坎部第十一

屬陽、水兆。冬至旺、立冬相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。坎為水：戊子水、戊戌土、戊申金、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊子水；世、應、身，十月卦；兄弟、官鬼、父母、妻財、官鬼、子孫，伏己巳火。水澤節：戊子水、戊戌土、戊申金、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁巳火；身、應、世，十一月卦；兄弟、官鬼、父母、官鬼、子孫、妻財，伏戊寅木。水雷屯：戊子水、戊戌土、戊申金、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚寅木；應、身、世，六月卦；兄弟、官鬼、父母、官鬼、子孫、兄弟，伏戊辰土。水火既濟：戊子水、戊戌土、戊申金、己亥水、己丑土、己卯木，飛己亥水；應、身、世，正月卦；兄弟、官鬼、父母、兄弟、官鬼、子孫，伏戊午火。

坎宮は陽に属し、水兆と為り、冬至の時に旺し、立冬の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。坎為水。上爻は戊子水（兄弟、世を持つ）、五爻は戊戌土（官鬼）、四爻は戊申金（父母）、三爻は戊午火（妻財、応爻）、二爻は戊辰土（官鬼）、初爻は戊寅木（子孫、身爻）。飛神は戊子水、伏神は己巳火、十月の卦と為す。水沢節。上爻は戊子水（兄弟、身爻）、五爻は戊戌土（官鬼）、四爻は戊申金（父母、応爻）、三爻は丁丑土（官鬼）、二爻は丁卯木（子孫）、初爻は丁巳火（妻財、世を持つ）。飛神は丁巳火、伏神は戊寅木、十一月の卦と為す。水雷屯。上爻は戊子水（兄弟）、五爻は戊戌土（官鬼、応爻）、四爻は戊申金（父母）、三爻は庚辰土（官鬼、身爻）、二爻は庚寅木（子孫、世を持つ）、初爻は庚子水（兄弟）。飛神は庚寅木、伏神は戊辰土、六月の卦と為す。水火既済。上爻は戊子水（兄弟、応爻と身爻とともにこの位に在り）、五爻は戊戌土（官鬼）、四爻は戊申金（父母）、三爻は己亥水（兄弟、世を持つ）、二爻は己丑土（官鬼）、初爻は己卯木（子孫）。飛神は己亥水、伏神は戊午火、正月の卦と為す。

澤火革：丁未土、丁酉金、丁亥水、己亥水、己丑土、己卯木，飛丁亥水；身、世、應，二月卦；官鬼、父母、兄弟、兄弟、官鬼、子孫，伏戊申金。雷火豐：庚戌土、庚申金、庚午火、己亥水、己丑土、己卯木，飛庚申金；世、身、應，九月卦；官鬼、父母、妻財、兄弟、官鬼、子孫，伏戊戌土。地火明夷：癸酉金、癸亥水、癸丑土、己亥水、己丑土、己卯木，飛癸丑土；世、身、應，八月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、官鬼、子孫，伏戊申金。地水師：癸酉金、癸亥水、癸丑土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊午火；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、官鬼、妻財、官鬼、子孫，伏己亥水。

沢火革。上爻は丁未土（官鬼、身爻）、五爻は丁酉金（父母）、四爻は丁亥水（兄弟、世を持つ）、三爻は己亥水（兄弟）、二爻は己丑土（官鬼）、初爻は己卯木（子孫、応爻）。飛神は丁亥水、伏神は戊申金、二月の卦と為す。雷火豊。上爻は庚戌土（官鬼）、五爻は庚申金（父母、世を持つ）、四爻は庚午火（妻財）、三爻は己亥水（兄弟、身爻）、二爻は己丑土（官鬼、応爻）、初爻は己卯木（子孫）。飛神は庚申金、伏神は戊戌土、九月の卦と為す。地火明夷。上爻は癸酉金（父母）、五爻は癸亥水（兄弟）、四爻は癸丑土（官鬼、世を持つ）、三爻は己亥水（兄弟）、二爻は己丑土（官鬼、身爻）、初爻は己卯木（子孫、応爻）。飛神は癸丑土、伏神は戊申金、八月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。地水師。上爻は癸酉金（父母、応爻）、五爻は癸亥水（兄弟）、四爻は癸丑土（官鬼）、三爻は戊午火（妻財、世を持つ）、二爻は戊辰土（官鬼）、初爻は戊寅木（子孫、身爻）。飛神は戊午火、伏神は己亥水、七月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

坎象：二水重重為習坎，險中之險未能通，久恆其德存中正，不失孚誠動有功。斷：坎者陷也，凡事不通，田蠶不利，孕病皆凶，營財逢盜，行船遇風，惟誠惟信，出險成功。節象：澤中有水名為節，苦節從來不可貞，不出戶庭無大咎，順時消息道元亨。斷：節者節也，妄動無成，求謀有阻，公訟休爭，婚姻和合，身命不寧，占財少得，卜孕虛驚。屯象：雲雷屯卦無攸利，君子經綸惟利貞，藏器待時資輔助，自然屯散道光亨。斷：屯者難也，元有亨義，目下未伸，到頭必遂，一切經營，悉皆遲滯，見貴求官，先難後易。既濟：水火相因為既濟，原來有始卻無終，防微杜漸無憂患，大者雖窮小者通。斷：既濟濟也，舟行無滯，病者安康，訟者解釋，婚姻早成，生財遲得，出入無虞，營謀有益。

《坎》の卦象。両つの水卦が重々相い畳み、これを「習坎」と呼ぶ。険の中にまた険あり、一時はまだ通行し得ず。長く徳を恒守し、中正の心を存し、誠信を失わざれば、一たび動けばすなわち功効あり。断語。坎はすなわち「陥」。およそ事は通ぜず、田蚕は利なく、胎孕と疾病とはみな凶、銭財を経営すれば盗賊に撞上し、船を行けば大風に遇う。ただ一箇の誠の字、一箇の信の字あるのみ、乃ち険を出でて成功し得。《節》の卦象。沢の中に水あり、名づけて「節」と曰う。一味に節制を苦守するは、従来固執すべからず。戸庭を出ざれば、すなわち大きな過失なし。時序の消長盈虚に順えば、その道は大いに亨る。断語。節はすなわち「節制」。妄動すれば事を成さず、求謀に阻礙あり、官司は争いに行くなかれ。婚姻は和合し、身命は安寧ならず、財を占えば得る所は少なく、胎孕を卜せばもただ一场の虚驚に過ぎず。《屯》の卦象。雲と雷とが相交じて屯と成り、往く所なくして利あり。君子はこれに当たり、ただ綱紀を経営し、正を守るを利と為すに宜し。才器を収蔵して時機を待ち、旁人の輔助を借重す。自然に屯難は消散し、その道は光明にして亨通す。断語。屯はすなわち「難」なれども、それはもとより亨通の義を含む。眼下に伸るを得ずといえども、到頭には必ず称遂す。一切の経営はみな遲滞して前せず。貴に謁し官を求むれば、先には難しく後には易し。《既済》の卦象。水と火とが相い因り相い済す。ゆえに既済と呼ぶ。もとは始めあれど終わりなし。微を防ぎ漸を杜ぐること能けば、すなわち憂患なし。大きな事はすでに窮まりたれども、小さな事はなお通行し得。断語。既済はすなわち「済」。船を行くに阻なく、病人は安康、訟事は化解し、婚姻は早く成り、財を生ずるは遲く得、出入に意外なく、経営・計謀は益あり。

革象：澤中有火革之亨，二女同居志不貞，改故從新趨世變，煥然文彩十分明。斷：革者變也，事宜改更，身宜謀用，宅利修營，遷移進益，出入光亨，孕病皆吉，禍滅福生。豐象：雷電相應豐成時，盛衰消息要先知，守常安分方為吉，中則安時妄則危。斷：豐者大也，利官利貴，婚姻有成，行人必至，孕生女子，病人沉滯，凡占家宅，半明半晦。明夷：傷明之象號明夷，鍾彩埋光始得宜，柔順克謙卑自牧，樂天知命待明時。斷：明夷傷也，凡事不順，婚姻無成，公訟有競，占孕母憂，占家父病，一切施為，切宜謹慎。師象：地中有水為師象，畜眾容民用儉行，至正至中無過失，喜生憂散大光明。斷：師者眾也，不利占身，求官雖吉，見貴遭嗔，休占財帛，莫問行人，病人遲瘥，家宅災迍。

《革》の卦象。沢の中に火あり、これ革道の亨通なり。両つの女子が一処に同住するも、心志は一致すること能わず。旧きを改め去りて新しきに依り従い、時世の変に趨応す。焕然として新たにして、文彩は十分に明麗なり。断語。革はすなわち「変」。事は改更に宜しく、自身は任用を謀るに宜しく、宅舎は修葺・営造に利あり、遷移に増益あり、出入は光明にして亨通し、胎孕と疾病とはみな吉、禍事は消滅して福気が生ぜん。《豊》の卦象。雷と電とが互いに応和す。正に豊盛成就の時なり。盛と衰との消長は先に知るべし。常を守り分に安んずるこそ吉なれ、中を持せばすなわち安し、妄動すればすなわち危うし。断語。豊はすなわち「大」。官職に利あり、貴人に利あり。婚姻は成り得、門を出る人は必ず到る。胎孕は女を生じ、病人は沈重にして遲滞す。およそ家宅を占えば、半明半暗の象なり。《明夷》の卦象。光明の傷つくの象、これを明夷と称す。光彩を收攏し光芒を埋藏するこそ、宜に合うを算す。柔順にして謙退し、卑下を自守す。天を楽しみ命を知り、静かに清明の時を待つ。断語。明夷はすなわち「傷」。およそ事は順わず、婚姻は成らず、官司に争いあり。胎孕を占えばすなわち母に憂いあり、家宅を占えばすなわち父に病あり。一切の挙措は、みな格別に謹慎すべし。《師》の卦象。地の中に水あり、師衆の象なり。衆を蓄養し百姓を容納し、用度を節儉して行う。至正至中にして、過失なし。喜事は生じて憂愁は散ぜん。大いに光明なり。断語。師はすなわち「衆」。自身を占うに利あらず。官を求むるは吉なるも、貴人に謁見すれば一頓の斥責に遭わん。財帛を占うなかれ、門を出て外に在る人を問うなかれ。病人の痊愈は遲緩にして、家宅に災困あり。

