而卑賤。紋路筆直向上貫入手指之（底本一字を缺く）、百謀百遂。亂紋散出到指縫之、事事破散。紋細得像亂絲之、聰明而有美祿。紋粗得像橫木之、愚魯濁賤。紋像亂麻搓成一團之、一世貧苦。紋像撒開之糠皮那樣細碎均勻之、一世快樂。有「穿錢紋」「辨錢紋」之主進財、有「端笏紋」「插笏紋」之做文官而位列朝班。十指上之指紋像旋螺（斗）之榮貴。旁邊散亂如筐箕形之（底本一字を缺く）破散。十指上有三道橫紋環約之貴、紋破了就要做奴婢。十指上之紋只有一個鉤形之卑賤、被人驅使。

有逸紋者將相，有血紋者無印，有偃月紋、車輪紋者吉慶，有陰隲文、延壽紋者福，有印紋者貴，田紋富，井紋貴，十字者祿，有策紋上貫指名光萬國，有按劍紋而加權印者領軍四海，有法闗紋者□災逆而妨害，有夜義紋者下賤而愈窮。大凡紋雜主大好，而或義破者，皆為缺陷無成之相矣。

有「逸紋」之做將相、有「血紋」之得不到官印。有「偃月紋」「車輪紋」之吉慶、有「陰騭紋」「延壽紋」之有福、有「印紋」之貴、有「田紋」之富、有「井紋」之貴、有「十字紋」之有祿。有「策紋」向上貫入手指之、名揚萬國。有「按劍紋」再加上權印之紋之、統領四海之兵。有「法關紋」之多災禍悖逆而妨害他人（底本一字を缺く）、有「夜叉紋」之下賤而越來越窮。大凡紋路雖多而彼此配合得好、主大吉。如果紋形彼此衝破、那都是有缺陷・一事無成之相。

手背之紋，其驗尚矣。故有五和之理：五者皆近指上兩莭者，謂之就紋，主天子之師；下莭一為公侯，中莭一為使相；無名指有者主卿監，小指有主朝郎，大指有主鉅富。手背五指皆橫文旋者，主封侯王；立理貫者，主拜將相。

手背上之紋、驗證起來是很靈之。所以有「五和」之理：五指都在靠近指端之上兩節有紋之、叫作「就紋」、主做天子之師。紋在下一節之做公侯、在中一節之做使相。無名指有之主做卿監、小指有之主做朝廷郎官、大拇指有之主巨富。手背五指都有橫紋旋繞之、主封侯爲王。有豎紋貫通之、主官拜將相。

手背食指之本，亦謂之明堂，有異紋黑痣子主才藝高貴；若成飛禽字體者，又為清顯之貴。大指本有橫紋者，謂之空谷紋，主寛裕無所不納，主大富。若有繞腕紋周旋不□者，謂之玉釧紋，主人敬愛；一紋二紋者主朝帝之榮，三紋以上者主翰□之貴。男女皆問其紋，須得周匝，若或斷者絶者，取證無驗矣。

手背食指之根部、也叫「明堂」、那裏有奇異之紋或黑痣之、主有才藝而高貴。如果紋形像飛禽或成了字形、更是淸貴顯達之相。大拇指根部有橫紋之、叫「空谷紋」、主氣量寬裕・無所不容、主大富。如果手腕上有一圈繞腕之紋・周而不斷之（底本一字を缺く）、叫「玉釧紋」、主受人敬愛。一道兩道之主有朝見天子之榮耀、三道以上之主翰林之貴（底本一字を缺く）。男女都可以看此種紋、但必須繞腕一周完整。如果中間斷り・絕り、拿它來驗證就不靈り。

爪之為相，亦可擇其美惡，見其賢愚也。尖而長者聰明，堅而厚者壽，禿而麄者愚鈍，缺而落者病弱，色紅而瑩者主貴，色黃而薄者主賤，色青瑩者忠良之性，色白浄者閒逸之情。如桐葉者榮華，如半月者快樂，如甋瓦者伎巧，如板瓦者淳重，如尖鋒者聰俊，如皺石者愚下。

指甲也可以看相、從它之美惡就能看出人之賢愚。指甲尖而長之聰明、堅硬而厚實之長壽、禿而粗之愚鈍、殘缺易脫落之體弱多病。甲色紅潤瑩亮之主貴、色黃而薄之主賤、色青而瑩潤之性情忠良、色潔白乾淨之性情閑適安逸。甲形像桐葉之榮華、像半個月亮之快樂、像筒瓦（甋瓦）之有技藝、像板瓦之淳厚穩重、像尖鋒之聰明俊秀、像皺裂之石頭之愚昧下賤。

上載一身，下運百體，一為身之良馬，一為地之體象。故雖居其至下，而其功至大，是可別其妍醜而審其貴賤也。欲平而厚、正而長、膩而軟，乃富貴之相也；不可側而薄、橫而短，乃貧賤之質也。足下無紋理者下賤，足下有黒痣者二千石祿。雖大而薄者賤，雖厚而拘者貧賤。腳下城跟者分及子孫，腳下旋紋者名譽千里，腳下薄如板者貧愚，腳下凹容魚者富貴。

腳在上承載著整個身體、在下運送著四肢百骸：一方面是自身之良馬、一方面是取象於大地之形體。所以它雖然處在最下面、功用卻極大、因此也要分辨它之美醜・審察它之貴賤。腳要平而厚・正而長・細膩而柔軟、此是富貴之相。不可歪斜而薄・橫闊而短、那是貧賤之質。腳底無有紋理之下賤、腳底生黑痣之享二千石之俸祿。腳雖大而薄之賤、雖厚而拘攣不舒之貧賤。腳後跟厚實如城基之、福分能延及子孫。腳底有旋渦狀紋之、名譽傳於千里。腳底薄得像木板之貧愚。腳心凹陷得能藏下一條魚之富貴。

