佛家

한전 불전의 대부분은 번역이며 중토의 창작이 아니다. 역자·시대·거론한 범본(梵本)이 다르면 같은 경 이름 아래서도 문자가 달라진다. 이 부문은 통행하는 한역본의 원문을 취하며, 별도의 교감기를 만들지 않고, 현대의 강경 기록으로 경문을 대체하지도 않는다.

단경은 중토의 찬술이지만 역경과 나란히 두는 것은 선종의 독서 순서에서 빠질 수 없기 때문이다. 화엄·대지도론·유가사지론 같은 대부는 신뢰할 수 있는 전문이 있을 때만 수록하고, 절본을 전서처럼 보이게 하지 않는다.

• 阿毘达磨俱舍论阿毘达磨俱舍论원문역문唐 · 世亲造，玄奘译아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論) 권 제1
• 般若波罗蜜多心经般若波罗蜜多心经원문역문唐 · 玄奘译*현장(玄奘) 역·당(唐) 정관(貞觀) 23년(649년)*
• 成唯识论成唯识论원문역문唐 · 护法等造，玄奘译護法等의 보살이 지었다.
• 大方广圆觉修多罗了义经大方广圆觉修多罗了义经원문역문唐 · 佛陀多罗译대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)
• 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经원문역문唐 · 般刺蜜帝译대불정여래밀인수증료의제보살만행수릉언경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)
• 地藏菩萨本愿经地藏菩萨本愿经원문역문唐 · 实叉难陀译도리천궁신통품(忉利天宮神通品) 제일
• 梵网经梵网经원문역문姚秦 · 鸠摩罗什译범망경 노사나불설보살심지계품제십 권상
• 佛果圜悟禅师碧岩录佛果圜悟禅师碧岩录원문역문宋 · 重显颂古，克勤评唱불과원오선사벽암록(佛果圜悟禪師碧巖錄) 권제일(終)
• 佛说阿弥陀经佛说阿弥陀经원문역문姚秦 · 鸠摩罗什译요진(姚秦) 시대에 구자국(龜茲國)의 삼장법사 구마라습(鳩摩羅什)이 번역하였다.
• 佛说八大人觉经佛说八大人觉经원문역문后汉 · 安世高译후한(後漢) 시대에 안식국(安息國, 고대 중앙아시아 국명, 지금의 이란 북동부 일대)의 삼장법사(三藏…
• 佛说观无量寿佛经佛说观无量寿佛经원문역문刘宋 · 疆良耶舍译유송(劉宋) 시대에 서역에서 온 삼장법사 강양야사(畺良耶舍, 가라야샤스)가 번역하였다.
• 佛说无量寿经佛说无量寿经원문역문曹魏 · 康僧镂译불설무량수경(佛說無量壽經) 권상
• 佛遗教经佛遗教经원문역문后秦 · 鸠摩罗什译후진(後秦) 시대에 구자국(龜茲國, 서역의 고국, 지금의 신장 쿠처 일대)의 삼장법사 구마라습(鳩摩羅…
• 金刚般若波罗蜜经金刚般若波罗蜜经원문역문后秦 · 鸠摩罗什译금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)
• 景德传灯录景德传灯录원문역문宋 · 道原경덕전등록 권제일(景德傳燈錄卷第一)
• 楞伽阿跋多罗宝经楞伽阿跋多罗宝经원문역문刘宋 · 求那跋陀罗译능가아발다라보경 권제이 송천축삼장 구나발다라 역
• 六祖大师法宝坛经六祖大师法宝坛经원문역문唐 · 慧能述，宗宝编육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)
• 妙法莲华经妙法莲华经원문역문姚秦 · 鸠摩罗什译어제대승묘법연화경서
• 四十二章经四十二章经원문역문后汉 · 迦叶摩腾、竺法兰译후한(後漢) 때 서역(西域)에서 온 사문(沙門) 가섭마등(迦葉摩騰)과 죽법란(竺法蘭)이 함께 번역하였…
• 维摩诘所说经维摩诘所说经원문역문姚秦 · 鸠摩罗什译유마힐소설경(維摩詰所說經, 일명 『불가사의해탈』 상권)
• 五灯会元五灯会元원문역문宋 · 普济오등회원권제사(五燈會元卷第四)
• 信心铭信心铭원문역문隋 · 僧琼지극한 도(道)는 어렵지 않다. 다만 그 속에서 가리고 뽑는 것이 두려울 뿐이다. 미움과 사랑이라는…
• 药师琉璃光如来本愿功德经药师琉璃光如来本愿功德经원문역문唐 · 玄奘译대당(大唐) 삼장법사(三藏法師) 현장(玄奘)이 황제의 명을 받들어 번역하였다.(삼장이란 경·율·론 삼…
• 永嘉证道歌永嘉证道歌원문역문唐 · 玄觉당(唐) 신수(慎水) 사문(沙門) 현각(玄覺) 지음
• 中论中论원문역문姚秦 · 龙树造，鸠摩罗什译석승예(釋僧叡)의 서(序)