圣心

聊举数端，可推其余，斯理既明，厥数亦符，此皆天地万物自然之化，非有牵强附会于其间也。孝订十稔，始获小成，次第为韵语，既可轮于掌上（将前歌于掌上一句一位移读便是）；复层叠作旋图，更了彻乎目中（转法如子年正月甲子旬甲子日，先将上位圆图，以太岁加子，岁驿加寅，仪神加子，奇神加丑次地。下位圆图，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驿加申，成神加巳，天马加午，圣心加亥，而圆图所不能载者，则于前列方图内视之，即此时之岁月旬煞也，其日煞则于后列方图内视之，即此日之干支煞也，余仿此）虽不免金根之诮，或可辟三豕之讹，其于壬式未必无小补焉。云岳山人庄广之再识。

姑且举出这几条，其余的可以照此类推。道理既然明白，数目也自然吻合，这都是天地万物自然而然的变化，并不是我在中间牵强附会。我考订了十年才略有小成，依次编成韵语，就可以在掌上逐位推转，也就是把前面的歌诀在掌上一句一位地移读；又层层叠成旋转的图，看起来更加清楚。推转的办法，譬如子年正月甲子旬的甲子日，先看上面那幅圆图，把太岁加在子上，岁驿加在寅上，仪神加在子上，奇神加在丑上，依次布定；再看下面那幅圆图，把天喜加在戌上，月建加在寅上，月合加在亥上，月驿加在申上，成神加在巳上，天马加在午上，圣心加在亥上。圆图上载不下的，就到前面所列的方图里去看，那便是此时的岁煞、月煞与旬煞；至于日煞，则到后面所列的方图里去看，那便是这一日的干煞与支煞，其余都照这个办法。这样做虽然免不了被人讥笑为把「金根」错写成「金银」，或许也能辨正「三豕渡河」一类的讹传，对于六壬的推式未必没有一点小小的补益。云岳山人庄广之再记。

注解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

圣心亥己子午丑未寅申卯酉辰戌 进爵申亥己申亥巳申亥己申亥巳 鳯辇辰未戊丑三轮 銮舆戌丑辰未三轮 会神未戌寅亥酉子丑午己卯申辰 天解申戌子寅辰午申戌子寅辰午 皇书春寅夏巳秋申冬亥 解神申申酉酉戌戌亥亥午午未未 风煞申逆十二 逰神春丑夏子秋戌冬亥，主行人至

「圣心」自正月起，依次为亥、巳、子、午、丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌，主上心眷顾。「进爵」正月申、二月亥、三月巳，三位一组循环四遍，主升迁封赏。「凤辇」辰、未、戌、丑四位三轮，「銮舆」戌、丑、辰、未四位三轮，二者都主车驾荣显。「会神」自正月起未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰，主会合聚集。「天解」申、戌、子、寅、辰、午六位两轮，主解散忧患。「皇书」春寅、夏巳、秋申、冬亥，主诏命文书。「解神」两月一移：正二月在申，三四月在酉，五六月在戌，七八月在亥，九十月在午，十一十二月在未，主消灾释罪。「风煞」正月起申逆行。「游神」春丑、夏子、秋戌、冬亥，小注说它主远行的人将要到来。

六壬大全 · 第 1 卷 · 明 郭载騋（校）