妙法蓮華經卷第三

毒不能害，若人惡罵，口則閉塞。

毒害すること能はず、若し人惡罵せば、口則ち閉塞せん。

遊行無畏，如師子王，智慧光明，

游行して畏無し、師子の王の如し、智慧の光明、

如日之照。若於夢中，但見妙事。

日の照るが如し。若し夢の中に於て、但だ妙事を見る。

見諸如來，坐師子座，諸比丘眾、

諸の如來を見て、師子座に坐して、諸の比丘の衆、

圍繞說法。又見龍神、阿修羅等，

圍繞して法を說く。又龍神・阿修羅等を見る、

數如恆沙，恭敬合掌，自見其身，

數恒沙の如く、恭敬合掌して、自ら其の身を見て、

而為說法。又見諸佛，身相金色，

而も法を爲に說く。又諸佛を見て、身相金色にして、

放無量光，照於一切，以梵音聲，

無量の光を放ちて、一切に照して、梵音聲を以て、

演說諸法。佛為四眾，說無上法，

諸法を演說す。佛四衆の爲に、無上の法を說きて、

見身處中，合掌讚佛，聞法歡喜，

身其の中に處するを見て、合掌して佛を讚し、法を聞きて歡喜して、

而為供養，得陀羅尼，證不退智。

而も供養を爲して、陀羅尼を得て、不退の智を證す。

佛知其心，深入佛道，即為授記，

佛其の心の、佛道に深く入るを知りて、即ち記を授けて、

成最正覺：『汝善男子！當於來世，

最正覺を成らんと曰く、『汝善男子！當に來世に於て、

得無量智，佛之大道。國土嚴淨，

無量の智を得ん、佛の大道を。國土嚴淨にして、

廣大無比；亦有四眾，合掌聽法。』

廣大比する無し、亦四衆有りて、合掌して法を聽かん』。

又見自身，在山林中，修習善法，

又自ら身を見て、山林の中に在りて、善法を修習して、

證諸實相，深入禪定，見十方佛。

諸の實相を證して、禪定に深く入りて、十方の佛を見る。

諸佛身金色，百福相莊嚴，

諸佛身金色にして、百福の相莊嚴せり、

聞法為人說，常有是好夢。

法を聞きて人の爲に說かば、常に此の好夢有らん。

又夢作國王，捨宮殿眷屬，

又夢に國王と作して、宮殿・眷屬を舍てて、

及上妙五欲，行詣於道場。

及び上妙の五欲を、行きて道場に詣る。

在菩提樹下，而處師子座，

菩提樹の下に在りて、而も師子座に處して、

求道過七日，得諸佛之智。

道を求めて七日を過して、諸佛の智を得たり。

成無上道已，起而轉法輪，

無上道を成り已りて、起きて而も法輪を轉じて、

為四眾說法，經千萬億劫，

四衆の爲に法を說くこと、千萬億劫を經て、

說無漏妙法，度無量眾生。

無漏の妙法を說きて、無量の衆生を度せり。

後當入涅槃，如煙盡燈滅。

後に當に涅槃に入るべし、煙盡き燈滅するが如し。

若後惡世中，說是第一法，

若し後の惡世の中に於て、此の第一の法を說かば、

是人得大利，如上諸功德。」

此の人大いに利を得る、上の諸の功德の如し。」

妙法蓮華經從地踴出品第十五

妙法蓮華經從地涌出品第十五

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恆河沙數，於大眾中起立，合掌作禮而白佛言：「世尊！若聽我等，於佛滅後，在此娑婆世界，懃加精進，護持、讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。」

爾の時他方の國土の諸の來れる菩薩摩訶薩、八恒河沙の數を過ぎて、大衆の中に於て起立して、合掌して禮を作して而も佛に白して言へらく、「世尊！若し我等を聽しめば、佛滅の後に於て、此の娑婆世界に在りて、勤く精進を加へて、護持・讀誦・書寫・供養して此の經典を讀誦するは、當に此の土に於て而も廣く之を說かん」と。

爾時佛告諸菩薩摩訶薩眾：「止，善男子！不須汝等護持此經。所以者何？我娑婆世界自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩各有六萬恆河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後，護持、讀誦、廣說此經。」

