五十六、一生運無く、老來反って安逸を得るは何の說ぞ？

一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以致一生勞苦，無半曰安困，老來苦。神定血旺不在相上。凡老運只看皮色血氣，若神氣血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，則死期至矣。書云：老看皮毛血氣，四者俱好，主身榮，若是皮枯血弱，一年內必歸冥。

一生運道無きは、是れ滿面局を失ふが爲なり：五星位を失ひ勻らず、各部位停勻せず、以て一生勞苦に致り、半日の安逸無し。可なるに老來若し神氣安定・血氣旺盛なれば、安逸便ち骨相上に求めず。老年の運只だ皮膚氣色と血氣とを看る：若し神・氣・血皆好なれば、縱令本來運無くとも亦た一樣に過すこと好し。若し皮色一旦枯槁なれば、死期就ち到れり。相書曰く、老年皮・毛・血・氣を看る、四樣皆好のは身安榮顯を主る。若し皮枯血弱なれば、一年の內必ず冥途に歸す。

此乃運好相好，獨氣色不好。天得晴，曰月不得明，人不得氣色，則運不通。骨格外貌部位俱好，唯氣色不好，亦難得顯。直待氣明色潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，位雖好，而終不顯達。故人以氣色為主，骨格定一世貧賤。

此れ是れ運好・相も亦た好、獨り氣色好からず。譬へば天雖も晴を放つれども日月明ならざるが如く、人若し好氣色を得ざれば、運就ち通ぜず。骨骼・外貌・部位樣樣皆好、只だ氣色好からざれば、亦た顯達し難し、必ず須みに氣明色潤を待たん、運纔かに通ず。氣滯のは須みに九年困し、色滯のは須みに三年困し、神昏のは一世困す。神・氣・色三樣皆晦暗のは、窮苦して老に到る。部位縱令好なりと雖も、終歸顯達する能わず。故に當年の通塞は氣色を以て主と爲し、而も一世の貧富は則ち骨骼に由りて定局を定む。

此縱發財還須有失，此言，部位不好，氣色好之說。須應氣色無人不發。部位勻停，運至興家道。色鮮明潤，其年可逐心懷。部位以為年休咎。氣色定當月吉凶。萬言諸事不好氣色美玉不出山徒自理山。破船遇順風，亦能航海。書云：部位偏斜氣色明，萬般營運逐君心，若還氣色仍前暗，依舊辛勤困苦人。

此の種の人縱令財を發すとも、往後還た失ふを要す、說くは正に是れ部位好からずして氣色好の情形なり。氣色一たび到れば、發せざる無し。部位勻停のは、流年行き到れば家を興す。氣色鮮明潤澤のは、彼の一年便ち稱心如意する可し。部位管するは是れ一年の休咎、氣色定むるは是れ當月の吉凶。縱令諸事利ならずと說くとも、只だ氣色好なれば、亦た美玉雖も山中に埋められて自ら光華有るが如し。破船順風に遇へば、一樣に能く海を渡る。相書曰く、部位雖も偏斜なれども氣色明亮、萬般の營運皆能く稱心す。若し氣色仍舊晦暗なれば、依舊一個の辛勤困苦の人なり。

骨格定一世貧富，部位定一世消長，形神定更改，氣色定當年吉凶，四件俱準，各有一用。依前三十六法一一細看，無不應驗。氣色逐時有變化，可依後，逐年生克，逐月宮分，逐曰氣節求其事，應於某宮，當用某月某曰可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫測，可奪天機也。

骨骼一世の貧富を定め、部位一生の消長起伏を定め、形體神氣命運の轉變を定め、氣色當年の吉凶を定む――此の四樣皆準なり、各々用處有り。前面の講ずる所の三十六法に依りて一一細看せば、應驗せざる無し。氣色時に隨ひて變化す、後文の載する所に依る可し：每年の五行生克・每月の屬する所の宮位・每日の節氣に按りて問ふ所の事を推求し、何れの宮に應ずるを看て、便ち當に某月某日に得手する可きを知る。何れの方位に往きて求む可きか、何れの方位に當に回避すべきか。法に依りて心を用ゐれば、便ち鬼神も測る莫く、天機を奪取する可し。

相有萬千變化，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真傳實學，故此毫釐有千里之差。不知宮分，不識生克，不明逆理，不得眼力，不知何為氣，何為色，何為吉，何為凶，以方可脫，何曰可見。總然不得訣法，難以盡明。若明白當詳玩後載之玄賦。

骨相千變萬化、何處に容易く看んや？氣色不過一條の道理、又た何處に難しと算へんや？世人屢々相を看て準ならざるは、是れ真傳實學を缺くが爲なり、故に之れを差ふること毫釐・謬ること千里を以てす。彼ら面上宮位の分野を知らず、五行生克を識らず、順逆の理を明らめず、亦た眼力を練出せず、何を氣と爲し何を色と爲し、何を吉と爲し何を凶と爲し、何れの方位に往きて躲避すべきか、何日に分曉を見る可きかを分清する能わず。總じて訣法を得ざれば、便ち盡く通ずるに難し。若し明白せんと要せば、應當細細と後文の載する所の玄賦を玩味すべし。

旺夫之女，背厚肩圓。剋夫之妻，顴高鼻小。凡女相雖部位十二宮五官六府三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，賤眼乃貴。凡觀女相，先看鼻準，為夫星，若要收成，子貴還須唇配多絞，子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創，還須一面無虧。

