相术

상술은 형모의 관찰을 근거로 하며, 면상·수상·골상 등의 갈래로 나뉜다. 명리나 복시와의 근본적 차이는 출생 시간이 필요 없고 현재의 관찰에만 의거한다는 점이다.

문헌의 체례로, 상서는 대부분 부위를 강으로 하여 조목별로 나열하고 도설을 곁들인다. 같은 부위라도 책에 따라 취의(取義)가 다를 수 있고, 성서 연대와 지역이 주요 변수이다.

• 冰鉴冰鉴원문역문清 · 曾国藩（旧题）증국번(曾國藩) 상술(相術) 구결(口訣)
• 公笃相法公笃相法원문역문民国 · 陈公笃《공독상법(公篤相法)》 상편 권일
• 鬼谷子神奇相法全书鬼谷子神奇相法全书원문역문（托名鬼谷子） · 旧题鬼谷子等（托名汇辑）귀곡자신기상법전서(鬼谷子神奇相法全書) 권지일(卷之一)
• 柳庄相法柳庄相法원문역문明 · 袁珙일·아직 뱃속에서 나오지 않고 귀천을 미리 앎
• 人伦大统赋人伦大统赋원문역문金 · 张行简（元·薛延年音注集解）인물을 품평하는 방법은, 「기색」을 보는 것이 가장 어렵고, 「골법」을 보는 것이 가장 쉽다. 이른바 「골법」이란, 사지와 구…
• 神相全编神相全编원문역문宋 · 陈抟사람을 읽음에 먼저 오형(五形)을 분별하기를 원한다
• 神相铁关刀神相铁关刀원문역문清 · 云谷山人（破纳云谷山人；托希夷先生秘本）수미발모가 각각 속하는 곳이 있다
• 太清神鉴太清神鉴원문역문五代 · 王朴흠정사고전서·자부칠·태청신감
• 心相篇心相篇원문역문宋 · 陈希夷（陈抟）총강(總綱)·심(心)은 모(貌)의 근(根)이요, 행(行)은 심(心)의 발(發)이다
• 许负相法十六篇许负相法十六篇원문역문汉 · 许负（旧题；明·黄省曾辑录作序）허부상법십육편(許負相法十六篇)
• 永乐百问永乐百问원문역문明 · 袁珙자식으로 인해 작위를 얻는 상을 묻다
• 月波洞中记月波洞中记원문역문宋 · 旧题郑樵（一说老君题、唐任逍遥得；今本出《永乐大典》）월파동중기(月波洞中記)·제요(提要)와 서(序)