禮記 · 第 22 卷

疾病，外內皆埽。

君大夫徹縣，士去琴瑟，寢東首於北牖下，廢床，徹褻衣，加新衣，體一人，男女改服，屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。

君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於滴寢。內子未命，則死於下室，遷屍於寢。士之妻皆死於寢。

復有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。

小臣復，復者朝服，君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赬，世婦以襢衣，士以爵弁，士妻以稅衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，卷衣投於前，司服受之，降自西北榮。其為賓，則公館復，私館不復。其在野，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣屍，不以斂。婦人復，不以袡。凡復，男子稱名，婦人稱字。唯哭先復，復而後行死事。

始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踴。既正屍，子坐於東方，卿大夫父兄子姓立於東方，有司庶士哭於堂下北面，夫人坐於西方，內命婦姑姊妹子姓立於西方，外命婦率外宗哭於堂上北面。

大夫之喪，主人坐於東方，主婦坐於西方。其有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人父兄子姓皆坐於東方，主婦姑姊妹子姓皆坐於西方。凡哭屍於室者，主人二手承衾而

哭。

君子喪未小斂，為寄公國賓出。大夫之喪未小斂，為君命出。士之喪，於大夫，不當斂則出。

凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西階。君拜寄公國賓於位，大夫於君命，迎於寢門外。使者升堂致命，主人拜於下。士於大夫親吊，則與之哭，不逆於門外。

夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出。士妻不當斂，則為命婦出。

小斂，主人即位於戶內。主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒，說髦，括髮以麻，婦人髽，帶麻於房中。

徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。

君拜寄公國賓，大夫士拜卿大夫於位，於士旁三拜。大夫亦拜寄公夫人於堂上，大夫內子士妻，特拜命婦，泛拜眾賓於堂上。主人即位，襲帶絰踴。母之喪，即位而免，乃奠。吊者襲裘，加武，帶絰，與主人拾踴。

君喪虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭。大夫官代哭，不縣壺，士代哭，不以官。君堂上二燭，下二燭，大夫堂上一燭，下二燭，士堂上一燭，下一燭。

賓出徹帷。

哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。

婦人迎客送客，不下堂。下堂不哭，男子出寢門見人不哭。其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼，則以衰抱之。人為之拜，為後者不在，則有爵者辭，無爵者人為之拜。在竟內則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無後，無無主。

君之喪，三日，子夫人杖，五日既殯，授大夫世婦杖，子大夫，寢門之外杖，寢門之內輯之。夫人世婦，在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君之命則輯杖，聽卜有事於屍則去杖。大夫於君所則輯杖，於大夫所則杖。

大夫之喪，三日之朝，既殯，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖，內子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖。

士之喪，二日而殯，三日之朝，主人杖，婦人皆杖。於君命，夫人之命，如大夫，於大夫世婦之命，如大夫，子皆杖。不以即位。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖。棄杖者，斷而棄之於隱者。

君設大盤，造冰焉。大夫設夷盤，造冰焉。士並瓦盤，無冰。設床襢笫，有枕，含一床，襲一床，遷屍於堂又一床。皆有枕蓆，君大夫士一也。

始死，遷屍於床，幠用斂衾，去死衣。小臣楔齒用角柶，綴足用燕几，君大夫士一也。

管人汲，不說繘，屈之，盡階不升堂。授御者，御者入浴。小臣四人抗衾，御者二人浴。浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣。如它日，小臣爪足，浴餘水床於坎。其母之喪，則內御者抗衾而浴。

管人汲，授御者，御者差沐於堂上。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人為垼於西牆下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之。甸人取所徹廟之西北厞，薪用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盤，挋用巾。如它日，小臣爪手翦須，濡濯棄於坎。

君之喪，子、大夫、公子、眾士皆三日不食。子大夫公子食粥，納財，朝一溢米，莫一溢米。食之無筭士，疏食水飲，食之無筭。夫人、世婦、諸妻皆疏食水飲，食之無筭。

大夫之喪，主人、室老、子姓皆食粥。眾士疏食水飲，妻妾疏食水飲。士亦如之。

既葬，主人疏食水飲，不食菜果。婦人亦如之。君大夫士一也。練而食菜果，祥而食肉。

食粥於盛不盥，食於篹者盥。食菜以醯醬。始食肉者，先食乾肉。始飲酒者，先飲醴酒。

期之喪，三不食食，疏食水飲，不食菜果。三月既葬，食肉飲酒。期，終喪不食肉，不飲酒。父在，為母，為妻，九月之喪，食飲猶期之喪也。食肉飲酒，不與人樂之。

五月三月之喪，壹不食，再不食，可也。比葬，食肉飲酒，不與人樂之。叔母，世母故主，宗子食肉飲酒，不能食粥，羹之以菜可也。有疾，食肉飲酒可也。五十不成喪，七十唯衰麻在身。