足纎長者忠良之貴，足指齊端者豪選之賢，足厚四寸者巨榮及富，足排三徳者兩省之權。大體貴人之足小而厚，賤人之足薄而大焉。足下細軟而多紋者貴相也，麄破而無紋者貧賤。足下有紋者二千石祿，足下有禽紋者八位之職，足下五指有五□紋者平生賢哲，足下有井紋者升朝之官，足下有錦繡紋者食祿萬鍾，足下有紋如花樹者橫財無數，足下有紋如剪刀者藏鏹鉅萬，足下有紋如人形者貴壓千官。有三□紋者福而祿，有螺紋者富而貴。兩小指無則是貧也，兩小指皆有謂之十螺紋，主性莭恡。十指皆無螺紋者多破散矣。

腳形纖細修長之、是忠良之貴。腳趾齊整端正之、是豪傑之選・賢能之士。腳背厚到四寸之、大榮大富。腳上排列著「三德」之紋之、掌中書・門下兩省之權。大體說來、貴人之腳小而厚、賤人之腳薄而大。腳底細膩柔軟而紋多之是貴相、粗糙破裂而無紋之貧賤。腳底有龜形紋之（原字爲底本異體）、享二千石之祿。有禽鳥形紋之、做八品之職。五個腳趾上各有五道紋之（底本一字を缺く）、一生是賢哲。有「井」字紋之、做升朝之京官。有錦繡形紋之、食祿萬鐘。有紋像花樹之、橫財無數。有紋像剪刀之、藏錢巨萬。有紋像人形之、尊貴壓過千官。有三道某種紋之（底本一字を缺く）有福有祿、有螺形紋（斗）之富而貴。兩個小趾都無有螺紋之就貧賤。兩個小趾都有之、叫「十螺紋」、主性情節儉吝嗇。十趾都無有螺紋之、多破敗離散。

夫黑痣者，若山之生林木、地之出堆阜。山有美質則生善木以顯其秀，地積汙土則長惡阜以文其濁。是以萬物之理無所不然。故人之有美質也，則生竒痣以新其貴；生有濁質，則生惡痣以表其賤。故漢高祖左股有七十二黑子，則見帝王之瑞相也。凡黒痣生於顯處者多凶，生於隠處之中者多吉，故生面上者皆不利也。黒痣其色黑如墨、赤如朱善也；帶赤色者主口舌鬪競，帶白色者主憂刑，帶黃色者主遺忘失脫，此文理之辨相也。

黑痣就像山上長出林木・地上凸起土丘。山有好之地質、就長出好樹來顯示它之秀美。地積著污濁之土、就長出惡土丘來暴露它之渾濁。萬物之道理無不如此。所以人有美好之資質、就生出奇痣來彰顯他之貴。生來是渾濁之質、就生出惡痣來表明他之賤。因此漢高祖左腿上有七十二顆黑子、正顯出他帝王之瑞相。凡是黑痣長在顯露處之多凶、長在隱蔽處之多吉、所以長在臉上之都不吉利。黑痣之顏色、黑得像墨・紅得像硃砂之是好痣。帶赤色之主口舌爭鬥、帶白色之主憂愁刑罰、帶黃色之主遺忘和失落東西――此是從痣之色澤紋理上辨相之方法。

生髮中者主富壽，近上者尤猛貴。額上有七星黑者主大貴。天中主妨父，天庭主妨母，司空妨父母，印堂心主貴，兩耳輪上主富，耳內主壽，頤上主財，眼胲上主作賊，山根上主克害，山根下主兵死，鼻側主病苦死，目上窮困多，眉中主富貴，唇上主吉利，鼻頭主妨害刀厄，鼻樑主蹇滯，人中主求婦易，口側聚財難，口中主酒食，舌上主虛言，唇下主破財，口角主失職，承漿主醉死。

痣長在頭髮裏之主富而壽、位置越靠上越顯赫尊貴。額上有七顆黑痣排成七星形之主大貴。痣在天中之妨父、在天庭之妨母、在司空之父母都妨。在印堂正中之主貴。在兩耳輪上之主富、在耳朵裏面之主壽。在下頦之主財。在眼瞼上之主做賊。在山根上之主克害親人、在山根下之主死於兵刃。在鼻側之主病苦而死。在眼上之多窮困。在眉中之主富貴。在脣上之主吉利。在鼻頭之主妨害・有刀傷之厄。在鼻梁之主處處滯礙。在人中之主娶妻容易。在口側之主聚不住財。在口中之主有酒食。在舌上之主說話虛妄。在脣下之主破財。在嘴角之主丟官失職。在承漿之主醉酒而死。

左廂主橫死，高廣二親妨克，陽尺主客死，輔角主兵死，邉地主外死，轉角主貧下，山林主蟲傷，虎角主軍門，刼門主弓箭死，青路主客道死，太陽主大婦吉，魚尾主井亡，奸門主刀殺，天井主水阨，□中主清慎，夫坐主□妻，長男主克長子，中男主克中兒，次男主克次兒，金匱主破散，書上主無職，學堂主無學，命門主火厄，僕使主為賤，嬰門主飢寒，小吏主貧薄，中堂主克妻，外宅主無屋，奴婢主妨奴，坑塹主落崖，陂池主溺水，匱上主客亡，三陽主縊死，盜部主奸竊，兩廚主乏食，祖宅主移屋，大海主水厄，年上主貧困，地閣主少田宅，牢獄主刑厄之災也。