屬陽、土兆。立春旺、冬至相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。艮為山：丙寅木、丙子水、丙戌土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙寅木；世、應、身，十月卦；官鬼、妻財、兄弟、子孫、父母、兄弟，伏丁未土。山火賁：丙寅木、丙子水、丙戌土、己亥水、己丑土、己卯木，飛己卯木；應、身、世，十一月卦；官鬼、妻財、兄弟、妻財、兄弟、官鬼，伏丙辰土。山天大畜：丙寅木、丙子水、丙戌土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲寅木；應、身、世，十二月卦；官鬼、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙午火。山澤損：丙寅木、丙子水、丙戌土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁丑土；應、世、身，七月卦；官鬼、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙申金。

艮宮は陽に属し、土兆と為り、立春の時に旺し、冬至の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。艮為山。上爻は丙寅木（官鬼、世を持つ）、五爻は丙子水（妻財）、四爻は丙戌土（兄弟）、三爻は丙申金（子孫、応爻と身爻とともにこの位に在り）、二爻は丙午火（父母）、初爻は丙辰土（兄弟）。飛神は丙寅木、伏神は丁未土、十月の卦と為す。山火賁。上爻は丙寅木（官鬼）、五爻は丙子水（妻財）、四爻は丙戌土（兄弟、応爻と身爻とともにこの位に在り）、三爻は己亥水（妻財）、二爻は己丑土（兄弟）、初爻は己卯木（官鬼、世を持つ）。飛神は己卯木、伏神は丙辰土、十一月の卦と為す。山天大畜。上爻は丙寅木（官鬼）、五爻は丙子水（妻財、応爻）、四爻は丙戌土（兄弟）、三爻は甲辰土（兄弟、身爻）、二爻は甲寅木（官鬼、世を持つ）、初爻は甲子水（父母）。飛神は甲寅木、伏神は丙午火、十二月の卦と為す。山沢損。上爻は丙寅木（官鬼、応爻）、五爻は丙子水（妻財）、四爻は丙戌土（兄弟）、三爻は丁丑土（兄弟、世を持つ）、二爻は丁卯木（官鬼、身爻）、初爻は丁巳火（父母）。飛神は丁丑土、伏神は丙申金、七月の卦と為す。

火澤睽：己巳火、己未土、己酉金、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛己酉金；世、身、應，二月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、父母，伏丙戌土。天澤履：壬戌土、壬申金、壬午火、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛壬申金；世、身、應，三月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、父母，伏丙子水。風澤中孚：辛卯木、辛巳火、辛未土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛辛未土；世、身、應，八月卦；官鬼、父母、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丙戌土。風山漸：辛卯木、辛巳火、辛未土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙申金；應、世、身，正月卦；官鬼、父母、兄弟、子孫、父母、兄弟，伏丁丑土。

火沢睽。上爻は己巳火（父母）、五爻は己未土（兄弟）、四爻は己酉金（子孫、世爻と身爻とともにこの位に在り）、三爻は丁丑土（兄弟）、二爻は丁卯木（官鬼）、初爻は丁巳火（父母、応爻）。飛神は己酉金、伏神は丙戌土、二月の卦と為す。天沢履。上爻は壬戌土（兄弟）、五爻は壬申金（子孫、世を持つ）、四爻は壬午火（父母）、三爻は丁丑土（兄弟、身爻）、二爻は丁卯木（官鬼、応爻）、初爻は丁巳火（父母）。飛神は壬申金、伏神は丙子水、三月の卦と為す。風沢中孚。上爻は辛卯木（官鬼）、五爻は辛巳火（父母）、四爻は辛未土（兄弟、世を持つ）、三爻は丁丑土（兄弟）、二爻は丁卯木（官鬼、身爻）、初爻は丁巳火（父母、応爻）。飛神は辛未土、伏神は丙戌土、八月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。風山漸。上爻は辛卯木（官鬼、応爻）、五爻は辛巳火（父母）、四爻は辛未土（兄弟）、三爻は丙申金（子孫、世爻と身爻とともにこの位に在り）、二爻は丙午火（父母）、初爻は丙辰土（兄弟）。飛神は丙申金、伏神は丁丑土、正月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

艮象：兼山為艮當知止，正好潛身以俟時，君子思安無過咎，小人妄動必傾危。斷：艮者止也，凡事無成，只宜安靜，不利經營，時止則止，時行則行，思安所處，其道光明。賁象：山火相因光賁象，內明外止自然亨，觀時察變隨宜用，凡有求謀必稱情。斷：賁者飾也，公私並利，財祿雙榮，田蠶收熟，訟散孕生，病安婚遂，凡有施為，稱心滿意。大畜：天上山中有大畜，濟危拔險順天時，行藏動土皆如意，雲路亨通任所為。斷：畜者聚也，人財利益，進喜散憂，加官轉職，田熟蠶收，婚成病脫，事事亨通，般般大吉。損象：山靜澤清曰損象，故當損己益他人，損之又損功勳大，災患清除福德臻。斷：損者損也，身宅平平，婚成病瘥，官旺財興，人口進益，家宅利貞，弗宜公訟，不利出行。

《艮》の卦象。両つの山が相い重なるを艮と為す。この時当に歩を止むべきを知るべし。ちょうどその身を潜蔵して時機を待つに宜し。君子は安処を思慮すれば、すなわち過失なし。小人が妄りに躁動すれば、必ず傾危す。断語。艮はすなわち「止」。およそ事は成らず、ただ安静にのみ宜しく、経営に利あらず。止むべき時に止まり、行うべき時に行い、自己の処する安穏の地を思慮すれば、その道は自然に光明なり。《賁》の卦象。山と火とが相い因り、文彩・光華の賁象と成る。内に光明にして外に止むこと能けば、自然に亨通す。時勢を観察し変化を審察し、宜に随いて取用す。およそ求め謀る所あれば、必ず心に称う。断語。賁はすなわち「文飾」。公事・私事は一并に利あり、銭財と禄位とは両ながら栄顕し、田蚕の収成は熟し、訟事は消散し、胎孕は生し得、病は愈え婚は成る。およそ作為あるは、心に称い意に満つ。《大畜》の卦象。天は山の中に在り、大畜の象なり。危を救い険を抜き、天時に順応すること能し。出行するも隠蔵するも動土するも、みな意のごとくにし得。青雲の路は亨通して、施為に任す。断語。畜はすなわち「聚」。人丁と財貨とがともに益を得、喜事は進みて憂愁は散ぜん。官を加え職を遷し、田稼は熟して蚕糸を収得し、婚事は成り得て病は体を脱し得。事事亨通して、様様大吉なり。《損》の卦象。山は静かにして沢は清し、これを損象と呼ぶ。これに因りて当に自己を減損して他人を増益すべし。減りてまた減れば、功勲はかえってさらに大なり。災患は清除して、福徳は到来す。断語。損はすなわち「減損」。自身と家宅とはみな平平にして、婚は成り病は愈え、官運は旺にして財は興り、人口は増益し、家宅は正を守るに利あり。官司を打つに宜しからず、また出行にも利あらず。

睽象：火澤相因是謂睽，同居二女患相違，還占小事為中吉，若問行人定不歸。斷：睽者異也，三體相違，問病有驚，求財不宜，婚姻不相，行人不歸，小事雖吉，也應遲遲。履象：一個陰爻履五陽，雖行至險卻無殃，迴光返照前□事，素履原來最吉祥。斷：履者禮也，以柔履剛，危中有救，險處無妨，弗占疾病，莫問官方，一切謀運，謹始營昌。中孚：澤上有風曰中孚，順而和悅並無憂，推忠存信相推用，一切營謀百倍收。斷：中孚信也，二相中實，虛實相通，動罔不吉，官貴升遷，田蠶進益，憂散喜生，災消福集。漸象：風山為漸徐徐進，進得其宜往有功，進事進身咸得正，漸高漸大漸亨通。斷：漸者進也，田蠶進益，求官漸升，求財漸得，病疾漸安，公訟漸釋，一切所占，漸則大吉。

《睽》の卦象。火と沢とが相い因れば、すなわちこれを睽と呼ぶ。両つの女子が同住して心志は相い背き、正に禍患の在る所なり。もしただ小事を占えば、なお中等の吉を算す。もし門を出る人を問えば、一定に回らず。断語。睽はすなわち「異」。三方の形体は互いに違背す。病を問えば驚きあり、財を求むるは宜しからず、婚姻は相配せず、門を出る人は帰らず。小事は吉なるも、また遲遲として応ず。《履》の卦象。一箇の陰爻が五箇の陽爻の間を踩む。極険の処に走り到るといえども、災殃なし。頭を回らし従前の事を照察せば（原刻にここ一字缺く）、素朴にして行えば、もとより最も吉祥なり。断語。履はすなわち「礼」。柔順をもって剛強を践履すれば、危難の中に救いあり、険要の処は妨げなし。疾病を占うなかれ、官府の事を問うなかれ。一切の計謀・営運は、ただ開頭に謹慎すれば、すなわち昌盛し得。《中孚》の卦象。沢の上に風あり、これを中孚と呼ぶ。和順にして喜悅し、憂慮なし。忠厚を推行し信実を存守し、彼此相い推して用と為す。一切の経営・計謀は、百倍の利を収め得。断語。中孚はすなわち「信」。上下の二体は中間充実し、虚と実とが互いに貫通し、一たび動けば吉ならざるなし。官貴は升遷し、田蚕は増益し、憂愁は消散して喜事が生じ、災は消えて福は集まらん。《漸》の卦象。風は山上を行くを漸と為し、慢慢として前進するの象なり。進むこと宜に合えば、前に往けば功あり。事を進むるも身を進むるも、みなその正を得。漸漸に高く、漸漸に大きく、漸漸に亨通す。断語。漸はすなわち「進」。田蚕は増益し、官を求むれば漸漸に升遷し、財を求むれば漸漸に手に到り、疾病は漸漸に平安にし、官司は漸漸に化解す。一切の占う所の事は、ただ序に循い漸進すれば大吉なり。

屬陽、木兆。立春旺、春分相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。震為雷：庚戌土、庚申金、庚午火、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚戌土；世、身、應，十月卦；妻財、官鬼、子孫、妻財、兄弟、父母，伏辛卯木。雷地豫：庚戌土、庚申金、庚午火、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙未土；應、身、世，五月卦；妻財、官鬼、子孫、兄弟、子孫、妻財，伏庚子水。雷水解：庚戌土、庚申金、庚午火、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊辰土；應、身、世，十二月卦；妻財、官鬼、子孫、子孫、妻財、兄弟，伏庚寅木。雷風恆：庚戌土、庚申金、庚午火、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛酉金；應、身、世，正月卦；妻財、官鬼、子孫、官鬼、父母、妻財，伏庚辰土。

