妙法蓮華經卷第三
多有所饒益，如虛空無邊。
多く饒益する所有りて、虛空の邊無きが如し。
雨天曼陀羅、摩訶曼陀羅，
天の曼陀羅を雨らす、摩訶曼陀羅を、
釋梵如恆沙，無數佛土來。
釋梵恒沙の如くして、無數の佛土より來れり。
雨栴檀瀋水，繽紛而亂墜，
栴檀・沈水を雨らす、繽紛として而も亂墜して、
如鳥飛空下，供散於諸佛。
鳥の空を飛びて下るが如くして、諸佛に供散す。
天鼓虛空中，自然出妙聲，
天鼓虛空の中に、自然に妙聲を出だして、
天衣千萬種，旋轉而來下。
天衣千萬種、旋轉して而も來り下る。
眾寶妙香爐，燒無價之香，
衆寶の妙香爐、無價の香を燒きて、
自然悉周遍、供養諸世尊。
自然に悉く周遍して、諸の世尊を供養す。
其大菩薩眾，執七寶幡蓋，
其の大菩薩の衆、七寶の幡蓋を執して、
高妙萬億種，次第至梵天。
高妙萬億種、次第にして梵天に至れり。
一一諸佛前，寶幢懸勝幡，
一一の諸佛の前に、寶幢勝幡を懸けて、
亦以千萬偈、歌詠諸如來。
亦千萬の偈を以て、諸の如來を歌詠す。
如是種種事，昔所未曾有，
是の如き種種の事、昔の未曾有する所、
聞佛壽無量，一切皆歡喜。
佛壽無量を聞きて、一切に皆歡喜す。
佛名聞十方，廣饒益眾生，
佛の名十方に聞えて、廣く衆生を饒益して、
一切具善根，以助無上心。」
一切善根を具へて、以て無上の心を助けん。」
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩：「阿逸多！其有眾生，聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，所得功德，無有限量。若有善男子、善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫，行五波羅蜜——檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜——除般若波羅蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數譬喻所不能知。若善男子、善女人，有如是功德，於阿耨多羅三藐三菩提退者，無有是處。」
爾の時佛彌勒菩薩摩訶薩に告げて曰く、「阿逸多！其の衆生有りて、佛の壽命長遠是の如くなるを聞きて、乃至能く一念の信解を生ずるは、得る所の功德、限量有ること無し。若し善男子・善女人有りて、無上正等正覺の故の爲に、八十萬億那由他劫に於て、五波羅蜜を行ず——檀波羅蜜（布施）・尸羅波羅蜜（持戒）・羼提波羅蜜（忍辱）・毘梨耶波羅蜜（精進）・禪波羅蜜——般若（慧）波羅蜜を除きて、此の功德を以て前の功德に比すれば、百分・千分・百千萬億分、其の一に及ばず、乃至算數・譬喻の知る能くする所に非ず。若し善男子・善女人、是の如き功德有らば、無上正等正覺に退する者、是の處有ること無し。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
爾の時世尊、欲りて重ねて此の義を宣べて、偈を說きて曰く、
「若人求佛慧，於八十萬億，
「若し人佛慧を求めて、八十萬億の、
那由他劫數，行五波羅蜜。
那由他の劫數に於て、五波羅蜜を行ぜば。
於是諸劫中，佈施供養佛，
此の諸の劫の中に於て、布施して佛を供養して、
及緣覺弟子，並諸菩薩眾。
及び緣覺の弟子、竝せて諸の菩薩の衆を。
珍異之飲食、上服與臥具，
珍異の飲食・上服與臥具、
栴檀立精舍，以園林莊嚴。
栴檀精舍を立てて、園林を以て莊嚴す。
如是等佈施，種種皆微妙，
是の如き等の布施、種種皆微妙にして、
盡此諸劫數，以迴向佛道。
此の諸の劫數を盡くして、以て佛道に回向す。
若復持禁戒，清淨無缺漏，
若し復た禁戒を持して、清淨にして缺漏無くして、
求於無上道，諸佛之所歎。
無上の道を求めて、諸佛の歎ずる所と爲れり。
若復行忍辱，住於調柔地，
若し復た忍辱を行じて、調柔の地に住して、