爾の時佛諸の菩薩摩訶薩の衆に告げて曰く、「止めよ、善男子！汝等此の經を護持するを須ゐざれ。何以故。我が娑婆世界自ら六萬恒河沙等の菩薩摩訶薩有りて、一一の菩薩各々六萬恒河沙の眷屬有り、是の人等、能く我が滅後に於て、護持・讀誦・廣く此の經を說かん。」

佛說是時，娑婆世界三千大千國土地皆震裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時踴出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩皆是大眾唱導之首，各將六萬恆河沙眷屬；況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恆河沙等眷屬者；況復乃至一恆河沙、半恆河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一；況復千萬億那由他眷屬；況復億萬眷屬；況復千萬、百萬、乃至一萬；況復一千、一百、乃至一十；況復將五、四、三、二、一弟子者；況復單己，樂遠離行。如是等比，無量無邊，算數譬喻所不能知。

佛此の時を說きて、娑婆世界三千大千の國土地皆震裂して、而も其の中に、無量千萬億の菩薩摩訶薩有りて同時に涌出せり。是の菩薩、身皆金色にして、三十二相、無量の光明、先に盡く此の娑婆世界の下・此の界の虛空に住せり。是の菩薩、釋迦牟尼佛の說く所の音聲を聞きて、下より發して來れり。一一の菩薩皆大衆の唱導の首にして、各々六萬恒河沙の眷屬を將へり。況んや五萬・四萬・三萬・二萬・一萬恒河沙等の眷屬を將へる者、況んや復た乃至一恒河沙・半恒河沙・四分之一・乃至千萬億那由他分の一、況んや復た千萬億那由他の眷屬、況んや復た億萬の眷屬、況んや復た千萬・百萬・乃至一萬、況んや復た一千・一百・乃至一十、況んや復た五・四・三・二・一の弟子を將へる者、況んや復た單己にして遠離の行を樂ふ者をや。是の如き等比、無量無邊にして、算數・譬喻の知る能くする所に非ず。

是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所。到已，向二世尊頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初踴出，以諸菩薩種種讚法而讚於佛，如是時間，經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然五十小劫；佛神力故，令諸大眾謂如半日。

是の菩薩地より出で已りて、各々虛空の七寶の妙塔の多寶如來・釋迦牟尼佛の所に詣れり。到り已りて、二世尊に向かひて頭面足を禮して、及び諸の寶樹の下の師子座の上の佛の所に至りて、亦皆禮を作して、右繞三匝して、合掌して恭敬して、諸の菩薩の種種の讚法を以て而も讚歎して、一面に住して、欣樂して二世尊を瞻仰せり。是の菩薩摩訶薩、初に涌出するより、諸の菩薩の種種の讚法を以て而も佛を讚ず、是の如き時間、五十小劫を經れり。是の時釋迦牟尼佛默然として坐して、及び諸の四衆亦皆默然として五十小劫、佛の神力なるが故に、諸の大衆をして半日の如く謂はしめたり。

爾時四眾，亦以佛神力故，見諸菩薩遍滿無量百千萬億國土虛空。是菩薩眾中有四導師：一名上行，二名無邊行，三名淨行，四名安立行。是四菩薩，於其眾中最為上首唱導之師，在大眾前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛而問訊言：「世尊！少病、少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？」

爾の時四衆、亦佛の神力なるが故に、諸の菩薩の無量百千萬億の國土の虛空に遍滿するを見たり。是の菩薩衆の中に四の導師有り、一は名づけて上行、二は名づけて無邊行、三は名づけて淨行、四は名づけて安立行と曰ふ。是の四菩薩、其の衆の中に於て最も上首の唱導の師と爲りて、大衆の前に在りて、各々共に合掌して、釋迦牟尼佛を觀て而も問訊して言へらく、「世尊！病少く・惱少く、安樂に行なせるか。應に度すべき所、教を受くる易きか。世尊をして疲勞を生ぜしめざるか」と。

