화개격

橫紋額上，主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。眼上露堂，主人有藝壓身，為人堅吝。鼻準豐大，主為人心善愛道，為事進遲。額上高骨，主有壽不染瘟病，相刑妻子。

화개격은: 이마 위에 횡문이 있는 사람은, 유년에 신고노력함을 주하고, 아내를 맞이함이 늦고 자식을 얻음이 늦으며, 또 고단함을 주한다. 윗눈거풀이 안당을 드러낸 사람은, 몸에 기예를 품고 재주로 몸을 누름을 주하며, 위인이 간린하다. 코끝이 풍만관대한 사람은, 위인이 심지가 선량하고 도술을 희애하나, 다만 일을 함에 진전이 지완하다. 이마 위 뼈가 높이 일어난 사람은, 장수하여 온역을 물들지 않음을 주하나, 다만 처자를 형극해야 한다.

印堂上穿，主持刀把斧，性重別祖離宗之人。鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。鼻樑劍脊，主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。兩眼昏沉，主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。

양인파가문은: 인당이 곧은 주름에 위로 꿰뚫려 부서진 사람은, 이 사람이 칼을 잡고 도끼를 들어 업으로 삼음을 주하고, 성정이 침중하여, 이는 조종을 사별하고 본종을 떠나는 사람이다. 코가 뼈를 드러내고 뾰족하여 얇은 사람은, 전택이 파손하여 소모되고 방옥이 파패하여 재물을 깸을 주하고, 운한이 여기에 이르면 반드시 위험이 있다. 콧등이 얇기가 검의 등과 같은 사람은, 육친이 수화처럼 서로 용납하지 않음을 주하고, 서른여섯 살·서른아홉 살에 각각 한 액이 있으며, 만년에 전원이 소모된다. 두 눈이 혼침하여 빛이 없는 사람은, 일세가 빈궁하고 분주히 노력하며, 아내가 떠나고 자식이 흩어짐을 주한다.

魚尾偏虧，主小人不足妻子，刑剋財散。面如洗光，主自破家產，一世貧窮。皮薄繃鼓，主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。灰土塵蒙，主為人死無所歸。

어미가 편사하여 휴손한 사람은, 위인이 기량이 부족하고 아내와 인연이 없으며, 형극하여 재물을 깸을 주한다. 얼굴 위가 미끈미끈하여 씻어 낸 듯이 추호도 혈육의 윤기가 없는 사람은, 스스로 가산을 다 깨고 일세가 빈궁함을 주한다. 피부가 얇고 당겨 조이기가 북 면과 같은 사람은, 수수가 없음을 주하고, 일생 재록을 모으지 못하여, 이는 분주히 노력하는 상이다. 면색이 회암하여 진토를 뒤집어쓴 듯한 사람은, 이 사람이 죽은 뒤에 귀숙할 곳도 역시 없음을 주한다.

額尖為天空：額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前凡事不吉利也。頦削為地空：無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處，夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。

면 위에 열 곳의 대공망이 있다. 첫째, 이마가 뾰족한 것을 「천공」이라 한다: 이마가 뾰족하고 당겨 부풀어오른 사람은 관귀와 인연이 없고, 조업을 감당하기 어려우며, 고독을 주하고, 또 부모를 형상해야 하며, 쉰 살 이전에 모든 일이 모두 정제하지 않고 불길리하다. 둘째, 턱이 삭박한 것을 「지공」이라 한다: 턱(지각)이 없는 사람은 만년에 고고빈한하고, 아내를 보전하기 어려우며, 일일이 결과가 없고, 부부가 격막하고 육친이 불화하니, 이는 다만 한 평상의 상이다.

天倉陷為一空：此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。面無城廓為一空：此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。山根陷為一空：此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。

셋째, 천창이 요함한 것이 한 공망이다: 이 한 공망은 식록이 천박함을 주하고, 위인이 청고하여 재를 먹는 듯하며, 입복의 향수가 단박하고, 조업을 감당하기 어려우며, 만년에 또 분주해야 하니, 이는 신고의 상이다. 넷째, 면 위에 윤곽이 없는 것이 한 공망이다: 이런 상은 대기이니, 한 일도 이루지 못하고 헛되이 그 겉만 있어 수수가 없고 모략이 없음을 주하며, 또 조업을 승수하지 못하니, 이는 평상의 상이다. 다섯째, 산근이 요함한 것이 한 공망이다: 이 한 공망은 조업을 떠남을 주하고, 육친이 도와주지 못하며, 골육 사이에 정이 없고 형제가 격막하며, 위인도 역시 기력이 부족하다.