震宮は陽に属し、木兆と為り、立春の時に旺し、春分の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。震為雷。上爻は庚戌土（妻財、世を持つ）、五爻は庚申金（官鬼、身爻）、四爻は庚午火（子孫）、三爻は庚辰土（妻財、応爻）、二爻は庚寅木（兄弟）、初爻は庚子水（父母）。飛神は庚戌土、伏神は辛卯木、十月の卦と為す。雷地豫。上爻は庚戌土（妻財）、五爻は庚申金（官鬼）、四爻は庚午火（子孫、応爻）、三爻は乙卯木（兄弟）、二爻は乙巳火（子孫、身爻）、初爻は乙未土（妻財、世を持つ）。飛神は乙未土、伏神は庚子水、五月の卦と為す。雷水解。上爻は庚戌土（妻財）、五爻は庚申金（官鬼、応爻と身爻とともにこの位に在り）、四爻は庚午火（子孫）、三爻は戊午火（子孫）、二爻は戊辰土（妻財、世を持つ）、初爻は戊寅木（兄弟）。飛神は戊辰土、伏神は庚寅木、十二月の卦と為す。雷風恒。上爻は庚戌土（妻財、応爻）、五爻は庚申金（官鬼）、四爻は庚午火（子孫、身爻）、三爻は辛酉金（官鬼、世を持つ）、二爻は辛亥水（父母）、初爻は辛丑土（妻財）。飛神は辛酉金、伏神は庚辰土、正月の卦と為す。

地風升：癸酉金、癸亥水、癸丑土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛癸丑土；世、身、應，八月卦；官鬼、父母、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚午火。水風井：戊子水、戊戌土、戊申金、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛戊戌土；世、身、應，三月卦；父母、妻財、官鬼、官鬼、父母、妻財，伏庚申金。澤風大過：丁未土、丁酉金、丁亥水、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛丁亥水；身、世、應，二月卦；妻財、官鬼、父母、官鬼、父母、妻財，伏庚午火。澤雷隨：丁未土、丁酉金、丁亥水、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚辰土；應、身、世，七月卦；妻財、官鬼、父母、妻財、兄弟、父母，伏辛酉金。

地風升。上爻は癸酉金（官鬼）、五爻は癸亥水（父母）、四爻は癸丑土（妻財、世を持つ）、三爻は辛酉金（官鬼）、二爻は辛亥水（父母、身爻）、初爻は辛丑土（妻財、応爻）。飛神は癸丑土、伏神は庚午火、八月の卦と為す。水風井。上爻は戊子水（父母）、五爻は戊戌土（妻財、世爻と身爻とともにこの位に在り）、四爻は戊申金（官鬼）、三爻は辛酉金（官鬼）、二爻は辛亥水（父母、応爻）、初爻は辛丑土（妻財）。飛神は戊戌土、伏神は庚申金、三月の卦と為す。沢風大過。上爻は丁未土（妻財、身爻）、五爻は丁酉金（官鬼）、四爻は丁亥水（父母、世を持つ）、三爻は辛酉金（官鬼）、二爻は辛亥水（父母）、初爻は辛丑土（妻財、応爻）。飛神は丁亥水、伏神は庚午火、二月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。沢雷随。上爻は丁未土（妻財、応爻）、五爻は丁酉金（官鬼、身爻）、四爻は丁亥水（父母）、三爻は庚辰土（妻財、世を持つ）、二爻は庚寅木（兄弟）、初爻は庚子水（父母）。飛神は庚辰土、伏神は辛酉金、七月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

震象：遊雷為震必憂驚，省過修身固反常，虩虩不安存警畏，到頭反禍卻為祥。斷：震者動也，震動驚惶，不宜妄動，惟利守常，公訟失理，婚姻不良，求財少得，謀事多妨。豫象：雷出地中為豫象，豫而順動應天時，施為必得朋相助，官旺財榮事事宜。斷：豫者悅也，動以順豫，貴喜官榮，身安財聚，病者獲安，行人在路，一切施為，賢朋相助。解象：震坎相交雷雨解，憂疑解散喜相逢，西南大得朋相助，濟險扶危往有功。斷：解者散也，憂散喜生，田蠶進益，婚姻不成，久囚得赦，病者安寧，孕生貴子，公訟和平。恆象：雷風相遇恆常也，巽動相須事有成，日月得天而久照，人能應變道常亨。斷：恆者久也，久常之義，身宅雙榮，公私兩利，訟宜早和，病須疾治，守舊安和，出行無殢。

《震》の卦象。遊動の雷すなわち震なり。必ず憂懼・驚恐を主る。この時ちょうど過失を反省し自身を修養するに宜しく、反常に属すといえども堅守すべし。心中虩虩として安からずは、まさに警惕敬畏を存するなり。到頭には禍事はかえって吉祥に転ぜん。断語。震はすなわち「動」。震動して驚惶す。妄動に宜しからず、ただ常道を安守するに利あるのみ。官司は理に虧き、婚姻は不良、財を求むれば得る所は甚だ少なく、事を謀れば多く妨礙あり。《豫》の卦象。雷は地の中より出づ。豫悦の象なり。和悦に因りて時に順いて以て動くは、正に天時に応ず。作為する所あれば、必ず朋友の相助を得。官運は旺にして財禄は栄え、事事相宜。断語。豫はすなわち「悦」。順応の心をもって動けば、貴人に喜びあり官位は栄顕し、自身は安穏にして銭財は聚攏す。病人は平安を得べく、門を出る人はまだ路上に在り。一切の作為は、みな賢良の朋友の相助あり。《解》の卦象。震と坎とが相交じ、雷雨作して険難は解く。憂愁・疑慮は消散し、喜事相い逢う。西南の方に往けば、大いに朋友の助を得。険を済し危を扶けば、往きて功あり。断語。解はすなわち「散」。憂は散じて喜び生じ、田蚕は増益す。婚姻は成らず。久しく囚われし人は赦免を得、病人は安寧し、胎孕は貴子を生じ、官司は和平に了結す。《恒》の卦象。雷と風とが相遇うは、恒常の道なり。震動と巽入とが互いに依待すれば、事はすなわち成就し得。日月は天の道を得てよく久しく照臨し得。人もし時に随い変に応ずること能けば、その道はすなわち常に亨る。断語。恒はすなわち「久」、長久にして常あるの義を取る。自身と家宅とは両ながら栄顕し、公事・私事は両ながら利あり。訟事は早く和解するに宜しく、疾病は急いで医治を要す。旧きを守ればすなわち安和して、出行もまた滞留せざらん。

升象：地中生木升為象，集小成高往有功，用見大人無不利，身榮名顯道亨動。斷：升者進也，小集大成，見貴得貴，求名得名，婚姻和合，公訟和平，求謀運用，最利南征。井象：水升木上而為井，養物無窮靜所宜，動則無窮妄井德，達人藏器待天時。斷：井者靜也，不宜妄為，求官謁貴，問病稽遲，田蠶半得，行人未歸，占婚阻滯，藏器待時。大過：澤滅木時為大過，棟樑將撓急扶持，雖然本末俱柔弱，巽悅而行住得宜。斷：過者過也，剛過乎中，行船見阻，涉險無功，求官不達，問信難通，安常守分，庶免災凶。隨象：澤中雷動象曰隨，陽動陰隨相得宜，君子有孚存信吉，施為動用不違時。斷：隨者從也，陰必從陽，官貴隨順，財祿榮昌，婚姻和睦，疾病安康，凡占身命，福壽無疆。

《升》の卦象。地の中に樹木を生ずは、上升の象なり。微小を積聚して高大を成就し、往きて功あり。この道をもって大人に謁見すれば、利あらざるなし。自身は栄顕し名声は彰著にして、その道は亨通して行動する所あり得。断語。升はすなわち「進」。小さき積聚より大きな功業と成る。貴人を見ればすなわち貴人の助を得、名を求めればすなわち名を得。婚姻は和合し、官司は和平す。およそ求謀・運用あれば、南方に往くを最も利と為す。《井》の卦象。水は木の上より升り起こりて、井と成る。万物を養うに窮尽なく、静をもって宜と為す。一たび動けばすなわち井のあの無窮の徳性を破壊せん。通達の人は応に才器を収蔵し、天時を待つべし。断語。井はすなわち「静」。妄りに作為あるに宜しからず。官を求め貴に謁し、病を問えば、みな拖延せん。田蚕は半ばを得るのみ。門を出る人はいまだ回らず、婚を占えば阻滯す。ただ才器を懐蔵し、静かに時機を待つにのみ宜し。《大過》の卦象。沢水が樹木を淹没すれば、すなわち大過の時なり。棟梁はまさに弯折せんとす。急いで扶持するを須う。本末の両端は柔弱なりといえども、ただ巽順・和悦をもって行えば、進退・去留みな宜を得べし。断語。過はすなわち「過」、剛強が中道を過ぐるなり。船を行けば阻に遇い、険を渉れば功なく、官を求めて通達する能わず、消息を問えば通信し難し。ただ常に安んじ分を守るのみ、乃ち災凶を免るを望み得。《随》の卦象。沢の中に雷動あり、その象を随と呼ぶ。陽は先に動きて陰は随従し、両相もって宜を得。君子は心に誠信を存せば、すなわち吉。一切の作為・挙動は、みな時宜に違わず。断語。随はすなわち「従」、陰は必ず陽に順従す。官貴は随順し、財禄は栄昌し、婚姻は和睦し、疾病は安に転ず。およそ身命を占えば、福寿は辺なし。

屬陰、木兆。立夏旺、春分相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，四爻飛伏。巽為風：辛卯木、辛巳火、辛未土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛卯木；世、身、應，四月卦；兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚戌土。風天小畜：辛卯木、辛巳火、辛未土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲子水；應、世、身，十一月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛丑土。風火家人：辛卯木、辛巳火、辛未土、己亥水、己丑土、己卯木，飛己丑土；應、世、身，六月卦；兄弟、子孫、妻財、父母、妻財、兄弟，伏辛亥水。風雷益：辛卯木、辛巳火、辛未土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚辰土；應、身、世，七月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛酉金。