痣在左廂之主橫死。在高廣之妨克父母雙親。在陽尺之客死他鄉。在輔角之死於兵刃。在邊地之死在外面。在轉角之貧賤卑下。在山林之被毒蟲咬傷。在虎角之主軍旅之事。在劫門之死於弓箭。在青路之死在客途。在太陽之對正妻有利。在魚尾之死於井中。在奸門之死於刀殺。在天井之有水厄。在某中之爲人淸廉謹慎（底本一字を缺く）。在夫坐之克妻（底本一字を缺く）。在長男位之克長子、在中男位之克次子、在次男位之克幼子。在金匱之破財離散。在書上之無有官職。在學堂之無有學問。在命門之有火厄。在僕使之淪爲下賤。在嬰門之受飢寒。在小吏之貧薄。在中堂之克妻。在外宅之無有房屋。在奴婢之妨克奴僕。在坑塹之墜崖。在陂池之溺水。在匱上之客死。在三陽之自縊。在盜部之行奸盜。在兩廚之缺食。在祖宅之要遷居。在大海之有水厄。在年上之貧困。在地閣之少田宅。在牢獄之有刑罰災厄。

兩肘內近上謂之厄門，主病厄；兩肘近下謂壁，主富貴；兩肘後主富財，兩肘頭主災厄。兩臂肘屈交中謂之後收，近腕謂之前收，主伎巧。兩肘外謂之城社，主貴。兩腋下謂之金匱，主富；兩腋畔謂之絲堂，主蠶桑。兩曲池穴外謂之神亭，主邪妄；曲池穴裡大骨上謂之盜部，主被盜。兩臂外謂之厄門，主刀傷。兩掌中主富貴，兩手皆主才巧。

兩肘內側靠上之地方叫「厄門」、痣生在那裏主疾病災厄。兩肘內側靠下之叫「壁」、主富貴。兩肘後面之主財富、兩肘尖上之主災厄。兩臂肘彎交接處叫「後收」、靠近手腕處叫「前收」、痣生在那裏主有技藝巧思。兩肘外側叫「城社」、主貴。兩腋下叫「金匱」、主富。兩腋旁叫「絲堂」、主蠶桑之利。兩肘「曲池穴」外側叫「神亭」、主邪僻妄爲。曲池穴內側大骨上叫「盜部」、主被盜。兩臂外側叫「厄門」、主刀傷。兩掌心有痣主富貴、兩手上有痣都主有才有巧。

兩腿之上謂之福府，主驅使奴婢；兩腿後謂之得庭，主福徳旺相；兩曲膝後謂之財□，主牛馬六畜；兩胯骨上下謂之有威勢；兩膝上謂之玉府，主蓄財帛；兩肷刃骨上謂之勞源，主奔波勞苦；兩腳底謂之寳藏，主封侯伯；足指間謂之外庫，主多僕相也。

兩條大腿上面叫「福府」、痣生在那裏主能使喚奴婢。兩腿後面叫「得庭」、主福德旺盛。兩膝彎後面叫「財某」（底本一字を缺く）、主牛馬六畜興旺。兩胯骨上下之痣主有威勢。兩膝蓋上叫「玉府」、主積蓄財帛。兩側腰肋骨上叫「勞源」、主奔波勞苦。兩苦。兩腳底叫「寶藏」、主受封侯伯。腳趾之間叫「外庫」、主僕從衆多。

兩乳上謂之左右倉，主積財穀；兩乳中謂之男女宮，主宜男女；兩乳下謂之左右庫，主積金帛；兩乳間當心者謂之福□，主壽而樂。臍中謂之龍闗，主福智生貴子；臍下兩傍謂之左荒右野，主貴而樂。腹橫紋兩傍謂之逸堂，主性閒雅富貴快樂。咽喉下近上者謂之天柱，主得人提攜；近下者主傷死。項上謂之勢源，主有威權之吉。腦後骨上謂之壽堂，主多壽考。腰當中心謂之四大海，主守官邊庭不返而死。兩臂辨者主有財穀。

兩乳之上叫「左右倉」、痣生在那裏主積聚財穀。兩乳之間叫「男女宮」、主宜生兒育女。兩乳之下叫「左右庫」、主積聚金帛。兩乳正中當心處叫「福某」（底本一字を缺く）、主長壽而安樂。肚臍當中叫「龍關」、主有福有智・能生貴子。臍下兩旁叫「左荒右野」、主顯貴而安樂。腹部橫紋兩旁叫「逸堂」、主性情閑雅・富貴快樂。咽喉下面靠上處叫「天柱」、主得人提攜。靠下處之主受傷而死。脖頸上叫「勢源」、主有威權之吉。後腦骨上叫「壽堂」、主長壽。腰之正中叫「四大海」、主外任邊地爲官而回不來・死在任上。兩臂上有分明痣記之主有財有穀。

眼勢入天倉，眉清復更長。凖圓年壽起，法令貫頤堂。兩眉過耳聳，唇丹口四方。承漿朝地角，色正見神光。起背如披甲，眉清額又方。官髙名四海，萬古播忠良。又云：眉為華葢眼為星，華葢高兮眼貴明。地勢朝天乘歩穏，必當年少作公卿。

眼之氣勢斜插入天倉、眉毛淸秀而又修長。準頭圓潤、年上壽上（鼻梁）隆起、法令紋長而貫入頤頰。兩眉長過眼尾・耳朵高聳、嘴脣紅潤・口形方正。承漿與地閣上下相朝、氣色端正而透出神光。背脊隆起像披著鎧甲、眉毛淸朗・額頭又方正――此樣之人官位高・名聞四海、忠良之名萬古流傳。又有一說：眉是華蓋、眼是星辰。華蓋高聳、星辰就貴在明亮。下停地閣朝向上停天庭、走起路來沉穩、此樣之人必定年紀輕輕就做公卿。