風門露為一空：此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，莊田祖業，主有破難存也。須不過後為一空：此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。

여섯째, 이공(풍문)이 창로한 것이 한 공망이다: 이 한 공망은 돈과 재물이 이산됨을 주하고, 육친이 격막하며, 부부가 백두해로하지 못하고, 장전조업이 모두 파패하여 보전하기 어려워야 한다. 일곱째, 수염이 귀 뒤까지 자라 이르지 못한 것이 한 공망이다: 이 한 공망은 위인이 일을 함에 힘을 들임을 주하고, 붕우가 그를 대함에 정이 없으며, 재백이 파모하고, 또한 자손도 역시 의지할 수 없다.

耳無弦根為一空：此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。後無鬚為一空：此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無妻子；若有，定是虛花，到頭一場辛苦，此為賤相也。

여덟째, 귀에 이현이 없고 근각이 없는 것이 한 공망이다: 이런 상이 있는 사람은 조업을 파패하고 본종을 떠나며, 자신이 안거할 땅이 없고, 재록이 소모되어 한 일도 이루지 못하니, 역시 결과가 없는 상이다. 아홉째, 귀 뒤(빗 아래)에 수염이 나지 않는 것이 한 공망이다: 이 한 공망은 고독형극을 주하고, 만경이 빈한하고 의식이 곤핍하여, 반드시 처자가 없다. 비록 있어도, 역시 헛꽃 한 판이요, 끝내 헛되이 일세를 신고하니, 이는 하천의 상이다.

人行如醉為一殺，鼻曲者為二殺，面如散麻者為三殺，面如菇萎為四殺，眉濃為五殺，豺聲為六殺，聲高為七殺，寅申戊為八殺，口闊為九殺，眼人為十殺。

십살격은 열 가지 살을 띤 상이다: 걸음이 흔들려 취한 듯한 것이 제일살이다. 콧등이 굽은 것이 제이살이다. 얼굴 위 주름이 산란하여 어지러운 삼과 같은 것이 제삼살이다. 면색이 고위하여 마른 버섯과 같은 것이 제사살이다. 눈썹이 지나치게 짙은 것이 제오살이다. 성음이 승냥이 우는 듯한 것이 제육살이다. 성음이 뾰족하고 높은 것이 제칠살이다. 인·신·술 이 몇 개의 형충의 자리에 난 것이 제팔살이다. 입이 지나치게 활대한 것이 제구살이다. 눈알이 깊이 패이고 안으로 들어간 것이 제십살이다.

斜視者多詐。門尖唇薄者多妄。冷笑無情多詐。偷視不正多詐。視上顧下多詐。妄說語言如太急者多詐。牙齒疏者多詐。又曰：鼻尖毫出，眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。

간사의 상은: 눈을 비스듬히 하여 사람을 보는 사람은 대개 간사하다. 입이 뾰족하고 입술이 얇은 사람은 대개 허망하다. 냉소하여 조금도 정의가 없는 사람은 대개 간사하다. 눈을 훔쳐 사람을 보고 목광이 바르지 않은 사람은 대개 간사하다. 잠시 위를 향했다가 잠시 아래를 보는 사람은 대개 간사하다. 함부로 말하고 또 말이 너무 급한 사람은 대개 간사하다. 치아가 희소한 사람은 대개 간사하다. 또 이르기를: 코끝이 뾰족하고 코털이 밖으로 드러나며, 눈이 세소하고 목광이 아래로 처지며, 두 입꼬리가 하나는 높고 하나는 낮으며, 걸을 때 동쪽으로 기울고 서쪽으로 비뚤어지고 걸음이 고르지 않고 두 발이 하나는 높고 하나는 낮은 사람은, 이 사람들이 모두 대개 간사하다.

升斗滿，部位中正，印堂開闊，諸部圓滿，鼻竅微露，陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見，印堂黃氣，精舍黃氣，帶令地角朝天，耳有輪廓朝水，口有稜角，眼帶桃花眉如線，又如新月，久視意氣可人。

관대의 상은: 이마 위 「승두」(양측이 풍기한 곳)가 포만하고, 각 부위가 단정하여 가운데에 있으며, 인당이 개활하고, 면 위 여러 부가 원만하며, 콧구멍이 약간 보이되 밖으로 솟지 않는다. 음덕이 있는 사람은 눈 위 눈 아래에 모두 황기가 나타나고, 와잠이 드러나 나오며, 인당에 황기가 나타나고, 눈 옆 정사 자리도 역시 황기가 나타난다. 다시 법령에 위엄이 있고 턱이 위를 향하여 감싸며, 귀에 윤곽이 있어 입(수성)을 향하고, 입꼬리에 능이 있으며, 눈 가운데 한 점 도화의 윤기를 띠고 눈썹이 가늘기가 실과 같고 굽기가 신월과 같다. 이러한 사람은 볼수록, 갈수록 의기가 가까워짐을 느낀다.