巽宮は陰に属し、木兆と為り、立夏の時に旺し、春分の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である（原刻の表頭は「四爻飛伏」と作るも、当に「世爻飛伏」の誤りなるべし）。巽為風。上爻は辛卯木（兄弟、世を持つ）、五爻は辛巳火（子孫）、四爻は辛未土（妻財、身爻）、三爻は辛酉金（官鬼、応爻）、二爻は辛亥水（父母）、初爻は辛丑土（妻財）。飛神は辛卯木、伏神は庚戌土、四月の卦と為す。風天小畜。上爻は辛卯木（兄弟）、五爻は辛巳火（子孫）、四爻は辛未土（妻財、応爻）、三爻は甲辰土（妻財）、二爻は甲寅木（兄弟）、初爻は甲子水（父母、世爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は甲子水、伏神は辛丑土、十一月の卦と為す。風火家人。上爻は辛卯木（兄弟）、五爻は辛巳火（子孫、応爻）、四爻は辛未土（妻財）、三爻は己亥水（父母）、二爻は己丑土（妻財、世爻と身爻とともにこの位に在り）、初爻は己卯木（兄弟）。飛神は己丑土、伏神は辛亥水、六月の卦と為す。風雷益。上爻は辛卯木（兄弟、応爻）、五爻は辛巳火（子孫、身爻）、四爻は辛未土（妻財）、三爻は庚辰土（妻財、世を持つ）、二爻は庚寅木（兄弟）、初爻は庚子水（父母）。飛神は庚辰土、伏神は辛酉金、七月の卦と為す。

天雷無妄：壬戌土、壬申金、壬午火、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛壬午火；世、應、身，二月卦；妻財、官鬼、子孫、妻財、兄弟、父母，伏辛未土。火雷噬嗑：己巳火、己未土、己酉金、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛己未土；世、應、身，九月卦；子孫、妻財、官鬼、妻財、兄弟、父母，伏辛巳火。山雷頤：丙寅木、丙子水、丙戌土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛丙戌土；身、世、應，八月卦；兄弟、父母、妻財、妻財、兄弟、父母，伏辛未土。山風蠱：丙寅木、丙子水、丙戌土、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛酉金；應、身、世，正月卦；兄弟、父母、妻財、官鬼、父母、妻財，伏庚辰土。

天雷无妄。上爻は壬戌土（妻財）、五爻は壬申金（官鬼）、四爻は壬午火（子孫、世を持つ）、三爻は庚辰土（妻財）、二爻は庚寅木（兄弟）、初爻は庚子水（父母、応爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は壬午火、伏神は辛未土、二月の卦と為す。火雷噬嗑。上爻は己巳火（子孫）、五爻は己未土（妻財、世を持つ）、四爻は己酉金（官鬼）、三爻は庚辰土（妻財）、二爻は庚寅木（兄弟、応爻と身爻とともにこの位に在り）、初爻は庚子水（父母）。飛神は己未土、伏神は辛巳火、九月の卦と為す。山雷頤。上爻は丙寅木（兄弟）、五爻は丙子水（父母、身爻）、四爻は丙戌土（妻財、世を持つ）、三爻は庚辰土（妻財）、二爻は庚寅木（兄弟）、初爻は庚子水（父母、応爻）。飛神は丙戌土、伏神は辛未土、八月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。山風蠱。上爻は丙寅木（兄弟、応爻）、五爻は丙子水（父母）、四爻は丙戌土（妻財、身爻）、三爻は辛酉金（官鬼、世を持つ）、二爻は辛亥水（父母）、初爻は辛丑土（妻財）。飛神は辛酉金、伏神は庚辰土、正月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

巽象：陰交陽下隨風巽，究竟先庚與後庚，利見大人行正事，始雖難阻後亨通。斷：巽者順也，順時行事，利財利婚，利官利貴，身泰訟和，田收蠶遂，惟占病人，金神為崇。小畜：風行天上為小畜，陰止陽剛志未行，君子順行修懿德，身雖艱阻道光亨。斷：小畜止也，陽受陰畜，求望宜遲，經營勿速，失物莫尋，婚姻不睦，宅舍小憂，田蠶半熟。家人：風從火出曰家人，外象柔和內象明，明順相因家道正，人財增益宅安寧。斷：風火家人，成家之象，婚姻和合，人財興旺，病訟無憂，田蠶有望，謁貴求官，獲福無量。益象：風雷相舉終成益，凡有施為眾所從，損己益人人益己，功成名遂喜重重。斷：益者益也，凡事有益，利合婚姻，宜占身宅，詞病俱平，生財大吉，宜己益人，乾坤合德。

《巽》の卦象。陰爻が陽爻の下に交わるは、風に随いて入るの巽なり。その根本を究めれば、正に卦辞の曰う所の「先庚三日、後庚三日」、変革は前後に審慎を要す。大人に謁見し、正当の事を為すに利あり。初めは艱難・阻礙あるも、後には終に亨通す。断語。巽はすなわち「順」。時勢に順いて事を辦す。財を求むるに利あり、婚を成すに利あり、官職に利あり、貴人に利あり。自身は安泰し、訟事は和解し、田稼に収あり、蚕事は称遂す。ただ病人を占う一項のみ好からず、金神の作祟を主る。《小畜》の卦象。風は天上を行く、小畜なり。陰爻が陽剛を止住せば、心志は一時に施行を得ず。君子はこれに当たり、勢に順いて行い、美しき徳行を修養す。自身は艱阻あるも、その道はなお光明にして亨通す。断語。小畜はすなわち「止」、陽は陰に畜止せらるるなり。求め望む所は放緩するに宜しく、経営は速きを求むべからず。失物は尋ぬるに及ばず、婚姻は不睦、宅舎に小憂あり、田蚕は半ばのみ熟す。《家人》の卦象。風は火の中より生ず。これを家人と呼ぶ。外卦は柔和にして、内卦は光明なり。明と順とが互いに依因すれば、家道はすなわち端正なり。人丁・財貨は増益し、宅舎は安寧す。断語。風火家人は、家を成し業を立るの象なり。婚姻は和合し、人財は興旺し、疾病と訟事とはみな憂いなく、田蚕に指望あり、貴に謁し官を求むれば獲る所の福は限量すべからず。《益》の卦象。風と雷とが互いに激揚し、終に増益を成す。およそ作為あれば、衆人はみな随従を楽しむ。自己を減損して別人を増益せば、別人もまた来りて自己を増益す。功は成り名は就き、喜事は重々なり。断語。益はすなわち「増益」、およそ事に益あり。婚姻の和合に利あり、自身と家宅とを占うに宜しく、詞訟と疾病とはみな平順にして、財を生ずるは大吉。ただ己を損じて人を益すること肯んずれば、すなわち乾坤生生の徳に合す。

無妄：天下雷行無妄卦，不宜謀用利艱貞，安常守分宜忠正，無妄功成道大亨。斷：無妄實也，凡事從實，動有災眚，守舊元吉，病瘥訟和，田收財積，官貴文書，重重進益。噬嗑：雷電相因名噬嗑，頤中有物未能亨，明威並用除奸究，隔礙潛通事有成。斷：噬者齧也，嗑者合也，謀望卑安，求財且且，病重訟凶，孕憂婚寡，去礙除奸，惟道有者。頤象：山下有雷頤養也，謹言節飲養其身，養民養物皆從正，動止安和福祿臻。斷：頤者養也，養宜從正，謀望周全，婚姻吉慶，訟吉病安，財榮祿盛，公事清平，門庭安靜。蠱象：山下有風應有事，巽時止蠱事無爭，濟危拔險宜先甲，復治依元大吉亨。斷：蠱者亂也，亂必有治，家宅擾攘，身體闇昧，公訟遷延，文書純滯，孕吉病凶，婚成財利。

《无妄》の卦象。天の下に雷の運行あり、《无妄》卦と成る。心ある計謀・取用に宜しからず、ただ艱難の中に正を守るに利あり。常道に安んじ本分を恪守し、当に忠厚端正なるべし。虚妄の念を存せずして功業は自ずから成り、その道は大いに亨通す。断語。无妄はすなわち「実」、およそ事はみな実よりすべし。一たび動けばすなわち災禍あり、旧きを守るを最も吉と為す。病は好くこと能く、訟は和すること能く、田に収成あり財は積聚し得、官職・貴人と文書の事とは重々増益す。《噬嗑》の卦象。雷と電とが互いに依因す。名づけて噬嗑と曰う。口の中に物を含めば、ゆえにまだ亨通し得ず。光明と威厳とを併用し、奸悪を去除して追究すること底に及べば、隔礙の処に暗中に打通して、事はすなわち成ること能有り。断語。噬は「咬」、嗑は「合」。謀望は謙卑なるを要して乃ち安穏、財を求むるはただ勉強。病は重く、訟は凶、胎孕に憂いあり、婚事は寡合。ただ阻礙を除去し奸邪を剪除するのみ、乃ち正道を得たりと算す。《頤》の卦象。山の下に雷あり、頤養の象なり。言語を謹慎し飲食を節制して以てその身を養う。民を養い物を養うにみな正道に依従すべし。一動一靜みな安和にして、福禄は自ずから来る。断語。頤はすなわち「養」、養うに正道に依従すべし。謀望は周全、婚姻は吉慶、訟事は吉にして疾病は安し、財貨は栄盛にして禄位は豊隆、公事は清平、門庭は安静なり。《蠱》の卦象。山の下に風あり、応に事あるの時なり。時に順いて蠱乱を止めば、事はすなわち争端なし。危を救い険を抜くには、甲日より先立てて三日計画するに宜し。重新して整治して本原に復帰すれば、大吉大亨なり。断語。蠱はすなわち「乱」、乱るれば必ず整治あるを要す。家宅は擾攘にして寧からず、身体は暗昧にして爽ならず、官司は遷延し、文書は滞塞す。胎孕は吉にして疾病は凶、婚事は成り得て財利は得べし。

屬陰、火兆。夏至旺、立夏相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。離為火：己巳火、己未土、己酉金、己亥水、己丑土、己卯木，飛己巳火；世、身、應，四月卦；兄弟、子孫、妻財、官鬼、子孫、父母，伏戊子水。火山旅：己巳火、己未土、己酉金、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙辰土；身、應、世，五月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、兄弟、子孫，伏己卯木。火風鼎：己巳火、己未土、己酉金、辛酉金、辛亥水、辛丑土，飛辛亥水；身、應、世，十二月卦；兄弟、子孫、妻財、妻財、官鬼、子孫，伏己丑土。火水未濟：己巳火、己未土、己酉金、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊午火；應、世、身，七月卦；兄弟、子孫、妻財、兄弟、子孫、父母，伏己亥水。