額廣而平，天庭不□，鼻隆而直，地闊不尖。瘦人有肩背，肥人神愈清，邊廣地廣，龍骨與虎骨相成，肉光滑，眉秀輕，凖完滿，蘭臺廷尉分明，耳貼肉而生，分明為五嶽朝正，口傍有肉起，不論肥瘦天倉不陷，骨隆而肉稱，色正而光，聲不論大小清圓不破，肩隆有背有胷，上長下短，手足龍虎相吞，目不論大小神藏不露，眼囊大而藏睛，神而不亂，厚而不俗，坐穏行輕。此乃兩府格也。

額頭寬廣平正、天庭無有缺陷（底本一字を缺く）、鼻梁隆起挺直、地閣開闊而不尖削。瘦人要有肩有背、胖人則神氣越發淸爽。邊地寬・地閣廣、臂上之龍骨與虎骨配合得當。肌肉光潔滑潤、眉毛淸秀輕揚、準頭飽滿、蘭台廷尉（兩鼻翼）分明。耳朵貼肉而生、五岳分明而彼此朝拱端正。嘴旁有肉隆起、不論胖瘦天倉都不凹陷。骨骼隆起而肌肉與之相稱、氣色端正而有光。聲音不論大小、只要淸圓而不破。肩膀隆起・有厚背有厚胸。上身長下身短。手足之龍骨虎骨互相銜接。眼睛不論大小、只要神氣內藏不外露。眼袋大而眼珠含藏、神氣凝定不亂、形貌厚重而不俗。坐得穩・走得輕。此就是「兩府格」（中書・樞密二府宰執之相）。

瘦人額廣，肥人額平，色正肉滑，髮細鬢清，目藏神而逺，天倉不□，鼻隆而直，地角不尖，瘦人肩背厚，肥人神愈清，邉廣地廣，龍骨與虎骨相成，君臣相稱，耳聳金匱平，眉輕清秀，色正而明。正郎格：瘦人色正，肥人不俗，精神隠蔵，鼻直口方，肩背豐隆，瘦人肩背不寒，肥人骨肉相稱，舉止自重。員郎格：面目神蔵而逺，額方骨聳，金匱方平，瘦人肩背不寒，肥人骨肉相稱，舉止貴氣自重。

「兩制格」（翰林學士掌內制・中書舍人掌外制）之相：瘦人額頭寬廣、胖人額頭平正。氣色端正・肌肉滑潤。頭髮細・鬢角淸。眼神含藏而看得遠。天倉無有缺陷（底本一字を缺く）。鼻梁隆起挺直、地角不尖削。瘦人肩背厚實、胖人神氣越發淸爽。邊地寬・地閣廣。龍骨與虎骨配合得當、君臣（骨與肉）彼此相稱。耳朵高聳・金匱平滿。眉毛輕揚淸秀、氣色端正明潤。「正郎格」：瘦人氣色端正、胖人形貌不俗。精神含藏。鼻直口方。肩背豐隆。瘦人肩背不顯寒薄、胖人骨肉相稱。舉止自然莊重。「員郎格」：面目神氣含藏而看得遠。額頭方正・骨相聳拔。金匱方平。瘦人肩背不寒薄、胖人骨肉相稱。舉止自有貴氣而莊重。

耳聳大兼長，眉疎口四方。背隆如負物，胷起似昂蔵。鼻直兼圓凖，色老輔神光。三陽成不□，顴骨插天倉。手足如綿軟，雙絛壽帶長。不唯身主富，更定子孫昌。長壽祿：耳聳勢兼長，眉清口四方。額方分日月，眼不露神光。鼻直兼圓凖，頤方法令長。腦圓成玉枕，地閣輔承漿。牛項兼觀目，肩隆井灶蔵。骨剛過上壽，清德壽無疆。夭壽：眉促又相連，唇輕額又尖。鼻低橫有骨，頭細卻無肩。眼露還無壽，形寒不老年。額虧邉地窄，輪返耳朝前。色嫩兼生火，聲焦命豈延。眼光浮泛露，三十入黃泉。

男子豪富之相：耳朵高聳又大又長、眉毛疏朗・口形方正。背脊隆起像背著東西、胸膛挺起而氣藏於內。鼻梁挺直・準頭圓潤。氣色老成而輔以神光。三陽（眼部上下）生得完整無缺（底本一字を缺く）、顴骨橫插天倉。手腳柔軟如綿、兩條「壽帶紋」修長。此種人不但自身主富、還能斷定子孫昌盛。長壽而有祿之相：耳朵高聳・耳勢又長、眉毛淸秀・口形方正。額頭方正・日角月角分明。眼睛不露而含着神光。鼻梁挺直・準頭圓潤。下頦方正・法令紋長。後腦圓渾而成玉枕骨。地閣與承漿互相輔助。脖頸粗壯如牛、眼神沉穩耐看。肩膀隆起、井竈（鼻孔）含藏不露。骨相剛健、可享上壽、德行淸高而壽命無窮。短命之相：眉毛緊促而又兩眉相連。嘴脣輕薄、額頭又尖。鼻梁低而橫生骨節。頭顱細小卻無有肩膀。眼珠外露而無壽相。形貌寒薄、活不到老。額頭虧損・邊地狹窄。耳輪外翻而耳朵向前傾。氣色浮嫩又泛紅如火。聲音焦躁、性命怎能長久。眼中光芒浮泛外露之、三十歲就要入黃泉。

額小初年滯，神清色且牢。氣寒神自逺，勢怯卻威髙。廣顙終成器，頤完祿位髙。色黃雖未發，五嶽已相朝。莫道多迍滯，逢時自發苖。不唯官祿位，財帛自相招。先富後貧：額廣榮初主，神清色不牢。鼻髙無臉骨，肉薄卻聲焦。掌厚還筋露，臍深耳不朝。背雖如負物，胷薄不生毫。色嫩初主好，中年禍必招。君看今已富，終主自蕭條。