鼻如鷹嘴者多貪，心狡。眼紅者多貪，心毒。眉卓者多貪。嘴尖者多貪。鼻勾者多貪。勞碌格：眼長多勞碌，骨粗多勞碌，面如馬面驢唇勞碌，眉重氣弱者勞碌，魚尾紋多者勞碌。

탐식편식의 상은: 코가 매부리와 같은 사람은 대개 탐하고, 마음이 또 교사하다. 눈이 붉어지는 사람은 대개 탐하고, 마음이 또 독하다. 눈썹이 곧게 솟은 사람은 대개 탐하다. 입이 뾰족한 사람은 대개 탐하다. 콧등이 갈고리처럼 굽은 사람은 대개 탐하다. 노록격은: 눈 모양이 지나치게 긴 사람은 대개 노록하다. 뼈가 조대한 사람은 대개 노록하다. 얼굴이 길어 말 얼굴과 같고 입이 두터워 나귀 입술과 같은 사람은 노록하다. 눈썹이 농중하고 기식이 허약한 사람은 노록하다. 어미 주름이 많은 사람은 노록하다.

耳無輪，口無稜，鼻仰孔，目無神。三尖格：鼻尖，頭尖，額尖。六削格：眉無尾，額無角，目無神，鼻無樑，口無稜，耳無輪。

「사반격」은 네 곳이 있어야 할 것이 없는 것이다: 귀에 이륜이 없고, 입에 순릉이 없으며, 콧구멍이 위로 솟고, 눈에 신이 없다. 「삼첨격」은 세 곳이 뾰족한 것이다: 코 뾰족, 머리 뾰족, 이마 뾰족. 「육삭격」은 여섯 곳이 흠결된 것이다: 눈썹에 미미가 없고, 이마 위에 골각이 없으며, 눈에 신광이 없고, 코에 콧등이 없으며, 입에 순릉이 없고, 귀에 이륜이 없다. 이 몇 격을 범한 사람은 대개 빈요하여 이룬 것이 없음을 주한다.

眼睛黃色主卒死。眉卓如刀主橫亡。面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脈貫睛、鼻露梁，主惡死。眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。

흉사하고 폭망하는 상은: 눈알이 누렇게 되는 사람은 졸사를 주한다. 눈썹이 곧게 솟아 칼과 같은 사람은 횡사를 주한다. 면색이 검고 늘 노한 낯을 띠며, 눈 가운데 붉기가 피와 같은 사람은, 모두 폭망을 주한다. 붉은 실이 눈알을 관천하고 콧등이 또 뼈를 드러낸 사람은, 흉사를 주한다. 눈썹 가운데 역모가 난 사람은 흉사를 주한다. 이것들은 모두 이는 악사의 상이다.

人中交紋，溺水招魂。額上忽如塵汙者，五十日內主墜井亡，名曰橫殃休廢。眉間黑子，初年水厄之憂。痣生魚尾之中，主水厄之憂。口角黑願，未防水厄。火災格：山根赤，七日之憂慎火。天羅紋在額上數十條者有災，遭火殃。痣在眉毛，終年必遭火厄。

익수의 상은: 인중 위에 교차된 문로가 있는 사람은, 물 가운데 빠져 죽어 혼을 불러야 함을 주한다. 이마 위에 홀연히 한 층 진토를 뒤집어쓴 듯한 사람은, 쉰 날 안에 우물에 떨어져 망함을 주하니, 이를 「횡앙휴폐」라 한다. 두 눈썹 사이에 흑점이 있는 사람은, 영년에 수액의 근심이 있다. 점이 어미에 나도, 역시 수액의 근심을 주한다. 입꼬리가 검어지는 사람은, 수액을 방비해야 한다. 화재의 상은: 산근이 붉어지는 사람은, 이레 안에 화촉을 조심해야 한다. 이마 위에 몇십 가닥의 세밀한 「천라문」이 있는 사람은 재앙이 있어, 화재를 당한다. 점이 눈썹 속에 나면, 그 해에 반드시 화액을 당한다.

蠶下黃色起紛紛，貴人慾要立為婚。有妻必是多賢德，才子文章人帝京。《神機》云：準頭圓，竅不露不昂，蘭臺廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。

처미격에 이르기를: 와잠 아래에 분분히 황색이 나타나는 것은, 이는 귀인이 와서 그와 친을 맺으려는 기색이다. 맞이할 아내가 반드시 현덕하고, 본인도 역시 능히 문장으로 진경하여 응시하는 재자이다. 《신기경》에 이르기를: 코끝이 원만하고 콧구멍이 밖으로 드러나지도 위로 솟지도 않으며, 좌우 콧방울 「난대」「정위」 두 부가 서로 배하여 호응하면, 이 사람은 일생 용모가 아름다운 아내를 맞이할 수 있다. 산근 위에 기골이 은은하게 융기한 사람은, 결혼하여 출신이 고귀한 아내를 얻을 수 있다.