能く夫を旺する女子、背脊厚實・雙肩圓潤。夫を克する妻子、顴骨高にして鼻子小。女子を相するも雖も亦た十二宮・五官・六府・三停あり、實際只だ四處を取りて用と爲す：額は父母を主り、鼻は丈夫を主り（夫星）、口は子女を主り（子星）、眼は貴賤を主る。女相を看るに先づ鼻頭を看、彼は是れ夫星なり。子女成有り・兒子貴顯せんと要せば、還た須みに脣形之れと相配・脣紋交錯豐厚ならん。子息能く成名するは、必定一雙の鳳眼を生ず。能く夫を旺して白手創業するは、還た須みに滿面一處の虧缺無からん。

六削三尖，豈得興家立業？面如瑩玉，何愁不產麒麟？興家之婦，定是三停得配，享福之人，必然額正眉清。豈有準圓孀婦？哪見嬌嘴貴人？要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。身輕腳重，多為侍妾。

六府削薄・三處尖瘦のは、那ぞ能く家を興し業を立てん？面色瑩潤して玉の如きは、何ぞ麒麟兒を生出せざるを愁へん？能く家を興する婦人、一定是れ三停彼此相配。能く福を享くる人、必然額面端正・眉毛清秀。那に鼻頭圓潤にして寡婦を做る者有らん？又何ぞ曾て小嘴を撮るの貴人を見たるや？貴夫に配せんと要せば、須みに身香氣有り・體態端正ならん。面上斑多くして鼻小のは、多く淫れ多く亂る。上身輕飄にして脚步沉重のは、多く半ば只能侍妾を做るのみ。

體動頭搖，屏風之後裙釵。口潤整肅，面圓嚴重權神，強奪夫婿經營。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發福之人。血潤光彩，眼中藏秀，必產佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如綿，一生淫賤。眼圓頭削皮多滑，不為娼妓便作尼姑。唇白嘴尖髮又黃，不是媒婆便作妾。準圓血潤，必主興家。準小梁低，出嫁破敗。

身子亂動・腦袋搖晃のは、不過是れ屏風背後侍立するの婢妾なり。口形潤澤にして擧止整肅・臉盤圓滿にして神情端嚴威有るは、會に强はりて丈夫の家業を奪ひ過ぎ自ら經營せん。眼睛大・眼位高にして鼻子端正のは、總じて是れ夫を旺する女子なり。鼻（土星）端正・神氣清朗のは、是れ能く福を發するの人なり。血色潤澤にして光彩有り・眼中秀氣內藏のは、必ず好兒子を生ず。臉大にして兩腮肉無きは、何の福德を談ずるを將にせん？肌膚白きこと雪の如きは、下賤にして淫多し。肌肉軟きこと棉絮の如きは、一生淫賤なり。眼睛圓・頭形削・皮膚油滑のは、娼妓を做らざれば便ち尼姑を做る。嘴脣白・嘴巴尖・頭髮又黄のは、媒婆ならざれば就ち妾を做る。鼻頭圓にして血色潤のは、必定家を興す。鼻頭小にして鼻梁低のは、出嫁すれば便ち夫家を破敗せしむ。

骨格未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉厚寬，有福有壽。皮急皮浮，既貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。建成家業，鼻挺梁高。

小兒骨骼雖も未だ長成せざれども、「五官」「六府」「三停」卻って已に定型せり、此の外還た須みに聲音と神氣とを以て主と爲して看るべし。聲音響亮・容貌溫和のは、是れ能く家を成すの孩子なり。五官皆端正・眼睛亮きこと星辰の如きは、是れ大貴の兒なり。皮肉厚實寬和のは、福有り壽有り。皮膚緊繃或いは虛浮のは、既に貧しく且つ夭す。聲音清亮響朗のは、多く父母に利有り。聲音威を帶びて氣息粗濁のは、長壽を言ふ難し。眉高耳正のは、必是れ聰明俊秀の孩子なり。眉低耳も亦た低のは、多く半ば出家して僧道を做る。能く父輩の福蔭を承受するは、額面寬廣・印堂開闊。能く家業を創建するは、鼻梁挺直にして高隆。

書云：眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜。大概未十歲宜身清，體正，氣足，神壯方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無短壽。口潤者，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天停削，耳輪暗，少年多困。山根陷，羅計低，難守家財。耳若低眉若低，不須問讀。耳若正，睛若清，可言功名。聲若破，色若暗，破財之子。氣若清，色若明，興旺之人。

相書曰く、眉高耳厚の孩子福分多く、額寬腮圓の必定貴を得。大體上十歲以前の孩子、須みに身形清朗・體態端正・氣息充足・神采壯健ならん、纔かに成器を談ずるに及ぶ。若し形貌削薄偏斜なれば、皆是れ器を成さざるの格局なり。頭圓のは絕えて短壽せず、口形潤澤のは必ず貧寒ならず、皮膚厚のは還た能く壽有らん、骨骼軟弱のは安榮を得ず。上停（額）削陷・耳輪晦暗のは、少年多く困頓す。山根塌陷・兩眉（羅睺計都）低壓のは、家財を守住せず。耳低眉も亦た低のは、讀書の事を問ふを須ゐず。耳正にして眼清のは、功名を談ずる可し。聲音破啞・氣色晦暗のは、是れ財を破るの子なり。氣息清朗・氣色明亮のは、是れ興旺の人なり。

凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削，所宜者口潤唇紅，所忌者鼻樑起節，眼大不可露神，耳大最要正厚。鼻小者資財難俱，口小者一世無糧。眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜。口忌尖，又嫌唇薄。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口潤者不宜露齒。眼大者不可露光。眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉寬。

