Libo

玄武

十二天将 · 吉凶倾向:凶

古籍原文

玄武主盗贼奸邪,阴暗之神。

——《大六壬指南》

释义

盗贼暗昧之神。主盗贼遗失、奸私暗昧、阴谋诈骗、走失逃亡。乘之多主失物、盗扰、暗中之事、阴私不明。占失物、占盗贼多取玄武。

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

遇寇途中择路行,胜光为武休北征。见木传为忌申酉,庚辛南往不宜兵。玄武畏方为厄地,军帅须得会其情《三十占》注云:此论专看元武所乘之神,如元武乘寅卯不宜往西方去,乘巳午不宜往北方去,乘辰戌不宜往东方去,乘亥子不宜往辰戌场面未方去,乘申酉不宜往南方去。假令庚辰日巳将申时,庚日以丑为贵人,落辰上,元武乘戌去会丑上,如此时不宜往东方行,以木能克土也。或云:元武乃贼神,殊不知我先行军,却以我为元武,不腚受克也。

途中遇上敌寇要挑路走:元武乘「胜光」午,就不要向北进军;乘木神,就忌讳往申酉的西方去;乘庚辛金,就不宜向南用兵。总之元武所畏惧的方位就是厄难之地,带兵的将帅必须领会这个道理。《六壬兵机三十占》注说:这一条专看元武所乘之神——元武乘寅、卯,不宜往西方去;乘巳、午,不宜往北方去;乘辰、戌,不宜往东方去;乘亥、子,不宜往辰戌丑未之方去;乘申、酉,不宜往南方去。譬如庚辰日用巳将、申时起课,庚日以丑为贵人,落在辰上,元武乘戌去会丑上,这时就不宜往东方行军,因为木能克土。有人说元武本是贼神,殊不知我方先行军,那就以我方为元武,不可让它受克。

大六壬心镜 · 第 11 卷 · 唐 徐道符(清·程树勋手录)

遇寇途中择路行,胜光为武休北征。注曰:凡行兵择路,先看玄武所乘之神。如胜光火玄武乘之,不可向北方水乡用兵,谓火畏水故也。见木为之忌申酉。玄武乘寅卯不可西征,谓木畏金克也。庚辛南征不宜兵。玄武乘金神不宜南征,金累火克也。水不宜向土,土不宜向木地。玄武畏方为危地。玄武所畏之方为受危之地,不可征进。又《出军择道》云:“视日辰行年上神能制玄武,攻贼不敢敌。”军帅须得会其情。当审五行之情状。

在途中遇上敌寇要挑路走时,若「胜光」(午)之上乘着玄武,就不要向北进兵。原注说:凡行军择路,先看玄武所乘的是哪一位地支之神。假如玄武乘在胜光午火之上,就不可朝北方属水的地界用兵,因为火怕水。玄武所乘属木,便要忌讳申、酉方:玄武乘在寅、卯木上,不可向西征讨,因为木怕金来克。玄武乘庚、辛一类金神,则不宜向南用兵,因为金要受火克制。同理,玄武乘水神不宜朝土地之方去,乘土神不宜朝木地去。总之玄武所畏惧的那个方位,就是我军的危地,不可朝那里进军。另外《出军择道》里说:「看日干、日支和主将行年之上的神,若能制伏玄武,攻打敌人时敌人便不敢抵挡。」为将帅的必须体会其中的道理,仔细审察五行生克的情状。

六壬大全 · 第 17 卷 · 明 郭载騋(校)

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