先賤後貴之相：額頭小、所以早年滯塞。但神氣淸朗・氣色沉著牢實。氣雖寒薄而神卻深遠、氣勢雖怯而威嚴卻高。額門（顙）寬廣之終究成器、下頦完滿之祿位就高。氣色發黃雖然還無有發動、五岳卻已經彼此朝拱り。不要說他坎坷滯礙多、時運一到自然抽芽發達――不但官祿之位到手、錢財也自會招來。先富後貧之相：額頭寬廣、所以早運榮顯。可是神雖淸而氣色不牢實。鼻梁雖高而面頰無骨。肌肉單薄而聲音焦躁。手掌雖厚卻青筋暴露。肚臍雖深而耳朵不朝拱。背脊雖像背著東西那樣厚、胸部卻薄而不生毫毛。氣色浮嫩、早運雖好、中年必定招禍。你看他如今已經富り、最終還是要蕭條下去。

眼睛露黑白分明不為露，鼻露竅山根正不為露，口露齒唇不褰不為露，耳反輪貼肉生不為露。又云：一露二露，有裩無袴；露齒結喉，身不自由。鷺鷥類鶴，終是不足。更□骨法形氣決之。

有四種「露」其實不算眞露：眼珠雖然突出、只要黑白分明、就不算露。鼻孔雖然外露、只要山根端正、就不算露。嘴雖然露齒、只要嘴脣不往上掀、就不算露。耳輪雖然外翻、只要耳朵貼肉而生、就不算露。又有一露。又有一說：眞正之露相、一處露・兩處露、就窮得「有褲衩無長褲」。牙齒外露又加喉結突出之、一生身不由己。像鷺鷥雖然近似仙鶴、終究還是不足。此外還要結合骨法・形貌・氣色來判定（底本一字を缺く）。

上停長者大吉昌，中停長者近君王，下停長者皆庸俗，逺走他方主不良。又云：身三停相稱及上下勻稠，則為富貴之人也。上長下短，背聳三山，則為公卿之位；上短下長，腰身怯薄，一生奔走貧苦之輩矣。

上停（額部）長之大吉大昌、中停（眉到鼻）長之能親近君王、下停（鼻到下巴）長之多半庸俗、而且遠走他鄉也不會有好結果。又有一說：身體之三停彼此相稱・上下勻實豐厚之、就是富貴之人。上身長而下身短・背上隆起三處如三座山之、是公卿之位。上身短而下身長・腰身怯弱單薄之、是一生奔走之貧苦之輩。

五大之形：一頭大，二眼大，三腹大，四耳大，五口大。五大者須得生成無缺陷，則主富貴矣；或頭大而無角，眼大而昏濁，腹大而不圓垂，耳大而無輪廓，口大而唇薄，則反主貧賤也。八大：八大者，眼雖大昏且濁，鼻雖大梁柱弱，口雖大兩垂角，耳雖大門孔薄，頭雖大無骨著，聲雖大宮商虧，面雖大薄卻皮，身雖大停不齊。已上八者如不相應者，反為貧賤人也。

「五大」之形：一是頭大、二是眼大、三是腹大、四是耳大、五是口大。此五大必須長得完好無有缺陷、才主富貴。如果頭雖大而無有骨角、眼雖大而昏濁、腹雖大而不圓潤下垂、耳雖大而無有輪廓、口雖大而嘴脣單薄、那就反主貧賤。「八大」是說：眼雖大卻昏濁、鼻雖大卻梁柱軟弱、口雖大卻兩個嘴角下垂、耳雖大卻耳門孔薄、頭雖大卻無有骨相支撐、聲雖大卻缺少宮商之韻、面雖大卻皮肉單薄、身雖大卻三停不勻。以上八樣如果彼此不相配稱、反而是貧賤之人。

五小之形：一頭小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正無缺陷而俱小者，乃貴相也；其或三四小而一二大者，則主應貧賤。若夫頭小而有角，眼小而清秀，腹小而圓垂，耳小而輪廓成，口小而唇齒正，則反貴人也。八小：眼雖小秀且長，鼻雖小樑柱直，口雖小稜且方，耳雖小堅且圓，頦雖小平且正，聲雖小宮且商，面雖小清且朗，身雖小正且齊。已上八者有如相應端美者，反為富貴之人也。

「五小」之形：一是頭小、二是眼小、三是腹小、四是耳小、五是口小。如果此五處都端正無缺陷而又都小、那是貴相。若是三四處小而一兩處偏大、就主貧賤。至於頭雖小卻有骨角、眼雖小卻淸秀、腹雖小卻圓潤下垂、耳雖小卻輪廓完整、口雖小卻脣齒端正、那就反而是貴人。「八小」是說：眼雖小卻淸秀細長、鼻雖小卻梁柱挺直、口雖小卻脣棱分明而方正、耳雖小卻堅實圓潤、下頦雖小卻平正、聲雖小卻有宮商之韻、面雖小卻淸朗、身雖小卻端正齊整。以上八樣如果彼此相應而端正美好、反而是富貴之人。

六賤者：額角缺陷天中薄下為一賤，背胷俱薄為二賤，音聲雌散為三賤，耳目斜視為四賤，鼻曲低塌為五賤，目無光彩為六賤。有此六賤者，主為供役也。六極：六極者，身大頭小為一極，男主妨婦，女主妨夫；額狹面小為二極，不得父母之力；目小為三極，主無見識，又主不得朋友力；耳小為四極，主壽命短促；鼻小為五極，主無爵祿，有官亦多失位；口小為六極，主飢寒。犯此六極者，乃寒賤之人也。