五官皆端正平勻を宜しくし、偏斜・低陷・細小・削薄を宜しからず。宜しき所は是れ口潤脣紅、忌む所は是れ鼻梁隆起して骨節す。眼睛大なるは神光外露す可からず、耳朵大なるは最も端正厚實を要す。鼻子小のは資財齊備し難く、口小のは一世糧を缺く。眉宜しく高宜しく低からず。眼は小を忌み、又偏斜を忌む。口は尖を忌み、又脣薄を嫌ふ。眼小のは眉毛輕疏を忌まず、眼大のは眉毛濃重を嫌はず。顴骨無きは鼻子大なるに宜しからず、臉盤大なるは切に鼻梁低を忌む。口形潤澤のは齒を露すに宜しからず、眼睛大なるは光を露す可からず。眉毛濃盛のは面皮松大なるに宜しからず、耳朵小なるは最も眉毛寬張を怕る。五官貴きは彼此相稱するに在り、單に一處の大小を看るに在らず。

木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局。木形人發必富，金形人紅潤身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土克，金形準紅多刑傷。似木不木不貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯克，生扶可以榮身。

「木形」人宜しく水局を得べし（水の木を生ずる）、「土形」人金を得れば最も奇なり（土の金を生じて氣泄して宜を得れば）、「火形」人宜しく木局を得べし（木の火を生ず）。木形人發起せば必ず富、金形人氣色紅潤なれば則ち身榮ゆ、水形人若し西方金運を行けば必ず貴（金の水を生ず）、木形人金に遇へば則ち貧賤（金の木を克す）。土形人一たび瘦せれば則ち死す、金形人一たび胖せば則ち活き難し、水形人最も土の來り克するを忌み、金形人鼻頭發紅多く刑傷を主る（火の金を克す）。形木に似て純ならず是れ木のは貴ならず、金に似て純ならず是れ金のは榮え難し、水に似て純ならず是れ水のは反って好し、土に似て純ならず是れ土のは能く榮華を安享す。五行切に克を犯すを忌み、相生相扶を得れば便ち身を榮する能くす。

書云：見子傷妻，魚紋通天庫，兒成妻喪。奸門所見有黃光，紋通天庫，主見子刑妻。奸門紋生主克妻，有黃光主有奸子。書云：見子傷唇顴高，睛陷印堂平，膚子守節，鼻弱梁低妻似火。

相書曰く、兒子有りて卻って妻を傷るは、是れ眼尾魚尾紋一直に通じて額側天倉（天庫）に到る、兒子成人にして妻子喪亡す。眼尾「奸門」處黄光を現出し、加ふるに紋路天庫に通ずるは、子を得て妻を刑するを主る。奸門紋を生ずるは妻を克するを主り、黄光を現ずれば則ち私生の子有るを主る。相書又曰く、兒子有りて夫を傷るは、是れ脣薄・顴高・眼窩深陷・印堂平坦。孤身節を守るは、則ち鼻弱梁低にして性情火の如し。

凡婦人顴高眼陷豈不傷夫？印堂平者主有子。鼻乃夫星，一陷定刑。唇紅必有子。又婦人睛赤，見子刑夫。男子睛黃，刑妻克子。又云：克妻生子臥蠶血潤，魚尾青，克子害妻，奸門明潤，臥蠶弱。

婦人顴骨高にして眼窩深陷、何を以て夫を傷らざらん？印堂平滿のは子有るを主る。鼻是れ夫星、一旦塌陷せば必定夫を刑す。脣色紅のは必ず子有り。此の外婦人眼珠泛赤のは、子を得れば便ち夫を刑す。男子眼珠發黄のは、妻を刑して又子を克す。又曰く、妻を克して子を生ずるは、是れ臥蠶血色潤澤にして魚尾發青。子を克して妻を害するは、是れ奸門明潤にして臥蠶弱陷。

小兒髮低必傷父，曰月旋螺定傷母。又云：寒毛生角幼失雙親，眉毛螺旋定主刑母。刑父者，頭偏額削，妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養，胎毛黑，恐有刑傷。詩云：額削頭偏曰月垂，又刑父母又災危，眉交眼陷山根斷，乃是人間破敗兒。

小兒髮際壓ること太だ低きは必ず父親を傷る。額上左右「日角」「月角」處髮旋を生ずるは一定母親を傷る。又曰く、額角邊細軟の胎毛を生ずるは、幼年に就ち雙親を失ふ。眉毛中螺旋有るは、一定母親を刑克す。父を刑するは是れ頭形偏斜・額面削薄。母を妨ぐるは是れ眼窩深陷・兩眉交連。胎毛發黄のは、恐らく養ひ難し。胎毛過黑のは、恐らく刑傷有らん。詩に曰く、額削・頭偏・日月角低垂、既に父母を刑して又災危有り。兩眉交連・眼窩深陷・山根折斷、此れ就ち是れ人間の敗家の子なり。

周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法：1、頭雖圓而無腦，一世不能成立。2、天停高而髮如草，一世下賤愚玩。3、眼雖清而雙眉壓，一世不能成立。4、耳雖正而軟如綿，一世愚頑志劣。5、梁雖高而山根陷，一生貧窮。6、準雖圓而井灶大，一生難望聚財。