爾時四大菩薩而說偈言：

爾の時四大菩薩而も偈を說きて曰く、

「世尊安樂，少病少惱，教化眾生，

「世尊安樂、病少く惱少く、衆生を教化するに、

得無疲惓。又諸眾生，受化易不？

疲倦無きを得たるか。又諸の衆生、化を受くる易きか。

不令世尊，生疲勞耶？」

世尊をして、疲勞を生ぜしめざるか。」

爾時世尊，於菩薩大眾中而作是言：「如是，如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱；諸眾生等，易可化度，無有疲勞。所以者何？是諸眾生，世世已來常受我化，亦於過去諸佛供養尊重，種諸善根。此諸眾生，始見我身，聞我所說，即皆信受入如來慧；除先修習學小乘者。如是之人，我今亦令得聞是經，入於佛慧。」

爾の時世尊、菩薩大衆の中に於て而も此の言を作さく、「是の如し、是の如し！諸の善男子！如來安樂にして、病少く・惱少く。諸の衆生等、化度す可くして、疲勞有ること無し。何以故。是の衆生、世世已來常に我が化を受けて、亦過去の諸佛に於て供養尊重して、諸の善根を種る。是の衆生、始めて我が身を見て、我が說く所を聞きて、即ち皆信受して如來の慧に入れり。先に修習して小乘を學べるを除けば。是の如き人、我今亦此の經を聞くを得せしめて、佛の慧に入らしめん。」

爾時諸大菩薩而說偈言：

爾の時諸の大菩薩而も偈を說きて曰く、

「善哉善哉！大雄世尊！諸眾生等，

「善哉善哉！大雄世尊！諸の衆生等、

易可化度。能問諸佛，甚深智慧，

化度す可し。能く諸佛に問ふ、甚深の智慧を、

聞已信行，我等隨喜。」

聞き已りて信行するを、我等隨喜す。」

於時世尊讚歎上首諸大菩薩：「善哉，善哉！善男子！汝等能於如來發隨喜心。」

時に於て世尊上首の諸の大菩薩を讚歎して曰く、「善哉、善哉！善男子！汝等能く如來に於て隨喜の心を發す」と。

爾時彌勒菩薩及八千恆河沙諸菩薩眾，皆作是念：「我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩訶薩眾，從地踴出，住世尊前，合掌、供養，問訊如來。」

爾の時彌勒菩薩及び八千恒河沙の諸の菩薩衆、皆此の念を作さく、「我等昔已來より、是の如き大菩薩摩訶薩の衆が、地より涌出して、世尊の前に住して、合掌・供養して、如來を問訊するを見ず聞かざりき」と。

時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恆河沙諸菩薩等心之所念，並欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰：

時に彌勒菩薩摩訶薩、八千恒河沙の諸の菩薩等の心の念ずる所を知りて、竝せに自ら疑する所を決せんと欲して、合掌して佛に向かひて、偈を以て問へて曰く、

「無量千萬億，大眾諸菩薩，

「無量千萬億の、大衆の諸菩薩、

昔所未曾見，願兩足尊說，

昔の未曾見する所、願はくは兩足尊說き給へ、

是從何所來，以何因緣集？

是何の所よりか來れる、何の因緣を以て集まれる。

巨身大神通，智慧叵思議，

巨身大神通、智慧思量せず、

其志念堅固，有大忍辱力，

其の志念堅固にして、大忍辱力有り、

眾生所樂見，為從何所來？

衆生の見るを樂ふ所、爲に何の所よりか來れる。

一一諸菩薩，所將諸眷屬，

一一の諸菩薩、將へる所の諸の眷屬、

其數無有量，如恆河沙等。

其の數量有ること無く、恒河沙等の如し。

或有大菩薩，將六萬恆沙，

或は大菩薩有りて、六萬の恒沙を將へ、

如是諸大眾，一心求佛道。

是の如き諸の大衆、一心に佛道を求めたり。

是諸大師等，六萬恆河沙，

是の大師等、六萬恒河沙、

俱來供養佛，及護持是經。

俱に來りて佛を供養して、及び此の經を護持す。

將五萬恆沙，其數過於是。

五萬恒沙を將へるは、其の數是に過ぎたり。