「六賤」是：額角有缺陷・天中低薄向下、是第一賤。胸背都單薄、是第二賤。聲音尖細散亂如女聲、是第三賤。耳目斜視不正、是第四賤。鼻梁彎曲低塌、是第五賤。眼中無有光彩、是第六賤。有此六賤之、主替人做苦役。「六極」是：身子大而頭小、是第一極、男之妨妻・女之妨夫。額頭窄・臉面小、是第二極、得不到父母之力。眼睛小、是第三極、主無有見識、也得不到朋友之力。耳朵小、是第四極、主壽命短促。鼻子小、是第五極、主無有爵祿、即使做官也多丟官。嘴巴小、是第六極、主飢寒。犯了此六極之、是寒微卑賤之人。

六惡者：一曰羊睛直視，主性不仁，常懐毒害；二曰唇不掩齒，主性不和，難共交往；三曰結喉，主妨妻殺子，多招災厄；四曰頭小，主貧而夭；五曰三停不正，主貧而賤；六曰定立如走，主奔波寒苦。有此六惡，不可與同處矣。

「六惡」是：第一叫羊眼直視、主性情不仁、常懷毒害之心。第二叫嘴脣蓋不住牙齒、主性情不和順、難以與人交往。第三叫喉結突出、主妨克妻子・傷害兒女、多招災厄。第四叫頭小、主貧困而短命。第五叫三停不端正、主貧而賤。第六叫站定時身子仍像在走動、主一生奔波寒苦。有此六惡之人、不可以和他相處。

兩眼如離舎，唇褰鼻凖尖。髮麄眉又重，骨弱下垂肩。卓立如寒勢，頭低歩縱前。三陽低小小，妻室愈難全。色嫩多財破，聲雌沒谷田。六親難偶合，晚歲定孤眠。相無兄弟：耳反家門破，頤尖兄弟孤。假饒三兩個，譬似不如無。孤獨無妻：人生孤獨為何如？骨頬高兮氣不和。更兼魚尾枯無肉，妻子宮中似有磨。帶殺格：兩眼如狼目，眉昂勢似侵。神凶兼外射，笑語卻生嗔。舉止如鷹坐，戈鉞生掌紋。色輕兼帶火，聲大返雌音。鼻凖尖無信，斜窺定有刑。須知三角眼，法死不須論。

男子克害子孫之相：兩眼像各自離開住所一樣彼此不顧、嘴脣上掀・鼻準尖削。頭髮粗硬而眉毛濃重。骨相軟弱而兩肩下垂。站著孤零零一副寒相、走路時頭低而步子卻往前搶。「三陽」（眼下子女宮）低陷窄小、連妻室都難保全。氣色浮嫩則屢屢破財、聲音尖細如女則田產盡失。六親難以相合、晚年一定孤零零地獨睡。無兄弟之相：耳輪外翻之家門破敗、下頦尖削之兄弟孤孤單。縱然有三兩個兄弟、也等於無有。孤獨無妻之相：人生孤獨是甚麽樣子。就是顴頰骨高聳而氣息不和。再加上魚尾（眼尾）枯乾無肉、妻宮之中就像被磨掉了一樣。帶殺之相：兩眼像狼眼、眉毛上揚而氣勢逼人。神情凶惡而目光外射。說說笑笑之間忽然就發起怒來。舉止像鷹蹲踞著。掌紋裏生出戈鉞之形。氣色輕浮又泛著火紅。聲音雖大卻反帶女人之尖音。鼻準尖削之人不講信義。斜著眼偷看之人一定有刑罰之災。還要知道生三角眼之、必定伏法而死、此就不用多說り。

頭雖圓折腰肢，額雖廣尖卻頤，骨雖峻皮卻麄，鼻雖厚柱樑低，髮雖黑麄且濃，眼雖長眉且蹙，背雖隆手如枝，胷雖闊背成坑，舌雖紅口吹火，唇雖方齒不齊，腰雖厚行如馳，腳雖厚麄無紋，身雖大聲音細，面雖白身麄黑，肉雖豐結卻喉，面雖短眼卻長，氣雖清行步欹，語雖和神似痴，色雖明視東西，坐雖正食淋漓。行止二十種，皆有折除。惡善相雜，若失相者，或富則夭，或貧則壽，或貴則貧，或先富後貧，或先貴後賤，宜精察而裁之。

辨別相貌美惡有二十條：頭雖圓、腰肢卻彎折。額雖寬廣、下頦卻尖削。骨雖峻拔、皮膚卻粗糙。鼻雖厚、梁柱卻低。頭髮雖黑、卻又粗又濃。眼雖長、眉毛卻緊蹙。背雖隆起、手卻細如樹枝。胸雖寬闊、背卻凹成坑。舌雖紅潤、嘴卻像吹火那樣撮著。脣雖方正、牙齒卻不齊。腰雖厚實、走路卻像奔馳。腳雖厚、卻粗糙而無紋。身雖高大、聲音卻細。面雖白淨、身上卻粗黑。肉雖豐滿、卻生了突出之喉結。面雖短、眼卻長。氣雖淸、走路卻歪斜。說話雖和氣、神情卻發癡。氣色雖明亮、眼睛卻東張西望。坐雖端正、吃相卻淋漓狼藉。此二十種表現之中、都是有一好就有一處折損。善相惡相夾雜・配合失當之人、就會或者富而短命、或者貧而長壽、或者貴而貧窮、或者先富後貧、或者先貴後賤――應當仔細審察而斟酌判斷。

一陰一陽，其道不可亂；一剛一柔，其道不可易。確然處乎上者天也，隤然處乎下者地也。天以剛健為地道以柔和為徳，是天地之常儀、乾坤之大理也。且人生也，稟陰稟陽，分柔分剛。男資純陽之質也，故其體剛而用健；女受純陰之形也，故其體柔而用弱。若夫男子者形反柔而懦、性反雌而弱，女人者形反剛而勇、性反雄而暴，皆非得中正和平之美，是得差忒鬱勃之氣也。故女體性柔和、儀貌秀媚者，富貴貞潔之良；心性剛暴、形質雄惡者，貧賤凶災之兆也。略舉此見女人之大概也。