周身上下の十二宮・三十六法、只だ一處失陷有れば、就ち福氣周全を談ずるに及ばず。其の中十二種の「美中惡を生ず」の情形あり：第一、頭雖も圓なれども後腦起たず、一世立ち起る能わず。第二、額（天停）雖も高なれども頭髮亂れて枯草の如し、一世卑下愚頑なり。第三、眼雖も清秀なれども兩眉壓ること太だ低し、一世立ち起る能わず。第四、耳雖も端正なれども軟きこと棉絮の如し、一世愚頑にして志氣低劣なり。第五、鼻梁雖も高なれども山根塌陷、一生貧窮なり。第六、鼻頭雖も圓なれども鼻孔（井竈）過大、一生財を聚むるを指望する勿れ。

7、顴雖高而左右不配，主一生孤獨。8、唇雖紅潤而齒疏少，凡事無成。9、項雖圓而雙眉縱，主一生貧寒。10、腹雖厚而上大下小，一生不發。11、臂雖大而失旖不平，一生勞苦。12、掌雖厚而上無紋，和生愚賤。

第七、顴骨雖も高なれども左右兩顴一高一低・彼此相配せず、一生孤獨を主る。第八、嘴脣雖も紅潤なれども牙齒稀疏にして又數目足らず、凡事成無し。第九、頸項雖も圓潤なれども兩眉散亂縱橫、一生貧寒を主る。第十、腹部雖も厚實なれども形狀上大下小（腹氣下に歸せず）、一生發起し能わず。第十一、臂膀雖も粗大なれども生じて歪斜不平、一生勞苦す。第十二、手掌雖も厚實なれども掌上紋路を生ぜず、生來愚昧卑賤なり。已上皆是れ美中惡を帶ぶ、好處一處の破損に抵消せられたるなり。

此十二件，若犯一件，縱有陳平之貌，張良之財，亦不能發跡。故此莫以美惡而言好，相中秘訣有乘除之法，人莫知之。詩云：一面昂然好五官，身平體正氣神寬，局中若有些須破，一中無成萬事難。

此の十二樣只だ一樣を犯せばも、縱令陳平の如き美貌・張良の如き家資有りと雖も、亦た發迹する能わず。故に只だ一處の美惡に憑りて斷語を下すを要さず。相法の祕訣乘除加減の通盤權衡に在り、世人卻って解らず。詩に曰く、滿面軒昂・五官俱に好し、身平體正・氣宇寬舒。格局中若し一點點の破損有れば、其の中一處成らず、萬事皆難し。

女人相有七殺，此乃洞濱所傳，屢屢有驗。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻上生紋為三殺，耳反無輪為四殺，極美面如銀色為五殺，髮黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。詩云：色若桃花面如銀，雖知美相反生嗔，刑夫害子無成曰，只好花街柳巷行。

女相に七種の殺星あり、此れ是れ呂洞賓傳へ下せし、屢々應驗す。容貌姣美にして眼珠發黄は、是れ第一殺。臉大にして口小は、是れ第二殺。鼻梁上紋を生ずるは、是れ第三殺。耳朵外翻して內輪無きは、是れ第四殺。極めて美にして面色白きこと銀の如きは、是れ第五殺。頭髮烏黑にして眉毛を生ぜざるは、是れ第六殺。眼睛大にして眉毛粗のは、是れ第七殺。卽ち五官皆端正・滿面一處の虧缺無しと雖も、此れらを犯せばも亦た夫を刑するを主る。詩に曰く、面色桃花の如く・肌膚白きこと銀の如し、看て美相に似たれども反って怨を招く。夫を刑し子を害し・一事成無し、只好流落して花街柳巷なり。

凡婦人安莊恭敬為嚴，形體端正為威，作事周正，令人一見皆有懼色，坐立不偏，語言不泛，寬大胸襟，溫和顏貌，樂不喜，難不憂，乃麈中之貴婦，可以受子之封。詩云：體正身端坐立平，威嚴一見世人驚，行藏舉止胸襟大，養子須當拜聖明。

婦人安詳端莊・人を待ちて恭敬するを「嚴」と呼び、形體端正を「威」と呼ぶ。辦事周全端正、人をして一見すれば則ち心生じて敬畏せしむ。坐立歪斜せず、說話浮泛せず。胸襟寬大、顏色溫和。喜事に遇ひて輕狂せず、患難に遇ひて憂愁せず――此れ就ち是れ塵世中の貴婦、兒子の帶來する誥封を承受する可し。詩に曰く、體正身端・坐立平穩、彼の份の威嚴一望すれば世人をして喫驚せしむ。擧止進退の間胸襟寬大、養出する兒子當に能く聖明の君を拜見すべし。

書云：眉聚山川之秀，胸藏天地之機，目如雷灼流星，自有安邦高策。出世之才，齒中唇紅麈中隱士見人不俱，胸中自有長策。漢高祖欲一隱士道人，門首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦來，求賢列其士向陽覓風而應，一一對答如流。高祖曰：此乃上士之士。

相書曰く、眉宇の間山川の秀氣を聚め、胸中天地の機杼を藏れ、眼睛明亮して閃電流星の如き、此の樣の人自ら邦を安んじ國を定むるの高策有り。拔萃出類の才、牙齒整齊・脣色紅潤。塵世に隱居するの高士人を見て從來畏怯せず、胸中自ら長遠の謀略有り。漢高祖曾て一位の隱士道人を請ひに往き、彼の人門口に坐して起身せず。高祖曰く、我一位の能く邦を安んずるの士人を請はんと欲す、と。賢を求めて之れと交談せば、彼の人從容應對し、一一對答流の如し。高祖曰く、此れ纔かに是れ上等士人中の士人なり、と。

夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行動軻知其學。耳印開一寸，作為田舍之翁。面起三顴，必作邊庭。勇士眉分八字，可作軍官。庫若斗圓，當作武將。肩高背厚，必然不是常流異貌異人，可以為帥為將。

相貌醜怪の人、正に頑石裏に美玉を藏るるが如く、只だ彼の眉眼・胸襟と擧動とを看れば、便ち彼の學問を知る可し。耳門と印堂と開闊して一寸に達するは、一鄕の田舍翁を做る可し。面上三處顴骨の如き骨相高起のは、必定邊庭を戍守す。勇士兩眉分張して「八」字の如きは、軍官を做る可し。地庫豐滿圓渾して斗の如きは、當に武將を做るべし。兩肩高聳・背脊厚實のは、必然是れ尋常の輩に非ず――形貌奇異の奇人、帥と爲り將と爲る可し。

凡人過於酒，不過皮上燥滯，過於色，不過三陽三陰燥滯，不可，可者為災禍。凡男子有色，三陽青，女人有色，鎖陽骨青，不在別處，唯此為驗。所以不關禍福。凡未用酒色在裡，已用酒色在表，還依書法一一各官細查，無不應驗，豈可以酒色誤人大事？

人飲酒過度、不過是れ皮膚上燥滯の色を現ず。縱欲過度、不過是れ眼下三陽三陰燥滯の色を現ず、能わず此れに因りて則ち災禍と斷ず。男子房事有るは、眼下「三陽」發青。女子房事有るは、「鎖陽骨」發青――只だ此の兩處に應ず、別處に在らず、故に禍福と關無し。凡そ未だ酒色を行はざるは、氣色裏に藏る。已に酒色を行へるは、氣色表に浮ぶ。仍ほ相書の法に依りて各官を一一細查すれば、應驗せざる無し、何を以て酒色に因りて便ち人の大事を誤らん？

書云：心善三陽光彩，心藏惡毒淚堂深，陰陽失陷人多毒，心內奸邪口角青，眸子若邪心豈正？鷹腮鼠耳是奸雄，目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居。以上數件最是可忌。又云：口正唇齊準又隆，三陽潤色印堂紅，顏和語軟神舒暢，價重名高世所宗。此乃奇福上格，世人不知此法。

相書曰く、心地善良の人眼下「三陽」光彩有り。心裡惡毒を藏るる人「淚堂」深陷。陰陽宮位を失ひ陷落する人多く毒。心裡奸邪の人口角發青。眼珠若し邪なれば、心何を以て正ならん？腮骨尖きこと鷹の如く・耳小きこと鼠の如きは是れ奸雄。眼紅珠黄のは全是れ人を害するの惡人なり。面白にして青筋暴露のは、彼と同住する勿れ。已上此の幾樣最も忌諱するを要す。又曰く、口形端正・上下脣齊・鼻頭豐隆、三陽氣色潤澤・印堂發紅、容色和悅・言語溫軟・神情舒暢――此の樣の人身價重く・名聲高く、世人の尊崇する所と爲る。此れ是れ奇福の上等格局、世人此の法門を解らず。

地有東南西北，人有五行，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫。火多金難，宜往北地方安。水弱土多，還可西方助其根本。如火來克金，宜往北方。金來克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開色潤，可求謀行動。色開氣昏，宜守。發在某宮，定在某月，現在某位謀事可知。知者須防一生堅守，可免凶厄。

地は東南西北に分かれ、人に金木水火土五行あり、氣色も亦た青黄赤白黑の五樣あり、五行に按りて避趨する可し。譬へば面上水色過多にして難に遭ふは、宜しく東方に往きて（木能く水を泄す）解脱する可し。火色過多にして金難を受くるは、宜しく北方に往きて（水能く火を制す）纔かに安んず。水弱にして土多のは、還た西方に往きて（金能く水を生ず）根本を扶助する可し。火の來りて金を克するは、宜しく北方に往くべし。金の來りて木を克するは、宜しく南方に往くべし（火能く金を制す）。滿面木色のは、宜しく火地を行くべし（木の火を生じて氣泄を得れば）。滿面水色のは、趕緊東方に往け。大體上氣開きて色潤は、謀事行動する可し。色雖も開くれども氣昏は、宜しく靜守すべし。氣色何れの一宮に發するや、就ち彼の一宮の屬する所の月份に定む。現今何れの部位に在るや、謀る所の事便ち彼處に從りて推知する可し。此の道理を懂得する人、須みに一生小心守持せん、便ち凶厄を免去する能くす。

先生曰：子初遊淅省，復到江南，後來都下過美色異相數十萬矣，未賞誤人之事，在窗下幾年作此三冊，分為天、地、人。上本可知人貴賤窮通，中本可知人當年吉凶禍福，下本可知未來休咎，子孫之盛衰。，凡相盡此四十二訣之中矣。

柳莊先生曰く、我起初浙江を遊歷し、又到江南、後來京師に到り、前後看過せし美貌異相數十萬人を下らず、未だ曾て人家の事を誤らず。我窗下に在りて幾年の工夫を用ゐて此の三冊の書を寫成し、天・地・人の三部に分つ。上冊人の貴賤窮通を看出する可し、中冊人の當年の吉凶禍福を看出する可し、下冊將來の休咎と子孫の興衰とを看出する可し。凡そ是れ人を相するの法、皆盡く此の四十二條の訣竅の中に在り。

又附百問在外，自高先生來看，百問之後，心生慧法，察理推情，屢屢見人，不及柳莊相法神異。後高公將此書與秦動士張野狂歸湖，再不傳世。原本刊板柳莊相法不傳於世，高公後來嘆曰：吾自學數十年，異集異書見過，未曾見此朗然明白，頓悟玄機，作梅窗賦一篇，以賦曰。