設眾惡來加，其心不傾動。
設ひ衆惡來り加ふとも、其の心傾動せず。
諸有得法者，懷於增上慢，
諸の法を得る者有りて、增上慢を懷きて、
為此所輕惱，如是亦能忍。
此の輕惱する所と爲るとも、是の如く亦能く忍びん。
若復懃精進，志念常堅固，
若し復た勤く精進して、志念常に堅固にして、
於無量億劫，一心不懈息。
無量億劫に於て、一心に懈息せず。
又於無數劫，住於空閑處，
又無數劫に於て、空閑の處に住して、
若坐若經行，除睡常攝心。
若しくは坐し若しくは經行して、睡を除きて常に心を攝す。
以是因緣故，能生諸禪定，
此の因緣を以ての故に、能く諸の禪定を生じて、
八十億萬劫、安住心不亂。
八十億萬劫、安住して心亂れず。
持此一心福，願求無上道，
此の一心の福を持して、願はくは無上道を求めて、
我得一切智，盡諸禪定際。
我一切智を得て、諸の禪定の際を盡くさん。
是人於百千，萬億劫數中，
此の人百千に於て、萬億の劫數の中に於て、
行此諸功德，如上之所說。
此の諸の功德を行ずる、上の說く所の如し。
有善男女等，聞我說壽命，
善男女等有りて、我が壽命を說くを聞きて、
乃至一念信，其福過於彼。
乃至一念信ずるも、其の福彼に過ぎたり。
若人悉無有，一切諸疑悔，
若し人悉く有ること無くして、一切の諸の疑悔を、
深心須臾信，其福為如此。
深心に須臾信ずるも、其の福此の如く爲れり。
其有諸菩薩，無量劫行道，
其の諸の菩薩有りて、無量劫道を行ずるは、
聞我說壽命，是則能信受。
我が壽命を說くを聞きて、是れ則ち能く信受せん。
如是諸人等，頂受此經典，
是の如き諸の人等、此の經典を頂受して、
願我於未來，長壽度眾生。
願はくは我未來に於て、長く壽くて衆生を度せん。
如今日世尊、諸釋中之王，
今日の世尊の如くして、諸釋の中の王、
道場師子吼，說法無所畏。
道場に於て師子吼して、法を說きて畏るる所無し。
我等未來世，一切所尊敬，
我等未來世、一切の尊敬する所、
坐於道場時，說壽亦如是。
道場に坐する時、壽を說くも亦是の如し。
若有深心者，清淨而質直，
若し深心有る者、清淨にして而も質直にして、
多聞能總持，隨義解佛語，
多聞にして能く總持して、義に隨ひて佛語を解するは、
如是諸人等，於此無有疑。
是の如き諸の人等、此に於て疑有ること無し。
「又，阿逸多！若有聞佛壽命長遠，解其言趣，是人所得功德無有限量，能起如來無上之慧。何況廣聞是經、若教人聞，若自持、若教人持，若自書、若教人書，若以華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈，供養經卷，是人功德無量無邊，能生一切種智。
「又、阿逸多！若し佛の壽命長遠を聞きて、其の言趣を解する有らば、此の人の得る所の功德限量有ること無くして、能く如來の無上の慧を起さん。況んや廣く此の經を聞きて、若し人をして聞かしめ、若し自ら持ち、若し人をして持たしめ、若し自ら書し、若し人をして書かしめ、若し華・香・瓔珞・幢幡・繒蓋・香油・酥燈を以て、經卷を供養せば、此の人の功德無量無邊にして、能く一切種智を生ぜん。
「阿逸多！若善男子、善女人，聞我說壽命長遠，深心信解，則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾圍繞說法。又見此娑婆世界，其地琉璃，坦然平正，閻浮檀金以界八道，寶樹行列，諸臺樓觀皆悉寶成，其菩薩眾鹹處其中。若有能如是觀者，當知是為深信解相。
「阿逸多！若し善男子・善女人、我が壽命長遠を說くを聞きて、深心に信解せば、則ち佛の耆闍崛山に常在して、大菩薩・諸の聲聞の衆と共に圍繞して法を說くを見るを爲し。又此の娑婆世界を見る、其の地琉璃にして、坦然として平正にして、閻浮檀金を以て八道を界きて、寶樹行列して、諸の臺・樓觀皆悉く寶を成として、其の菩薩の衆咸く其の中に處せり。若し能く是の如く觀ずる者有らば、當に知るべし是れ深信解の相なり。