一陰一陽、此個道不可以錯亂。一剛一柔、此個道不可以更換。剛健地居於上之是天、柔順地處於下之是地：天以剛健爲德、地以柔和爲德（底本此句文字略有訛脱）、此是天地之常規・乾坤之大道理。人之降生、稟受陰陽之氣而分出剛柔：男子取資於純陽之質、所以體性剛强而作用健動。女子承受純陰之形、所以體性柔順而作用柔弱。如果男子形貌反而柔弱懦怯・性情反而雌柔軟弱、女子形貌反而剛强勇猛・性情反而雄暴、那就都不是中正和平之美質、而是稟受了差錯鬱結之氣。所以女子體性柔和・儀容秀美可親之、是富貴貞潔之好相。心性剛暴・形質雄壯醜惡之、是貧賤凶災之徵兆。略舉此些、就可見女相之大概り。

頭圓額平為一善，骨細肉滑為二善，髮黑唇紅為三善，眼大眉秀為四善，指纎掌軟紋如亂□為五善，語聲小圓清如流泉為六善，笑不見睛口不露齒為七善，行步詳緩坐臥端雅為八善，神氣清媚皮膚香潔為九善。女人有此九善，為邑封之貴也。

女人有「九善」：頭圓額平是第一善。骨骼細緻・肌膚滑潤是第二善。頭髮烏黑・嘴脣紅潤是第三善。眼大眉秀是第四善。手指纖細・手掌柔軟而掌紋細密如亂絲是第五善（底本一字を缺く）。說話聲音細小圓潤・淸亮如流泉是第六善。笑時不瞇眼・開口不露齒是第七善。行走從容徐緩・坐臥端莊文雅是第八善。神氣淸朗可親・皮膚芳香潔淨是第九善。女子有此九善、就是能受封邑之貴婦。

蠅面為一惡，主妨夫；結喉為二惡，主招橫禍；蓬頭為三惡，主下賤；蛇行雀步為四惡，主貧賤；眉逆而交為五惡，主窮下妨克；鼻上生勾紋為六惡，主妨克招厄；目露四白為七惡，主毒害兇狡；雄聲為八惡，主剛暴再嫁；旋毛生鬢為九惡，主頑賤克子。女人有此九惡，不可同居矣。

女人有「九惡」：面貌像蒼蠅一樣細碎猥瑣是第一惡、主妨克丈夫。喉結突出是第二惡、主招意外之禍。頭髮蓬亂是第三惡、主下賤。走路像蛇爬・像雀跳是第四惡、主貧賤。眉毛逆生而兩眉相交是第五惡、主窮困卑下而妨克親人。鼻梁上生勾形紋是第六惡、主妨克而招災厄。眼睛四面露白是第七惡、主歹毒凶狡。聲音粗雄如男是第八惡、主性情剛暴而要改嫁。鬢角生旋毛是第九惡、主頑劣卑賤而克子。女子有此九惡、是不可以和她共同生活之。

龍角纎纎細起直入髮際者后妃，天中印堂有肉環者后妃，微者夫人，伏犀隠隠而起者郡主，牛角虎角輔角隠□皆起涉人額者並主將帥夫人。頭圓項短者主富，額平而方者主貴，眉長而秀者賢婦，眼秀而清者貴合，鼻直如削者貴而多壽，眉分八字者性和而福，口細有稜者令婦，舌如蓮花者淑質，唇如硃砂者令妻，齒如石榴者命婦。

女子之賢貴之相：龍角骨纖細隆起・一直插入髮際之是后妃。天中・印堂有肉環隆起之也是后妃、稍差一等之是命婦夫人。伏犀骨隱隱隆起之是郡主。牛角・虎角・輔角隱隱都隆起而橫過額頭之（底本一字を缺く）、都主爲將帥之妻。頭圓而脖頸短之主富。額頭平正方闊之主貴。眉毛長而淸秀之是賢婦。眼睛淸秀明澈之配得上貴人。鼻梁挺直如刀削之既貴又長壽。兩眉分開如「八」字之性情和順而有福。嘴小而脣棱分明之是好婦人。舌頭形如蓮花之資質賢淑。嘴脣色如硃砂之是好妻子。牙齒像石榴子一樣整齊潔白之是命婦。

人中深又直者多子，目下潤澤宜兒，耳紅而圓者貴婦，耳成輪廓者賢富，左耳厚者先生男，右耳厚者先生女，唇多紋理者多子，頤生重頷者富豪，髮青黑如細絲者貴婦，掌紅如綿者邑封，骨細而肉膩者貴質，肉潔體香者令相，性緩氣柔者福壽，神靜色安者貞潔，笑而閉目者和美，行而詳緩者淑麗，掌中足底生黑痣者貴而益夫，腋下乳間生旋毛者善生貴子矣。

人中又深又直之多子。眼下潤澤之宜於生兒育女。耳朵紅潤而圓之是貴婦。耳朵輪廓完整之賢惠而富足。左耳厚之先生男孩、右耳厚之先生女孩。嘴脣上紋理多之多子。下頦生出雙下巴之富豪。頭髮青黑細如絲之是貴婦。手掌紅潤柔軟如綿之可受封邑。骨骼細緻而肌肉細膩之是貴質。肌膚潔淨・身有香氣之是好相。性情舒緩・氣息柔和之有福有壽。神情安靜・氣色平和之貞潔。笑時微微閉眼之和順美好。走路從容徐緩之賢淑秀麗。手掌心・腳底心生黑痣之既貴又益夫。腋下和兩乳之間生旋毛之、善於生育貴子。