此の外還た別に《永樂百問》一卷を附す。自から高先生來り看過して後、百問を讀罷り、心中頓に智慧の法門を開き、能く理を察し情を推す。彼屢々試みに人に相を看るも、卻って總じて柳莊相法の如く神奇靈驗に及ばざるを覺ゆ。後來高公此の部の書を秦・張兩位の方外の士に交はして湖上に帶歸せしめ、此に從りて再び世上に流傳せず。原來刻好せし柳莊相法の書版も亦た就ち傳へ下れざりき。高公後來感嘆して曰く、我自己相を學ぶこと數十年、種種の奇書異集を見過ぐれども、從來此の樣に朗然明白・人をして玄機を頓悟せしむるを見ず、と。於是《梅窗賦》一篇を作る、賦文下の如し。

大哉人身生物之體，合乎天地一氣，而先生觀格局，規模五行強弱，不可不察十二宮中，不可不知一百部位，大概只須看格局，細究還宜察看五官形神，要配格局，要強官府，要停氣色，要潤部位，要高三停，要平宮，宮不宜缺陷，部不可紋低。

偉大なり哉、人身此の有生の體、天地と同じく一氣を稟ぐ。柳莊先生の相を看る、先づ形體格局を觀、五行の強弱を測度し、面上「十二宮」に對し察せざる能わず、一百個の「部位」に對し知らざる能わず。大略只だ須みに格局を看、細究還た須みに五官と形體神氣とを察看せん：形神須みに格局と相配、五官六府須みに強健、氣色須みに停勻、部位須みに潤澤、三停須みに高、各宮須みに平滿ならん。各宮缺陷に宜しからず、各部位紋路に侵破せられ・低塌する可からず。

木滯梁金造作棟渠之器，水厚得土方為福壽之人，火克金形到底難言有壽，水生木格必須還要成名。五行得生旺可得一身顯達。一局失其垣，難問一世榮名。

「木形」氣滯にして鼻梁金氣を帶ぶるは、棟梁溝渠の材と爲して造就する可し。「水形」豐厚にして土の來り相制するを得るは、纔かに是れ福有り壽有るの人なり。火の來りて金を克する形局、終歸長壽を談ずるに及ばず。水の來りて木を生ずる格局、必定還た名を成す能くす。五行生を得旺を得るは、一身顯達を望む可し。一處格局本位を失へば、就ち一世の榮名を談ずるに及ばず。

頭圓髮秀，必是清高之士。休下腹垂，守為安樂之人。眉高耳聳，到老得人欽敬。印潤梁高，一生新近高人。準大心懷德行，梁低破祖離宗。眼大若無光彩，為人決犯刑名。耳大口如一撮，天年四九歸陰。鼻大者獨嫌孔露，口大者要有稜角。眼黃者男女切忌。唇紅者男女偏宜。

頭圓にして髮秀のは、必是れ清高の士なり。肩背舒展・腹肉下垂のは、是れ能く成を守りて安樂するの人なり。眉高耳聳のは、老に到りて人に欽敬せらる。印堂潤澤・鼻梁高隆のは、一生高人に親近す。鼻頭大のは心に德行を懷く。鼻梁低のは祖業を破敗し・宗族を離る。眼睛雖も大にして光彩無きは、人と爲りて一定要刑律を犯す。耳朵大にして嘴巴撮小して一點の如きは、三十六歲（四九）上に就ち陰に歸す。鼻子大のは只だ鼻孔外露を嫌ふ。口形大のは須みに稜角有らん。眼珠發黄のは、男女皆切に忌む。脣色紅潤のは、男女皆相宜なり。

面陷多傷骨肉，顴高及好為非。倉庫配，當為宰相，輪弼明，一品隨朝，邊地起，何愁不富，四壁暗，羅細之非。鼻小面大，何須求利？眉低眼陷，一世辛勤。夫灶空倉庫陷，何年發福？頭皮枯，血不潤，一載歸陰。

臉盤凹陷の多く骨肉至親を傷る、顴骨過高の好んで是非を惹く。天倉と地庫と彼此相配のは、當に宰相と爲るべし。耳輪と輔弼骨と明淨のは、一品を以て朝に隨ふ可し。額側「邊地」豐起のは、何ぞ富まざるを愁へん？面上四方（四壁）晦暗のは、羅織細碎の是非を招く會あり。鼻小にして臉大のは、何ぞ必ずしも利を求めんや？眉低にして眼陷のは、一世辛勤なり。鼻孔兩旁の「廚竈」空虛・天倉地庫塌陷のは、何れの年に纔かに福を發するを得ん？頭皮干枯・血色潤せざるは、一年の內陰に歸す。

滿面色放光華，為人下賤且是愚蒙。鬢眉齊清生過目，為人正大，兼有賢妻。上停長一生富足，中停長財祿豐盈，若是下停一潤，為官必至尚書。無殺女人之面，有顴還作夫人。鼻陷兒童無腦，有壽宜不昌。

滿臉一層の虛亮の光華を浮ぶるは、人と爲りて卑下にして而且愚昧。鬢と眉と一樣に清朗・眉長眼を過ぐるは、人と爲りて正大、還た能く賢妻を娶る。上停（額）長のは一生富足、中停（鼻）長のは財祿豐盈。若し下停（口頦）再び潤澤なれば、官を做れば必ず尚書に至る。女子面上殺氣無きは、卽ち顴骨略ば高しと雖も、仍ほ夫人を做る可し。鼻梁塌陷・小兒後腦起たざるは、縱令壽有りと雖もも亦た昌盛ならず。