離宮は陰に属し、火兆と為り、夏至の時に旺し、立夏の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。離為火。上爻は己巳火（兄弟、世爻と身爻とともにこの位に在り）、五爻は己未土（子孫）、四爻は己酉金（妻財）、三爻は己亥水（官鬼、応爻）、二爻は己丑土（子孫）、初爻は己卯木（父母）。飛神は己巳火、伏神は戊子水、四月の卦と為す。火山旅。上爻は己巳火（兄弟）、五爻は己未土（子孫、身爻）、四爻は己酉金（妻財、応爻）、三爻は丙申金（妻財）、二爻は丙午火（兄弟）、初爻は丙辰土（子孫、世を持つ）。飛神は丙辰土、伏神は己卯木、五月の卦と為す。火風鼎。上爻は己巳火（兄弟、身爻）、五爻は己未土（子孫、応爻）、四爻は己酉金（妻財）、三爻は辛酉金（妻財）、二爻は辛亥水（官鬼、世を持つ）、初爻は辛丑土（子孫）。飛神は辛亥水、伏神は己丑土、十二月の卦と為す。火水未済。上爻は己巳火（兄弟、応爻）、五爻は己未土（子孫）、四爻は己酉金（妻財）、三爻は戊午火（兄弟、世を持つ）、二爻は戊辰土（子孫）、初爻は戊寅木（父母、身爻）。飛神は戊午火、伏神は己亥水、七月の卦と為す。

山水蒙：丙寅木、丙子水、丙戌土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛丙戌土；身、世、應，八月卦；父母、官鬼、子孫、兄弟、子孫、父母，伏己酉金。風水渙：辛卯木、辛巳火、辛未土、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛辛巳火；身、世、應，三月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、子孫、父母，伏己未土。天水訟：壬戌土、壬申金、壬午火、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛壬午火；世、應、身，二月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、子孫、父母，伏己酉金。天火同人：壬戌土、壬申金、壬午火、己亥水、己丑土、己卯木，飛己亥水；應、身、世，正月卦；子孫、妻財、兄弟、官鬼、子孫、父母，伏戊午火。

山水蒙。上爻は丙寅木（父母）、五爻は丙子水（官鬼、身爻）、四爻は丙戌土（子孫、世を持つ）、三爻は戊午火（兄弟）、二爻は戊辰土（子孫）、初爻は戊寅木（父母、応爻）。飛神は丙戌土、伏神は己酉金、八月の卦と為す。風水渙。上爻は辛卯木（父母、身爻）、五爻は辛巳火（兄弟、世を持つ）、四爻は辛未土（子孫）、三爻は戊午火（兄弟）、二爻は戊辰土（子孫、応爻）、初爻は戊寅木（父母）。飛神は辛巳火、伏神は己未土、三月の卦と為す。天水訟。上爻は壬戌土（子孫）、五爻は壬申金（妻財）、四爻は壬午火（兄弟、世を持つ）、三爻は戊午火（兄弟）、二爻は戊辰土（子孫）、初爻は戊寅木（父母、応爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は壬午火、伏神は己酉金、二月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。天火同人。上爻は壬戌土（子孫、応爻と身爻とともにこの位に在り）、五爻は壬申金（妻財）、四爻は壬午火（兄弟）、三爻は己亥水（官鬼、世を持つ）、二爻は己丑土（子孫）、初爻は己卯木（父母）。飛神は己亥水、伏神は戊午火、正月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

離象：明明相繼離之象，日月當天照四方，文德養成忘物我，人情和合得輝光。斷：離者麗也，凡事分明，不宜占宅，婚訟九成，孕雙蠶半，病重財輕，官貴有喜，最利行人。旅象：山上火炎其象旅，事機宜早不宜遲，如占動用平平斷，若問行人未見歸。斷：旅者羈也，在旅之象，不利守常，運謀為上，訟散婚成，孕生獄放，病者禱禳，行人休望。鼎象：火木相因鼎得名，變更為熟舊更新，功名貴在調和得，疑慮冰消喜氣臨。斷：鼎者器也，烹飪之器，求官十全，生財百倍，身吉宅榮，婚成病利，求事託人，卻宜仔細。未濟：坎離未濟相違象，凡事先難後易成，未濟雖然終必濟，也須誠敬托神明。斷：未濟必濟，先難後易，凡事晚成，所謀遲遂，件件稱心，般般如意，交易未成，行人未至。

《離》の卦象。光明と光明とが相い継ぎ絶えざるは、すなわち離なり。日月は空に当たり、四方を照徹す。文明の徳は養成せられたるの後、物と我との界限もまた忘る。人情は和洽にして、因りて光輝を得。断語。離はすなわち「麗」、附麗して明なり。およそ事はみな分明なり。家宅を占うに宜しからず。婚事と訟事とは十に九成じ、胎孕は双胎を生じ、蚕事は半ばを得るのみ。病は重く財は薄し。官貴に喜びあり、最も門を出て外に在る人に利あり。《旅》の卦象。山上に火焰騰燒す。その象は旅なり。事機は早きに宜しく遲きに宜しからず。もし日常の動用を占えば、ただ平平の判断を作す。もし門を出る人を問えば、一時はまだ回るを見ず。断語。旅はすなわち「羈旅」、正に客居して外に在るの象なり。常規を死守するに利あらず、運籌・計謀するこそ上策なれ。訟事は消散し、婚事は成り得、胎孕は生し得、牢獄は釈を得。病人は神に禱り解禳するに宜しく、門を出る人は回るを指望するに及ばず。《鼎》の卦象。火と木とが相い因り、因りて「鼎」の名を得。生なるを熟せしめ、旧きを更新す。功名の貴き所は、正に調和の当を得るに在り。疑慮は氷のごとく消解し、喜気は来臨す。断語。鼎は一件の器物にして、烹飪の器具なり。官を求むるは十全、財を生ずるは百倍、自身は吉利にして家宅は栄顕し、婚事は成り得て病情は利あり。ただ人を求めて事を辦し人情に托する時は、なお仔細を須う。《未済》の卦象。坎と離とが両相違背す。未済の象なり。およそ事は先には難しく後には易く成る。未済は未成なるも、終に必ず成済し得。ただしまた誠心敬意を須い、仰いで神明に托すべし。断語。未済は終に必ず済を得。先には難しく後には易く、およそ事は晩成して、謀る所は遲く遂げ。到頭には件件心に称い般般意のごとし。ただ交易は一時に成らず、門を出る人は一時にいまだ到らざるのみ。

蒙象：艮山之下出泉蒙，見險須知止有功，進退艱難謀未遂，仗人接引必亨通。斷：蒙者昧也，蒙以養正，未可營謀，卻宜占病，失物異尋，婚姻無分，一切求謀，仗人引進。渙象：巽坎相因風水渙，憂疑消散必亨通，涉艱濟險應須慮，捍厄扶衰獲有功。斷：渙者散也，萬慮消融，孕生災脫，訟散財空，求謀遲滯，出入亨通，乘舟濟險，必獲全功。訟象：天與水連成訟象，訟中雖吉訟終凶，大凡作事先謀始，循理安常塞自通。斷：訟者辨也，與物相競，凡事爭差，營謀不定，公訟辱身，禁囚傷命，安分守常，斯為福慶。同人：象曰天與火同人，契義相和利斷金，凡有運謀無不利，也須克正絕私心。斷：同人同也，同心同意，婚孕皆成，貴官俱遂，田獲十分，財收百倍，出入行藏，所求皆至。

《蒙》の卦象。艮山の下に泉水涌き出づは、蒙昧の象なり。険難を見れば、歩を止むべきを知るに功あるを須う。進退ともに艱難にして、謀る所は一時に遂げず。別人の接引に靠れば、こそ必ず亨通す。断語。蒙はすなわち「昧」、蒙昧の時は以て正道を培養すべし。心ある経営・計謀すべからず、かえって疾病を占うに宜し。失物は異処に往きて尋ぬるを要し、婚姻に縁分なし。一切の求謀は、みな人の引進に靠るべし。《渙》の卦象。巽と坎とが相い因り、風水渙と成る。憂愁・疑慮は消散し、必ず亨通す。難を渉り険を済すも、なお一份の戒慮を存するを須う。災厄を抵御し衰敗を扶助すれば、往きて功あり。断語。渙はすなわち「散」、万般の憂慮はみな消融せり。胎孕は生し得、災禍は身を脱し、訟事は消散すれど、銭財は落空す。求謀は遲滞、出入は亨通す。船に乗りて険を済せば、必ず全功を獲。《訟》の卦象。天と水とが相い連なり、訟象と成る。訟事の中に縦い吉あるも、訟すること最後に到れば終に凶と帰す。大凡事を為すにみな先にその開端を計謀すべし。理に循い行い常道を安守せば、閉塞は自然に通ぜん。断語。訟はすなわち「争辯」、人と相い争うなり。およそ事にみな争差あり、経営・計謀は定まらず。官司を打てば身を辱め、囚禁せらればすなわち命を傷る。ただ分に安んじ常を守るのみ、これ福慶なり。《同人》の卦象。《象伝》に曰く、天と火とを同人と為すと。情は投じ意は合い、その利は金を断つべし。およそ運籌・計謀あれば、利あらざるなし。ただしまた己を克し正に帰り、私心を断絶するを須う。断語。同人はすなわち「同」、心を同じくし意を同じくす。婚事と胎孕とはみな成り、貴人と官職とはみな遂げ。田里は十分の収穫、財貨は百倍に収進す。出入・進退に、求むる所はみな手に到り得。

屬陰、土兆。立秋旺、夏至相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。坤為地：癸酉金、癸亥水、癸丑土、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛癸酉金；世、身、應，十月卦；子孫、妻財、兄弟、官鬼、父母、兄弟，伏壬戌土。地雷復：癸酉金、癸亥水、癸丑土、庚辰土、庚寅木、庚子水，飛庚子水；應、世、身，十一月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、妻財，伏乙未土。地澤臨：癸酉金、癸亥水、癸丑土、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁卯木；應、身、世，十二月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏乙巳火。地天泰：癸酉金、癸亥水、癸丑土、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛甲辰土；應、身、世，正月卦；子孫、妻財、兄弟、兄弟、官鬼、妻財，伏乙卯木。

坤宮は陰に属し、土兆と為り、立秋の時に旺し、夏至の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。坤為地。上爻は癸酉金（子孫、世を持つ）、五爻は癸亥水（妻財）、四爻は癸丑土（兄弟、身爻）、三爻は乙卯木（官鬼、応爻）、二爻は乙巳火（父母）、初爻は乙未土（兄弟）。飛神は癸酉金、伏神は壬戌土、十月の卦と為す。地雷復。上爻は癸酉金（子孫）、五爻は癸亥水（妻財）、四爻は癸丑土（兄弟、応爻）、三爻は庚辰土（兄弟）、二爻は庚寅木（官鬼）、初爻は庚子水（妻財、世爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は庚子水、伏神は乙未土、十一月の卦と為す。地沢臨。上爻は癸酉金（子孫）、五爻は癸亥水（妻財、応爻）、四爻は癸丑土（兄弟、身爻）、三爻は丁丑土（兄弟）、二爻は丁卯木（官鬼、世を持つ）、初爻は丁巳火（父母）。飛神は丁卯木、伏神は乙巳火、十二月の卦と為す。地天泰。上爻は癸酉金（子孫、応爻）、五爻は癸亥水（妻財、身爻）、四爻は癸丑土（兄弟）、三爻は甲辰土（兄弟、世を持つ）、二爻は甲寅木（官鬼）、初爻は甲子水（妻財）。飛神は甲辰土、伏神は乙卯木、正月の卦と為す。