頭尖者下賤，額狹者貧厄，額角有旋毛者再嫁惡死，額狹而髮垂者貧窮災禍，髮卷攣及赤黃者窮下，鬢蓬枯燥而麤硬者厄惡，眉麤濃而逆生者妨夫產阨，眉薄散而頭交者重嫁害子，目露而白者妨夫，目深而偷視者奸私克害，目下有壅肉者死厄克兒，赤縷貫睛者產難，目生三角者□惡，目大而平滿者滛邪，瞻視不正瞳子橫者外情。

女子之賤惡之相：頭形尖之下賤。額頭狹窄之貧困有厄。額角生旋毛之要改嫁而且凶死。額窄而頭髮低垂之貧窮多災。頭髮卷曲以及色赤發黃之窮困卑下。鬢髮蓬亂枯燥而粗硬之多厄多惡。眉毛粗濃而逆生之妨夫且難產。眉毛稀薄散亂而兩眉頭相交之要再嫁而且害子。眼珠外露而眼白多之妨夫。眼窩深陷而偷看人之有私情而克害親人。眼下堆著壅腫之肉之有死厄而且克子。紅絲貫穿眼珠之難產。眼生三角之凶惡（底本一字を缺く）。眼大而眼瞼平滿之淫邪。看人時目光不正・瞳仁橫斜之心存外遇。

鼻陷孔露者貧下剋夫，鼻尖曲者狠毒貧賤，人中平狹者無子，兩頭頬高危者□暴，口如吹火孤孀，口如一撮者貧賤，口大而綽者窮當三嫁，口薄而尖者心懷毀謗，唇薄如一字者下賤毒性，唇起如龍觜者剋夫惡死，唇褰齒露者妨害壽夭，唇青舌黑者滛穢下賤，耳反而垂者妨夫害子，目小黧黑者命短窮困。

鼻梁塌陷而鼻孔外露之貧賤卑下而克夫。鼻尖彎曲之狠毒貧賤。人中平坦狹窄之無子。兩側顴頰高聳險峻之性情凶暴（底本一字を缺く）。嘴撮起像吹火之孤寡守寡。嘴小得像一撮之貧賤。嘴大而鬆弛之窮困、注定要三嫁。嘴脣薄而尖之心裏總懷著毀謗別人之念頭。嘴脣薄得像一條橫線之下賤而心毒。嘴脣高高翹起像龍嘴之克夫而且凶死。嘴脣上掀・牙齒外露之妨害親人而短命。嘴脣發青・舌頭發黑之淫穢下賤。耳朵外翻而下垂之妨夫害子。眼睛小而發黑黃之命短窮困。

面橫生拳骨者不良害夫，蠅生麻□者孤窮克子，面凸而額窄者貧下，頦尖而鼻綽者賤苦，項薄似馬面者妨夫，項長結喉者自害，手短而指禿者下賤貧苦，足闊而腳薄者窮寒奔波，徧體生麄毛者性頑孤寡，兩腋下生硬毫者身賤而下，肉粗骨硬者一生寒賤，皮薄而氣臭者百年窮苦，聲雄而大者妨夫不良，聲小而破者無財多破也。

臉上橫生拳頭大之骨塊之心地不良而害夫。臉上生麻點雀斑之孤苦而克子（底本一字を缺く）。臉凸出而額頭窄之貧賤卑下。下頦尖而鼻子鬆垮之低賤困苦。脖子瘦薄・臉長像馬臉之妨夫。脖子長而有喉結之自己害自己。手短而指頭禿之下賤貧苦。腳寬闊而腳背薄之窮寒奔波。滿身生粗毛之性情頑劣而孤寡。兩腋下生硬毛之身份卑賤。肌肉粗・骨骼硬之一生寒微卑賤。皮膚薄而身有臭氣之一輩子窮苦。聲音粗雄洪大之妨夫而心地不良。聲音細小而破散之無有錢財・屢屢破敗。

掩口笑者外情，搖膝坐者偷濫，乳頭小狹者無子無財，乳頭小白者絶子絶貴，胷高臀凸者一生為婢，腰折而項癭者百年孤苦，行如馬奔者妨夫下賤，行如馬跳者奔波窮類，色赤而燥者性暴妨害，氣濁而神昏者主多災死，目下有羅紋者殺夫害子，目下有立理者孤孀無嗣，額多橫文者貧苦妨害，臂如橫紋理者少寡無子，目上斜交者嫁必私逃，井灶有紋者娶必害夫，有釣理者淫盜妨夫，有立理者惡死，人中有橫紋者害殺夫十餘。女人之相與男無逺，更以前諸男子相一一推之，貴賤吉凶可自明矣。

用手掩著嘴笑之心存外遇。坐著抖腿之偷情濫交。乳頭小而窄之無子無財。乳頭小而色白之斷子絕貴。胸高而臀部凸出之一生做人婢女。腰身彎折而頸上生癭瘤之一輩子孤苦。走路像馬奔跑之妨夫而下賤。走路像馬跳躍之奔波窮困。氣色赤紅而乾燥之性情暴烈而妨害他人。氣渾濁而神昏昧之多災而死。眼下有網狀羅紋之殺夫害子。眼下有豎紋之孤寡無後。額上橫紋多之貧苦而妨害親人。手臂上像有橫紋之年紀輕輕守寡而無子。眼上有斜紋交錯之嫁人後必定私奔。「井竈」（鼻孔）處有紋之、娶她必定害夫。有釣鉤形紋之淫亂偷盜而妨夫。有豎紋之凶死。人中有橫紋之、能害死十幾個丈夫。總之女相與男相相差不遠、再拿前面所講之各種男子相法一條條去推求、貴賤吉凶自然就明白り。