曰曰榮神，只為浮筋露骨。時時費力，皆因血暗皮粗。臀尖股小，豈得安身之處？神昏目暗，中年破敗傾家。眼若浮光，女犯浮，多奸事。鼻樑露節，女刑男破一身貧。頭尖額削，一世奔走。腰偏皮薄，到老孤單。

天天勞心費神、只だ青筋浮起・骨節外露と爲るが因なり。時時力を費して功を討たず、皆血色晦暗・皮膚粗糙と爲るが因なり。臀部尖瘦・大腿細小のは、那に安身の處有らん？神情昏昧・目光晦暗のは、中年破敗傾家す。眼中浮光を泛ぶるは、女子此れを犯せば則ち輕浮、多く淫奸の事有り。鼻梁上隆起骨節のは、女は則ち夫を刑し・男は則ち家を破り、一身貧寒なり。頭頂尖・額面削のは、一世奔走す。腰身偏斜・皮膚單薄のは、老に到りて孤單なり。

唇掀齒露，且且夭。目斜根斷，曰賤曰奸。顴骨高，上下要配，準額大，井灶要齊。成家子腮圓肉厚，敗家子反耳聳眉。當家婦背平腰潤，亂家婦體細身輕。

嘴脣上掀・牙齒外露のは、既に貧しく且つ夭す。眼睛斜視・山根折斷のは、既に賤しく且つ奸なり。顴骨高のは、上下（額と頦）須みに之れと相配せん。鼻頭と額面と大のは、兩個の鼻孔（井竈）須みに勻齊ならん。能く家を成す兒子兩腮圓潤・肌肉厚實。家を敗する兒子耳朵外翻・眉毛高聳。能く家を當たる婦人背脊平厚・腰身圓潤。家門を敗亂する婦人身細體輕。

偏斜何須問福？觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖，必淫亂。印平唇厚貌醜必產奇英。小兒神旺，何愁關殺？婦女聲清可配良人。一品二品異相一時難辨，三品四品印平氣足神清，五六七八品，頭圓腹垂背厚豐，五長五短須配，五大五小要勻。相雖一體，有萬分，一時難辨，再論分明。

形貌偏斜のは、何ぞ必ずしも彼の福分を問はんや？嘴尖脣白のは、三十歲上早く刑厄有り。滿面好相にして腰身尖削のは、必定淫亂なり。印堂平滿・嘴脣厚實のは、縱令相貌醜陋なりと雖も、亦た必ず奇才英傑を生ず。小兒神氣旺盛のは、何ぞ彼の關煞を愁へん？婦人聲音清亮のは、良人に配する可し。一品二品の奇異の相、一時辨識し難し。三品四品のは、印堂平滿・氣息充足・神氣清朗。五六七八品のは、頭圓・腹垂・背厚にして豐滿。「五長」「五短」須みに彼此相配せん、「五大」「五小」須みに彼此勻稱せん。相雖も是れ一個の整體、其の中卻って千差萬別有り、一時辨じ清からず、須みに再び細細と分說せん。

先生欲歸田裡，不受爵綠金帛。永樂賜以綠柳百株，肥田百畝，歸隱浙越，賜號柳莊先生。後高公思慕請旨，宣九次不至朝關，高公親往浙越，但見仙莊閒臨綠水，戶繞肥田，花紅柳綠，翠竹盤松，感憶不盡，又見門懸金字，戶列紅碑。

柳莊先生田園に歸隱せんと欲し、爵位・俸祿と金帛とを接受せ肯ぜず。永樂皇帝彼に綠柳百株・肥田百畝を賜ひ、彼をして浙東越地に歸隱せしめ、「柳莊先生」の號を賜へり。後來高公彼を思念し、聖旨を請ひて宣召するも、前後九次彼皆朝廷に來るを肯ぜず。高公便ち親自ら浙越に前往す、只だ彼の座の仙莊優閒に綠水に臨み、門戶四周肥田に環繞せられ、花紅柳綠、翠竹盤松、人をして感慨盡き能わざらしむるを見、又門上金字の匾額を懸け、門前紅色の碑石を立つるを見たり。

辭曰：湛然清靜禍福難侵，或氣和離一事不逐。黑氣若穿五竅，身陷幽靈。旺氣如犯三臺，祿從天降。居官見逢赤色，同在交增士庶。雙顴見紅色，兄弟競爭是敵。天停白氣，春愁口舌刑殺。地闊黑雲，秋怕交爭詞。

碑上の辭文曰く、心地湛然清靜の人、禍福皆侵擾し難し。氣息和順にして離位（火位）無礙のは、諸事强求するを須ゐず。黑氣若し耳目口鼻五竅を貫穿せば、人就ち幽冥に陷身せん。旺氣若し上に「三臺」部位に應ぜば、祿位便ち天に從りて降る。官を做る人面赤色を現ずるは、士庶百姓と一樣に紛爭を添ふ。兩顴紅色を現ずるは、兄弟の間競爭して仇を成さん。上停（天庭）白氣を現ずるは、春天口舌と刑傷とを愁ふるを要す。下頦（地閣）黑雲を現ずるは、秋天爭訟有るを怕る。