雷天大壯：庚戌土、庚申金、庚午火、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛庚午火；世、應、身，二月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、妻財，伏癸丑土。澤天夬：丁未土、丁酉金、丁亥水、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛丁酉金；世、身、應，三月卦；兄弟、子孫、妻財、兄弟、官鬼、妻財，伏癸亥水。水天需：戊子水、戊戌土、戊申金、甲辰土、甲寅木、甲子水，飛戊申金；世、身、應，八月卦；妻財、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、妻財，伏癸丑土。水地比：戊子水、戊戌土、戊申金、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙卯木；應、身、世，七月卦；妻財、兄弟、子孫、官鬼、父母、兄弟，伏甲辰土。

雷天大壯。上爻は庚戌土（兄弟）、五爻は庚申金（子孫）、四爻は庚午火（父母、世を持つ）、三爻は甲辰土（兄弟）、二爻は甲寅木（官鬼）、初爻は甲子水（妻財、応爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は庚午火、伏神は癸丑土、二月の卦と為す。沢天夬。上爻は丁未土（兄弟）、五爻は丁酉金（子孫、世を持つ）、四爻は丁亥水（妻財、身爻）、三爻は甲辰土（兄弟）、二爻は甲寅木（官鬼、応爻）、初爻は甲子水（妻財）。飛神は丁酉金、伏神は癸亥水、三月の卦と為す。水天需。上爻は戊子水（妻財）、五爻は戊戌土（兄弟）、四爻は戊申金（子孫、世を持つ）、三爻は甲辰土（兄弟、身爻）、二爻は甲寅木（官鬼）、初爻は甲子水（妻財、応爻）。飛神は戊申金、伏神は癸丑土、八月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。水地比。上爻は戊子水（妻財、応爻）、五爻は戊戌土（兄弟）、四爻は戊申金（子孫、身爻）、三爻は乙卯木（官鬼、世を持つ）、二爻は乙巳火（父母）、初爻は乙未土（兄弟）。飛神は乙卯木、伏神は甲辰土、七月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

坤象：六位純陰地勢坤，先迷後得永安貞，包容廣納無私曲，應地無疆道大亨。斷：坤者地也，厚載無疆，家宅俱順，婚孕乃良，田蠶半吉，財帛榮昌，功名特遠，其道乃光。復象：雷在地中陽自復，靜而後動又無災，朋來無咎財增益，遇事還教往復來。斷：復者反也，七日來復，財帛榮昌，田禾大熟，失去歸還，公訟和睦，利貴利官，宜蠶忌畜。臨象：地澤相因名曰臨，臨時臨事利和親，所謀陰貴相扶助，雖吉提防八月侵。斷：臨者大也，克己臨人，宜占家宅，利問婚姻，財官並吉，謀望同倫，孕生男子，病犯崇侵。泰象：天地交泰物亨通，陽長陰消理莫窮，健順相須為日用，小求大得備全功。斷：泰者通也，事事亨通，田蠶婚孕，喜慶重重，公訟利順，家道興隆，孕生貴子，改換門風。

《坤》の卦象。六爻純陰にして、地勢の坤なり。先に方向に迷いて後に得る所あり、永久に正を守るに安んず。包容広納して、偏私・曲弊なし。大地の無疆に順応し、その道は大いに亨る。断語。坤はすなわち「地」、万物を厚載して辺際なし。家宅は一概に和順し、婚事と胎孕とはみな良善。田蚕は半吉、財帛は栄昌す。功名は遙遠なるも、その道は終に光明なり。《復》の卦象。雷は地の中に蔵し、一陽は自然に回復す。静極まりて後に動く。因りて災なし。朋友が前来するは、過錯なく、銭財はこれに随いて増益す。事に遇えば、またそれをして往きて復り返らしめん。断語。復はすなわち「返」、七日にして来り復す。財帛は栄昌し、田禾は大熟し、失いし物はなお回り得、官司は和睦して了結す。貴人に利あり、官職に利あり。蚕を養うに宜しく、畜牧を忌む。《臨》の卦象。地と沢とが相い因り、名づけて「臨」と曰う。事に臨み時に臨むに、みな和睦・親近に利あり。謀る所の事に陰柔の貴人の相扶助あり。吉利なるといえども、また卦辞の曰う所の「八月に至りて凶あらん」を提防すべし。断語。臨は「大」の義、先に己を克して後に人に臨む。家宅を占うに宜しく、婚姻を問うに利あり、財と官とがともに吉、謀望は同輩と相合し、胎孕は男を生ず。ただ疾病の一項のみは、邪祟の侵擾を犯せるなり。《泰》の卦象。天地交わりて泰と為り、万物は亨通す。陽気は生長し陰気は消退し、その理は窮りなし。剛健と柔順とが互いに依待して、日常の用と成る。求むるは少なく得るは多く、全功を備うべし。断語。泰はすなわち「通」、事事亨通す。田蚕・婚姻・胎孕は、喜慶重々。官司は順利にして家道は興隆す。胎孕は貴子を生じ、門風を改換すべし。

大壯：雷上於天為大壯，凡占不可恃其剛，攸行用壯應傷己，退守謙和反吉祥。斷：大壯壯也，四陽壯盛，用壯災生，用罔吉應，宜問婚姻，休占訟病，動則不中，守則為正。夬象：夬卦群陽夬一陰，遲疑進退禍相侵，決然一定無憂慮，凡有施為必稱心。斷：夬者決也，有決定志，交易稱心，生財如意，婚孕吉昌，貴官成遂，病訟遲延，文書遲滯。需象：水上於天需待也，健而行險事艱危，報言卜者休輕進，克己存誠且俟時。斷：需者待也，不宜輕舉，所謀不成，出入險阻，婚姻宜男，六甲生女，藏器待時，事無不取。比象：水地相因名曰比，五陰和順一陽剛，因時從眾須乘勢，稍有稽遲反致殃。斷：比者輔也，陰來輔陽，官貴旺相，身宅安康，訟病解散，婚姻吉祥，一切謀運，和順乃光。

《大壮》の卦象。雷は天の上に在り、大壮なり。およそこの卦を占うれば、自己の剛強を倚仗すべからず。一味に強を用いて行えば、かえって自己を傷つけん。一歩退いて謙和を守れば、かえって吉祥なり。断語。大壮はすなわち「壮」、四箇の陽爻は壮盛なり。強を用ればすなわち災禍生じ、強を用いざればかえって吉応を得。婚姻を問うに宜しく、訟事と疾病とを占うなかれ。動けばすなわち中道を失い、守るこそ正路なれ。《夬》の卦象。夬卦は衆陽が一陰を決去す。もし遅疑して定まらず進退両難なれば、禍患は来りて相い侵さん。決断が一たび定まれば、すなわち憂慮なし。およそ作為あれば、必ず心に称わん。断語。夬はすなわち「決」、心志の定める所有り。交易は心に称い、財を生ずるは意のごとく、婚孕は吉昌し、貴人・官職はみな成遂し得。ただ疾病と官司とは拖延を要し、文書もまた遲滞す。《需》の卦象。水は天の上に在り、等待の義なり。剛健の質をもって険中に行けば、事は艱危なり。占卜する人に奉告す、軽々しく前進するなかれ。自己を克制し誠心を存し、姑く時機を待て。断語。需はすなわち「待」、軽挙妄動に宜しからず。謀る所は成らず、出入に険阻あり。婚姻は男家に宜しく、六甲を懐れば女を生ず。ただ才器を収蔵して時機を待てば、辦じ成らざるの事なし。《比》の卦象。水と地とが相い因り、名づけて「比」と曰う。五箇の陰爻が和順に一箇の剛陽に依附す。時勢に順応し衆人に随従するは、必ず勢いに乗じて行くべし。些かに遅疑・耽擱あれば、かえって災殃を招来せん。断語。比はすなわち「輔」、陰は来りて陽を輔助す。官貴は旺相し、自身と家宅とは安康し、訟事と疾病とはみな消解し、婚姻は吉祥なり。一切の計謀・運作は、和順をもって光明の道と為す。

屬陰、金兆。秋分旺、立秋相。卦名：上爻、五爻、四爻、三爻、二爻、初爻，世爻飛伏。兌為澤：丁未土、丁酉金、丁亥水、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁未土；世、應、身，十月卦；父母、兄弟、子孫、父母、妻財、官鬼，伏丙寅木。澤水困：丁未土、丁酉金、丁亥水、戊午火、戊辰土、戊寅木，飛戊寅木；應、身、世，五月卦；父母、兄弟、子孫、官鬼、父母、妻財，伏丁巳火。澤地萃：丁未土、丁酉金、丁亥水、乙卯木、乙巳火、乙未土，飛乙巳火；身、應、世，六月卦；父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母，伏丁卯木。澤山咸：丁未土、丁酉金、丁亥水、丙申金、丙午火、丙辰土，飛丙申金；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、子孫、兄弟、官鬼、父母，伏丁丑土。

兌宮は陰に属し、金兆と為り、秋分の時に旺し、立秋の時に相たり。下の表は卦を逐い上爻より初爻に至る納甲と六親を横に列し、末欄は世爻の飛神・伏神である。兌為沢。上爻は丁未土（父母、世を持つ）、五爻は丁酉金（兄弟）、四爻は丁亥水（子孫）、三爻は丁丑土（父母、応爻）、二爻は丁卯木（妻財、身爻）、初爻は丁巳火（官鬼）。飛神は丁未土、伏神は丙寅木、十月の卦と為す。沢水困。上爻は丁未土（父母）、五爻は丁酉金（兄弟）、四爻は丁亥水（子孫、応爻）、三爻は戊午火（官鬼、身爻）、二爻は戊辰土（父母）、初爻は戊寅木（妻財、世を持つ）。飛神は戊寅木、伏神は丁巳火、五月の卦と為す。沢地萃。上爻は丁未土（父母、身爻）、五爻は丁酉金（兄弟、応爻）、四爻は丁亥水（子孫）、三爻は乙卯木（妻財）、二爻は乙巳火（官鬼、世を持つ）、初爻は乙未土（父母）。飛神は乙巳火、伏神は丁卯木、六月の卦と為す。沢山咸。上爻は丁未土（父母、応爻）、五爻は丁酉金（兄弟）、四爻は丁亥水（子孫）、三爻は丙申金（兄弟、世爻と身爻とともにこの位に在り）、二爻は丙午火（官鬼）、初爻は丙辰土（父母）。飛神は丙申金、伏神は丁丑土、七月の卦と為す。

