日煞

聊举数端，可推其余，斯理既明，厥数亦符，此皆天地万物自然之化，非有牵强附会于其间也。孝订十稔，始获小成，次第为韵语，既可轮于掌上（将前歌于掌上一句一位移读便是）；复层叠作旋图，更了彻乎目中（转法如子年正月甲子旬甲子日，先将上位圆图，以太岁加子，岁驿加寅，仪神加子，奇神加丑次地。下位圆图，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驿加申，成神加巳，天马加午，圣心加亥，而圆图所不能载者，则于前列方图内视之，即此时之岁月旬煞也，其日煞则于后列方图内视之，即此日之干支煞也，余仿此）虽不免金根之诮，或可辟三豕之讹，其于壬式未必无小补焉。云岳山人庄广之再识。

姑且举出这几条，其余的可以照此类推。道理既然明白，数目也自然吻合，这都是天地万物自然而然的变化，并不是我在中间牵强附会。我考订了十年才略有小成，依次编成韵语，就可以在掌上逐位推转，也就是把前面的歌诀在掌上一句一位地移读；又层层叠成旋转的图，看起来更加清楚。推转的办法，譬如子年正月甲子旬的甲子日，先看上面那幅圆图，把太岁加在子上，岁驿加在寅上，仪神加在子上，奇神加在丑上，依次布定；再看下面那幅圆图，把天喜加在戌上，月建加在寅上，月合加在亥上，月驿加在申上，成神加在巳上，天马加在午上，圣心加在亥上。圆图上载不下的，就到前面所列的方图里去看，那便是此时的岁煞、月煞与旬煞；至于日煞，则到后面所列的方图里去看，那便是这一日的干煞与支煞，其余都照这个办法。这样做虽然免不了被人讥笑为把「金根」错写成「金银」，或许也能辨正「三豕渡河」一类的讹传，对于六壬的推式未必没有一点小小的补益。云岳山人庄广之再记。

注解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

子 会神 游神 戏神 日煞 四废 游祸 忧神 门神 丧车 枯骨 天厕 阴煞 火神 咸池 绳索 大时 丑 天喜 时煞 金神 破碎 月破 小煞 伏殃 白虎 豹尾 寅 信煞 月鬼 阳煞 亡神 邪神 勾神 飞祸 卯 天书 天医 风伯 神豪 天狱 时盗 风煞 悬索 辰 天诏 天马 信神 天鸡 岁煞 游魂 病煞 三丘 丧魄 下丧 玄武 寡宿 天车 飞横 关神 血腥 大祸 巳 皇书 地医 生气 驿马 外解 战雄 天耳 天煞 月厌 吊客 天厕 天六 天猴 昏迷 吏神 午 天师 天解 往亡 阴死 天鬼 天牢 地狱 贼神 盗神 天盗 勾陈 血支 长绳 未 圣心 浴盆 上丧 火怪 月符 黄幡 天目 申 钥神 成神 喝散 游煞 墓门 天机 劫煞 女灾 孤辰 绞神 酉 皇恩 天巫 风煞 雨煞 地医 飞廉 灾煞 雌虎 市曹 狱神 朱雀 血忌 刑亡 火神 戌 内解 天煞 天空 死神 哭神 五墓 螣蛇 雷煞 月煞 迷惑 灭门 亥 煞神 死气 奸淫 奸神 战雄 天吞

六月建未，未上只「圣心」一吉，凶为「浴盆」「上丧」「火怪」「月符」「黄幡」「天目」。与未相冲的丑为本月「月破」，兼「时煞」「金神」「破碎」「小煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，虽有「天喜」也难转为吉。巳是本月「驿马」，又有「皇书」「地医」「生气」「外解」「战雄」「天耳」，宜出行、上书、求医，惟「天煞」「月厌」「吊客」「天厕」「昏迷」同宫。辰位吉有「天诏」「天马」「信神」「天鸡」，凶有「岁煞」「游魂」「病煞」「三丘」「丧魄」「玄武」「寡宿」「飞横」「血腥」「大祸」，占病问讼皆忌。子上「会神」「游神」「戏神」为吉，而「四废」「游祸」「门神」「丧车」「枯骨」「阴煞」「咸池」「绳索」「大时」为凶，主失盗淫佚。午有「天师」「天解」，凶则「往亡」「天鬼」「天牢」「地狱」「贼神」「盗神」「勾陈」「血支」「长绳」并集，问行人与词讼最忌。酉上「皇恩」「天巫」「雨煞」「地医」可议婚求医，却带「飞廉」「灾煞」「市曹」「狱神」「朱雀」「血忌」。戌位「天煞」「天空」「死神」「哭神」「五墓」「螣蛇」「雷煞」「灭门」并见，亥位吉神全缺而「煞神」「死气」「奸淫」「天吞」独存。六月属季夏，亥卯未三合木局至此告终，土旺当权而木气就墓，占课以金水之神为解。全月吉神偏聚巳、辰、酉三位，凶煞偏聚子、午、戌三位，凡吉凶同宫的，还须权衡它们的轻重。

六壬大全 · 第 2 卷 · 明 郭载騋（校）