妙法莲华经 · 第16巻
人民眾多。出入息利,乃遍他國,
人民衆多なり。出入息利、乃ち他國に遍く、
商估賈人、無處不有。千萬億眾,
商估賈人、處有らざる無し。千萬億の衆、
圍繞恭敬,常為王者,之所愛念,
圍繞恭敬して、常に王者の爲る所と爲りて、愛念せられ、
群臣豪族,皆共宗重。以諸緣故,
群臣・豪族、皆共に宗重す。諸の緣故を以て、
往來者眾,豪富如是,有大力勢。
往來する者衆し、豪富如此、大力勢有り。
而年朽邁,益憂念子,夙夜惟念,
而も年朽邁にして、益々子を憂念して、夙夜惟念す、
死時將至。痴子捨我,五十餘年,
死の時將に至らんとす。癡子我を舍てて、五十餘年、
庫藏諸物,當如之何?爾時窮子,
庫藏の諸物、當に之を如何せん。爾の時窮子、
求索衣食,從邑至邑、從國至國。
衣食を求索して、邑より邑に至り、國より國に至る。
或有所得,或無所得,飢餓羸瘦,
或は得る所有り、或は得る無し、飢餓羸瘦にして、
體生瘡癬。漸次經歷,到父住城,
體瘡癬を生ず。漸次經歷して、父の住する城に到り、
傭賃展轉,遂至父舍。爾時長者,
傭賃展轉して、遂に父の舍に至る。爾の時長者、
於其門內,施大寶帳,處師子座;
其の門の内に於て、大寶帳を施して、師子座に處れり。
眷屬圍遶,諸人侍衛,或有計算,
眷屬圍繞して、諸人侍衛し、或は計算する有りて、
金銀寶物,出內財產,注記券䟽。
金銀寶物、財產を出内して、券疏を注記す。
窮子見父,豪貴尊嚴,謂是國王,
窮子父を見る、豪貴尊嚴にして、是れ國王と謂ひ、
若是王等。驚怖自怪,何故至此。
若しくは王等なりと。驚怖して自ら怪しみ、何を爲れか此に至る。
覆自念言:『我若久住,或見逼迫,
覆ひて自ら念じて言へらく、『我若し久しく住せば、或は逼迫を見て、
強驅使作。』思惟是已,馳走而去,
強ひて驅使して作らしめん』と。此を思惟し已りて、馳走して去り、
借問貧裡,欲往傭作。長者是時,
貧里を借問して、往きて傭作せんと欲す。長者是の時、
在師子座,遙見其子,默而識之。
師子座に在りて、遙かに其の子を見て、默して之を識る。
即勅使者,追捉將來。窮子驚喚,
即ち使者に敕して、追捉して將來らしむ。窮子驚き喚きて、
迷悶躄地:『是人執我,必當見殺,
迷悶して地に躄る、『此の人我を執れば、必ず當に殺すを見ん、
何用衣食,使我至此?』長者知子,
何の衣食を用ゐてか、我をして此に至らしむる』と。長者子を知る、
愚痴狹劣,不信我言,不信是父。
愚癡狹劣にして、我が言を信ぜず、是れ父と信ぜず。
即以方便,更遣餘人,眇目矬陋,
即ち方便を以て、更に餘人を遣はす、眇目矬陋、
無威德者:『汝可語之,雲當相僱,
威德無き者、『汝之に語るべし、當に相雇ふと說きて、
除諸糞穢,倍與汝價。』窮子聞之,
諸の糞穢を除かん、倍づて汝に價を與へん』と。窮子之を聞きて、
歡喜隨來,為除糞穢,淨諸房舍。
歡喜して隨ひ來りて、糞穢を除かんが爲に、諸の房舍を淨めんと。
長者於牖,常見其子,念子愚劣,
長者牖に於て、常に其の子を見て、子の愚劣を念じて、
樂為鄙事。於是長者,著弊垢衣,
鄙事に樂ひんと。是に於て長者、弊垢の衣を着て、
執除糞器,往到子所,方便附近,
除糞の器を執りて、往きて子の所に到りて、方便して附近し、
語令勤作:
語りて勤作せしめて曰く、
『既益汝價,並塗足油,飲食充足,
『既に汝に價を益し、竝せて足を塗る油・飲食充足・
薦席厚煖。』如是苦言:『汝當勤作。』
薦席厚暖を與へん』と。如是苦言、『汝當に勤作すべし』と。
又以軟語:『若如我子。』長者有智,
又以て軟語、『我が子の如くあれ』と。長者智有りて、
漸令入出,經二十年,執作家事。
漸く入出せしめて、二十年を經て、家事を作らしむ。
示其金銀、真珠頗梨;諸物出入,
其の金銀・眞珠・頗梨を示し、諸物の出入、
皆使令知。猶處門外,止宿草菴,
皆知らしむ。猶だ門外に處して、草庵に止宿して、
自念貧事:『我無此物。』父知子心,
自ら貧事を念ふ、『我に此の物無し』と。父子の心を知る、
漸已廣大,欲與財物。即聚親族、
漸く已に廣大なり、財物を與へんと欲す。即ち親族・
國王大臣、剎利居士。於此大眾,
國王・大臣・刹利・居士を聚む。此の大衆に於て、
說是我子,捨我他行,經五十歲。
是れ我が子と說きて、我を舍てて他に行きて、五十歲を經れり。
自見子來,已二十年。昔於某城,
自ら子の來るを見てより、已に二十年。昔某城に於て、
而失是子,周行求索,遂來至此。
而も此の子を失ひ、周行求索して、遂に來りて此に至れり。
凡我所有,舍宅人民,悉以付之,
凡そ我が有する所、舍宅・人民、皆以て之に付し、
恣其所用。子念昔貧,志意下劣,
其の用ふる所に恣にせしむ。子昔の貧を念ひ、志意下劣にして、
今於父所,大獲珍寶,並及舍宅、
今父の所に於て、大いに珍寶を獲て、竝せて舍宅・
一切財物。甚大歡喜,得未曾有。
一切の財物に及ぶ。甚だ大いに歡喜して、未曾有を得たり。
佛亦如是,知我樂小,未曾說言:
佛も亦如此、我が小を樂ふを知りて、未曾て說き給はざりき、
『汝等作佛。』而說我等,得諸無漏,
『汝等佛と作れ』と。而も我等を説いて、諸の無漏を得たりとし、
成就小乘,聲聞弟子。佛勅我等,
小乘を成就して、聲聞の弟子と爲れり。佛我等に敕して、
說最上道,修習此者,當得成佛。
最上の道を說け、此を修習する者、當に佛と成るを得べしと。
我承佛教,為大菩薩,以諸因緣、
我佛教を承けて、大菩薩の爲に、諸の因緣・
種種譬喻、若干言辭,說無上道。
種種の譬喻・若干の言辭を以て、無上の道を說く。
諸佛子等、從我聞法,日夜思惟,
諸の佛子等、我より法を聞きて、日夜思惟して、
精勤修習。是時諸佛,即授其記:
精勤して修習せり。是の時諸佛、即ち其の記を授けて曰く、
『汝於來世,當得作佛。』一切諸佛,
『汝來世に於て、當に佛と作るを得べし』と。一切の諸佛、
秘藏之法,但為菩薩,演其實事,
祕藏の法、但だ菩薩の爲に、其の實事を演し、
而不為我,說斯真要。如彼窮子、
而も我が爲に、此の眞要を說かざりき。彼の窮子の、