水山蹇：戊子水、戊戌土、戊申金、丙申金、丙午火、丙辰土，飛戊申金；世、身、應，八月卦；子孫、父母、兄弟、兄弟、官鬼、父母，伏丁亥水。地山謙：癸酉金、癸亥水、癸丑土、丙申金、丙午火、丙辰土，飛癸亥水；身、世、應，九月卦；兄弟、子孫、父母、兄弟、官鬼、父母，伏丁酉金。雷山小過：庚戌土、庚申金、庚午火、丙申金、丙午火、丙辰土，飛庚午火；世、應、身，二月卦；父母、兄弟、官鬼、兄弟、官鬼、父母，伏丁亥水。雷澤歸妹：庚戌土、庚申金、庚午火、丁丑土、丁卯木、丁巳火，飛丁丑土；應、世、身，七月卦；父母、兄弟、官鬼、父母、妻財、官鬼，伏丙申金。

水山蹇。上爻は戊子水（子孫）、五爻は戊戌土（父母）、四爻は戊申金（兄弟、世を持つ）、三爻は丙申金（兄弟、身爻）、二爻は丙午火（官鬼）、初爻は丙辰土（父母、応爻）。飛神は戊申金、伏神は丁亥水、八月の卦と為す。地山謙。上爻は癸酉金（兄弟、身爻）、五爻は癸亥水（子孫、世を持つ）、四爻は癸丑土（父母）、三爻は丙申金（兄弟）、二爻は丙午火（官鬼、応爻）、初爻は丙辰土（父母）。飛神は癸亥水、伏神は丁酉金、九月の卦と為す。雷山小過。上爻は庚戌土（父母）、五爻は庚申金（兄弟）、四爻は庚午火（官鬼、世を持つ）、三爻は丙申金（兄弟）、二爻は丙午火（官鬼）、初爻は丙辰土（父母、応爻と身爻とともにこの位に在り）。飛神は庚午火、伏神は丁亥水、二月の卦と為し、本宮の遊魂卦なり。雷沢帰妹。上爻は庚戌土（父母、応爻）、五爻は庚申金（兄弟）、四爻は庚午火（官鬼）、三爻は丁丑土（父母、世を持つ）、二爻は丁卯木（妻財、身爻）、初爻は丁巳火（官鬼）。飛神は丁丑土、伏神は丙申金、七月の卦と為し、本宮の帰魂卦なり。

兌象：麗澤相因名曰兌，友朋講習貴孚誠，互相浸潤推誠敬，和悅交通事有成。斷：兌者悅也，凡事和會，病瘥婚成，孕生災退，身宅平安，行人立至，六畜生財，獲利百倍。困象：澤中無水困之名，陰掩陽爻理不明，誠以自持堅固守，身雖處困道常亨。斷：困者厄也，陰以掩陽，宅身孕病，件件遭傷，生財利少，公訟多妨，報言占者，安分守常。萃象：兌悅坤柔為萃卦，存誠致敬感神明，中心守正無遷變，福集災消大吉亨。斷：萃者聚也，物惟誠身，身財兩吉，福祿雙榮，婚姻和合，六畜孳生，病訟終吉，田蠶晚成。咸象：兌澤艮山咸感也，有感方通理大常，上下和同雖吉兆，虛中受物更為良。斷：咸者感也，有感必應，官鬼周全，宅身喜慶，宜孕宜婚，利訟利病，咸道雖通，更宜貞正。

《兌》の卦象。両つの沢が相い連なり相い潤す。名づけて兌と曰う。朋友の間に講論・研習し、貴きは彼此に誠信あること。互いに浸潤し、誠敬を推行す。和悦にして交通せば、事はすなわち成就し得。断語。兌はすなわち「悦」、およそ事はみな和洽して会合し得。病は愈え婚は成り、胎孕は生し得て災禍は退去し、自身と家宅とは平安、門を出る人は即刻に到り、六畜は孳生して財を成し、百倍の利を獲ん。《困》の卦象。沢の中に水なし。ゆえに困と呼ぶ。陰爻が陽爻を掩えば、道理は講じ明らかにし難し。ただ誠をもって自守し、堅固にして移らざるのみ。身は困境に処すといえども、その道はなお常に亨通す。断語。困はすなわち「厄」、陰気が陽気を掩蔽す。家宅・自身・胎孕・疾病は、件件みな傷を受けん。財を生じ利を得るは甚だ少なく、官司は多く妨礙あり。占卜する人に奉告す、ただ分に安んじ常を守るにのみ宜し。《萃》の卦象。兌の和悦と坤の柔順とが合して萃卦と成る。心に誠意を存し恭敬を竭くせば、神明に感格すべし。心中に正道を守住し、遷らず変ぜず。福気は聚集し、災禍は消除して、大吉大亨なり。断語。萃はすなわち「聚」、物と相接するはただその身を誠にするに在り。自身と銭財とは両吉、福と禄とは双栄す。婚姻は和合し、六畜は孳生し、疾病と訟事とは最終に皆吉、田蚕は晩くともまた成ること能有り。《咸》の卦象。兌沢と艮山とが相合すれば、すなわち感応なり。感応あってこそ相い通ずるを得、これは極めて平常の道理なり。上下は和同し、吉兆なるといえども、その中を虚にして外物を容受すること能けば、さらに良善なり。断語。咸はすなわち「感」、感あれば必ず応あり。官鬼は一路周全、家宅・自身にみな喜慶あり。胎孕に宜しく、婚姻に宜しく、訟事に利あり、疾病に利あり。咸道は通達するといえども、なお貞正を守るに宜し。

蹇象：險前險後當為蹇，進則多迍退則宜，大蹇朋來由個甚，剛中知止善趨時。斷：蹇者難也，凡事蹇鈍，官貴艱難，出行休問，莫卜身財，休占婚孕，出險如何，守常安分。謙象：地下有山謙遜也，以謙自牧契真常，勞而不伐真君子，身愈卑而道愈光。斷：謙者遜也，柔謙知止，弗利婚姻，休問移徙，財帛休求，公訟且已，身吉病瘥，行人至矣。小過：山恥有雷曰小過，卻如飛鳥以遺音，情知所過不甚遠，舍大從微咎不侵。斷：小過過也，所過不遠，身宅微災，交易財鮮，官阻病憂，孕驚婚免，凡百所占，悉皆俴俴。歸妹：震雷兌澤為歸妹，少女從陽正合宜，凡事問占宜守靜，擬行必在得其時。斷：歸妹歸也，女歸之象，公訟不明，貴官休問，身宅少憂，婚姻為上，守之則宜，動之弗當。

《蹇》の卦象。前は険にして後もまた険。ゆえに蹇と呼ぶ。前進すればすなわち多く困頓し、退避するこそ相宜なれ。卦辞に「大蹇朋来」と曰うは、何を憑くか。憑く所は剛にして中を得、止むべきを知り止み、善く時宜に趨合するなり。断語。蹇はすなわち「難」、およそ事は遲鈍にして行き難し。官貴を求むるは艱難、出行は問うに及ばず、自身と銭財とを卜するなかれ、婚姻・胎孕を占うなかれ。いかにすれば険を出づるかを問わんと欲せば、答えはただ常を守り分に安んずるのみ。《謙》の卦象。地の下に山あり、謙遜の象なり。謙徳をもって自我を修養し、真常の道に契合す。功労あれど自ら誇らざるは、これ真の君子なり。身姿はいよいよ卑下すれば、その道はいよいよ光明なり。断語。謙はすなわち「遜」、柔順・謙退にして止むべき所を知る。婚姻に利あらず、遷移を問うなかれ、財帛は強いて求むるなかれ、官司は姑く罷めよ。自身は吉利、疾病は好くこと能く、門を出る人は到ること近し。《小過》の卦象。山の上に雷あり、これを小過と呼ぶ。飛鳥の掠め過ぎて鳴声を遺すがごとし。心の中に明らかに知る、過ぐる所は並びて遠からざるを。大なるを捨てて小なるに従い就けば、災咎は身に侵さず。断語。小過はすなわち「過」、過ぐるは遠からず。自身と家宅とに小災あり、交易して財を得るは少なく、官事は受阻し疾病は憂うべく、胎孕に驚きあり婚事は談ずるを免れ。およそ百の占う所は、もただ浅薄微小の象のみ。《帰妹》の卦象。震雷と兌沢とが合して帰妹と為る。少女が陽剛に随従するは、正にその宜に合す。およそ事を問い占えば、静を守るに宜し。行動せんと打算すれば、必ず合適の時機に到るを待つべし。断語。帰妹はすなわち「帰」、女子の出嫁の象なり。官司は明白ならず、貴人・官職は問うなかれ。自身と家宅とはただ小憂あるのみ、ただ婚姻が最上なり。守ればすなわち相宜、妄動すればすなわち当たらず。

伏羲體太極而畫卦。始畫一畫以象極變，上畫一畫象天，下畫一畫象地，三畫象三才，其卦乾，其體健。兩乾成☷，畫象六合，其卦坤，其性順。乾坤變動而生六子，六子者，乾坤之互體也。例見前圖。

伏羲は太極の道理を体察して卦を画いた。最初に一画を画き下し、以て太極の変を象徴す。その上にさらに一画を画けば、天を象り、その下にさらに一画を画けば、地を象る。三画を合すれば、すなわち天・地・人の三才を象る。この一卦がすなわち乾で、その体性は剛健なり。両つの乾が相い重なり、画き成して☷と為す（原刻かくのごとし）。その画は上下四方の六合を象徴し、この一卦がすなわち坤で、その性情は柔順なり。乾坤の二卦が交互に変動して六箇の子女卦を生出す。謂う所の六子は、すなわち乾坤の両卦が互いに体と為りて生成せるなり。例はすでに前の「乾坤生六子図」に見ゆ。

乾為父，坤為母，坎震艮為男，巽離兌為女，是謂八卦。每卦三爻，自下而升，三升二降，再二升一降，八變反本。一卦變八卦，八卦變六十四卦。假令☰，乾也。第一變初爻為陰☴，之巽，姤也。第二變中爻為陰☶，之艮，遁也。第三變上爻為陰☷，之坤，否也。第四復變中為陽☵，之坎，訟也。第五復變初為陽☱，之兌，履也。第六再變中為陰☳，之震，無妄也。第七再變上為陽☲，之離，同人也。第八再變中為陽☰，之乾，反本也。餘仿此。