奸門黃氣，因奸而尚然成婚。妻部黑雲，故舊而間變盜。赤色忌侵酒令，酒色亡身，炎光怕見陰官，防妻產厄。青色生於眼下，必是妻妾子女。白氣長於鼻頭，須有父母兄弟之刑。中央土色逢紅，而終見災殃。青黃神色縱紅，而必無多憂。

眼尾「奸門」黄氣を現ずるは、私情に因りて竟に成婚に至らん。妻宮黑雲を現ずるは、舊交の間翻臉して盜竊の事を生ぜん。赤色口邊「酒令」部位に侵到するは是れ忌諱、酒色に因りて身を亡ぼすを主る。面上火光過盛にして陰部位に現ずるは、須みに妻子の產厄を防ぐべし。青色眼下に生ずるは、必ず妻妾子女と關有り。白氣鼻頭に長ずるは、須みに父母兄弟の刑克有らん。面中央鼻（土星）の位赤色を現ずるは、終歸災殃を見るを要す。氣色青中黄を帶びて略ば紅を泛ぶるは、反って太だ多くの憂患有らざらん。

天中黑霧，退官失職。印堂黑色，移徒之愁。年上色黃，即封官爵。壽上色紅，妻必爭克。年上橫紋赤黑，或憂父母，或憂身壽。年上黃色紅雲，一喜子孫，一喜綠。白為死喪，赤乃官災，黑為病患之憂，青為驚辱之事。

額頂「天中」黑霧を現ずるは、官を退き職を失ふを主る。印堂黑色を現ずるは、遷徙の憂を主る。「年上」黄色を現ずるは、隨即官爵を封ぜられん。「壽上」紅色を現ずるは、妻子必ず人と爭鬥相克せん。年上橫紋有りて色赤或いは黑のは、或いは父母の爲に憂慮し、或いは自身壽數の爲に憂慮す。年上黄色を現じて并びに紅雲を泛ぶるは、一の喜子孫に在り、一の喜俸祿に在り。總じて：白色は死喪を主り、赤色は官災を主り、黑色は病患の憂を主り、青色は驚恐屈辱の事を主る。

眼下黑色而爭訟，眉上黃明而受福。黑如油抹，人命多傷。黃似土酥，財帛廣聚。紅黃入於面上，多因敕賜金帛。年上黑霧，應天獄，定見官中而招。魚尾青，奸事敗。準頭黃明，祿位成。黑連年上，女定招災。青入人中，男須敗業。

眼下黑色を現ずるは爭訟を主り、眉上明黄を現ずるは福を受くるを主る。氣色黑きこと油を抹したるが如きは、多く人命傷亡の事有り。黄きこと酥潤の泥土の如きは、能く廣く財帛を聚む。紅黄の色面上に透入するは、多く半ば朝廷敕賜の金帛を得る會あり。「年上」黑霧を現ずるは、牢獄に應じ、一定官府に招問せられん。眼尾「魚尾」發青するは、私情の事敗露す。鼻頭「準頭」黄にして明亮のは、祿位成る可し。黑氣年上に連るは、妻女一定災を招く。青氣人中に侵入するは、男子須みに家業を敗せん。

禍喪起於白頭，憂病常在眉發。黃明求官易得，鼻孔暗黑，幹事難成。因奴馬而爭強。淚堂黃色，而莫得。龍宮黑子，左害子而右害女。眉上白光左損父而右損母。

禍事喪事頭頂發白の處に起り、憂愁疾病常に眉と髮との間に應ず。氣色黄にして明亮のは、官を求め容易く手に到る。鼻孔發暗發黑のは、事を辦して成り難く、還た奴僕・車馬の事に因りて人と強を爭ふ。「淚堂」黄色を現ずるは、求む所終に得る可からず。眼下「龍宮」黑痣を生ずるは、左邊兒子を害し・右邊女兒を害す。眉上白光を現ずるは、左邊父を損し・右邊母を損ず。

山根赤而雙目如火，血光之厄。黑雲氣應天嶽，酒食色慾之憂。求官進職，三臺上必光明。財退官災，五嶽中而黑暗。小求大得，蓋天庭兩角分明。不勞而成，因蘭臺邊四方明潤。

山根發赤にして兩眼紅きこと火の如きは、血光の厄を主る。黑雲の氣額上天庭と鼻（岳）とに應ずるは、酒食色欲の憂を主る。官を求め職を進めんと要せば、「三臺」部位必ず須みに光明ならん。財運衰退・官司身に臨むは、是れ「五岳」の中黑暗を現出するが爲なり。求む所雖も小なれども得る所甚だ大は、是れ天庭と左右兩額角と分明と爲るが因なり。勞せずして事を成すは、是れ鼻翼「蘭臺」及び四周明淨潤澤と爲るが因なり。

印堂黃色如柳葉朝邊地，九十曰三品登壇。高廣紫氣以有明，於夭中一年間。兵符拜相，驛馬紫氣，四十曰內有小人百事。若僧道，古月至弟，年內應後。有氣色一冊，十分斷盡，宜詳察之也。

印堂黄色を現じ、形柳葉の如くして額側「邊地」に朝向するは、九十日の內三品の位を以て壇に登り任を受くる可し。額上「高廣」部位紫氣明亮のは、一年の內便ち天中の位に應ず。手兵符を握りて相を拜するは、是れ額側「驛馬」紫氣を現ず。若し驛馬四十日の內氣色佳ならざれば、則ち小人作梗有り・百事順ならず。至りて僧道の流、氣色胡人の如き面骨と眉眼の間とに應ず、一年の內自ら應驗有らん。別に氣色一冊の專書あり、此れらを斷ずること十分詳盡、應當細細と參看すべし。