妙法莲华经 · 第13巻

『我有種種，珍玩之具，妙寶好車，

『我に種種の、珍玩の具・妙寶の好車あり、

羊車鹿車、大牛之車，今在門外。

羊車・鹿車・大牛の車、今門の外に在り。

汝等出來，吾為汝等，造作此車，

汝等出來れ、吾汝等の爲に、此の車を造作せり、

隨意所樂，可以遊戲。』諸子聞說，

意の樂む所に隨ひて、以て游戲すべし』と。諸子說を聞きて、

如此諸車，即時奔競，馳走而出，

如此の諸車、即時に奔競して、馳走して出でて、

到於空地，離諸苦難。長者見子，

空地に到りて、諸の苦難を離る。長者子を見る、

得出火宅，住於四衢。坐師子座，

火宅を出づるを得て、四衢に住す。師子座に坐して、

而自慶言：『我今快樂！此諸子等，

而も自ら慶びて言へらく、『我今快樂なり！此の諸子等、

生育甚難，愚小無知，而入險宅。

生育甚だ難く、愚小にして知ること無く、而も險宅に入れり。

多諸毒蟲，魑魅可畏，大火猛炎，

多く諸の毒蟲・魑魅畏るべし、大火猛焰、

四面俱起。而此諸子，貪樂嬉戲。

四面に俱に起れり。而も此の諸子、嬉戲に貪樂す。

我已救之，令得脫難。是故諸人，

我已に之を救ひて、難を脱るを得しめり。是の故に諸人、

我今快樂。』爾時諸子，知父安坐，

我今快樂なり』と。爾の時諸子、父の安坐するを知りて、

皆詣父所，而白父言：『願賜我等，

皆父の所に詣りて、而も父に對して曰く、『願はくは我等に賜はれ、

三種寶車。如前所許：「諸子出來，

三種の寶車。前に許し給ひしが如く、「諸子出來れ、

當以三車，隨汝所欲。」今正是時，

當に三車を以て、汝が欲する所に隨ふ」と。今正しく是れ時、

唯垂給與。』長者大富，庫藏眾多，

唯だ垂れて給與せんことを』と。長者大富にして、庫藏衆多、

金銀琉璃、車𤦲馬腦，以眾寶物，

金銀・琉璃・車渠・馬腦、衆の寶物を以て、

造諸大車。莊校嚴飾，周匝欄楯，

諸の大車を造る。莊校嚴飾して、周匝に欄楯あり、

四面懸鈴，金繩交絡。真珠羅網，

四面に鈴を懸け、金繩交絡す。眞珠の羅網、

張施其上，金華諸瓔，處處垂下，

其の上に張施し、金華・諸の纓珞、處處に垂下し、

眾綵雜飾，周匝圍繞，柔軟繒纊，

衆彩雜飾して、周匝圍繞す。柔軟の繒纊、

以為茵蓐。上妙細㲲，價直千億，

以て茵褥と爲す。上妙の細疊、價直千億、

鮮白淨潔，以覆其上。有大白牛，

鮮白にして淨潔、以て其の上を覆ふ。大白牛有りて、

肥壯多力，形體姝好，以駕寶車。

肥壯にして力多く、形體姝好にして、以て寶車を駕す。

多諸儐從，而侍衛之。以是妙車，

多く諸の儐從して、而も之を侍衛す。此の妙車を以て、

等賜諸子。諸子是時，歡喜踴躍，

等しく諸子に賜ふ。諸子是の時、歡喜踊躍して、

乘是寶車，遊於四方，嬉戲快樂，

此の寶車に乘りて、四方に游び、嬉戲快樂して、

自在無礙。告舍利弗：『我亦如是，

自在にして礙無し。舍利弗に告げて曰く、『我も亦如此、

眾聖中尊，世間之父。一切眾生，

衆聖の中の尊、世間の父なり。一切衆生、

皆是吾子，深著世樂，無有慧心。

皆是れ吾が子、深く世樂に着して、慧心無し。

三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，

三界安無し、猶ほ火宅の如く、衆苦充滿して、

甚可怖畏。常有生老、病死憂患，

甚だ怖畏すべし。常に生・老・病・死・憂患有り、

如是等火，熾然不息。如來已離，

如是等の火、熾然として息えず。如來已に離れたり、

三界火宅，寂然閑居，安處林野。

三界の火宅、寂然として閑居し、安く林野に處れり。

今此三界，皆是我有，其中眾生，

今此の三界、皆是れ我が有、其の中の衆生、

悉是吾子。而今此處，多諸患難，

皆是れ吾が子。而今此の處、多く諸の患難あり、

唯我一人，能為救護。雖復教詔，

唯だ我一人、能く救護と爲れり。雖復た教詔すれども、

而不信受，於諸欲染，貪著深故。

而も信受せず、諸の欲染に於て、貪着深きが故なり。

以是方便，為說三乘，令諸眾生，

此の方便を以て、三乘を爲に說きて、諸の衆生をして、

知三界苦，開示演說，出世間道。

三界の苦を知らしめ、出世間の道を開示演說す。

是諸子等，若心決定，具足三明，

是の子等、若し心決定せば、三明を具足し、

及六神通，有得緣覺、不退菩薩。

及び六神通、緣覺・不退の菩薩を得る有らん。

汝舍利弗！我為眾生，以此譬喻，

汝舍利弗！我衆生の爲に、此の譬喻を以て、

說一佛乘。汝等若能，信受是語，

一佛乘を說く。汝等若し能く、此の語を信受せば、

一切皆當，得成佛道。是乘微妙、

一切當に、佛道を成るを得べし。此の乘微妙にして、

清淨第一，於諸世間，為無有上，

清淨第一、諸の世間に於て、上と爲る無し。

佛所悅可。一切眾生，所應稱讚、

佛の悅可する所。一切衆生の、應に稱讚し、

供養禮拜。無量億千，諸力解脫、

供養禮拜すべき所なり。無量億千の、諸力・解脫・

禪定智慧，及佛餘法，得如是乘。

禪定・智慧、及び佛の餘法、如是の乘を得ん。

令諸子等，日夜劫數，常得遊戲，

諸子等をして、日夜劫數、常に游戲を得しめ、

與諸菩薩，及聲聞眾，乘此寶乘，

諸の菩薩及び聲聞の衆と、此の寶乘に乘りて、

直至道場。以是因緣，十方諦求，

直に道場に至らん。此の因緣を以て、十方に諦求すれども、

更無餘乘，除佛方便。』告舍利弗：

更に餘乘無し、佛の方便を除く。』舍利弗に告げて曰く、

『汝諸人等，皆是吾子，我則是父。

『汝の諸人等、皆是れ吾が子、我は則ち是れ父なり。

汝等累劫，眾苦所燒，我皆濟拔，

汝等累劫に、衆苦の燒く所、我皆濟拔して、

令出三界。我雖先說：「汝等滅度。」

三界を出でしめり。我雖先だ說けり、「汝等滅度す」と。

但盡生死，而實不滅；今所應作，

但だ生死を盡くせども、而も實には滅せず。今應に作す所は、

唯佛智慧。若有菩薩，於是眾中，

唯だ佛の智慧のみ。若し菩薩有りて、此の衆の中に於て、

能一心聽，諸佛實法。諸佛世尊，

能く一心に聽かば、諸佛の實法を。諸佛世尊、