乾は父、坤は母、坎・震・艮は三箇の男卦、巽・離・兌は三箇の女卦、合して八卦と呼ぶ。卦ごとに三爻、下より上へ依次に変動す。先に三次上升し両次下降し、再び両次上升し一次下降して、八次変じて満れば本卦に回る。一卦は八卦を変出し得、八卦が相い重なれば六十四卦を変出す。ただ☰乾卦を取りて例と作す。第一変、初爻が変じて陰と為り、☴巽と成る。配して重卦と為せばすなわち《姤》。第二変、中爻が変じて陰と為り、☶艮と成り、すなわち《遯》。第三変、上爻が変じて陰と為り、☷坤と成り、すなわち《否》。第四変、頭を回らし中爻を変じて陽に回し、☵坎と成り、すなわち《訟》。第五変、さらに初爻を変じて陽に回し、☱兌と成り、すなわち《履》。第六変、また中爻を変じて陰と為し、☳震と成り、すなわち《无妄》。第七変、上爻を変じて陽に回し、☲離と成り、すなわち《同人》。第八変、中爻を変じて陽に回し、☰乾と成り、本卦に返帰す。その余の七卦はみなこの辦法に照らして推す。

重卦，每卦六爻，自下而升至五，上爻不變。五升四降，再四升三降，共九升七降，十六變反本。假令乾宮為例：乾也。第一變初爻為陰，天風姤，一世卦。第二變二爻為陰，天山遁，二世卦。第三變三爻為陰，天地否，三世卦。第四變四爻為陰，風地觀，四世卦。第五變五爻為陰，山地剝，五世卦。第六復變四爻為陽，火地晉，游魂卦。第七復變第三爻為陽，火山旅，伏藏。第八復變第二爻為陽，火風鼎，伏藏。第九復變初爻為陽，火天大有，歸魂卦。自第一爻升，復降至第一爻，五升四降也。

重卦は卦ごとに六爻、下より上へ一直に第五爻まで変じ、上爻は始終動かず。その法は五次上升し四次下降し、再び四次上升し三次下降して、共に計りて九升七降、十六次変じて満れば本卦に返回す。ただ乾宮を取りて例と作す。本卦は乾なり。第一変、初爻が変じて陰と為り、天風姤と成り、一世卦なり。第二変、第二爻が変じて陰と為り、天山遯と成り、二世卦なり。第三変、第三爻が変じて陰と為り、天地否と成り、三世卦なり。第四変、第四爻が変じて陰と為り、風地観と成り、四世卦なり。第五変、第五爻が変じて陰と為り、山地剥と成り、五世卦なり。第六変、頭を回らし第四爻を変じて陽に回し、火地晋と成り、遊魂卦なり。第七変、さらに第三爻を変じて陽に回し、火山旅と成り、伏蔵の卦に属す。第八変、さらに第二爻を変じて陽に回し、火風鼎と成り、また伏蔵に属す。第九変、さらに初爻を変じて陽に回し、火天大有と成り、帰魂卦なり。これはすなわち第一爻より升り往きて、また第一爻に降り回る、謂う所の「五升四降」なり。

再變第二爻為陰，離卦。再變第三爻為陰，噬嗑卦。再變第四爻為陰，頤卦。再變第五爻為陽，益卦。再變第四爻為陽，無妄卦。再變第三爻為陽，同人卦。再變第二爻，四升三降也。尚占只用八卦，自一世至五世，游魂便到歸魂也。亡回變全用十六卦，今以乾為例，餘可類推。

接いでさらに変ず。第二爻が変じて陰と為り、《離》卦と成る。再び第三爻を変じて陰と為し、《噬嗑》卦と成る。再び第四爻を変じて陰と為し、《頤》卦と成る。再び第五爻を変じて陽と為し、《益》卦と成る。再び第四爻を変じて陽と為し、《无妄》卦と成る。再び第三爻を変じて陽と為し、《同人》卦と成る。再び第二爻を変ず。この一段はすなわち謂う所の「四升三降」なり。ただし「尚占」のこの一門はただ八卦を取る。一世卦より依次に五世卦まで排し、再び遊魂卦より直ちに帰魂卦に接続するをもって止めり。もし回りて全く変ぜんと欲せば、すなわち十六卦を満たすを用うべし。ここはただ乾宮を以て例と為し、その余の各宮はみな類推し得。

八卦升降變六十四卦，每卦各有六十四變，計四千九十六卦。假令以乾為例，餘可數推。乾也。一爻變之六卦：姤、同人、履、小畜、大有、夬。二爻變之十五卦：遁、無妄、訟、巽、家人、中孚、鼎、離、睽、大過、革、兌、大畜、大壯、需。三爻變之二十卦：否、泰、益、漸、渙、旅、噬嗑、未濟、咸、隨、困、蠱、賁、損、恆、豐、歸妹、井、既濟、節。四爻變之十五卦：晉、艮、頤、蒙、小過、震、解、蹇、屯、坎、升、明夷、臨、萃、觀。五爻變之六卦：剝、比、豫、謙、師、復。六爻變之一卦：坤。

八卦が升降して相い重なりて変じて六十四卦と為り、しかも毎一卦はまた各々六十四の変あり。合計して四千零九十六卦なり。ただ乾卦を以て例と為し、その余の各卦はみな数に依りて類推し得。本卦は乾なり。ただ一爻を変ずれば、六卦を得べし。姤・同人・履・小畜・大有・夬。両爻を変ずれば、十五卦を得べし。遯・无妄・訟・巽・家人・中孚・鼎・離・睽・大過・革・兌・大畜・大壮・需。三爻を変ずれば、二十卦を得べし。否・泰・益・漸・渙・旅・噬嗑・未済・咸・随・困・蠱・賁・損・恒・豊・帰妹・井・既済・節。四爻を変ずれば、十五卦を得べし。晋・艮・頤・蒙・小過・震・解・蹇・屯・坎・升・明夷・臨・萃・観。五爻を変ずれば、六卦を得べし。剥・比・豫・謙・師・復。六爻全く変ずれば、ただ一卦を得、すなわち坤なり。六に十五を加え二十を加え十五を加え六を加え一を加えれば、正に六十三変に合し、本卦を連ねて共に六十四。

舉此一卦，六十四卦同。乾變止於坤，坎變止於離，艮變止於兌，坤變止於乾，巽變止於震，離變止於坎，兌變止於艮。是謂六爻俱變之極也。善觀變者，可以進則進，可以退則退，可止則止。苟進退與止，皆不可在乎委順。尚變之要，無出此一章，達者味之。

乾のこの一卦を挙げて例と作せば、六十四卦の変法はみな相同じ。乾は変じて極処に至ればすなわち坤に止まり、坎は変じて極処に至れば離に止まり、艮は変じて極処に至れば兌に止まり、坤は変じて極処に至れば乾に止まり、巽は変じて極処に至れば震に止まり、離は変じて極処に至れば坎に止まり、兌は変じて極処に至れば艮に止まる。これを六爻全変の極致と呼ぶ。善く変化を観察する人は、進むべければすなわち進み、退くべければすなわち退き、止むべければすなわち止む。仮使進・退・止の三者がみな通ぜざれば、すなわちただ自然に隨順し時に身を委するに在るのみ。変通を崇尚するの要領は、この一章の外に出でず。通達の人は自ずから細かに体味すべし。

乾坤易之門，復姤乾坤門。復：十一月，初一日、初二日、初三日，子，一陽潛龍勿用。臨：十二月，初四、初五，丑，二陽見龍在田。泰：正月，初六、初七、初八，寅，三陽終日乾乾。大壯：二月，初九、初十，卯，四陽或躍在淵。夬：三月，十一、十二、十三，辰，五陽飛龍在天。乾：四月，十四、十五，巳，六陽亢龍有悔。姤：五月，十六、十七、十八，午，一陰履霜堅冰。遁：六月，十九、二十，未，二陰直方大。否：七月，二十一、二十二、二十三，申，三陰含章可貞。觀：八月，二十四、二十五，酉，四陰括囊無咎。剝：九月，二十六、二十七、二十八，戌，五陰黃裳元吉。坤：十月，二十九、三十，亥，六陰龍戰于野。

乾坤の両卦は《易》の門戸で、《復》《姤》の両卦はまた乾坤の門戸なり。この一章は十二消息卦に月份・日期・時辰および乾坤両卦の爻辞を配す。《復》。十一月に配し、毎月の初一・初二・初三日に配し、子時に配す。一陽始めて生ず。乾卦の初九「潜龍勿用」に当たる。《臨》。十二月に配し、初四・初五日、丑時。二陽、九二「見龍在田」に当たる。《泰》。正月に配し、初六・初七・初八日、寅時。三陽、九三「終日乾乾」に当たる。《大壮》。二月に配し、初九・初十日、卯時。四陽、九四「或躍在淵」に当たる。《夬》。三月に配し、十一・十二・十三日、辰時。五陽、九五「飛龍在天」に当たる。《乾》。四月に配し、十四・十五日、巳時。六陽、上九「亢龍有悔」に当たる。《姤》。五月に配し、十六・十七・十八日、午時。一陰始めて生ず。坤卦の初六「履霜堅氷至」に当たる。《遯》。六月に配し、十九・二十日、未時。二陰、六二「直方大」に当たる。《否》。七月に配し、二十一・二十二・二十三日、申時。三陰、六三「含章可貞」に当たる。《観》。八月に配し、二十四・二十五日、酉時。四陰、六四「括囊」に当たる。すなわち口袋を扎えて一言も發せざれば、すなわち過錯なからん。《剥》。九月に配し、二十六・二十七・二十八日、戌時。五陰、六五「黄裳元吉」に当たる。《坤》。十月に配し、二十九・三十日、亥時。六陰、上六「龍戦于野」に当たる。

卦者，事也。爻者，事之時也。卦變事變也，爻者時變也。觀爻察變，則能趨時獲利，觀象玩占，則能趨吉避凶。察變之要，貴在潛神入虛，寂則能見事之幾微，知幾則能隨時變易，以從道也。周易尚占卷下畢。

謂う所の卦は、すなわち事なり。謂う所の爻は、すなわちこの事の処する時なり。卦が一たび変ずれば、事情もまた変ず。爻の標示する所は、まさに時の変化なり。爻位を観察し変動を審察すれば、すなわち時機に順応して利を獲べし。卦象を観玩し占辞を玩味すれば、すなわち吉に趨りて凶を避くべし。変化を審察するの要訣の貴き所は、心神を虚靜の中に沈潜せしむるに在り。心が一たび寂靜すれば、すなわち事の最も細微なる端倪を見るべし。端倪を見ること能けば、すなわち時に随い変易して、以て大道に合すべし。《周易尚占》巻下、これにて畢わりぬ。