既葬，若君食之，則食之。大夫父之友食之，則食之矣。不闢粱肉，若有酒醴則辭。

小斂於戶內，大斂於阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦蓆。

小斂布絞，縮者一，橫者三。君錦衾，大夫縞衾，士緇衾皆一。衣十有九稱，君陳衣於序東，大夫士陳衣於房中，皆西領北上，絞紟不在列。

大斂布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾，君大夫士一也。君陳衣於庭，百稱，北領西上。大夫陳衣於序東，五十稱，西領南上。士陳衣於序東，三十稱，西領南上。絞紟如朝服，絞一幅為三，不闢紟五幅，無紞。

小斂之衣，祭服不倒，君無襚，大夫士畢主人之祭服，親戚之衣受之，不以即陳。小斂，君大夫士皆用復衣復衾。大斂，君大夫士祭服無筭，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。

袍必有表，不禪。衣必有裳，謂之一稱。

凡陳衣者實之篋，取衣者亦以篋，升降者自西階。凡陳衣不詘，非列採不入，絺綌紵不入。

凡斂者袒，遷屍者襲。君之喪，大胥是斂，眾胥佐之。大夫之喪，大胥侍之，眾胥是斂。士之喪，胥為侍，士是斂。

小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。

斂者，既斂必哭，士與其執事則斂，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人。

君錦冒黼殺，綴旁七。大夫玄冒黼殺，綴旁五。士緇冒赬殺，綴旁三。凡冒，質長與手齊，殺三尺。自小斂以往用夷衾，夷衾質殺之，裁猶冒也。

君將大斂，子弁絰即位於序端，卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上，父兄堂下北面，夫人命婦屍西東面，外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣，士盥於盤上，士舉遷屍於斂上。卒斂，宰告，子馮之踴，夫人東面亦如之。

大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎先入門右，巫止於門外。君釋菜，祝先入升堂。君即位於序端，卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上，主人房外南面，主婦屍西東面。遷屍卒斂，宰告，主人降，北面於堂下，君撫之，主人拜稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。

士之喪，將大斂，君不在，其餘禮猶大夫也。

鋪絞紟踴，鋪衾踴，鋪衣踴，遷屍踴，斂衣踴，斂衾踴，斂絞紟踴。

君撫大夫，撫內命婦，大夫撫室老，撫侄娣，君大夫馮父母妻長子，不馮庶子，士馮父母妻長子庶子。庶子有子，則父母不馮其屍。凡馮屍者，父母先，妻子後。君於臣撫之，父母於子執之，子於父母馮之，婦於舅姑奉之，舅姑於婦撫之，妻於夫拘之，夫於妻於昆弟執之。馮屍不當君所。凡馮屍，興必踴。

父母之喪，居倚廬，不塗，寢苫枕。由，非喪事不言。君為廬宮之，大夫士襢之。

既葬，柱楣塗廬，不於顯者，君大夫士皆宮之。

凡非適子者，自未葬，以於隱者為廬。

既葬，與人立，君言王事，不言國事。大夫士言公事，不言家事。

君既葬，王政入於國，既卒哭，而服王事。大夫士既葬，公政入於家，既卒哭，弁絰帶，金革之事無闢也。

既練，居堊室，不與人居。君謀國政，大大士謀家事。既祥，黝堊。祥而外無哭者。禫而內無哭者，樂作矣故也。

禫而從御，吉祭而復寢。期，居廬，終喪不御於內者。父在，為母為妻齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御於內。婦人不居廬，不寢苫。喪父母，既練而歸。期九月者，既葬而歸。

公之喪，大夫俟練，士卒哭而歸。

大夫士，父母之喪，既練而歸。朔月忌日，則歸哭於宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。

父不次於子，兄不次於弟。

君於大夫世婦，大斂焉。為之賜，則小斂焉。

於外命婦既加蓋而君至，於士既殯而往，為之賜，大斂焉。夫人於世婦，大斂焉。為之賜，小斂焉。於諸妻，為之賜，大斂焉。於大夫外命婦，既殯而往。大夫士既殯，而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之禮，俟於門外。見馬首，先入門右，巫止於門外，祝代之先。君釋菜於門內，祝先升自阼階，負墉南面。君即位於阼，小臣二人執戈立於前，二人立於後。擯者進，主人拜稽顙。君稱言，視祝而踴，主人踴。

大夫則奠可也，士則出俟於門外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟於門外，君退，主人送於門外，拜稽顙。君於大夫疾，三問之。在殯，三往焉。士疾，壹問之。在殯，壹往焉。